[Від ws15 / 02 стор. 10 за квітень 13-19]

"Хоча ти його ніколи не бачив, ти його любиш. Хоч і ні
побачити
Його зараз, але ти віриш у нього ». - 1 Peter 1: 8 NWT

У цьому тижневому дослідженні є виноска до абзацу 2, який читає,

«Перший Петро 1: 8, 9 був написаний християнам з небесною надією. Однак у принципі ці слова стосуються також людей, які мають надію земну ».

Ми легко визнаємо, що ці слова були написані лише тим, хто мав небесну надію.[Я]
Це піднімає питання: "Чому Петро також не включив тих, хто має земну надію?" Напевно, він усвідомлював земну надію. Звичайно, Ісус проповідував земну надію. Насправді він цього не зробив, і наше визнання того, що ці слова можуть застосовуватися лише "в принципі", свідчить про те, що ми усвідомлюємо цей пропуск земної надії з Писань. Правда, мільйони - навіть мільярди - будуть воскрешені на землі як частина воскресіння неправедних. (Дії 24:15) Однак вони потрапляють туди, не `` виявляючи віру '' в Ісуса. Це навряд чи є "метою їхньої віри".
Не маючи жодних підстав з Писань, щоб застосувати 1 Петра 1: 8, 9 до мільйонів Свідків Єгови, Керівний орган переконаний сподіватися на недосконале життя на землі, вони повинні повернутися до останньої ітерації викраденої “тривалості” витівки.

Ісус сміливий / Імітуй Ісусову мужність

Під першим з цих двох підзаголовків (пар. 3 через 6) ми дізнаємось, як Ісус сміливо захищав правду і стояв перед релігійними авторитетами свого часу, які зневажали слово Боже за своїми традиціями, пануючи над отари Божим і зловживаючи їх авторитет. У другому підзаголовку (пар. 7 через 9) ми наводимо приклади того, як ми можемо наслідувати мужність Ісуса.
Молодим пропонується ідентифікувати себе як свідків Єгови в школі, проявляючи мужність. Нас усіх заохочують говорити «сміливо авторитетом Єгови» у своєму служінні, наслідуючи Павлу та його товаришам в Іконії.
Тут слід зробити паузу, щоб виправити помилку в абзаці 8. Павло та його товариші не завдяки авторитету Єгови набралися сміливості. The оригінальна грецька читається буквально, "вони залишилися сміливо говорити для Господа". Про те, що химерні виправлення, що використовуються для виправдання вступу Єгови сюди, є неправильним, можна продемонструвати контекстом. Це говорить про знамення та чудеса, які їм було надано «словом благодаті Його» [міжрядковий]. Саме від імені Ісуса, а не Єгови апостоли чинили знаки зцілення. (Дії 3: 6) Ми також можемо бути впевнені, що фраза «влада Господа» стосується Ісуса, а не Єгови. Єгова дав Ісусу "всю владу ... на небі та на землі". (Мт. 28: 18) Павло не збирався перенести фокус влади назад на Бога, коли сам Бог поставив фокус на Господа. На жаль, нам не вдається наслідувати Павла в цьому, здається, ніколи не пропускаємо можливості в наших публікаціях із запізненням вивести в центр уваги Ісуса.
Пункт 9 говорить про виявлення мужності "перед стражданням". Звертається із заявою про необхідність наслідувати мужність Ісуса, коли хтось, кого ми любимо, помирає; коли ми страждаємо серйозними захворюваннями або травмами; коли ми в депресії; коли нас переслідують.
Наші брати в Кореї зазнають переслідувань за їх мужню позицію нейтралітету. Однак для мільйонів нас, що живуть в іншому місці, ми рідко, якщо коли-небудь знаємо переслідування ззовні. Тим не менш, невелика, але зростаюча кількість справжніх християн в Організації починають зазнавати того ж типу переслідування, який зазнав Ісус. Що можна дізнатися з мужнього прикладу Ісуса?
Вірність правді поставить вас у протиріччя з релігійним авторитетом нашої Організації. Якщо говорити про перевернення сильно закріплених неправдивих доктрин, використовуючи силу Божого слова, це спричинить напади тих, хто відчуває, що їхній авторитет підірваний, як це робили писарі та фарисеї в день Ісуса. Не помиляйтесь, ми воюємо. (2Co 10: 3-6; Він 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
В Організації є багато тих, хто дозволив, щоб їхня любов до істини притуплялася страхом перед людиною. Щоб виправдати свою бездіяльність, вони відмовляються від помилкових міркувань та неправильного застосування Писань, висловлюючи кліше на кшталт: "Ми повинні чекати на Єгову" або "Ми не повинні йти вперед". Вони не помічають чіткого напрямку, який міститься в Якова 4:17:

"Тому, якщо хтось знає, як зробити те, що правильно, та ще не робить цього, це гріх для нього. ”- Джеймс 4: 17.

Все добре і добре сказати, що ми повинні бути сміливими, відстоюючи правду, але як нам це робити? Друга частина о Вартова башта дослідження, як не дивно, дасть відповідь.

Ісус розбірливий

Абзац 10 відкривається цим твердженням:

Розбірливість - це гарне судження - вміння правильно говорити про неправильне, а потім вибирати мудрий курс. (Євр. 5: 14) Це було визначено як "здатність приймати обгрунтовані судження в духовних питаннях ».

Це твердження, якщо його застосовувати повною мірою, суперечить нашому навчанню, що інструкція, яку ми отримуємо від Управляючого органу, в його прийнятій якості «Вірного раба», повинна дотримуватися без сумнівів. Однак вірні християни не збираються віддавати свою здатність розпізнавати право від неправильного на групу чоловіків. Такі продовжуватимуть наслідувати Христа в розрізненні та у всьому іншому, включаючи його любов до правди.

Наслідуйте розбірливість Ісуса

Абзац 15 дає добру пораду наслідувати проникливість Ісуса в нашій промові. Часто його слова підбадьорювали, але часом він вибирав руйнувати, наприклад, коли йому доводилося викривати неправедність фарисеїв. Вже тоді він нарощувався, бо допомагав іншим бачити релігійних лідерів свого часу такими, якими вони були насправді, а не такими, якими вони себе проектували.
Коли Ісус не засуджував лицемірство, його слова завжди були `` приправленими сіллю ''. Його бажання було ніколи не підносити себе та власну мудрість, а завоювати серця та розум тих, хто хоче слухати. (Кол. 4: 6). Здається, сьогодні наші найбільші можливості для проповідування та викладання є у наших безпосередніх братів СВ. Тут ми маємо людей, які вже зайшли так далеко. Вони відкинули участь у війні. Вони відмовляються брати участь у політичних справах цього світу. У цьому вони наслідують свого Господа. (Mt 4: 8-10; Джон 18: 36) Вони відкинули багато помилкових доктрин, що зневажають бога, що переважна більшість християн практикує такі, як поклоніння ідолу, Трійці, пекельному вогню та безсмертю людської душі.
Але ми все ще не вистачаємо і останнім часом здається, що ми йдемо назад. Ми почали ідолізувати чоловіків. Крім того, хоча Бог дав нам достатньо часу (2Pe 3: 9), ми продовжуємо дотримуватися традицій людей і навчати їх як доктринам Бога. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Традиції походять від чоловіків і постійно їх дотримуються навіть там, де для них немає міцної основи. Незважаючи на повну відсутність твердої біблійної підтримки, ми продовжуємо вірити і навчати 1914 р. Як важливий, тому що саме з цього ми почали ще 140 років тому, і це відрізняє нас від усіх інших релігій. Ми навчаємо, що інші вівці є вторинним класом християн, яким заперечували надію, яку Ісус дарував світові, тому що 80 років тому наш тодішній Президент пропонував це як істину. Незважаючи на те, що нещодавно ми дезавували всю його основу для цього вчення (необгрунтовані типи та антитипи), ми продовжуємо практикувати цю віру - саме визначення традиції.
Нехай ті з нас, хто звільнився від людських традицій, наслідують розрізнення Христа, знаючи, коли говорити, коли мовчати і які слова використовувати - слова, «приправлені сіллю». Часто найкраще починати з одного моменту. Задавайте питання, а не заявляйте. Підведіть їх до висновку, щоб вони прибули туди самі по собі. Ми можемо тягнути коня до води, але не можемо змусити його пити. Так само ми можемо привести людину до істини, але не можемо змусити задуматися.
Якщо ми знайдемо опір, найкраще діяти обережно. У нас є перлини мудрості, але не всі їх оцінять. (Mt 10: 16; 7: 6)
В кінці абзацу 16 знаходимо твердження: "Ми готові прислухатися до їх думки і, коли це доречно, поступаються їх точці зору". Якби тільки наші брати дотримувались цього радника, коли мова зайшла про виклики, засновані на Біблії, перед авторитетом керівного органу.
У пункті 18 зазначено:

Хіба не було приємно розмірковувати про деякі привабливі якості Ісуса? Уявіть, як корисно було б вивчити інші його якості та дізнатися, як ми можемо бути схожішими на нього. Тоді давайте будемо рішуче слідувати його крокам.

Ми не могли погодитися більше. Як дуже сумно, що ми цього не робимо. У журналі за журналом ми робимо упор на організацію та її досягнення. У щомісячних передачах на tv.jw.org ми зосереджуємось на організації та керівному органі. Чому б не скористатися цими потужними інструментами навчання, щоб зробити те саме, що, як стверджує абзац 18, було б "найприємнішим" та "корисним"?
“Їжа в належний час”, яку Керівний орган видає, не надто зупиняється на Ісусі Христі. Але наслідуючи як мужність, так і розбірливість Ісуса, а не земну мудрість грішних людей, ми будемо використовувати кожну можливість, яка нам дається, щоб свідчити про нього і проголошувати всі Божі поради, і ми не будемо стримуватися. (Дії 20: 25-27)
_____________________________________________________
[Я] Я маю на увазі тут небесну надію в контексті, в якому Свідки Єгови розуміють це. Інакше це може зірвати основну тему огляду статті у цій публікації. Однак я вже не вірю, що небесна надія означає, що всі брати Ісусові відлітають на небо ніколи не повертаються. Саме про це йдеться і як розгортається реалізація цієї надії - це те, про що ми можемо лише здогадуватися зараз. Вони можуть бути здорованими здогадами, але реальність нас неодмінно підірве. (1Co 13: 12, 13)
 

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    45
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x