مضمون میں کہا گیا ہے: "کامل ہونے کی وجہ سے ، وہ [عیسیٰ] کسی فریسی کی بے ساختہ غیبت ، ایک گنہگار عورت سے مخلص توبہ ، اور بیوہ عورت کے خود قربانی کے روی attitudeے کو سمجھ سکتا ہے۔ تاہم ، خدا کا بندہ اچھ obserا مبصرین بننے کے لئے کامل نہیں ہوتا ہے۔ ہم یہ کہتے ہوئے بظاہر محسوس کرتے ہیں کہ کامل ہونے سے ایک اعلی حکمت اور فہم پیدا ہوگا۔ اس طرح کے بیان دینے کی کیا بنیاد ہے؟ اگر کامل ہونے کی وجہ سے ایک دانائی اور سمجھداری مل جاتی ہے ، تو کامل حوا کو اتنی آسانی سے دھوکہ کیوں دیا گیا؟
ڈبلیو 12 3/15 ص. 12 ، برابر 9 - کیا کمال بہتر تفہیم کا مطلب ہے؟
by میلتی وایلون۔ | 6 فرمائے، 2012 | چوکیدار تبصرہ نگار۔ | 3 کے تبصرے
میں آپ دونوں کے بارے میں نہیں جانتا ، لیکن مجھے یہ جان کر بہت بہتر محسوس ہوتا ہے۔
نہیں نہیں ، اپلوس ، یہ صرف نامکمل کے لئے ہی کام کرتا ہے۔ جب آپ کامل ہیں تو ، آپ اپنے اندرونی احساسات اور محرکات کو بالکل نقاب کرسکتے ہیں تاکہ دوسرا کامل فرد ، جو آپ کے اندرونی احساسات اور محرکات کی پوری طرح سے جانچ پڑتال کرتا ہے ، بالکل دھوکہ میں آجائے گا۔ حوا کی طرح۔
ہاں ، میں نے یہ بھی دیکھا۔ یہ تبصرہ ایک بہن نے کیا تھا "کامل ہونے کی وجہ سے ، یسوع دلوں کو پڑھ سکتا ہے۔"
تو 1000 سال کا اختتام بظاہر ایسا ہی ہوگا۔ طہارت اور عمل کے ساتھ طہارت کی سمت کام کرنے کا ایک عمدہ محرک ہے ، کیوں کہ ہر شخص آپ کے اندرونی جذبات اور محرکات کو جان سکے گا۔
"میں آپ کو اپنے ساتھیوں کے سامنے بے نقاب کرنے کی سزا دیتا ہوں" [گلابی فلائیڈ - دیوار]