Двічі я почав писати допис про цей тиждень Вартова башта дослідження (w12 6. стор. 15 “Навіщо ставити службу Єгови на перше місце?”) і двічі я вирішив смітити те, що написав. Проблема написання коментатора до такої статті полягає в тому, що важко це зробити, не здаючись начебто ви ревною до Єгови. Що, нарешті, спонукало мене покласти ручку на папір, так би мовити, це два окремі електронні листи - одне від друга, а інше від близького родича - а також коментарі, зроблені на нашій власній зустрічі. З електронних листів видно, що така стаття викликає сильне почуття провини. Ці люди чудово справляються із служінням Богу. Тут ми не говоримо про маргінальних християн. Насправді ці електронні листи є лише двома останніми поданнями у довгій лінії винних повідомлень від друзів та сім'ї, які порівнюють себе з іншими та виявляють себе неадекватними та негідними. Чому конвенційні частини та друковані статті, призначені для спонукання до любові, та прекрасні твори в підсумку можуть викликати таку провину? Це не допомагає ситуації, коли добросовісні брати та сестри роблять непродумані коментарі під час вивчення статей, подібних до цієї. Служіння Богові часто зводиться до питання доброго планування та самозречення. Здається, все, що потрібно зробити, щоб догодити Богові і отримати вічне життя, - це жити, як біднота, і приділяти проповідницькій роботі 20 годин на місяць. Фактична формула порятунку.
Звичайно, це нічого нового. Дуже давня проблема нав’язування власної думки життєвому шляху іншого. Одна сестра, яку я дуже добре знаю, почала піонерствувати в молодості, тому що доповідач районної конгресної програми сказав, що якщо хтось може піонером, а ні, то сумнівно, чи можна сподіватися вижити в Армагеддоні. Так вона і зробила, і її здоров’я зневірилося, і тому вона перестала піонерствувати і дивувалася, чому Єгова не відповідає на її молитви так само, як вони говорили, що він буде на конгресній платформі в тих чудових інтерв’ю з реальними, успішними піонерами.
Можливо, Єгова відповів на її молитви. Але відповідь була ні. Так! Ні - новаторству. Звичайно, якщо запропонувати подібне в статті, як ми щойно вивчали, це, мабуть, викликає вирази жаху. Ця конкретна сестра більше ніколи не була піонером. Проте на сьогодні вона допомогла більше 40 особам прийняти хрещення. Що не так із цим малюнком? Проблема полягає в тому, що такий тип статей дає можливість всім, хто "праведний над багатьма", бити в барабани, не боячись бути випрямленим, враховуючи, що будь-що менше, ніж захоплена підтримка кожного пункту, викладеного в статті, трапляється як нелояльність до провідного так званого вірного раба.
Ми повинні заохочувати піонерство та піонерський дух на кожному кроці. Якщо хтось не може надати менше ентузіазму, або підняти руку і сказати: "Все добре, але ...", людина загрожує негативним впливом або ще гіршим.
Тому, ризикуючи стати фірмовим дисидентом, дозвольте нам трохи збалансувати ваги - або, принаймні, спробувати.
Стаття відкривається такою передумовою з абзацу 1: «Єгове, я хочу, щоб ти був моїм Наставником у всіх аспектах мого життя. Я твій слуга. Я хочу, щоб ти визначив, як я повинен витрачати свій час, якими повинні бути мої пріоритети та як я повинен використовувати свої ресурси та таланти ".
Добре, погодьмося, що це, по суті, правда. Зрештою, якщо Єгова просить нас принести в жертву свого первістка, як це зробив Авраам, ми повинні бути готові це зробити. Проблема цього твердження полягає в тому, що в цій статті ми, мабуть, навчаємо, як Єгова хоче, щоб кожен із нас проводив свій час, які пріоритети він хоче мати у кожного з нас і як він хоче, щоб ми використовували свої ресурси та таланти. Подумаймо, що ми наводимо такі приклади, як Ной, Мойсей, Єремія та апостол Павло. Кожен із цих чоловіків точно знав, як Єгова хотів, щоб він проводив час, визначав пріоритети та використовував свої ресурси та таланти. Як так? Оскільки Єгова говорив безпосередньо кожному з них. Він чітко сказав їм, що хоче, щоб вони зробили. Щодо решти нас, він дає нам принципи і розраховує, що ми можемо розібратися, як вони стосуються нас особисто.
Якщо в цей момент ви розігріваєте клеймо, дозвольте мені сказати наступне: я не знеохочую новаторство. Я кажу, що думка про те, що кожен повинен бути піонером, якщо дозволяють обставини, мені здається несумісною з тим, що говорить Біблія. І що взагалі означає «дозволені обставини»? Якщо ми готові стати драконами, чи не кожна людина не зможе змінити свої обставини, щоб дозволити новаторство?
Перш за все, Біблія взагалі нічого не говорить про новаторство; також у Біблії немає нічого, що підтверджувало б думку про те, що довільна кількість годин, відведених на проповідницьку роботу щомісяця - кількість, яку встановили люди, а не Бог - якимось чином гарантує, що він ставить Єгову на перше місце? (Щомісячна потреба починалася з 120, потім знизилася до 100, а потім до 83 і, нарешті, зараз становила 70 - майже половина початкової кількості.) Ми не заперечуємо, що новаторство допомогло розширити проповідницьку роботу в наші дні. Це має своє місце в земній організації Єгови. У нас багато службових ролей. Деякі з них визначені в Біблії. Більшість із них є результатом рішень, прийнятих сучасною адміністрацією. Однак, здається, оманливим надмірним спрощенням є припущення, що виконання будь-якої з цих ролей, включаючи піонерські, свідчить про те, що ми виконуємо свою відданість Богу. Подібним чином, якщо не вирішити скласти стиль життя з однієї з цих ролей, це не означає автоматично, що ми не можемо відповідати своїй відданості Богові.
Біблія справді говорить про те, щоб бути душею. Але людина залишає за собою питання про те, як він чи вона продемонструють свою відданість Богу. Чи ми надмірно наголошуємо на одному конкретному виді послуги? Той факт, що так багато людей знеохочується після цих виступів та статей, наводить на думку, що, можливо, ми. Єгова править своїм народом через любов. Він не мотивує через провину. Він не хоче, щоб його обслуговували, тому що ми почуваємось винними. Він хоче, щоб ми служили тому, що ми любимо його. Йому не потрібна наша послуга, але він хоче нашої любові.
Подивіться, що Павло має сказати коринтян:
(1 Коринтянам 12: 28-30). . .І Бог встановив відповідних у зборі, по-перше, апостолів; по-друге, пророки; по-третє, вчителі; потім потужні твори; потім дари зцілення; корисні послуги, вміння керувати, різні мови. 29 Не всі апостоли, правда? Не всі ж пророки, правда? Не всі вчителі, правда? Не всі виконують потужні твори, чи не так? 30 Не всі мають дари зцілення, чи не так? Не всі говорять мовами, правда? Не всі перекладачі, правда?
Тепер фактор, що Петро повинен сказати:
(1 Петра 4:10). . Пропорційно тому, як кожен отримав подарунок, використай це в служінні один одному як прекрасні управителі Божої незаслуженої доброти, вираженої різними способами.
Якщо не всі апостоли; якщо не всі - пророки; якщо не всі є викладачами; то з цього випливає, що не всі є піонерами. Павло не говорить про особистий вибір. Він не говорить, що всі вони не апостоли, тому що деяким не вистачає віри чи зобов’язання простягати руку. З контексту стає зрозумілим, що він говорить, що кожен є тим, ким є через дар, який Бог дав йому. Справжній гріх, заснований на тому, що Петро додає до аргументу, полягає в тому, що хтось не використовує свій дар для служіння іншим.
Тож давайте розглянемо те, що ми сказали у початковому параграфі нашого дослідження, маючи на увазі слова як Павла, так і Петра. Це правда, що Єгова говорить нам, як він хоче, щоб ми використовували свій час, таланти та ресурси. Він подарував нам подарунки. Ці подарунки сьогодні мають форму наших індивідуальних талантів, ресурсів та здібностей. Він не хоче, щоб ми всі були піонерами, як він хотів, щоб усі християни першого століття були апостолами, пророками чи вчителями. Він хоче, щоб ми якнайкраще використовували подарунки, які він дав кожному з нас, і ставили інтереси Царства на перше місце у своєму житті. Що це означає, це те, що кожен із нас повинен виробити для себе. (... продовжуйте розробляти ВАШЕ власне спасіння зі страхом і трепетом ... »(Филип'ян 2:12)
Це правда, що всі ми повинні бути настільки активними, наскільки можемо бути у проповідницькій роботі. Деякі з нас мають дар проповідувати. Інші роблять це тому, що це є вимогою, але їх талант чи подарунки лежать деінде. У першому столітті не всі були вчителями, але всі навчали; не всі мали дари зцілення, але всі служили тим, хто потребував.
Ми не повинні змушувати наших братів почуватися винними, тому що вони вирішили не робити кар'єру піонера. Звідки це? Чи є підстава для цього в Біблії? Чи читаючи святе Боже Слово в Грецьких Писаннях, чи почуваєтесь винним? Цілком ймовірно, що ви почуєтесь спонуканими робити більше після прочитання Писань, але це буде мотивацією, яка народилася з любові, а не з почуття провини. У багатьох творах Павла до християнських зборів свого часу, де ми знаходимо заохочення, щоб більше годин проводити в проповідницькій роботі від дверей до дверей? Чи він прославляє всіх братів місіонерами, апостолами, повними євангелізаторами? Він заохочує християн робити все можливе, але конкретні особливості залишаються за особистістю, щоб їх розробити. З праць Павла ясно, що переріз християн першого століття в будь-якому місті був схожий на той, який ми побачимо сьогодні, де деякі з них були надзвичайно ревними в проповідницькій роботі, тоді як інші були меншими, але більше служили в інших шляхи. Всі вони поділяли надію на правління з Христом на небі.
Хіба ми не можемо писати ці статті таким чином, щоб мінімізувати почуття провини, не втрачаючи сили спонукання завжди прагнути додати більше послуг? Чи не можемо ми підбурювати до добрих справ через любов, а не провину. Ці засоби не виправдовують кінця в організації Єгови. Любов повинна бути нашим єдиним мотиватором.
Моя основна яловичина зі статтею була у пункті 15: «Якщо ви наближаєтесь до закінчення потрібного від вас шкільного навчання, ви можете почувати себе в хорошому здоров’ї та з невеликими обов'язками. Ви серйозно розглядали питання про вступ до регулярних піонерських звань? Без сумніву, шкільні консультанти щиро вірять, що вам належить досягти вищої освіти та планувати світську кар’єру у ваших інтересах. Однак їхня впевненість полягає в соціальній та фінансовій системі, яка не має довгострокового майбутнього. З іншого боку, займаючись теократичною кар'єрою, ви будете переслідувати справді цінні і тривалі цілі. І ти... Детальніше »
Ваше розміщення дало мені багато думок. Одне з головних моїх занепокоєнь - це те, що я не зможу подорожувати від дверей до дверей. Якщо і коли я повністю відданий Єгові. Отже, маючи почуття провини вже до того, як я почав. Я розумію, що ми повинні використовувати свої особисті подарунки / таланти, щоб допомогти іншим і т. Д. Але якщо у вас немає таланту / дару, який є відверто (очевидним) очевидним, то слідує більше почуттів неадекватності (і). Багато думок і пошуків знадобиться від мене самого. Крім того, коли я продовжую навчання, я думаю більше... Детальніше »
Думка проповідувати іншим може бути грізною. Однак, на відміну від піонерської праці, проповідь є прямим Писальним заповідом від Ісуса Христа до його учнів. Всі ми робимо це по-різному відповідно до наших обмежень та талантів, але це один із способів продемонструвати свою любов до Єгови та до ближнього. Для Єгови, тому що ми даємо свідчення або свідчення перед людьми та ангелами (і демонами), що Єгова правий у всьому, що робить, і єдиному, якому слід поклонятися і слухатися. Для нашого ближнього, адже наше повідомлення є рятівним і тому... Детальніше »