Листопадове дослідження видання Вартова башта щойно вийшов. Один з наших уважних читачів звернув нашу увагу на сторінку 20, абзац 17, який частково читає: „Коли“ ассирійці ”атакують ... рятівні вказівки, які ми отримуємо від організації Єгови, можуть не здаватися практичними з людської точки зору. Ми всі повинні бути готові виконувати будь-які вказівки, які ми можемо отримати, незалежно від того, чи звучать вони зі стратегічної чи людської точок зору чи ні ».
Ця стаття - ще одна поява тенденції, яку ми спостерігаємо цього року, і насправді вже деякий час, коли ми вибираємо пророче додаток, зручний для нашого організаційного повідомлення, радісно ігноруючи інші відповідні частини того самого пророцтва, що може суперечити нашому твердженню. Ми зробили це в Лютий Навчальне видання коли йдеться про пророцтво в Захарії, глава 14, і знову в Липневий випуск стосуючись нового розуміння вірного раба.
Михей 5: 1-15 - це складне пророцтво про Месію. У нашому додатку ми ігноруємо всі, крім віршів 5 та 6. (Це пророцтво важко зрозуміти через дещо холодну передачу, яку воно отримує у СЗТ. Я б рекомендував вам зайти на веб-сайт, bible.cc, і скористатися функцією паралельного читання перекладу, щоб переглянути пророцтво.)
У Михея 5: 5 сказано: “... Що стосується ассирійця, коли він приходить у наш край і коли він ступає по наших житлових вежах, нам також доведеться підняти проти нього сім пастухів, так, вісім герцогів людства”. У параграфі 16 пояснюється, що «пастухи та герцоги (або,« князі », НЕБ) у цій неправдоподібній армії є старійшинами збору».
Звідки ми це знаємо? Немає жодних доказів з Писань, що підтверджують це тлумачення. Здається, ми повинні прийняти це як факт, оскільки воно походить від тих, хто заявляє, що призначений Богом канал спілкування. Однак контекст, схоже, підриває це тлумачення. У наступному вірші йдеться: «І вони насправді пастимуть мечем землю Ассирію та землю Німрод у її входах. І він, безумовно, принесе порятунок від ассирійця, коли він прийде в нашу землю і коли ступить на нашу територію ". (Михей 5: 6)
Щоб бути зрозумілим, ми говоримо про "напад" Гога Магога ", напад" північного царя "і напад" земних царів ". (Єзек. 38: 2, 10-13; Дан. 11:40, 44, 45; Одкр. 17: 14: 19-19) »відповідно до того, що сказано в параграфі 16. Якщо наша інтерпретація справедлива, то старійшини збору позбавлять народ Єгови від цих нападаючих царів за допомогою зброї, меча. Який меч? Згідно з пунктом 16, “Так, серед“ зброї їхньої війни ”ви знайдете“ меч духу ”, Боже Слово”.
Тож старшини громади позбавлять людей Божого від нападу об'єднаних військових сил світу, використовуючи Біблію.
Це може здатися дивним для вас - це, безумовно, для мене, - але давайте пропустимо це поки що і запитаємо, як цей напрям з Писань дійде до семи пастухів і восьми герцогів. Згідно з пунктом 17, цитованим у нашому вступному параграфі, він надходитиме від організації. Іншими словами, Бог керуватиме Керівним органом, щоб він говорив старшим, що робити, і в свою чергу, старійшини будуть говорити нам.
Тому - і це ключовий момент - нам було краще залишитися в Організації та залишатися лояльними до Адміністративного органу, оскільки саме наше виживання залежить від них.
Звідки ми знаємо, що це правда? Хіба керівництво кожного релігійного органу не говорить те саме про себе? Чи це говорить нам Єгова своїм словом?
Ну, в Амосі 3: 7 справді сказано: «Бо Суверенний Господь Єгова нічого не зробить, якщо не відкриє свою конфіденційну справу своїм слугам, пророкам». Ну, це здається досить зрозумілим. Тепер нам залишається лише визначити, хто такі пророки. Не будемо занадто швидко говорити Керівний орган. Давайте спочатку вивчимо Писання.
За часів Йосафата подібна переважна сила діяла проти народу Єгови. Вони зібрались і помолились, а Єгова відповів на їхню молитву. Його дух спонукав Яхазіеля до пророцтва, і він наказав людям вийти і зіткнутися з цією армією, що вторглася. Стратегічно - робити нерозумно. Це, очевидно, було розроблено для перевірки віри; один вони пройшли. Цікаво, що Яхазіель не був первосвящеником. Насправді він зовсім не був священиком. Однак, схоже, він був відомий як пророк, бо наступного дня цар каже зібраному натовпу «вірити в Єгову» і «вірити в своїх пророків». Тепер Єгова міг обрати когось із кращими повноваженнями, як первосвященика, але замість цього він обрав простого Левіта. Причини не вказані. Однак, якби Ягазіель мав тривалий досвід пророчих невдач, чи обрав би його Єгова? Не схоже!
На думку Втор. 18:20, “... пророк, котрий передбачає говорити в моє ім’я слово, яке я не наказав йому говорити ... той пророк повинен померти”. Тож той факт, що Ягазіель не був мертвим, свідчить про його надійність як пророка Божого.
Беручи до уваги жахливі історії пророцьких тлумачень нашої Організації, чи було б логічно і любляче, щоб Єгова використовував їх для передачі повідомлення про життя чи смерть? Розглянемо його власні слова:

(Второзаконня 18: 21, 22) . . .А на той випадок, якщо ти скажеш у своєму серці: "Звідки ми дізнаємось те слово, якого Єгова не сказав?" 22 коли пророк говорить від імені Єгови, і слово не виникає і не збувається, це слово, яке Єгова не говорив. З проникливістю пророк говорив про це. Ви не повинні його лякати.

Протягом минулого століття Організація неодноразово говорила слова, які "не відбулись або не збулись". Згідно з Біблією, вони говорили самовпевнено. Ми не повинні їх лякатися.
Така заява, як те, що зроблено в параграфі 17, має на меті досягти саме цього: змусити нас боятися нехтувати авторитетом Керівного органу. Це стара тактика. Єгова попереджав нас про це понад 3,500 років тому. Коли Єгова мав донести до свого народу повідомлення про життя та смерть, він завжди використовував засоби, які не залишають сумнівів щодо справжності послання чи довіри до посланця.
Зараз твердження, зазначене в параграфі 17, що напрям може «здаватися звуковим із стратегічної чи людської позицій», є цілком прийнятим. Часто посланці Єгови давали вказівки, які здаються нерозумними з людської точки зору. (Побудова ковчега посеред нічого, позиціонування беззахисного народу спиною до Червоного моря або відправлення 300 людей для боротьби з об’єднаною армією, якщо назвати лише кількох.) Здається, єдиною константою є те, що його напрям завжди вимагає стрибок віри. Однак він завжди стежить за тим, щоб ми знали, що це так Його напрям, а не чужий. Це було б важко зробити за допомогою Керівного органу, оскільки вони рідко мали рацію щодо будь-якого пророчого тлумачення.
То хто його пророки? Не знаю, але впевнений, що коли прийде час, ми всі це зробимо - і без будь-яких сумнівів.

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    54
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x