Ви можете бути «джерелом великого комфорту»

"Це мої колеги по Царству Божому, і вони стали для мене джерелом великого затишку". - Колоссянам 4:11

 [Від ч. 1/20 п. 8 Стаття 2 Дослідження: 9 березня - 15 березня 2020 р.]

Ця стаття була оновлення для перегляду. Здебільшого він був без матеріальних упущень і містив дуже мало догм чи доктрин. Як християни, ми можемо отримати користь із прикладів, обговорених у цій статті про сторожову вежу, та уроків для нас.

Вступне слово в пункті 1 є глибоким. Багато християн справді стикаються зі стресовими чи навіть болючими ситуаціями. Серйозні хвороби та смерть коханої людини та стихійні лиха - загальна причина для лиха. Для Свідків Єгови властиво лише те, що це твердження "Інші терплять сильний біль від того, щоб побачити члена родини або близького друга, що залишає правду". Свідкам потрібен додатковий комфорт для вирішення великих страждань, які спричинені дотриманням нехристиянської Організаційної доктрини. Часом причина відходу від «Істини» (Організації Свідків Єгови) може бути тому, що людина шукає реальної істини (Івана 8:32 та Івана 17:17). Єгова був би радий, якби це було причиною того, що хтось більше не асоціювався з Організацією.

У пункті 2 окреслюються виклики та небезпечні для життя ситуації, з якими час від часу опинявся апостол Павло. Тут також згадується розчарування, яке зазнав Пол, коли Демас відмовився від нього. Попри те, що Павло мав усі підстави розчаруватися в Демасі, ми повинні бути обережними, щоб не зробити висновок, що кожен, хто покидає свідків Організації Єгови, робить це, тому що "любить цю теперішню систему речей". Ймовірно, це паралельне порівняння, яке Організація хотіла б зробити нам. Розгляньте також приклад Марка, який також покинув Павла та Варнабу у своїй першій місіонерській подорожі, але згодом став надійним другом Павла. Ми можемо не знати точної причини, чому брат або сестра можуть вирішити пройти певний курс.

Згідно з абзацом 3 Павло отримував втіху та підтримку не лише від Святого Духа Єгови, але й від своїх християн. У параграфі згадуються троє віруючих, які допомагали Павлові та цим християнам, будуть предметом обговорення в цій статті.

Питання, на які ставиться стаття, відповіді такі:

Які якості дозволили цим трьом християнам бути таким втішним?

Як ми можемо наслідувати їх прекрасний приклад, намагаючись втішити та заохочувати один одного?

ЛОЙАЛЬНИЙ АРІСТАРХУС

Перший приклад, про який йдеться у статті, - приклад Арістарха, який був македонським християнином із Салоніки.

Арістарх виявився вірним другом Павла наступним чином:

• Супроводжуючи Павла, Арістарх був схоплений мофом
• Коли його нарешті звільнили, віддано залишився з Полом
• Коли Павла відправили до Риму як полоненого, він супроводжував його в подорожі і зазнав корабельної аварії з Павлом
• Він також був ув'язнений з Павлом у Римі

Уроки для нас

• Ми можемо бути вірним другом, дотримуючись наших братів і сестер не тільки в добрі часи, але і в «страшні часи».
• Навіть після закінчення судового розгляду нашому братові чи сестрі все ж може бути потішено (Приповісті 17:17).
• Вірні друзі роблять жертви для того, щоб підтримати своїх братів і сестер, які справді потребують, не з їхньої вини.

Це великі уроки для нас, як християн, тому що ми завжди повинні підтримувати братів і сестер, які переживають страждання, особливо стосовно їх служіння Христу.

ДОПОВІДНИЙ ТИХІКС

Тихік, був християнином з римського району Азії.

У пункті 7 письменник зазначає наступне: «Близько 55 р. Н. Е. Павло організував збір засобів допомоги для християн-юдеїв та він може дозволили Тихіку допомогти в цьому важливому завданні ». [Сміливий наш]

2 Коринтян 8: 18-20, цитується як опорне писання для висловлювання.

Що говорить 2 Коринтян 8:18 -20?

"Але ми посилаємо разом з ним Тит брат, похвала якого у зв'язку з доброю новиною поширилася на всі збори. Мало того, але він також призначив конгрегаціями нашим супутником подорожі, коли ми вручаємо цей подарунок на славу Господню і в доказ нашої готовності допомогти. Таким чином, ми уникаємо, щоб хтось з нас винився у зв'язку з цим ліберальним внеском, який ми здійснюємо"

«І ми посилаємо разом з ним брата, якого всі церкви хвалять за служіння євангелії. Більше того, його обрали церкви, щоб супроводжувати нас, коли ми несемо підношення, яке ми вносимо, щоб вшанувати самого Господа і показати нашу прагнення допомогти. Ми хочемо уникнути будь-якої критики щодо способу управління цим ліберальним даром ". - Нова міжнародна версія

Цікаво, що не існує жодних доказів того, що Тихік був причетний до розповсюдження цих положень. Навіть читаючи різноманітні коментарі, стає зрозуміло, що немає переконливих доказів, які могли б призвести до ідентифікації брата, про якого говорили у вірші 18. Деякі припускають, що цей анонімний брат був Луком, а інші вважають, що це Марк, інші посилаються на Варнава і Сила.

Кембриджська Біблія для шкіл і коледжів це єдиний, який частково натякає на Тихіка, кажучи: "Якщо брат був делегатом Ефеса, він, мабуть, був або (2) Трофімом, або (3) Тихіком. Обидва вони залишили Грецію зі святим Павлом. Перший був ефесом і супроводжував його до Єрусалиму"

Знову ж таки, ніяких реальних доказів не надається, просто спекуляції.

Чи це віднімає те, чого ми можемо дізнатися від Тихіка як сучасних християн? Ні, зовсім ні.

Як було сказано в параграфах 7 та 8, Тихік мав багато інших завдань, які підтверджують, що він був надійним супутником Павла. У Колоссянах 4: 7 Павло називає його «дорогим братом, вірним служителем і слугою Господом». Нова міжнародна версія

Цінні уроки для християн сьогодні в пункті 9:

• Ми можемо наслідувати Тихіку, будучи надійним другом
• Ми не тільки обіцяємо допомогти братам і сестрам, які потребують, але насправді робимо практичні речі, щоб допомогти їм

То чому ми пішли настільки багато, щоб пояснити, що немає доказів того, що Тихик є братом, який згадував 2 Кор. 8:18?

Причина полягає в тому, що більшість свідків вважають це твердженням за номінальну вартість і припускають (помилково), що є вагомі докази, які змушують письменника згадувати це як підтримку своєї точки зору, але насправді це насправді немає.

Нам слід уникати спекуляцій з метою підтримки заздалегідь продуманої точки зору або висновку. Існує достатньо доказів, що підтверджують той факт, що Тихік пропонував Павлу практичну допомогу з інших цитованих Писань, і тому не було потреби включати необґрунтовану заяву до абзацу.

ОХОТУ ВИКОРИСТОВУВАТИСЯ МАРКУ

Марк був єврейським християнином з Єрусалиму.

У статті згадуються деякі хороші атрибути Марка

• Марк не ставив матеріальних речей на перше місце у своєму житті
• Марк виявив охочий дух
• Він із задоволенням служив іншим
• Марк допомагав Павлу практичними способами, можливо, постачаючи йому їжу або предмети для його написання

Цікаво, що це той самий Марк, про який Варнава та Павло мали розбіжності в Діях 15: 36-41

Марк, мабуть, проявив такі хороші якості, що Павло був готовий відмовитись від будь-яких неприємностей, яких він раніше мав, коли Марк покинув їх у середині своєї першої місіонерської подорожі.

Марк зі свого боку, мабуть, був готовий не помітити інцидент, який призводить до того, що Павло і Варнаба йдуть окремими шляхами.

Які уроки для нас відповідають статті?

• Будучи уважними та спостережливими, ми можемо знайти практичні способи допомогти іншим
• Нам потрібно проявляти ініціативу, щоб діяти, незважаючи на свої побоювання

Висновок:

Це, як правило, хороша стаття, основні моменти якої полягають у тому, щоб бути лояльними, надійними та готовими допомогти гідним. Ми також повинні важливо пам’ятати, що більше наших побратимів - це наші брати та сестри.