[Від ws12 / 16 стор. 19 лютого 13-19]

"Киньте всю свою тривогу на [Єгову], тому що він піклується про вас". - 1Pe 5: 7

 

Це рідкість Вартова башта навчальна стаття. Я не маю на увазі звучати поблажливо, але на моєму досвіді важко знайти статтю для вивчення, як ця, де певний акцент робиться на ролі Ісуса і де письменник не відходить від біблійного оповідання. Якщо ви стежили за нашими минулими відгуками, ви будете знати, що це правда.

Часто Ісуса майже не ігнорують. Наприклад, у вступі до цього місяця віщати на tv.jw.org нам кажуть, що «Єгова закликає нас шукати спочатку царства». Насправді це робить Ісус, а не Єгова. (Див. Матвій 6:33; Лука 12:31). Як ми можемо шанувати Сина, якщо ми навіть не можемо віддати йому належне за те, що він сам сказав?

“. . . Хто не вшановує Сина, не вшановує Отця, що послав Його ". (Ів 5:23)

Однак письменник цього дослідження, схоже, намагається надати Ісусу належне. Наприклад,

У Божому слові ми знаходимо Ісус заспокійливі приказки. Його слова та вчення були джерелом освіження для його слухачів. Багатогранність притягувалась до нього, бо він заспокоював занепокоєні серця, зміцнював слабких і втішав пригнічених. (Читайте Метью 11: 28-30.) Він виявляв люблячу увагу до духовних, емоційних та фізичних потреб інших. (Позначити 6: 30-32) Ісус обіцянка підтримки все ще діє. Це може бути для вас таким же правдивим, як і для апостолів, які подорожували разом Ісус. Ви не повинні бути в Ісус фізична присутність для вигоди. Як Цар Небесний, Ісус продовжує мати і проявляти співпереживання. Таким чином, коли ви хвилюєтеся, він може милосердно "прийти вам на допомогу" і "допомогти вам в потрібний час". так, Ісус може допомогти вам впоратися з лихом, і він може наповнити ваше серце надією та сміливістю. 2: 17, 18; 4: 16. - абз. 6

У більшості статей такий абзац писався б із заміною слова "Єгова" на "Ісус", і звичайний учасник зборів би бачив око. Чесно кажучи, я не можу згадати, коли востаннє читав такий уривок у публікаціях. Будемо сподіватися, що вони так продовжуватимуть.

Загалом, це обнадійлива та збалансована стаття. Наприклад, діаграма після абзацу 15 в Інтернет-версії або вгорі сторінок 22 та 23 у друкованій та PDF-версії спонукає нас до збалансованого способу життя. Це хороша теорія, але на практиці - як вам скажуть будь-які Свідки - застосовувати цю пораду практично неможливо, дотримуючись багатьох вимог, що пред'являються Організацією до нашого часу. У нас є дві зустрічі на тиждень, щоб підготуватися до них і відвідати їх. У нас є третя, яка є “сімейною ніччю поклоніння”. Нам потрібно вийти на службу у простір і підтримувати середній час збору. Ми проводимо додаткові зустрічі, коли приїжджає окружний наглядач, і ми повинні щороку підтримувати дві асамблеї та один конгрес. Якщо ви старший, у вас також є багато додаткових адміністративних обов'язків. Крім того, на всіх нас тиснуть щорічно збільшувати час служіння як допоміжні піонери, а ще краще - як звичайні піонери.

Якщо ми почнемо скорочувати будь-яку з цих речей, ми будемо "заохочені" старійшинами повернути нашу службу або навіть перевищити те, що раніше робили.

Так, як одного разу сказав Йогі Берра: "У теорії немає різниці між теорією та практикою. На практиці це є ».

Однак це не теорія. Елементи таблиці підтримуються посиланнями з Писань, тому ми маємо справу з біблійними принципами. Якщо Свідок збирається процвітати, він повинен бути слухняним Богові та Христу. Отже, ми всі повинні бути пильними, застосовуючи поради, наведені в таблиці навчальної статті цього тижня, і протистояти будь-яким спробам добросовісних старійшин змінитися. Тільки ми можемо підтримувати рівновагу. Один із способів досягти цього - застосувати біблійний принцип, який міститься в Матвія 6:33:

“. . "Тоді продовжуйте, шукаючи спочатку царства і його праведності". . . " (Мт 6:33)

Приділяючи час вивченню неправди і витрачаючи більше часу на проповідування неправди, це явно не пошук Царства і Божої праведності. Тож якщо ми виключаємо такі заходи зі свого розкладу, просто уявіть собі час, який ми звільняємо для речей, про які згадується в таблиці, які сприяють щасливому, збалансованому та духовному життю.

Ваші стосунки з Богом - ваша найбільша сила

Мою покійну дружину всі вважали взірцевим свідком. Вона витрачала роки, проповідуючи там, де була більша потреба, допомогла десяткам здобути знання Біблії та охреститися, і змусила людей відчувати, що вони можуть поділитися з нею чим завгодно, не боячись бути осудженими. Вона була тихою і м’якою людиною, але також була шалено відданою і мужньою. І все-таки вона час від часу жалілася мені, що ніколи не почувалась по-справжньому близькою до Бога. Вона хотіла близьких, особистих стосунків зі своїм творцем, але це завжди здавалося не під силу їй. Лише коли вона пробудилася до істини і зрозуміла, що їй потрібно мати стосунки з Ісусом і через нього з Отцем; лише коли вона прийняла, що її вірою в Господа вона була покликана бути дитиною Бога; Лише тоді, коли нарешті вона розглянула Бога як свого особистого батька, вона нарешті почала відчувати стосунки, до яких прагнула все своє життя. (Івана 14: 6; 1:12)

На закінчення цього дослідження ми розповідаємо, що такі стосунки - це наша найбільша сила. Це правда, але Організація своєю доктриною «Інші вівці як друзі Божі» заперечує нам самі стосунки, які вона прославляє, роблячи її обнадійливі слова порожніми і позбавленими змісту. Наша найбільша сила - це наші стосунки з Богом як наш Отець, не як наш друг. Ці стосунки були відібрані в нас цією огидою доктрини. Однак вони не можуть насправді закрити царство, оскільки вони не є могутнішими за Ісуса, який продовжує продовжувати пропозицію. (Див. Мт 23:13 і Мт 11: 28-30)

Ти пам'ятаєш

Оскільки в цьому тижні не так багато коментарів Вартова башта дослідження, можливо, ми можемо подивитись огляд "Чи пам'ятаєте ви" на сторінці 18 цього грудневого випуску.

Про який гріх говорив Ісус у пораді, викладеній у Матвія 18: 15-17?
Він говорив про питання, які можуть бути вирішені між безпосередньо залученими. Але гріх є досить серйозним, що заслуговує непрацездатності, якщо справа не буде врегульована. Наприклад, гріх може бути наклепним, або він може включати шахрайство. W16.05, с. 7.

Помилковий! Він говорив про всі види гріха, не лише про особистий характер. По-перше, нічого не вказує на те, що Ісус говорить про певний тип гріха. По-друге, якщо він лише давав нам вказівки своїм учням щодо поводження з гріхами особистого характеру, де його вказівки щодо поводження з гріхами не-особистого характеру? Чому він з любов'ю готував би нас до менш серйозних гріхів (як висловлюється Організація), а потім залишав би нас з порожніми руками, коли справа стосується більш серйозних гріхів? (Для отримання додаткової інформації див Метью 18 знову переглянуто.)

Що ви можете зробити, щоб читання Біблії було більш корисним?
Ви можете зробити наступне: читати відкрито, шукаючи уроки, які ви можете застосувати; задайте собі такі запитання, як "Як я можу це використати, щоб допомогти іншим?"; і використовувати доступні інструменти для дослідження матеріалів, які ви тільки що прочитали. - w16.05, стор. 24-26.

“Читай з відкритою душею”, так! Але не довірливий розум. Навпаки, будьте схожими на віроеїв і перевіряйте все. Що стосується використання "доступних інструментів", Свідки розуміють, що вони обмежуються публікаціями JW.org.

Таким чином, "вірний і непристойний раб" не схвалює жодної літератури, зборів чи веб-сайтів, які не виробляються і не організовуються під його наглядом. (км 9/07, стор. 3, запитання)

Ігноруйте це! Використовуйте безліч інструментів для дослідження Біблії, доступних в Інтернеті. (Я використовую BibleHub.com регулярно.) Як ще ти можеш бути впевнений, що ти маєш правду, якщо не поставиш її на тест?

 

Кого символізують чоловік із чорнобривцем секретаря, згаданим у главі Єзекіїля 9, та шістьох людей із зброєю?
Ми розуміємо їх, щоб зобразити небесні сили, які брали участь у руйнуванні Єрусалиму і які братимуть участь у знищенні в Армагеддоні. У здійсненні сучасності людина з чорновим ріжком представляє Ісуса Христа, який відзначає тих, хто виживе. — W16.06, pp. 16-17.

Біблія не застосовує до цього звіту вторинного застосування, не виконує антитипів. То звідки це антитипове виконання? Які вказівки ми отримали від Керівного органу, який тепер заявляє, що є “вірним та розсудливим рабом” від Матвія 24:45 щодо використання пророчих образів?

Підводячи підсумки нашої нової позиції щодо використання типів та антитіпів, Девід Сплан висловився в 2014 Щорічна програма зустрічей:

«Хто повинен вирішити, чи людина чи подія є типом, якщо слово Боже про це нічого не говорить? Хто кваліфікований для цього? Наша відповідь? Ми не можемо зробити кращого, ніж процитувати нашого улюбленого брата Альберта Шредера, який сказав: "Нам потрібно проявляти велику обережність, застосовуючи рахунки в Єврейському Писанні як пророчі зразки або типи, якщо ці записи не застосовуються в самих Священних Писаннях". що красиве твердження? Ми з цим погоджуємось ». (Дивіться відео 2: знак відео 13)

Потім, навколо знака 2: 18, Splane наводить приклад одного брата, арка В. Сміта, який любив віру, яку ми колись дотримувались у значенні пірамід. Однак тоді 1928 Вартова башта звевши нанівець цю доктрину, він прийняв зміну, оскільки, цитуючи Сплана, "він дозволив розуму перемогти емоції". Потім Сплан продовжує говорити: «Останнім часом у наших публікаціях спостерігається тенденція шукати практичне застосування подій, а не ті типи, де самі Писання не чітко їх ідентифікують як такі. Ми просто не можемо вийти за рамки написаного."

Про це було сказано у "Запитаннях читачів" у березні 2015 Вартова башта.

То чому ж червень, 2016, Вартова башта суперечить «новій правді» про небіблійні антитипи? Чому цей новий напрямок відхиляється від тих, хто претендує бути Божим каналом спілкування? Чи Єгова надсилає нам неоднозначне повідомлення чи це приклад людського лицемірства?

 

Які Біблії пережили які загрози?
Він пережив (1) загрозу занепаду матеріалів, що використовуються для написання, таких як папірус і пергамент; (2) протидія політичних та релігійних лідерів, які намагалися її знищити; і (3) спроби деяких змінити своє повідомлення. wp16.4, стор. 4-7.

Так, воно, безперечно, пережило ці загрози, і значною мірою завдяки мужній позиції вірних дітей Божих, які ризикували життям і ногами, щоб його зберегти. Поточна редакція СЗТ - лише ще один приклад пункту (3). Візьмемо, наприклад, вставку Єгови до християнських грецьких писань, де вона не зустрічається ні в одній з 5,000+ оригінальних копій рукописів та фрагментів. (Подивитися Фреда Франца і Божественне Ім'я в Грецькому Писанні.) Або візьміть 1 Peter 1: 11, де візуалізація змінюється на:

"Пошук того, який або який час проходить Дух Христовий що було в них, означало, коли воно заздалегідь свідчило про страждання Христа і славу, яка повинна слідувати ». - 1 Петро 1: 11 KJV

Для того, щоб:

«Вони продовжували розслідувати, який конкретний час або в який сезон дух всередині них вказувалося на Христа, як це заздалегідь свідчило про страждання, призначені для Христа, і про славу, що настала б після цього »(1Pe 1: 11 NWT)

 Здається, вилучення «Христа» в цьому вірші - навіть якщо воно з'являється в міжрядковій частині, на якій базується СЗТ - полягає у тому, щоб уникнути запитань, які б оскаржували доктрину JW.

Тут перелічено чимало прикладів, але одне зрозуміло: студент Біробської Біблії повинен використовувати багато версій, щоб переконатися, що він чи вона не стають здобиччю перекону перекладача.

 

Чи правильно брата сьогодні мати бороду?
У деяких культурах акуратна борода може бути прийнятною і не може погіршити повідомлення про королівство. Проте деякі брати можуть вирішити не мати бороди. (1 Cor. 8: 9) В інших культурах та місцевостях бороди не вважаються прийнятними для християнських служителів. - w16.09, с. 21.

Хоча це здається розумним твердженням, ми отримуємо доповіді, які вказують на "культури", про які йдеться, - це культури, характерні для місцевої конгрегації чи спільноти Свідків Єгови, і не мають нічого спільного з тим, як світ у цілому розглядає людину з бородою. .

 

Мелеті Вівлон

Статті Мелеті Вівлон.
    83
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x