Я мав радість брати участь у онлайн вшануванні пам’яті про смерть Христа у вівторок, березень 22rd разом з іншими 22, що проживають у чотирьох різних країнах.[Я]  Я знаю, що багато з вас вирішили взяти участь 23-го числа у вашому місцевому залі Царства. Треті вирішили використати 22 або 23 квітня на основі того, як євреї відстежують свято Пасхи. Головне, що ми всі прагнемо виконувати Господній наказ і “продовжувати це робити”.

Останні кілька місяців ми з дружиною були далеко від дому. Ми живемо в іспаномовній країні; тимчасові мешканці у будь-якому сенсі фрази. (1Pe 1: 1) Через це ніхто б не пропустив мене, якби я не пішов до меморіалу в місцевому залі Царства; тож я вирішив не відвідувати цього року. Потім щось сталося, що передумало.

Одного ранку, виходячи з моєї будівлі по дорозі до місцевої кав’ярні, я натрапив на двох дуже приємних старших братів, які розповсюджували запрошення на пам’ять: «Ти будеш зі мною в раю». Я довідався, що їх меморіал проходить у місцевому конференц-центрі на тому ж кварталі, що і моє житло - за дві хвилини ходьби. Назвіть їх прихід саме в той момент часу випадковістю чи провідництвом духу, як вам подобається. Як би там не було, це змусило мене задуматися, і я зрозумів, що в моїх конкретних обставинах мені дали можливість встати і бути підрахованим.

Є два способи, якими ми можемо протестувати проти поведінки керівництва організації, не сказавши ні слова. Одне - відмовитись від фінансування, а інше - взяти участь.

Однак для участі я мав додаткову вигоду. Я отримав нову перспективу. Я побачив і повірив, що Керівний орган справді стурбований зростанням кількості учасників. Крім минулого та цього тижня Вартова башта навчальних статей, у вас є саме запрошення. Чи зосереджена вона на небесній нагороді? На те, щоб бути єдиним із Христом? Ні, він зосереджений на земній нагороді СВ для тих, хто відмовляється брати участь у вшануванні пам’яті. Це було до мене додому, як ніколи раніше, коли я спостерігав, як оратору вручали хліб, а потім вино. Він взяв його, а потім повернув назад. Явна відмова від участі!

Розмова пояснювала механізм викупу, але не з огляду на його основну увагу - збір дітей Божих, завдяки яким все творіння знаходить щастя. (Ro 8: 19-22) Ні, основна увага була зосереджена на земну надію, згідно теології СВ. Неодноразово доповідач нагадував присутнім, що лише незначна меншість візьме участь, але для нас усіх ми просто повинні спостерігати. Тричі, сказав він, стільки слів, що "мабуть, ніхто з вас не братиме участі сьогодні ввечері". Значна частина розмов йшла про опис бачення Світового Ідею земного раю. Це був крок продажів, простий і простий. “Не приймайте участь. Подивіться на все, що ви б пропустили ". Доповідач навіть спокушав нас думкою мати “наш будинок мрії”, навіть якщо нам знадобилося “300 років на будівництво”.

Більшість, якщо не всі, не помітили, що кожне Писання, яке він використовував, підтримуючи свою ідею про райську землю з дітьми, котрі веселяться із тваринами, і дорослі, які відпочивали під власними лозами та фіговими деревами, були взяті у Ісаї. Ісая проповідував «добру новину» про відновлення з вавилонського полону - повернення на єврейську батьківщину. Якщо цей образ райської землі справді є надією для 99% усіх християн, чому нам потрібно повертатися до дохристиянських часів, щоб підтримати його? Навіщо потрібні юдаїчні зображення? Чому Ісус дав нам добру новину про Царство, чому він не говорив про цю земну винагороду, принаймні, щоб визнати, що існує альтернатива небесному покликанню? Ці парадизаїчні описи та ілюстрації художника досить засмічують наші публікації, проте де ми знаходимо їх серед натхненних праць християн першого століття?

Я думаю, що Керівний орган стає трохи відчайдушним, щоб зберегти рядовий склад партійних ліній, тому вони відновлюють фокус на альтернативній надії, яку вони проповідували з часів судді Резерфорда.

Щось одночасно жартівливе та тривожне виявилося під час передачі емблем. Я сидів у першому ряду секції, тому спереду було місце для прогулянки. Тим не менше, сервери просто стояли в кінці ряду і пропускали кожну людину, передаючи табличку. Коли брат поруч зі мною видав його, я взяв шматок хліба і подав тарілку співробітникові поруч зі мною. Він, мабуть, був новачком, бо здавався розгубленим тим, що мав робити, побачивши, як я беру хліба. Сервер в кінці рядка кинувся, можливо, стурбований тим, що якась невимовна гідність ось-ось зіпсує цю подію, взявся за тарілку і тихо вказав, що чоловік повинен просто передати її, що він і зробив.

Однак цей сервер залишив мене одного. Було вже пізно. У мене вже був хліб у руках. Можливо, побачення старшого ringрінґо змусило його повірити, що я маю «право» брати участь. Однак вони, мабуть, були невпевнені, бо коли вино було передано, перший сервер пройшов його по черзі, передаючи кожному. Здавалося, він спочатку вагався передати його мені, але я просто взяв його у нього і випив.

Після зустрічі брат поруч зі мною - добрий хлопець мого віку, який приїхав із Штатів - сказав мені, що я їх хвилював, бо вони не очікували, що хтось прийме участь, і що я, мабуть, повинен був повідомити їх заздалегідь. Уявіть! Метою передачі емблем кожному має бути надання всієї можливості взяти участь, якщо вони вирішать. Чому сервери повинні бути поінформовані заздалегідь? Щоб не вразити їх? Або це, щоб дати їм можливість перевірити учасника. Вся справа не має сенсу.

Для мене було очевидним, що брати мають майже забобонну огиду брати участь, принаймні в латиноамериканській культурі. Це нічого нового. Я згадую один особливий меморіал, коли я був молодим хлопцем, який проповідував тут. Літня дама, вперше приїхала, спробувала взяти участь. Коли вона потягнулася до емблеми, усі навколо неї, хто спостерігав, почулися гучне колективне задихання. Очевидно збентежена, бідна дорога відвела руку і стиснулася в собі. Можна було б подумати, що вона збиралася скоїти якесь жахливе блюзнірство.

Все це змусило мене задуматися, чому ми не просто просимо тих, хто бажає взяти участь, сісти на фронт, як це робимо для кандидатів у хрещення. Таким чином, якщо ми виявимо, що перший ряд порожній, ми можемо позбутися цього безглуздого ритуалу передачі емблем перед тими, хто відмовляється брати участь або просто боїться цього, і йти додому. Щодо цього, навіщо взагалі влаштовувати меморіал, якщо ніхто не збирається брати участь? Ви влаштували б бенкет, запросили б сотні людей, знаючи, що жоден з них не зробить хоч одного укусу і не вип’є хоч одного ковтка? Як би це було безглуздо?

Хоча мені все це явно очевидно зараз, я теж колись був поглиблений цим мисленням. Я думав, що роблю правильно і хвалю свого Господа, слухняно відмовляючись брати участь. Я мріяв прожити вічно на землі, і, чесно кажучи, думка про небесну винагороду здавалася холодною і непрохальною. Це змусило мене усвідомити, з якими перешкодами ми стикаємось, намагаючись допомогти нашим близьким пробудитися до правди, такої як ми маємо.

Це змусило мене задуматися над тим, що насправді передбачає наша християнська надія. Щоб дотримуватися цієї теми, перегляньте цю статтю: “Маркетинг нового світу».

_______________________________________________

[Я] Читати Коли пам’ятник смерті Христа в 2016"

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    18
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x