«Ми перевертаємо міркування, і кожна піднесена річ проти пізнання Бога» - 2 Коринтян 10: 5

 [З ws 6/19 с.8 Стаття дослідження 24: 12 серпня - 18 серпня 2019]

У цій статті є багато точних моментів у перших параграфах 13. Однак з нижніми пунктами є ряд питань.

У пункті 14 йдеться про вибір хороших асоціацій. Абзац говорить про те, що "ми можемо знайти найкращий тип асоціації на наших християнських зборах ". Це правда, якщо ті на християнських зборах перетворили себе. Хоча на зустрічах Свідків Єгови є багато чесних сердець, на жаль, є також багато людей, які, здається, докладають малих зусиль, щоб переробити себе. Ці, здається, були захоплені галактикою Організації і вважають, що проповідування - це все, що від них вимагається.

Абзац 15 говорить про те, що сатана намагається впливати на наше мислення і тим самим протидіяти впливу Божого слова в таких областях:

Розглянемо питання, поставлені в пункті 16, по одному. Спершу ми дамо відповідь Організації, а потім відповідь, що базується на Біблії.

"Чи дійсно Бог не схвалює одностатевий шлюб?"

ОРГ: Так, він не схвалює.

Коментар: Буття 2: 18-25 фіксує, що Бог закладає перший шлюб. Це було між чоловіком і жінкою. (Див. Також слова Ісуса в Матвія 19: 4-6).

Який погляд Бога на одностатевий шлюб? Щоб відповісти на це, нам потрібно зрозуміти його погляд на сексуальні стосунки з ким-небудь тієї ж статі. 1 Коринтян 6: 9-11 робить свою позицію зрозумілою. Якщо він виявить акт сексуальних відносин між тією ж статтю, то він також не схвалює шлюб між двома людьми однієї статі.

Висновок: Організація має правильну відповідь.

"Чи справді Бог не хоче, щоб ви святкували Різдво та дні народження?"

ОРГ: Так, він не хоче, щоб ви святкували Різдво та дні народження.

Коментар: Для огляду історії Різдва в Організації див. Розділ CLAM Правила Царства Божого огляд тут.

Простіше кажучи, єдиною подією життя Ісуса, яку він попросив нас відзначити, була його смерть. (Луки 22:19). Отже, якби Ісус чи Бог хотіли, щоб ми святкували Різдво, то в Біблії, безперечно, були б інструкції.

Нинішнє святкування Різдва сповнене язичницьких релігійних символів та обрядів, таких як сатурналії, друїдичні та мітраїчні звичаї та багато іншого, хоча сьогодні майже всі не звертають уваги на справжнє походження святкування. Більшість розглядає це як час сімейних посиденьок.

Обручки також мають язичницьке походження, але тим не менше вважаються прийнятними. Тому деякі частини того, що зараз вважається частиною Різдва, - це, безумовно, питання особистої совісті, а не закон від Бога. Однак справжній християнин хотів би уважно розглянути, як їх дії розуміють інші, щоб не спотикати інших. (Розглянемо римлян 14: 15-23).

Іменини, як всі знають Ісусові, згадуються лише двічі, в обох випадках святкували царі, які не були шанувальниками Єгови. (Фараон за часів Йосифа та царя Ірода, коли він убив Івана Хрестителя.) У Еклезіясті 7: 1 Соломон заявив: «Ім'я краще, ніж хороша олія, і день смерті, ніж день народження», тому що новонароджена дитина не має доброї чи поганої репутації, але до дня смерті людина може мати гарну репутацію за служіння Богові та дотримання його заповідей.

Можна наводити аргументи як за, так і проти цих урочистостей на основі Біблійних принципів. Оскільки явно дні народження вже тисячі років можна стверджувати, що якби Бог не хотів, щоб ми святкували дні народження, він дав би чітку інструкцію в Біблії. Зрештою, він дав чіткі вказівки щодо таких речей, як вбивство та аморальність. Однак одним цікавим моментом слід зазначити, що євреї 1st століття розглядали святкування Дня народження як звичай, який заборонявся за словами Йосифа[Я]. Також здається, що дні народження є спочатку коріння в міфології та магії серед іншого. Тим не менше, це можна сказати про більшість звичних сьогодні звичаїв. Навіть назви днів тижня та місяців року, не кажучи вже про планети в нашій Сонячній системі, названі на честь міфологічних богів. Також євреям було заборонено робити багато речей, якими християни можуть вільно займатись, тому їхні звичаї не повинні бути для нас орієнтиром.

Павло писав: . Отже, не дозволяйте нікому судити про те, що ви їсте і п'єте, або про дотримання фестивалю, або молодика, або суботи. Ці речі є тінню майбутнього, але реальність належить Христу. "(Кол. 2: 16, 17)

Висновок: Закривальна заборона є фарисейською. Кожен повинен зробити власний вибір, виходячи з індивідуальної совісті.

"Чи дійсно ваш Бог очікує, що ви відмовитеся від переливання крові?"

ОРГ: Так, він очікує, що ви відмовитеся від переливання крові.

Коментар: Знову ж таки, Біблія не згадує переливання крові. Дії 15: Однак 28-29 не згадує, щоб продовжувати утримуватися від крові. Це стосується їжі крові, але чи заборона поширюється на її медичне використання?

Будь ласка, розгляньте цю статтю “Доктрина «Без крові»: аналіз Біблії”І ця серія з чотирьох частин починаючи тут.

З усього вищесказаного, очевидно, що отримання переливання крові має бути справою совісті.

Висновок: Організація помиляється у своїй політиці щодо переливання крові.

"Чи справді люблячий Бог очікує від вас, щоб уникнути асоціації з коханими людьми, що не знають своїх людей"

ОРГ: Так, він очікує, що ти уникнеш асоціації з коханими людьми, що не мають стилів.

Коментар: Римляни 1: 28-31 - це влучний опис цієї так званої Божої наказу. Частково йдеться:І так само, як вони не схвалювали тримати Бога в точних знаннях, Бог віддав їх у несхвалений психічний стан, робити те, що не підходить ... 31 без розуміння, неправдиві до домовленостей, не маючи природних прихильностей, нещадні ».  

Ухилятися від власної родини, тільки тому, що колись вони були хрещеними Свідками, а тепер вже не вірять, що це правда, напевно не має природних прихильностей. Сім'я шануючих ненавидить людину через дію, не ненавидить дії, а люблять людину. Батькам не вдається змусити дитину таким поводженням слухатися їх з любов'ю. З дитиною потрібно говорити і міркувати. Чи не потрібно так само ставитися до дорослих?

Цю тему неодноразово висвітлювали в оглядах. Ось кілька варто переглянути для повніша дискусія цього тема.

Висновок: Організація зі своєї точки зору сильно неправильна. Вони, схоже, використовують його як механізм контролю, щоб запобігти відхиленню Свідків, ховаючись за неправильно застосованим Писанням.

Абзац 17 дуже точний, коли йдеться:Нам потрібно переконатися у своїх переконаннях. Якщо ми не залишимо без відповіді складні питання, вони можуть стати серйозними сумнівами. Ці сумніви можуть врешті спотворити наше мислення та зруйнувати нашу віру. Що ж тоді нам потрібно робити? Слово Боже говорить нам перетворити свій розум, щоб ми могли довести себе "доброю і прийнятною та досконалою волею Бога". (Римляни 12: 2) "

Тому ми б заохочували, зокрема, будь-яких свідків, які читають цей огляд, а не брати за це наше слово, вивчити ці питання 4 в Біблії та Біблії, а не досліджувати їх у публікаціях Організації, як вони хочуть, щоб ви це робили.

Коли ви це робите, подумайте серйозно про принципи Біблії та про те, що насправді говорять Писання, а не те, що ви, можливо, використовували для їх тлумачення. Тоді прийміть рішення, виходячи зі своєї навченої Біблії совісті, а не Організації, після того, як саме вам доведеться жити з наслідками будь-яких рішень з цих питань, а не Організацією чи Органом управління.

Заключний абзац (18) є дійсним, коли пише:Ніхто інший не може стабілізувати вашу віру для вас, тому продовжуйте вдосконалюватися у своєму домінуючому психічному ставленні. Постійно моліться; благати про допомогу духу Єгови. Поміркуйте глибоко; продовжуйте вивчати своє мислення та мотиви. Шукайте хороших соратників; оточіть себе людьми, які допоможуть вам змінити своє мислення. Роблячи це, ти будеш протидіяти отруйним наслідкам світу Сатани і успішно скасувати «міркування та все високе, що повстало проти пізнання Бога» (2 Коринтян 10: 5).

На закінчення, якщо ми застосуємо те, що насправді говорить цей параграф, а не те, що Організація хоче, щоб ви думали, що він говорить, ви будете впевнені в тому, що Бог насправді очікує від вас, а не переконаєтесь у тому, що Організація каже вам, що Бог чекає від вас. як вона сама піднімає високі речі проти пізнання Бога.

 

 

[Я]  "Дійсно, закон насправді не дозволяє нам проводити фестивалі при народженні наших дітей, і тим самим дозволити собі привід випити зайвого; але це визначає, що саме початок нашої освіти слід негайно направити на тверезість. Це також наказує нам виховувати цих дітей у навчанні та виконувати їх у законах та ознайомлювати їх з діями своїх попередників, щоб їх наслідувати їм, і щоб вони могли виховуватися в законах від їх немовляти, і не може ні переступати їх, ні мати вигляд, що їх не знає ". Йосиф, проти Апіона, книга 2, глава 26 (XXVI).

Тадуа

Статті Тадуа.
    7
    0
    Буду любити ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x