Батьки, допоможіть своїм дітям збудувати віру

[Від ws9 / 16 стор. 3 листопада 21-27]

Суть цього дослідження - допомогти батькам побудувати віру своїх дітей. Для цього в абзаці другому передбачено чотири речі, які допомагають батькам у виконанні цього завдання:

(1) Познайомтесь з ними добре.

(2) Вкладіть своє серце у своє навчання.

(3) Використовуйте хороші ілюстрації.

(4) Будь терплячим і молитовним.

Подумайте добре про ці чотири техніки. Чи не слугували б вони людині будь-якої релігії, навіть язичницької, для побудови віри у своїх вченнях? Дійсно, протягом століть батьки та вчителі використовували ці прийоми, щоб зміцнити віру в фальшивих богів; віра в чоловіків; віра в релігійні міфи.

Будь-який батько-християнин хоче зміцнити віру в Бога та Його Христа. Однак для цього віра повинна бути заснована на чомусь. Потрібна міцна основа. В іншому випадку, як будинок, побудований на піску, він буде змитий при першій бурі. (Mt 7: 24-27)

Ми всі можемо погодитись, що для християнина не може бути іншого підґрунтя, крім Божого Слова, Біблії. Це може здатися думкою автора цієї статті.

Брат 15 в Австралії писав: «Тато часто розмовляє зі мною про мою віру і допомагає мені міркувати. Він запитує: "Що говорить Біблія?" "Ви вірите, що це говорить?" "Чому ти в це віриш?" Він хоче, щоб я відповідав власними словами, а не просто повторював його чи мамині слова. Коли я дорослішав, мені довелося розширювати свої відповіді ». - абз. 3

Батьки вивчали зі мною Біблію. Вони навчили мене про Єгову та Ісуса та надію на воскресіння. Я дізнався, як довести, що немає ні Трійці, ні безсмертної душі, ні пекла, все використовуючи лише Писання. Моя довіра до них та до джерела їхнього навчання - Організації Свідків Єгови - була великою. Враховуючи те, що я міг спростувати ці та інші неправдиві доктрини, які викладають у церквах загальновизнаного християнства, я прийшов до думки, що те, що я чув тиждень за тижнем у залі Царства, має бути правдою: ми були єдиною релігією, яка мала правду.

Як наслідок, коли я також довідався, що Ісуса у ХНУМКі повелили на небесах, і що я мав земну надію як частина інших овець Джон 10: 16, Я прийняв основу того, що, на мою думку, було біблійним вченням. Наприклад, віра в невидиму присутність Христа 1914 р. Вимагає прийняття тлумачення людей, що язичні часи почалися в 607 р. До н. Е. (Лука 21: 24) Однак пізніше я дізнався, що для цього висновку немає жодної біблійної підстави. Більше того, немає жодної світської підстави вважати, що євреї були заслані до Вавилону в 607 р. До н. Е

Моєю проблемою була недоречна довіра. Я не копав глибоко в ті часи. Я вірю в вчення людей. Я вірив, що мій порятунок забезпечений. (Ps 146: 3)

Тож використання Біблії, як сказано в абзаці 3, недостатньо. Потрібно використовувати тільки Біблія. Тому, якщо ви дійсно хочете побудувати віру своїх дітей у Бога та Христа, нехтуйте вказівками, наведеними в параграфі 6.

Тож батьки, будьте хорошими учнями Біблії та наших навчальних посібників. - абз. 6

Я думав, що я хороший Дослідник Біблії, але, як виявилось, я був кращим Студентом Біблійних Посібників. Я був студентом публікацій Свідків Єгови.

Так само, як католик навчається бути студентом Катехізис і мормон навчається бути студентом Книга Мормона, Свідків Єгови щотижня готують до того, щоб добре вивчати всі публікації та відео Організації.

Це не означає, що ми не можемо використовувати біблійні посібники, щоб допомогти нам зрозуміти речі, але ми ніколи не повинні ...ніколи!—Використовуйте їх для тлумачення Біблії. Біблія завжди повинна інтерпретувати себе.

Як приклад цього візьміть Джон 10: 16.

«А в мене є інші вівці, які не з цього виду; я теж повинен принести, і вони прислухаються до мого голосу, і вони стануть однією зграєю, одним пастухом. "(Джон 10: 16)

Запитайте у вашої дитини, хто такі «інші вівці» і що означає «ця стадо». Якщо він або вона відповідає, що "ця кошара" представляє помазаних християн з небесною надією, а інші вівці - не помазані християни із земною надією, попросіть його (або її) довести це, використовуючи лише Біблію. Якщо ваші діти будуть хорошими студентами публікацій, вони зможуть знайти достатньо доказів як для висловлювань у журналах, так і для книг, виданих Товариством Вартової башти Біблії та Трактату. Однак це виявляться категоричними твердженнями чоловіків, які не дають біблійної підтримки для їх тлумачення.

З іншого боку, якщо ваші діти є хорошими студентами Біблії, вони вдаряються про стіну, намагаючись знайти докази.

Це може здивувати вас для прочитання, якщо ви вперше відвідуєте цей сайт. Ви можете не погодитися. Якщо так, то я закликаю вас бути прихильником правди, як це наказав вам зробити Герріт Лош в ефірі цього місяця. (Див. Пункт 1 - свідки зобов'язані захищати правду.) Скористайтеся функцією коментування цієї статті, тому поділіться своїми результатами. Щомісяця тисячі відвідувачів сайтів Береївських пікетів припадають на третину. Якщо ви вважаєте, що те, що ми говоримо, неправдиве, подумайте про тисячі, які ви врятуєте від хитрощів та хитро вигаданих історій, надавши біблійні докази доктрини СВ про «інших овець».

Несправедливо просити когось відстоювати свою віру - це хтось не бажає робити те саме. Тому, як приклад, ось, як ми вважаємо, Біблію слід вивчати.

Спочатку прочитайте контекст.

Джон 10: 1 відкривається з "Найщиріше я кажу тобі ..." Хто такий "ти"? Давайте дозволимо Біблії говорити. У попередніх двох віршах (пам’ятайте, Біблія не була написана з розділами на розділи та вірші) сказано:

Фарисеї, що були з ним, почули це, і вони сказали йому: "Ми також не сліпи, чи не так?" ⁴¹ Ісус сказав їм: «Якби ви були сліпими, не мали б гріха. Але тепер ти кажеш: "Ми бачимо". Ваш гріх залишається. "- Джон 9: 40-41

Отже, «ти», з яким він говорить, коли говорить про інших овець, - це фарисеї та юдеї, що їх супроводжують. Про це далі свідчить те, що Джон 10: 19 каже:

"¹⁹ Через ці слова знову з'явився поділ серед євреїв. ²⁰ Багато хто з них говорив: «У нього є демон і він не має своєї думки. Чому ви його слухаєте? ²¹ Інші сказали: «Це не вислови демонізованої людини. Демон не може відкрити сліпим людям очі, чи не так? "" (Джон 10: 19-21)

Отже, коли він має на увазі "це стадо" (або "це стадо"), він має на увазі вже наявних овець. Він не дає жодних пояснень, то що припускають його єврейські слухачі? Що б розуміти його учні під поняттям "ця кошара"?

Знову ж, дозвольмо Біблії говорити. Як Ісус використовував термін "вівця" у своєму служінні?

“. . І Ісус вирушив в обхід усіх міст і сіл, навчаючи в їх синагогах, проповідуючи добру новину про царство і лікуючи всілякі хвороби та всілякі вади. ³⁶ Побачивши натовп, він змилосердився над ними, бо їх роздягали на шкуру і кидали, як овець без пастуха.Mt 9: 35, 36)

“. . Тоді Ісус сказав їм: "Цієї ночі всі ВАС будуть спотикатися зі мною, бо написано:" Я вдарю пастуха, а вівці стада розійдуться навколо ". (Mt 26: 31)

“Ці 12 Ісус послав, даючи їм ці вказівки:“ Не йдіть на дорогу народів і не входьте в жодне місто Сарамарі; ⁶ але замість цього постійно йдіть до загублених овець Ізраїлевого дому. "(Mt 10: 5, 6)

Біблія показує, що іноді вівці посилалися на своїх учнів, наприклад в Метью 26: 31, а іноді вони взагалі посилалися на євреїв. Єдиним послідовним вживанням було те, що вони завжди посилалися на євреїв, вірних їм чи ні. Він ніколи не використовував термін без модифікатора для позначення будь-якої іншої групи. Цей факт зрозумілий з контексту Метью 15: 24 де Ісус розмовляє з фінікійськими жінками (неєврейськими), коли каже:

"Мене ніхто не послав, крім загублених овець дому Ізраїля". "(Mt 15: 24)

Тож коли Ісус модифікує термін, кажучи:інший овець »у Джон 10: 16, можна зробити висновок, що він мав на увазі групу неевреїв. Однак найкраще знайти підтвердження у Святому Письмі, перш ніж приймати висновок, заснований виключно на дедуктивних міркуваннях. Таке підтвердження ми знаходимо в листі, який Павло направив до римлян.

«Бо я не соромлюсь доброї новини; насправді це сила Бога для спасіння для кожного, хто вірить, спочатку до єврея, а також до грека ». (Ro 1: 16)

"Буде лихо і страждання у кожної людини, яка творить шкідливе, спочатку єврея, а також грека; ¹⁰ але слава, честь і мир для кожного, хто творить те, що є добрим, першим для єврея, а також для грека. "(Ro 2: 9, 10)

Спочатку єврей, потім грек.[Я]  Спочатку "ця складка", потім "інші вівці" приєднуються.

«Бо немає різниці між євреєм та греком. Є той самий Господь над усім, хто багатий на всіх, хто його кличе "(Ro 10: 12)

"" А в мене є інші вівці [греки чи погани], які не є з цього виду [євреї]; я теж повинен принести [3 1 / 2 років потому], і вони прислухаються до мого голосу [стануть християнами], і вони стануть однією зграєю [всі християнські], одним пастирем [під Ісусом]. "(Джон 10: 16)

Правда, у нас немає Святого Письма, яке б подало єдиний декларативний вислів, який би пов'язував "інших овець" із входом язичників до Божого збору, але те, що ми маємо, - це ряд Писань, які не залишають розумного варіанту для іншого висновку. Слід визнати, що ми могли б сказати, що "ця складка" відноситься до "маленької зграї", про яку йдеться в Лука 12: 32 і що „інші вівці” стосуються групи, яка не виходила б на сцену протягом 2,000 років, але на основі чого? Спекуляція? Типи та типи?[Ii] Звичайно, ніщо в Біблії не підтверджує такого висновку.

У Резюме

У будь-якому разі дотримуйтесь методики навчання, поясненої на цьому тижні Вартова башта вивчайте, але робіть це так, щоб будувати віру в Бога та Христа. Використовуйте Біблію. Будьте добрим вивчником Біблії. Використовуйте публікації, де це доречно, і не бійтеся використовувати джерела, не пов'язані з Іоанном, для дослідження Біблії. Однак ніколи не використовуйте письмові слова будь-якої людини (включаючи справді вашу) як основу для будь-якого тлумачення Біблії. Нехай Біблія сама тлумачить себе. Згадайте слова Йосипа: "Хіба тлумачення не належать Богові?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[Я] Грецька мова використовується апостолом як загальноприйнятий термін для людей націй або неєвреїв.

[Ii] Справа в тому, що доктрина JW про інших овець базується повністю на ряді антитипічних інтерпретацій, зроблених у 1934 у Вартова башта, які з тих пір були відхилені Керівним органом. (Подивитися "Вихід за рамки написаного".)