Скарби з Божого слова та копання для духовних дорогоцінних каменів
Царство Небесне наблизилося? (Метью 1-3)
Метью 3: 1, 2 - (проповідь, Царство, Царство Небесне, підступив поблизу)
"Проповідування"
Цікаво, що в довідці сказано: "Грецьке слово в основному означає" оголосити проголошення громадським посланцем ". Він наголошує на манері проголошення: зазвичай це відкрита, публічна заява, а не проповідь перед групою ".
Команда Грецьке слово означає належним чином «вісник, оголосити повідомлення публічно та з переконанням».
Отже, ми мусимо задати питання, чи можна вважати проповідь згідно з вищезазначеним визначенням проходження від дверей до дверей чи стоячи біля візка. Від дверей до дверей приватне, стоїть біля візка безшумно, не усно оголошуючи повідомлення. У першому столітті ранні християни ходили на ринки, синагоги та інші громадські місця.
"Королівство", "Царство Небесне"
У дослідженні Біблії, в якому йдеться про дослідження, стверджується, що більшість випадків 55 «Царства» у Матвія стосуються небесного правління. Спробуйте пошукати слова у довідковому виданні NWT для «королівства» та прочитайте показані уривки, особливо ті, що від Матвія. Ви побачите, що немає підтримки для твердження, що "більшість із них посилаються на Боже правління Бога ». Словосполучення «Царство Небесне» не вказує, де знаходиться Царство, а лише його походження чи джерело влади, що стоїть за царством.
Для ілюстрації, коли Юду було завойовано Навуходоносором, вона стала частиною Вавилонського царства, або царства Навуходоносора. Жоден опис не вказує, де буквально знаходилось місцезнаходження царства, скоріше він описує джерело владної влади. Юди не було у Вавилоні, це було під Вавилоном.
Аналогічно, як Ісус сказав Пілату в Іоані 18: 36, 37 "моє царство не є частиною цього світу, ... моє царство не з цього джерела". Джерело було від Єгови Бога, з неба, а не з людей, а не з землі. Жоден із витягів із Писань із слова пошуку чітко не вказує на те, що "Царство Боже" засноване на духовних небесах і керує ними ". 5 цитував писання (Метью 21: 43, Марк 1: 15, Лука 4: 43, Даніель 2: 44, 2 Тимофій 4: 18) також не підтримують цю інтерпретацію.
Матвій 21: 43 стверджує, що «Царство Боже буде взято у вас [Ізраїль] і дане нації [християнам-євреям та язичникам], яка дасть свої плоди». Тут немає ніяких посилань на небо, і природний Ізраїль, і духовний Ізраїль тоді не були на землі .
Позначити 1: 15 каже: "The призначений [придатний] час виповнився, і наблизилося Царство Боже. Будьте покаяні, люди, і вірте в добру звістку. "Це були слова Ісуса, що вказували на царство Боже з ним, як цар, незабаром почне правити, що він зробив, як тільки Єгова прийняв свою жертву викупу і" дав йому всю владу на небі і на землі "(Matthew 28: 18)
Лука 4: 43 записує слова Ісуса: "Також до інших міст я повинен оголосити добру звістку про Царство Боже, тому що для цього мене послали". Знову ж таки, немає посилання на місце розташування.
Даниїл 2:44 говорить: “Бог небесний [джерело] встановить царство [владу] ... Він зруйнує та покладе край усім цим [створеним людиною] царствам”. У першій частині вірша сказано “І за днів тих царів”, посилаючись на попередні три вірші. У цих віршах йдеться про “четверте царство, воно виявиться міцним, як залізо”, що прийнято всіма дослідниками Біблії як посилання на Рим. Для Ісусових учнів у першому столітті вони розуміли це, що означає, що Бог створив царство [за Ісуса Христа] в часи четвертого царства пророцтва, Риму, що, як свідчить біблійний запис, він зробив. (Для подальшого обговорення цього питання див .: Як ми можемо довести, коли Ісус став царем.)
Усі, крім посилання на 2 Тимофія, чітко стосуються земних подій. Що стосується 2 Тимофія 4:18, то це стосується "Його [Ісуса] небесне царство", які багато хто неправильно трактує як "на небі". Однак слово "небесне" означає не фізичне місцезнаходження, а швидше його процедуру. Це демонструє свою протилежність земному чи людському правлінню. Наприклад, в Євреях 6: 4 говориться про “дар небесний”. (NWT) Не безкоштовний дар на небі, а безкоштовний дар, який приходить з неба, від Бога.
Крім того, царем того "Царства Небесного" є Ісус Христос. Він визнав це у Іоані 18: 37. Ось чому він прийшов у світ, щоб стати королем, претендуючи на законне право згідно з Єзекіїлем 21: 26, 27. Тому він не посилається на "Боже правило небесне »але Ісусове небесне правління з Божою підтримкою та силою за ним.
Все це підтверджується точним довідковим коментарем "наблизився » що говорить: "Тут у тому сенсі, що ось-ось повинен був з'явитися майбутній Правитель Небесного Царства".
Ісус, шлях (jy Chapter 2) - Ісуса шанують до свого народження.
Ще одне освіжаюче точне резюме.
Лист річного звіту був прочитаний сьогодні ввечері. У Великобританії пік видавців був навколо 137,500. У минулорічному щорічнику було показано, що попередній пік минулого року становив 138,261. Середні паби не згадувалися. Цікаво, чому??
Хто-небудь ще отримує середніх країн чи найвищих видавців у країні?
Цікаво. Ми щойно отримали шматочки, де було якесь збільшення, і жодних коментарів щодо учасників меморіалу.
Дякую Тадуа за аналіз.
Я витягнув дані про 2017 та 2016 з jw.org, зробив кілька брудних сценаріїв, і ось ось яка статистика на http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Варто зазначити. Вчора ввечері було оголошено, що наш з'їзд, який зазвичай проводиться у великому куполі заходів, який Організація орендує щороку з початку 1980-х років, тепер буде проходити у нашому значно меншому актовому залі. Було натиснуто додому, що це було любляче положення про те, що цього літа ми проведемо набагато особистіший, інтимний конгрес. Цікаво, чи це означає, що вони нарешті складатимуть щоденний звіт про цю регіональну конвенцію? Вперше? Наша остання збірка за один день коштувала нам 18,000 XNUMX доларів США на будівлю, яку ми збудували, і вони платять... Детальніше »
Привіт, JA, будь ласка, подивіться на Youtube, критичні мислителі ExJW; У (минулому / старшому) відео він чудово розкриває - чому раптове збільшення $ в "витратах" ... Найбільш проникливе.
Тим з нас, хто все ще відвідує зібрання, буде цікавим викликом висловити деякі думки щодо використання імені Єгови в Новому Завіті (воно коротше), не потрапляючи в біду.
Також буде цікаво подивитися, які біти WTBS уникають коментувати.
Чи вважаєте ви, що ім’я Єгови не повинно бути в новому заповіті?
Безумовно, дуже сумнівно додавати Боже ім'я, якщо він вважає за потрібне не зберігати його в жодних існуючих рукописах, особливо, як це робило СЗТ. При цьому вони, безумовно, були надто завзяті, і це буде підкреслено протягом найближчих місяців. Додавання назад імені Єгови в Євангеліях видається розумним і корисним. Контекст, текст і т. Д. Дають певне обгрунтування, але це часто не так у книзі Діянь. Ці випадки будуть висвітлені у відповідному огляді CLAM, зосередившись на тих, очевидно, неправильних або дуже сумнівних, щоб... Детальніше »
Для Тадуї ... "дуже сумнівний?"
Я вважаю, що в цьому є щось, "я свідчу всім, хто чує слова пророцтва в цій книзі: Якщо хтось до них додасть, Бог додасть йому чуми, описані в цій книзі".
Або сума ...
Привіт дрифтеру
Ви пам’ятаєте одкровення 22: 18 «Я свідчу про кожного, хто чує слова пророцтва цього сувій: Якщо хтось додасть до цих речей, Бог додасть йому чуми, написані в цьому сувій»
Амінь на це, хоча суворо в контексті, мабуть, йдеться саме про книгу Об'явлення. (де випадково вони зробили заміну Господа з Єговою і тим самим змінили розуміння і значення тексту, і тому Rev 22: 18 дійсно стає застосовною. Наприклад, Об'явлення 22: 6 див. Одкровення 22: 16 і Об'явлення 1: 1-3)
Ви маєте на увазі власне ім’я Бога або те, що ми називаємо його?
Трохи липкої хвіртки, так?
Hiya мозок!
NWT, imho, це не більше, ніж розширена / розширена книга міркувань, якщо ви хочете.
Одна справа - тлумачити Писання публічно, але зовсім інше - навмисне неправильно друкувати оригінальний текст, щоб посилити цю інтерпретацію.
Вставлення тетраграмматона там, де його не знайдено, - лише один із багатьох прикладів.
Незаслужена доброта замість доброти та активна сила замість Святого Духа - ще дві.
ГБ зробив погано, погано!
(Заспівано на мелодію Кріса Ісаака: "Я зробив погану, погану справу").
Для гідного перекладу ім'я Єгови (давайте не будемо вередувати щодо правопису) повинно (а) з'являтися там, де в цитатах з єврейських писань використано це ім'я, з коротким виноскою, що пояснює цей факт (наприклад, Текст = Господь) або (б) слід прийняти слово Господь, оскільки саме це є в наявних рукописах, але у виносці слід зазначити ГС (або Захід) Єгови.
Це не ракетна наука, чи не так?
Привіт Леонардо
Ваш варіант (B) був би найбільш правильним / чесним підходом, що дозволить читачеві скласти свою думку. Але навіть якби вони це зробили (а), це було б зрозуміліше, ніж зараз.
Привіт Леонардо. На основі мого підрахунку єврейського тексту є 78 чітких місць, де цитата NT походить від єврейської цитати. Інші можуть зробити це більше. Окрім цих 78 є 5 місць, де ВНТ залишають її господарем, як це стосується Ісуса. Показник 1984 р. В 1 піт. 2: 4 дає пояснення і 3:15. Тому найкраще залишити його як лорда та запропонувати пояснення чи посилання на виноску. Я думаю, що як і у всіх перекладах, у НВТ є хороші моменти, як і у всіх питаннях перекладу з упередженням. Мій погляд - це... Детальніше »
На мою думку, у тексті Біблії нічого не слід «додавати» або змінювати, крім випадків, коли ця зміна виявляється правильною. Тепер, коли доведено доведено, це інша тема. Масоретес, хоча і вніс деякі доктринальні зміни в текст ЗЗ, проте ретельно зберіг його в наступні століття, дотримуючись прискіпливої та ретельної практики копіювання. І зараз їх за це хвалить навіть jw.org. Ось (надуманий) приклад. У 1Царів 7:26 сказано, що Соломонове море могло вмістити 2,000 ванн води, тоді як 2 Хронік 4: 5 говорить, що воно могло вмістити 3,000 ванн. Паралельні вірші, явна суперечність. Маленька математика розповідає... Детальніше »
Метт. 3: 1 У ті часи Іван Хреститель прийшов у пустелю Юдею, проголосивши, 2 "Покаяйся, бо близько царство Небесне." 3 Бо він - той, про кого пророк Ісая говорив:
Якщо Джон сказав, оголосив або проголосив, що Царство Небесне недалеко, чи мав він на увазі слово "поблизу", яке знаходиться дуже близько, через пару днів або щонайбільше за кілька років, або сказати ... 1914 ?? І він мав на увазі видиме царство чи невидиме ... ???
Було б непогано задати ці 2 запитання під час зустрічі ... .. ммм .... задня кімната ??
Задня кімната це тоді, може побачити вас там !!
Починаючи з книги Матвія та зосередившись на житті Ісуса, питання все ще задається у "Копанні духовних дорогоцінних каменів":
Чого цього тижня читання Біблії навчило вас про Єгову? Ви можете подумати, що запитання повинно бути таким: чого цього тижня читання Біблії навчило вас про нашого Господа та Спасителя, Христа Ісуса? Як сумно!!!
Ха-ха, і ти це помітив. Я збирався прокоментувати це. Це сумно. Я сподівався, що вони це зрозуміють, оскільки ми перейшли до Нового Свідчення. Ой, християнські грецькі Писання.
Kyaecker, незважаючи на те, що раніше у ТМС ми писали християнські грецькі Священні Писання, буде дуже цікаво, вважаючи, що він повністю прокинувся, побачивши, як вони замінять Ісуса на Єгову, щоб утримати брат та сестер розум твердо фіксувався на Єгові.