До сьогодні я не помічав, що цей уривок, який Аполлос та інші цитували у публікаціях та коментарях, насправді стосується присутності Христа. Хоча в усіх релігіях не бракує «хитро вигаданих історій», що походять від людей, Петро прямо вказує на відсутність таких «високих казок» у своєму вченні про присутність Христа і те, що він був свідком на святій горі.
Наше вчення про присутність Христа як початку в 1914 настільки надумане, що йому потрібно прийняти студент ланцюжок з більше десятка взаємозалежних припущень, перш ніж він зможе здається щоб мати сенс. Ця хитрість зроблена найбільш хитро і продовжує вводити в оману мільйони. Пітер мимоволі (чи натхненно) попереджав нас про це майже 2,000 років тому.
Питання: Чи будемо ми звертати увагу чи віддамо перевагу історії над правдою?
(2 Peter 1: 16-18). . Ні, ми не ознайомившись з хитро обдуманими помилковими історіями, ми ознайомили ВАС із силою та присутністю Господа нашого Ісуса Христа, але це стало тим, що стали очевидцями його пишності. 17 Бо він отримав від Бога Отця честь і славу, коли такі слова, як ці, носили йому чудову славу: "Це мій син, мій коханий, якого я сам схвалив". 18 Так, ці слова ми почули як з неба, поки ми були з ним на святій горі.
Коментарі Ендрю та Саргона змусили мене знову задуматися про притаманну небезпеку чіпляння цих хитро вигаданих фальшивих історій. Раніше я виправдовував ігнорування вчення у своєму розумі як просто те, від чого моя власна віра не залежить. "Ні шкоди, ні фолу", так би мовити. Але зовсім недавно я розумію, що існують активно небезпечні елементи, які навіть мовчки підтримують доктрину. (1 Солунян 2:13) Справді, тому ми також невпинно дякуємо Богові, бо коли ВИ отримали Боже слово, яке ВИ почули від нас, ВИ прийняли його, а не як... Детальніше »
вибачте забув процитувати джерело ознак відступництва. питання від JW 1976.
I
Проблема полягає в тому, що весь фонд WT - це 1914 рік, якщо вони це відмовилися, то вони повинні були б визнати, що Христос не став королем, що його прецензія помиляється, що в 1919 р. FDS не було засноване, що перекриваюче покоління було неправильним, вони доведеться багато чого визнати, єдине полегшення, яке воно принесе, було б багатьом, було б приводом піти, цілими родинами, я вважаю, що багато JW сумніваються в 1914 році, але, побоюючись, вони нічого не говорять, WT все ще дуже активний у своїх дослідних статтях WT про 1914 р. це все ще... Детальніше »
Я зробив сміливий крок приватних виступів проти 1914 року перед деякими друзями. Це було зустрінене позіханням. Вони сказали, що уникають розмовляти про доктрину з тими, хто служить. Це "доведено" нашим тлумаченням одного вірша, і його легко спростувати дюжиною. ГБ не ідіоти. Мене турбує те, що відмова змінити цю доктрину видається навмисною. Навмисна спроба просувати фальшиву доктрину. Я сказав своїм друзям, що більше не вірю. Оскільки вони також потай сумніваються в його справедливості, їм насправді було все одно. Але вони сказали, що мені потрібно... Детальніше »
Я думаю, ти маєш рацію, Мелеті. Вони можуть відійти від цього. Я думаю, що найпростіша причина цього полягає в тому, що вже ніхто не переймається 1914 роком. Чи можете ви придумати Свідка, який насправді вважає, що ця дата дійсно важлива для їх поклоніння? Я не думаю, що я міг би його назвати. І ось цікава думка: Пам’ятаєте у 1970-х та 1980-х роках, коли розрахунки 1914 року робили щороку чи так, як завдання в школі теократичного міністерства? Коли востаннє це було зроблено? Якщо Уряд писав, що розуміння 1914 р. Було неправильним, і що вони... Детальніше »
Ці вірші, які Петро написав, справді цікаві, оскільки він пов’язує присутність і преображення. Цікаво, як зараз Wt пояснює Матвія 16: 27,28 (і наступну трансфігурацію) - ці вірші чітко говорять про «пришестя», яке згадується в Матвія 24 і 25, і Wt зараз (правильно) говорить, що це пришестя ще є у майбутньому. Отже, це означало б, що трансфігурація та присутність теж у майбутньому. Цікаво, як Wt пояснює це ...
Враховуючи, що минув більше року без жодної спроби примирити це “нове” вчення з усталеною доктриною, як Мат. 16: 27,28 або різні притчі, такі як подружки нареченої, які все ще пов’язані з 1914 роком, я починаю думати, що вони не бачать потреби вирішувати невідповідності, які вони створили для себе. Зараз ми добре навчені, і оскільки ми не займаємося справжнім вивченням Біблії за межами ретельно підготовленого меню, яке є нашим щотижневим проїздом, вони, мабуть, можуть уникнути цього ще досить довго.
Так, у грецькому софізо міфосі. Винаходити. Байка. Міфос використовується також у 1 тимофії 1 v 4. Нітер прислухається до байок. Але 2 тимофій 4 v 3 до 4 взяв моє око. Настане час, коли вони не перетерплять здорового вчення, але після того, як з’являться власні похоті, вони приберуться до вчителів, що мають сверблячі вуха, і вони відвернуть вуха від правди і перетворяться на байки. Міфос. KJV.
"Подивіться на твір!"
Скільки разів ви це говорили собі чи іншим, коли ви відкривали новий номер цього журналу? Красиві фотографії та фотографії, які кропітко зроблені, є за призначенням. Вони навчальні посібники, які змушують нас думати і відчувати. Вони можуть бути особливо корисними, коли ми готуємось до участі у Дослідженні про сторожову вежу. - липень 15, сторожова вежа 2013 (сторінка 32)
2 жовтня 1914 року Чарльз Тейз Рассел увійшов до їдальні Бетелю. "Часи язичників закінчились, їх королі мали свій день", - бурчав він. «Хтось розчарований? Я не. Все рухається за графіком ». [Щорічник, 1975, с.73]
Все ще за графіком, за винятком того, що станом на 12 / 12 / 2013 королі все ще мають свій день. Таким чином, у нас, мабуть, виникає проблема 100 року, принаймні (ну, можливо, проблема 99 1 / 4 рік.)
Я люблю цей коментар!