"Ми хочемо піти з тобою"

[Від ws1 / 16 стор. 12 за березень 21-27]

"Ми хочемо піти з вами, бо чули, що Бог з вами людьми". - Zec 8: 23

Тут, на Beroean Pickets, ми підтримуємо критичне мислення. "Критичне" - це те, що ми називаємо семантично завантаженим словом. Це означає, що він несе культурну конотацію, яка забарвлює його загальний зміст. Наприклад, якщо ви називаєте чоловіка свинею, чи припускаєте ви, що він ласкавий? Не ймовірно, навіть якщо свині можуть заводити добрих домашніх тварин. Якщо ви кажете, що жінка схожа на троянду, ви припускаєте, що вона колюча? У троянд є колючки, але середній розмовник англійської мови не сприймає це як ваше значення. Коли ми кажемо, що людина є критичною, ми зазвичай маємо на увазі, що він виявляє помилки, і тому "критичне мислення" культурно позначається як пейоративний або принизливий термін. Особливо це стосується культури JW, коли критичне або незалежне мислення розглядається як близький родич відступництва.

Який далеко від використання Біблії поняття! Святе Письмо заохочує - навіть наказ - кожен християнин бути критичним мислителем. Це має ідеальний сенс, бо лише неправдивість є чого боятися критично розглядатися. Ось чому Павло не став винятком, коли його вчення критично досліджувалося. Справді, він похвалив бероеїв як благородних, оскільки вони вивчали все, що він навчав, проти того, що має сказати Писання.

Біблія говорить про те, щоб "перевірити натхненний вираз" та "переконатися у всьому". Все це вимагає від нас критичного мислення - не щоб знайти провину, а щоб знайти істину. (Дії 17: 10-11; 1 Джон 4: 1; 1Th 5: 21)

Як сумно, що так багато моїх братів і друзів передали свої мислячі здібності примхам керівного органу. Багато хто, я знайшов, виходять за рамки пасивного підпорядкування і закінчили активне залякування інших, хто наважився думати про себе.

Повторюю: тільки неправди і ті, хто її пропагує, бояться бути перевіреними. Докази переконливі, що керівний орган не може терпіти критичного мислення. Вони залежать від нас, щоб ми просто прийняли те, що вони навчають, як істину, не вивчаючи ніколи того, що криється за нею. Цього тижня дослідження є прикладом підручника цього мислення. Насправді існує стільки тверджень про ковдру, що ми витратили весь свій час на їх вирішення, перш ніж ми могли перейти до основної теми статті. Тому для прискорення питань ми просто виділимо ті, до яких не можемо звернутися в цій статті, з гіперпосиланням на попередні статті Beroean Picket, які повністю висвітлюють та спростують ці твердження. Таким чином ми зможемо не зупинятися на темі і не відволікатися.

Пункт 1

Твердження 1: "Говорячи про час, у який ми живемо, Єгова промовив:" "Ми хочемо піти з вами, бо чули, що Бог з вами людьми". - Зех. 8: 23 ”

Доказів цього не наводиться Захарія 8: 23 стосується часу, в якому ми живемо. Давайте розглянемо контекст. Прочитайте всю главу 8 Захарії. Що ви спостерігаєте? Не проходьте на зразок "Старі чоловіки та жінки знову будуть сидіти на громадських площах Єрусалиму, кожен зі штатом у руці через великий вік". А громадські площі міста будуть заповнені хлопцями та дівчатами, які там грають », вказують, що це пророцтво, яке стосується відновлення Ізраїлю після його полону у Вавилоні? (Zec 8: 4, 5)

Тим не менше, це пророцтво включає риси, які не були виконані до часу Христа. Наприклад:

"Це те, що говорить Єгова з армій:" І все-таки станеться, що прийдуть народи та жителі багатьох міст; ²¹ і мешканці одного міста підуть до тих, що живуть в іншому, і скажуть: “Давайте будемо щиро просити милості Єгови і шукати Єгови армій. Я також йду ». ²² І багато народів і могутніх народів прийдуть шукати Єгову армій в Єрусалимі і просити прихильність Єгови. ²³ "Це те, що говорить Єгова з армій:" В ті дні десять чоловік з усіх мов народів візьмуться за владу, так, вони міцно вхопляться за халат єврея, кажучи: "Ми хочемо піти з тобою , бо ми чули, що Бог з вами людьми. ""Zec 8: 20-23)

Керівний орган попросив би нас повірити, що це написано для провіщення подій, що відбулися у 20 столітті. Але хіба не набагато вірогідніше, що Захарія все ще говорив про буквальних євреїв? В іншому випадку ми повинні прийняти перехід середнього пророцтва від буквальних євреїв до духовних євреїв. І все ж, навіть якщо ми погодимося з цим переходом, хіба все-таки не має сенсу історично, що пророцтво здійснили численні люди народів - язичники - які приєдналися до християнського збору, який розпочався буквально в Єрусалимі, коли буквальні євреї взяли на себе керівництво ? Чи немає більше сенсу в тому, що десять людей з народів буквально є "людьми з народів", а не якісь складені класи вторинного християнського помазання духом?

Твердження 2: "Як і десять образних людей, ті, що мають земну надію ..." Працює лише за наявності класу із земною надією. (Побачити Вихід за рамки написаного)

Твердження 3: "Вони з гордістю асоціюються з" помазаним духом "Ізраїлем Божим." Тільки працює, якщо є чіткий клас християн, які є "Ізраїлем Божим", а решту християн вважають "людьми націй". ”. (Побачити Сироти)

Пункт 2

Твердження 4: «Чи повинні ті інші вівці знати імена всіх помазаних сьогодні?» Припускає, що інші вівці врятуються лише допомагаючи помазаному. (Mt 25: 31-46) Mt 10: 16 працює і є послідовним у своєму контексті, якщо ми розуміємо, що інші вівці справді помазані християни-язичники. Беручи до уваги все сказане в цьому розділі, дико висловлюється висновок, що Ісус говорив про клас Свідків Єгови, який з’явиться в 1934 році.

Пункт 3

Твердження 5: "... навіть якщо хтось отримав небесне покликання, ця людина отримала лише запрошення ...". Передбачає, що запрошення - спеціальне дзвінок - робиться, але лише вибраним особам. (Доказ цього не надається.)

Пункт 4

«Ні в якому разі Святе Письмо не спонукає нас слідувати за людиною. Ісус - наш Лідер. ”Так правда. На жаль, це один із тих випадків, коли керує органом управління Метью 15: 8: "Цей народ шанує мене губами, але все ж їхнє серце далеке від мене."

Якщо Ісус є нашим лідером, чому це ілюстрація з квітня15, 2013 Вартова башта показувати ідентифікованих членів керівного органу на посаді авторитету трохи нижче, ніж Єгова, а Христос «наш вождь» помітно відсутній?

Пункти 5 та 6

Суть абзаців 5 і 6 можна підсумувати таким чином: "Ми знаємо, що ми не можемо утримати вас від участі, хоча це виглядає нам погано, коли починається так багато нових, але якщо ви збираєтеся це робити, просто замовкни про це. Не спонукайте інших до цього і не суперечать нашим вченням. "

Щоб продемонструвати, наскільки безглуздим може бути вчення про Світу інших овець, розгляньте це речення з абзацу 6: «Скромно помазані люди визнають, що вони не обов'язково мають більше святого духу, ніж ті, хто має земну надію». Це означало б, що Єгова може по-різному вилити свій дух на християн. Той, що означає їх помазання, а інший - ні. Перший раз, коли святий дух був наданий християнам, Петро сказав:

«І в останні дні, - каже Бог, - я буду виливати трохи мого духу на всяку плоть. . . " (Ac 2: 17)

Ви помічаєте, що він не згадував про два різні результати? Він не сказав: "Деякі з вас будуть помазані, а інші ні". Насправді ні Ісус, ні хтось із письменників Біблії не згадує двох результатів, отриманих від того самого виливу духу. Ми просто вигадуємо ці речі.

Абзац 6 продовжує: "Вони також ніколи не пропонуватимуть іншим, що вони теж були помазані і повинні почати брати участь; скоріше вони покірно визнають, що саме Єгова здійснює поклик помазаних ».

Тож розповідати іншим про цю радісну надію - знак гордості ?!

Це порядок прокляття, простий і простий; і це цілком осудно.

У цей момент нам вигідно перейти до пункту 10, щоб побачити, що це замовлення має іншу сторону.

“Ми б не запитували їх особисто  питання про їх помазання. Таким чином, ми уникаємо втручання в те, що нас не стосується ". (Частина 10)

Отже, учасник не тільки повинен утриматися від обговорення цієї важливої ​​риси християнства, але той, хто не бере участь, повинен уникати запитувати його про це, оскільки це буде “втручання в те, що його не стосується”. Оце Так! Вони справді не хочуть, щоб ми говорили про це, правда? Чому до цього найбільш християнського звичаю, цього публічного проголошення жертвної смерті Христа ставляться як до табуйованої теми? (1Co 11: 26) Чого вони бояться, що станеться?

Одним із найефективніших методів боротьби з правдою, який має ворог, є замовчування вуст тих, хто хоче її говорити. Це опубліковане вказівка ​​Керівного органу не просто небіблійне. Це проти Біблії.

“. . Але ВИ також сподівались на нього після того, як ВИ почули слово правди, хороші новини про ТВОЕ порятунок. За допомогою нього також після того, як ви повірили, ви були запечатані обіцяним святим духом, ¹⁴ що є ознакою нашої спадщини для того, щоб викупом [Божим] звільнити власне володіння на його славну хвалу ". (Eph 1: 13, 14)

“. . .У інших поколіннях ця [таємниця] не була розголошена синам людським, як це тепер відкрито його святим апостолам і пророкам духом, ⁶ а саме, що люди націй повинні бути спільними спадкоємцями та членами нашої організації та спільно з нами обіцянки в союзі з Христом Ісусом через добрі новини». (Eph 3: 5, 6)

Як я можу проповідувати добру звістку про спасіння, щоб люди могли повірити, і після того, як вони повірять, запечатуватися з обіцяним святим духом, якщо я буду виконувати наказ Адміністративного органу? Як я можу сказати людям народів, що вони можуть поділитися моєю надією та стати спільними спадкоємцями та членами тіла Христа та "разом з нами"Якщо мене затягнули директиви ГБ?

Павло може також говорити безпосередньо зі Свідками Єгови, коли він каже:

"Я вражений тим, що ти так швидко відвертаєшся від того, хто покликав тебе із незаслуженою добротою Христа до іншого роду добрих новин. ⁷ Не те, що є ще одна добра новина; але є певні, які заподіюють вам неприємності і хочуть спотворити добрі новини про Христа. ⁸ Тим не менш, навіть якщо ми або ангел з небес мали б оголосити вам добру новину чимось, ніж добру звістку, яку ми вам оголосили, нехай він проклятий. ⁹ Як ми вже говорили раніше, я зараз ще раз кажу: хто оголошує тобі добру звістку, що перевищує те, що ти прийняв, нехай буде проклятим. "(Ga 1: 6-9)

Суддя Резерфорд стверджував, що з моменту прибуття Христа в 1914 році йому більше не потрібно було посилати духа, який би вів нас у всю правду. Починаючи з 1914 року, божественне одкровення відбулося рукою ангелів. (Подивитися Духовне спілкування) Саме він здійснив це збочення доброї новини, заперечуючи мільйони правди про Боже призначення. З огляду на це, прокляття о Галатів 1: 8 тепер має лунати вухами.

Пункт 7

Твердження 6: «Хоча це чудово привілей щоб мати небесне покликання, помазані християни не чекають особливої ​​честі від інших ».

Слово "привілей" означає те, що є винятковою для елітної групи, те, що решта відмовляється. Християнське Писання не використовує слова привілей, хоча це занадто часто зустрічається в публікаціях JW.org.[Я] Це підходить до теології JW про привілейований і ексклюзивний клас християнина, що перевищує рядовий чин. Тим не менш, ця ідея не може бути знайдена в християнських Писаннях. Там усі помазані; тому немає пільгового класу. Натомість усі дивляться на своє помазання як на незаслужену доброту. Усі рівні.

«Дух Єгови особисто свідчив про них. У світі жодного оголошення не було. Тож вони не дивуються, якщо деякі люди не охоче вірять, що їх по-справжньому помазав святий дух. Насправді вони усвідомлюють, що Святе Письмо радить швидко не вірити тому, хто претендує на спеціальне призначення від Бога. (Вип. 2: 2) "

Було б зрозуміло, якби світ «не з легкістю повірив», що вони помазані, а свої рідні брати? Отже, якщо ми бачимо, як брат чи сестра беруть участь вперше, ми повинні пам’ятати, що “Писання не рекомендують їм швидко вірити”. Здається, що сумнів у доброчесності співхристиянина зараз є нашою позицією.

Щоб підкріпити це, керується Органом управління Re 2: 2. Думаю, вони справді залежать від Свідків, щоб не використовувати свої здібності до мислення, оскільки цей вірш не стосується участі в емблемах. Це стосується чоловіків, які призначають себе апостолами над нами. Чи існує група людей, яка взяла на себе мантію керівництва християнською громадою так, ніби вони є сучасним еквівалентом Дванадцятьох, яких призначив Ісус? Re 2: 2 говорить нам, що нам робити: «... випробовуйте тих, хто каже, що вони апостоли, але вони не є ...» Потім він називає такого «брехунами». Отже, існує біблійний прецедент, коли людину називають брехуном, якщо вона піднеслася до позиції, якої він ніколи не отримував від Ісуса Христа. (Прочитайте аналіз позиції Керівного органу тут, то, що Біблія справді говорить про цю тему тут.)

Ретельно сформульоване формулювання параграфа 7 лише створює клеймо для щирого та слухняного учасника. Це створює атмосферу підозр і недовіри в зборі

Пункт 8

"Крім того, помазані християни не вважають себе частиною елітного клубу".

Це мене розсміяло. Якщо середній JW схильний розглядати "помазаних" як частину елітного клубу, чия це вина? Хто створив цілу ідею елітного класу християн?

“Вони не шукають інших, які заявляють, що мають таке ж покликання, сподіваючись зв’язатися з ними або намагаються створити приватні групи для вивчення Біблії. (Гал. 1: 15-17) Такі зусилля спричинили б розділення всередині громади та працювати проти святого духу, що сприяє миру та єдності. Романтика 16: 17"

"Вони не шукають інших, які заявляють, що вони мають той самий дзвінок ..."? Як тонко вони сіють насіння сумнівів!

І що це за засудження приватних груп за вивчення Біблії. Уявіть, що вчитель-християнин засуджує інших християн за те, що вони зібралися вивчати Біблію. О, жах!

Те, чого вони насправді бояться, - це те, що такі християни можуть виявити, що «істини», які вони вважають такими дорогими, зовсім не є правдами. Існує значна іронія у використанні Галатів 1: 15-17 як підтверджуючий текст на підтримку засудження приватних навчальних груп. Коли Павло вперше був помазаний, він не «піднімався до Єрусалиму тим, хто був апостолами раніше [він]». Отже, якщо ми купуємо вчення Управляючого органу про те, що Адміністративне тіло першого століття було в Єрусалимі, то, що ми беремо від галатів, це те, що після помазання Павло не радився з Управляючим органом. Якщо ми хочемо наслідувати його приклад, ми також не повинні.

Я знаю, що коли я зрозумів справжню природу християнства, я почав брати участь і активізував своє вивчення Писань. Я, звичайно, уникав консультацій з Керівним органом щодо керівництва, оскільки вони стали перешкодою для мого зростаючого розуміння істини. Однак, як і Павло, прийшов час, коли я відчув потребу у спілкуванні. (Він 10: 24, 25) Тож я почав збиратися з іншими. Це як належить; але Управлінський орган також би стигматизував це.

Кікер - це останнє речення в їх маленькому попередженні. Очевидно, вивчення Біблії спричинить розбіжності. (Це все починає звучати дуже середньовічно.)

Хоча це правда, що Святий Дух сприяє миру та єдності, як це не парадоксально, він викликає розбіжності. Ісус сказав:

"Не думайте, що я прийшов покласти мир на землю; Я прийшов покласти, не мир, а меч. ³⁵ Бо я прийшов, щоб викликати поділ,. . . " (Mt 10: 34, 35)

У той час як Управлінський орган заявляє, що хоче "миру та єдності", вони насправді хочуть "мирної рівномірності". Вони хочуть, щоб ми всі домовились про одне: їм треба підкорятися. Вони хочуть, щоб ми без сумніву прийняли те, чого вони вчать, а потім піти і навернути. (Mt 23: 15)

Вони роблять єдність наріжним каменем нашої віри, але це не так. Хоча це важливо, воно навряд чи визначає віру в істину. Зрештою, Сатана теж єднаний. (Лу 11: 18) Спершу йде правда, далі - єдність. Єдність без правди нікчемна. Це будинок, побудований на піску.

Параграфи 9 в 11

Я можу лише запропонувати читачеві переглянути щомісячні ефіри та основні моменти з’їздів на tv.jw.org, щоб перевірити, чи дотримується Керівний орган їхніх власних порад. Вони покірно уникають уваги? Ось ще один тест. Попросіть когось із старійшин у вашому зборі назвати всіх дванадцять апостолів - ви знаєте, стовпи Нового Єрусалиму. Потім попросіть його назвати всіх семи членів поточного Керівного органу.

Пункт 12

Тепер ми дістаємося до суті справи.

«В останні роки ми спостерігаємо збільшення кількості тих, хто бере участь у Меморіалі смерті Христа. Ця тенденція контрастує зі зменшенням кількості учасників, які ми спостерігали протягом багатьох десятиліть. Чи повинно нас це збільшити? Немає."

Якщо це не повинно турбувати нас, то чому ми присвятили це дві статті для вирішення цього питання? Чому це навіть питання? Тому що це підриває одне з основних вчень Адміністративного управління. Звичайно, вони не можуть цього визнати, тому їм доводиться знаходити способи відхилити важливість цієї тенденції.

Пункт 13

"Ті, хто приймає рахунки у Меморіалі, не можуть судити, хто справді має небесну надію".

Як справедливо, як рівномірно керівний орган люб'язно вказує нам не судити. Якби вони при цьому залишили його.

«Кількість учасників включає тих, хто помилково подумайте що вони помазані Пізніше зупинилися ті, хто в один момент почав прикувати емблеми. Інші можуть мати психічні або емоційні проблеми що приводить їх до віри, що вони будуть правити з Христом на небі. Тому кількість учасників не вказує точно кількість помазаних, що залишилися на землі ».

Поєднуючи ці слова з висловлюваннями з параграфа 7, ми бачимо, як Керівний орган перетворив радісний випадок, коли символічно взяв участь у рятувальній плоті та крові нашого Спасителя, у випробування віри. Вони створили такий клімат, коли, скажімо, сестра, яка бажає взяти участь у послуху Господу, повинна це зробити, розуміючи, що одні підозрюють її в емоційних або психічних проблемах, а інші підозрюють, що вона просто зухвала і діє з гордості . Старійшини, безумовно, спостерігатимуть за нею з цього моменту вперед, гадаючи, чи не відвертається вона. Говорячи як про того, хто колись був глибоко занурений у це доктринальне мислення, я знаю, що перша думка, яка приходить у голову Свідків про Ісуса, - це сумнів і підозра.

Чию волю ми робимо у всьому цьому? Хто не хоче, щоб християни брали участь? Хто не хоче, щоб християни отримували помазання святого духу? Християни, помазані духом, є справжніми ворогами Сатани, оскільки вони є частиною насіння. Понад 6,000 років він воює проти тих, хто стане цим насінням. Зараз він не зупиняється. Як сказав Павло, “... ми будемо судити ангелів?” (1Co 6: 3) Сатана та його демони не хочуть, щоб нас засуджували - звичайно, не ми, люди покірні. Отже, він міг би це зачепити, якщо б міг. Звичайно, він не може, але це не заважає йому намагатися.

Він дуже успішно працював з католицькою церквою. Йому вдалося відмовити в званні і подати вино (це дозволяється лише священикам), але більше того, йому вдалося утримати їх від того, щоб вони зовсім не охрестилися. Хрещення немовляти збризкуванням води - це не хрещення у Христі, яке дає доступ до помазання духу. Як доказ розглянемо, що перші коринфські віруючі вже прийняли Христа і охрестились у хрещенні Іоанна, але лише тоді, коли вони охрестились у Христі, вони отримали Святого Духа. (Дії 19: 1-7) Тому: Ні хрищення у Христі, ні Святого Духа. Сатана, безсумнівно, вважав це головною перемогою.

Однак XIX століття, мабуть, було для нього особливо тривожним часом. Багато груп незалежних дослідників Біблії довго, критично розглядали вчення традиційних церков і почали відкидати одне огидне фальшиве вчення за іншим. Вони були в дорозі. Тож він відправив вчителів серед них, щоб вони відволікали їх і спонукали. У випадку з Дослідниками Біблії, які стали Свідками Єгови, він здійснив те, чого раніше ніколи не робив. Він насправді змусив їх взагалі перестати брати участь. Він змусив їх публічно заперечувати помазання Святого Духа.

Сьогодні відбувається нове пробудження, і він не може його зупинити, бо Святий Дух сильніший за сатану та його демонів. Насправді всі його махінації служать лише Божому задуму, адже саме випробування і скорбота, що походять від Сатани, роблять можливим критичний процес вдосконалення; те, що формує нас до того, що шукає наш Батько. (2Co 4: 17; Земля 8: 34, 38)

Як не прикро, що багато наших друзів і братів стають - часто мимоволі - частиною цього процесу тестування та вдосконалення.

Пункт 15

У цьому абзаці Керівний орган натякає, що Єгова зробив більшу частину свого відбору в першому столітті, потім відступив і зараз знову нарощує процес відбору. Здається, вони хапаються за будь-яку соломинку, щоб відвернути увагу від справжньої причини цього збільшення: Багато хто просто прокидається від правди.

"Ми повинні бути обережними, щоб не реагувати на зразок незадоволених робітників, які скаржилися на те, як їхній господар поводився з робітниками 11-ї години".

Ще одне неправильне застосування Святого Письма. У притчі про робітників 11-ї години, врешті-решт, всіх робітників були найняті. Якщо ми підходимо до теології JW, ми повинні змінити притчу на те, де майстер мав на вибір тисячі робітників, але лише вибрав кілька.

Пункт 16

Твердження 8: "Не всі, хто має небесну надію, є частиною" вірного і непристойного раба ".

І ми це знаємо, тому що…? О так, бо вони нам так сказали. Ось міркування з абзацу:

"Як і в першому столітті, Єгова та Ісус сьогодні годують багатьох багатьма руками [нечисленні сьогодні, що складають FADS, - це ГБ]. Лише кілька помазаних християн у першому столітті використовувались для написання християнських грецьких писань. [Правильно, але вони не були FADS, оскільки теперішнє розуміння полягає в тому, що в першому столітті не було FADS.] Аналогічно сьогодні, лише кілька помазаних християн були призначені забезпечувати духовну «їжу в потрібний час». [ Але це FADS на відміну від своїх колег першого століття, тому що, як і їхні колеги першого століття, які не були FADS, вони також забезпечують їжу в потрібний час, тим самим кваліфікуючи їх як FADS.]

Сподіваюся, це зрозуміло, але якщо ні, то я можу ще раз це розглянути. (Докладніше про це див Ідентифікація раба.)

Твердження 9: "Єгова вирішив принести дві окремі нагороди - життя небесне для духовних євреїв та земне життя для символічних десяти людей".

Всі ці безпідставні твердження через деякий час втомлюють. Якщо Святе Письмо говорить про дві нагороди для християн, то, будь ласка, дайте нам посилання!

«Обидві групи повинні залишатися скромними. Обидві групи повинні бути об’єднані. Обидві групи повинні сприяти миру у громаді ».

Мир, єдність, покірна слухняність. Ця мантра читається щоразу, коли повинна бути прихована справжня істина цього питання.

"Коли ми завершуємо останні дні, нехай усі ми будемо рішучими служити однією зграєю під Христом".

Просто майте на увазі, що "Христос" - це код для "Організації".

Вибачення

Деякі можуть заперечити проти мого тону під час цієї статті. (Якщо так, ви мали бачити більш ранні чернетки.)

Я намагаюся залишатися відстороненою та аналітичною, щоб звертатись до серця через розум. Я не завжди досягаю успіху, але моє бажання не відчужувати нікого. Тим не менше, бувають випадки, коли в статті стільки великої рогатої худоби корму, що це просто переповнює мій спокій. Одного разу Ілля втратив своє, як і Павло. Тож я принаймні в хорошій компанії. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) І тоді, є приклад нашого Господа, який двічі вибив лідерів грошей із храму. Можливо, моя британська спадщина жорстких верхніх губ - це не те, до чого закликає християнство. Це процес навчання.

__________________________________

[Я] Хоча це слово знайдено в шести місцях у СЗТ, саме слово не знайдено в початковому тексті.