Цього минулого тижня Вартова башта Дослідження пішло з великого обґрунтування, щоб показати з Писання, що ми, і чоловіки, і жінки, є керівниками Господа.
Абз. 3 "... Писання показують, що всі, хто служить Богу, мають керівництво".
Абз. 6 "... апостол Павло написав, що християнські наглядачі повинні бути" Божими управителями ". (Тит 1: 7) ”
Абз. 7 “Апостол Петро взагалі написав листа християнам, вказуючи:“ По мірі того, як кожен отримав дар, використовуйте його для служіння один одному як прекрасних управителів… ”(1 Pet. 1: 1, 4: 10) "..." Відповідно, всі, хто служить Богові, є управителями та керуються ними; приходить честь, довіра та відповідальність ».
Абз. 13 "Павло писав:" Нехай людина так оцінює нас як підлеглих Христа і управителі священних таємниць Божих"(1 Cor. 4: 1)"
Абз. 15 "Ми повинні бути вірними, надійними….Вірність необхідна для того, щоб бути ефективним, успішним стюардом. Згадаймо, що Павло писав: „Те, що шукають у розпорядниках, - це щоб людина була визнана вірною”. - 1 Кор. 4: 2 "
Абз. 16 [Притча про таланти] “Якщо ми вірні, то будемо винагороджені; це точно. Якщо ми не будемо вірними, то зазнаємо втрат. Цей принцип ми бачимо в Ісусовій ілюстрації талантів. Раби, які вірно «робили справу» за гроші господаря, отримували похвали і були багато благословенні. Раба, який поводився безвідповідально з тим, що довірив йому господар, було визнано "злим", "млявим" і "бездарним". Талант, який йому дали, забрали, і його викинули. Читати Метью 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Абз. 17 "В інший раз Ісус вказав на наслідки невірності". [Потім ми демонструємо точку, використовуючи іншу притчу про Ісуса.]
З Писання ми чітко показуємо, що всі ми є стюардами. З Писання ми показуємо, що вірних управителів винагороджують, а невірних страждають. Для ілюстрації цих моментів ми використовуємо притчі Ісуса стосовно управителів. Ми також тонко вносимо зміни в наше тлумачення, бо раніше ми вчили, що притча про таланти стосується помазанців з небесною надією.
*** w81 11 / 1 стор. Запитання читачів 31 ***
Оскільки всі три раби перебувають у домі господаря, вони стоять за всіх майбутніх спадкоємців небесного царства, маючи різні здібності та можливості для підвищення інтересів Королівства.
Отже, ось питання: Яка наша основа для того, щоб витягти з цієї дискусії Матвія 25: 45-47 та Луки 12: 42-44 і сказати, що описуваний стюард стосується лише крихітної групи (в даний час 8, одночасно, лише 1 –Рутерфорд) з чоловіків?
Лука 12: 42-44 говорить про чотирьох управителів або рабів. Той, хто, коли приїде майстер (ще майбутня подія) вважається вірним і винагороджується призначенням усіх його речей. Другого, кого жорстоко збивають, третього, кого карають менш суворо, і четвертого, кого кидають на вулицю. Чи не підходить це добре до всього, про що ми щойно дізнались у статті? Хіба ми не можемо подумати про колег-стюардів, які цілком можуть кваліфікуватися як один із цих чотирьох типів стюарда?
Але просто спробуйте пристосувати ці чотири типи до нашого сучасного офіційного розуміння, і ви можете в кінцевому підсумку базікати в якомусь куточку - імовірно, тому ми ніколи не виходили з повним застосуванням цієї притчі, а лише застрягли в інтерпретації 25% її —Частка, яка надає підтримку владі, на яку претендують особи, які її застосовують. (Іван 5:31)
[…] Наше розуміння цієї конкретної притчі? Відповідь повинна бути цілком очевидною. (Див. Також “Ви - довірений стюард” та “Вірний стюард - ще один погляд на Луку [...]
Дякую Мелеті, я згоден, що всі ми знаємо тих, хто підходив би принаймні до одного з чотирьох описаних рабів рабів. Я вважаю, що це Писання особливо стосується старших. На них покладається відповідальність за навчання та пастирство. Якщо ми подумаємо про це, ми всі знаємо про старших, які відповідають кожному з описових класів, про які говорили в Луці. Кожен з нас, як старший, має вибір годувати або бити овець. Якщо ми бачимо, що це відбувається, ми можемо щось з цим зробити чи просто спостерігати, як це відбувається із-за страху чоловіків.... Детальніше »