اپنے دل میں یہوواہ کی جانچ کرنے سے گریز کریں۔

اس سال کے ضلعی کنونشن کے جمعہ کے سیشنوں میں کچھ انتہائی پریشان کن ہوا۔
اب ، میں 60 سال سے ضلعی کنونشنوں میں جا رہا ہوں۔ میرے بہتر، زندگی میں تبدیلی کے فیصلے-اہم، کی خدمت کی ضرورت ہے جہاں سے زیادہ تر روحانی فروغ سے ایک ایک ضلع کنونشن میں شرکت سے ہو جاتا ہے میں سے ایک نتیجہ کے طور پر زیادہ سے زیادہ-چکے آتے ہیں. 1970 کی دہائی کے آخر تک ، یہ سالانہ کنونشن دلچسپ چیزیں تھیں۔ وہ پیشن گوئی کے کچھ حص .وں سے پُر تھے اور کلام پاک کی نئی تفہیم کے اجراء کے لئے بنیادی فورم تھے۔ پھر بیک وقت ریلیز ہوئی گھڑی اس کی تمام زبانوں میں۔ اس نقطہ نظر سے ، یہ زیادہ مناسب معلوم ہوا کہ کنونشن کے پلیٹ فارم کی بجائے اس کے صفحات میں عالمی سطح پر اخوت کو نئی روشنی عطا کی جانی چاہئے۔[میں]  ضلعی کنونشنوں نے دلچسپ ہونا چھوڑ دیا اور کسی حد تک دہرائے جانے لگے۔ پچھلے 30 سالوں میں ، مواد میں بہت زیادہ تغیر نہیں آیا ہے ، اور اب پیشن گوئی کے انکشاف پر بہت کم توجہ دی جارہی ہے۔ آج کل عیسائی شخصیت کی ترقی اور ہمارے ضابط conduct اخلاق پر عمل پیرا ہونے کے سب سے اہم موضوعات ہیں۔ صحیفتی مطالعے کی کوئی بڑی گہرائی نہیں ہے اور جب کہ ہم میں سے کچھ پرانے لوگ گہرے مطالعے کے 'اچھے پرانے دن' سے محروم رہتے ہیں ، ہمیں اس افزائش ماحول سے مستفید ہونے کا اطمینان حاصل ہے جو مسیحی رفاقت اور روحانی طور پر تین دن کے وسرجن کے نتیجے میں تیار ہوتا ہے۔ کھانا کھلانے
یہ سالانہ اجتماعی پکنک جانے کے مترادف ہے۔ مریم اپنے گھر میں تیار کردہ کافی کا کیک اور جوان ، اس کے دستخط والے آلو کا سلاد لاتی ہے ، اور آپ ایک ہی کھیل کھیلتے ہیں اور اسی چیزوں کے بارے میں بات کرتے ہیں اور پھر بھی آپ اسے یاد نہیں کریں گے ، کیونکہ یہ پیش قیاسی اور تسلی بخش ہے اور ہاں ، حوصلہ افزا ہے۔
میں یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ ہمارے کنونشنوں میں خوش آمدید بہتری نہیں ہوئی ہے۔ مختصر سمپوزیم حصوں کے حق میں طویل گفتگو کے خاتمے نے اس رفتار کو چننے میں مدد کی ہے۔ ڈراموں میں اداکاری میں نمایاں بہتری دکھائی دیتی ہے۔ کم از کم میرے حص partے میں وہ مبالغہ آمیز اشارے ہیں جو تھیم سے ہٹ گئے ہیں۔ یہاں تک کہ ضلعی کنونشن کے مذاکرات کی خصوصیت کے مطابق موقوف تقریر کے نمونے سب ختم ہوگئے ہیں۔
کل کے سیشنوں کو خوشگوار قرار دیا جاسکتا ہے ، اگر غیرمتعلق ، آرکیسٹرل کمپوزیشن ، اگر یہ دوپہر کے وقت پیش کردہ اختلافی مداخلت ، "اپنے دل میں خداوند کی آزمائش سے اجتناب" نہ کرتے۔
میں ضلعی کنونشن سے بہت ساری چیزوں کو محسوس کرنے سے دور آیا ہوں ، لیکن میں نے کبھی تکلیف محسوس نہیں کی۔ میں نے کبھی اپنی روح میں خلل محسوس نہیں کیا۔ میں اب یہ نہیں کہہ سکوں گا۔
اس بات چیت میں تین بنیادی امور پر تبادلہ خیال کیا گیا۔
سب سے پہلے ، ایسا لگتا ہے کہ وہی لوگ ہیں جو ایک ہی پرانے روحانی کرایے سے تنگ آ چکے ہیں اور آپ کو زیادہ سے زیادہ مینو کی خواہش کریں گے۔ منصفانہ ہونے کے لئے ، مجھے خود کو ان کی تعداد میں شامل کرنا ہوگا۔ میٹلوف ، ہفتے کے بعد ہفتہ ، اب بھی غذائیت سے بھرپور ہے ، لیکن اس سے پرجوش ہونا مشکل ہے ، چاہے اس کا ذائقہ کتنا ہی اچھا کیوں نہ ہو۔
دوسرا ، کچھ ایسے لوگ ہیں جو گورننگ باڈی کے ذریعہ شائع کردہ کچھ صحیبی تشریحات سے متفق نہیں ہیں۔ بے دخل کرنے سے متعلق ہمارے موجودہ مقام پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا ، اور اگرچہ مجھے اس کا خاص طور پر ذکر کیا جانا یاد نہیں ہے ، لیکن اس خاکہ کو مرتب کرتے وقت 'اس نسل' کے معنی سے متعلق ہمارے موجودہ موقف جیسی ترجمانی یقینا ان کے ذہن میں تھی۔
آخر میں ، وہ لوگ ہیں جو خود بائبل کے مطالعہ میں مشغول ہیں۔ ویب سائٹ کے مطالعاتی گروپوں کا خاص طور پر ذکر کیا گیا تھا۔
یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ٹاک تھیم PS سے ماخوذ ہے۔ 78: 18 ،

“اور وہ اپنے دل میں خدا کی آزمائش کرتے رہے
اپنی روح کے ل for کھانے کے ل asking کچھ طلب کرنے سے۔ "

حصہ کے اوائل میں ، عیسیٰ نے لیوک ایکس این ایم ایکس ایکس میں الفاظ پڑھے: ایکس این ایم ایکس ایکس کو پڑھا گیا: "واقعی ، آپ میں کون سا باپ ہے جو ، اگر اس کا بیٹا مچھلی کے لئے پوچھتا ہے ، تو شاید اس کو مچھلی کی بجائے سانپ دے گا؟"
یسوع یہ مثال ہمیں کچھ سکھانے کے لئے استعمال کر رہا ہے کہ کس طرح یہوواہ ہماری دعاوں کا جواب دیتا ہے ، لیکن کتاب کو وفادار غلام طبقے کی طرف سے نئی روشنی کی تقسیم کے لئے غلط استعمال کیا گیا تھا۔ ہمیں یہ سوچ کر بتایا گیا کہ گورننگ باڈی[II] غلطی کی تھی یہ سوچنے کے مترادف تھا کہ یہوواہ نے مچھلی کے بجائے ہمیں ایک سانپ دیا ہے۔ یہاں تک کہ اگر ہم خاموش رہتے اور صرف اپنے دل میں یہ یقین رکھتے کہ ہمیں کچھ سکھایا جارہا ہے تو وہ غلط ہے ، ہم سرکش اسرائیلیوں کی طرح ہیں جو "ہمارے دل میں خداوند کی آزمائش کر رہے تھے"۔
یہ کہتے ہوئے ، وہ یہوواہ کو ان کی بنائی گئی ہر ترجمانی کی یادگار کے لئے ذمہ دار قرار دے رہے ہیں۔ اگر گورننگ باڈی کی ہر تعلیم خدا کی طرف سے مچھلی کی طرح ہے ، تو پھر 1925 اور 1975 کا کیا ہوگا؟ ماؤنٹ کے معنی میں متعدد تبدیلیاں کیا ہیں؟ 24:34 سب ، یہوواہ کی طرف سے مچھلی؟ جب ہم نے 90 کی دہائی کے وسط میں 'اس نسل' کے معنی پر اپنی تعلیم مکمل طور پر ترک کردی ، تو پھر کیا ہوگا؟ اگر کھانا خداوند کی طرف سے تھا تو ہم اسے ترک کیوں کریں گے؟ اگر یہ ترک شدہ عقائد خدا کی طرف سے نہ تھے lie جو جھوٹ نہیں بول سکتا تو ہم ان کو خدا کے کھانے سے کیسے تشبیہ دے سکتے ہیں؟ تاریخی حقیقت انہیں غلط قیاس آرائیوں کا نتیجہ دکھاتی ہے۔ اب ہم اس حقیقت کو کس طرح موڑ سکتے ہیں اور یہ کہتے ہوئے نظرانداز کرسکتے ہیں کہ گورننگ باڈی کی طرف سے آنے والا ہر کھانے کا گوشت یہوواہ کا کھانا ہے جس کے بارے میں ہمیں خداتعالیٰ کی آزمائش کے خوف سے اپنے خیالوں میں بھی سوال نہیں کرنا چاہئے۔
یسوع کے کلام کو استعمال کرنے سے ہمارے خدا ، یہوواہ کی کس طرح عزت ہوتی ہے؟ اور یہ الفاظ کنونشن کے پلیٹ فارم سے آنے کے ل؟؟ الفاظ مجھے ناکام کردیتے ہیں۔
آگے بڑھتے ہوئے ، اسپیکر نے اس معاملے کو نپٹایا جو گورننگ باڈی کے لئے بڑھتا ہوا مسئلہ معلوم ہوتا ہے ، وہ بھائی جو بہتر روحانی کھانا چاہتے ہیں۔ کلام کے دودھ سے تنگ آکر ، وہ کچھ گوشت پسند کریں گے۔ میں اس تناظر سے یہ فرض کر رہا ہوں کہ یہ لوگ مادیت ، دنیاوی انجمن ، فحاشی ، لباس اور گرومنگ ، فرمانبرداری ، اپنی تبلیغ کو بہتر بنانے کے طریقے اور ایٹ سیٹریرا کے بارے میں سن کر تھک گئے ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ وہ یہ کہہ رہے ہیں کہ ہمارے لئے ان مضامین کا احاطہ کرنا غلط ہے ، حتی کہ بار بار۔ بس اتنا ہے کہ وہ کچھ اور پسند کریں گے ، کچھ گہری۔ کچھ میٹھا
ایسے لوگوں کے لئے ، اور ہمارا نام لشکر ہے ، وہ کلام پاک کا ایک اور غلط استعمال کرتے ہیں۔ انہوں نے اسرائیلیوں کا حوالہ دیا جنہوں نے مینا کے بارے میں شکایت کی تھی۔ معاف کیجئے گا!؟ آئیے اس کے ذریعے سوچیں!
اسرائیلیوں نے یہوواہ کے صریح حکم کے خلاف سرکشی کی تھی۔ اس کے نتیجے میں ، ان کو 40 سال تک صحرا میں گھومنے کی مذمت کی گئی یہاں تک کہ 20 سال سے زیادہ عمر کے ہر فرد کی موت ہو گئی۔ یہ ایک ڈیتھ مارچ تھا ، سادہ اور آسان۔ مینا جیل کا کرایہ تھا اور انہیں اس پر راضی ہونا چاہئے ، کیونکہ یہ اس کے مستحق سے زیادہ تھا۔
گورننگ باڈی ، کیا ہے؟… ہمارا مقابلہ باغی اسرائیلیوں سے کرنا جس کی مذمت یہوواہ کے ذریعہ کیا گیا؟ کیا تھوڑا سا روحانی گوشت مانگ رہا ہے جس میں اس کی تعریف کی کمی ہے؟ کیا ہم خداوند سے بے وفائی کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ اس طرح سوچنے کے ل '' اسے ہمارے دل میں آزما رہے ہو؟ '
ہم سے کتنی ہمت ہے کہ ہم مزید کھانا طلب کریں! ڈکن ان کے بارے میں کیا ہیں؟!

'براہ کرم ، جناب ، میں کچھ اور چاہتا ہوں۔'

مالک موٹا ، صحت مند آدمی تھا۔ لیکن وہ بہت پیلا ہوگیا۔ اس نے کچھ سیکنڈ کے لئے چھوٹے باغی پر حیرت زدہ حیرت کی طرف دیکھا اور پھر تانبے کی حمایت میں لپٹ گیا۔ معاونین حیرت سے مفلوج ہوگئے۔ خوف کے مارے لڑکے۔

'کیا!' لمبائی میں ماسٹر ، ایک بیہوش آواز میں ، کہا.

اولیور نے جواب دیا ، 'براہ کرم ، جناب ، مجھے کچھ اور چاہئے۔'

ماسٹر نے اولیور کے سر پر لاڈلے سے ایک ضرب لگائی۔ اسے اپنے بازو میں چپڑا لیا۔ اور مالا کے لئے اونچی آواز میں مارا۔

بورڈ ایک زبردست کانفرنس میں بیٹھا ہوا تھا ، جب مسٹر بومبل بڑے جوش و خروش سے کمرے میں پہنچے ، اور اونچی کرسی پر بیٹھے شریف آدمی سے مخاطب ہوکر کہا ،

'مسٹر. لمبکنز ، میں آپ سے معافی مانگتا ہوں ، جناب! اولیور ٹوئسٹ نے مزید طلب کیا ہے! '

عام آغاز تھا۔ ہر ایک کاونٹر پر ڈراؤنا دکھایا گیا تھا۔

'زیادہ کے لئے!' مسٹر لمبکنز نے کہا۔ 'اپنے آپ کو کمپوز کریں ، بھٹکیں ، اور مجھ سے واضح طور پر جواب دیں۔ کیا میں سمجھتا ہوں کہ اس نے غذا کے ذریعہ الاٹ کردہ رات کا کھانا کھانے کے بعد اس سے زیادہ طلب کیا؟ '

'اس نے کیا ، جناب ،' نے بومبل کو جواب دیا۔

'اس لڑکے کو لٹکا دیا جائے گا ،' سفید کمر میں والے شریف آدمی نے کہا۔ 'مجھے معلوم ہے کہ لڑکے کو لٹکا دیا جائے گا۔'

(اولیور موڑ - چارلس ڈکنز)

بائبل میں ماننا کا استعمال ان کھانے کی عکاسی کرنے کے لئے نہیں کیا جاتا ہے جو وفادار اور عقلمند بندہ کے ذریعہ دیا جاتا ہے۔ حضرت عیسیٰ نے اسے روٹی کو پیش کرنے کے لئے مثال کے طور پر استعمال کیا جو انسانوں کے فدیہ کے ل. اس کا کامل گوشت ہے۔ اس منnaے کی طرح جس نے قصور وار بنی اسرائیل کو بھوک سے مرنے سے بچایا ، اسی کا گوشت وہی سچی روٹی ہے جس سے ہمیں خدا کی طرف سے ابدی زندگی ملتی ہے۔
اس صحیفے کا ہماری استعمال غلط استعمال کی بڑھتی ہوئی لکیر میں ایک اور ہے جس میں ہم کسی پرانے صحیفے پر قبضہ کرتے ہیں اور اسے اس موضوع پر بطور لاگو کرتے ہیں گویا اس کا محض اطلاق ہی اس کا ثبوت ہے۔ یہ خاص بات ان کے ساتھ سخت تھی۔
شاید سب سے زیادہ نکتہ نظر آخری تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ ویب سائٹوں کی ایک بڑھتی ہوئی تعداد موجود ہے جو بھائی اپنی کتابت کی تفہیم کو گہرا کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں۔ انہوں نے خاص طور پر مطالعاتی مقامات اور سائٹس کا ذکر کیا جہاں بھائی بائبل کو بہتر طور پر سمجھنے کے مقصد سے یونانی اور عبرانی سیکھ رہے ہیں۔ گویا NWT سب کی ضرورت ہی نہیں تھی۔ اس سے پہلے ، وزارت مملکت اس کے بارے میں بات کرتی تھی۔

لہذا ، "وفادار اور عقلمند بندہ" کسی ایسے لٹریچر ، میٹنگز یا ویب سائٹوں کی توثیق نہیں کرتا ہے جو اس کی نگرانی میں تیار یا منظم نہیں ہوتے ہیں۔ (کلومیٹر 9 / 07 p. 3 سوال خانہ)

زبردست. کوئی مسئلہ نہیں. کوئی بھی ایسا نہیں لگتا تھا کہ کسی بھی معاملے میں ان کی توثیق کا مطالبہ کرے ، لہذا یہ کوئی بڑا نقصان نہیں تھا۔ بظاہر ، یہ وہ پیغام نہیں تھا جس کی وہ کوشش کر رہے تھے۔ چنانچہ اس بات سے یہ بات واضح ہوگئی کہ اس طرح کے مطالعاتی گروہوں میں شامل انفرادی گواہ وفادار غلام طبقے کے ذریعہ یہوواہ کے رزق کے لئے "خودغرض اور ناشکری" کر رہے ہیں۔ قورح اور باغیوں کا حوالہ دیا گیا جنہوں نے اپنے آپ کو موسیٰ کی مخالفت میں کھڑا کیا اور زمین سے نگل گئے۔ اگر ہم جماعت کے دوسروں کے ساتھ کسی بھی طرح کے غیر نصابی مطالعہ میں مشغول ہوجاتے ہیں جو ہماری جماعت کے انتظامات کا حصہ نہیں ہیں ، تو ہم 'یہوواہ کے ساتھ بے وفائی' اور 'اپنے دل میں یہوواہ کی آزمائش' کر رہے ہیں۔
ہہ۔ کیا وہ واقعتا sincere مخلص بائبل کے مطالعہ کی مذمت کر رہے ہیں کیوں کہ انہوں نے اس کا اہتمام نہیں کیا؟ ایسا لگتا ہے.
اگر آپ یہ سوچ رہے ہیں کہ وہ مرتد کا حوالہ دے رہے ہیں تو ، بات کے دوران یہ بات بالکل واضح ہوگئی کہ وہ نہیں ہیں۔ وہ یہوواہ کے وفادار گواہوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں جو اپنی بائبل کی تعلیم کو تنظیم کی طرف سے عائد پابندیوں تک محدود رکھنے پر راضی نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر ، میں عبرانی اور یونانی زبان سیکھنے کے لئے وقت نکالنا پسند کروں گا تاکہ بائبل کو اس کی اصل زبانوں میں پڑھ سکوں۔ تاہم ، کیا میں اس گفتگو کے مطابق ، میں ایسا کروں گا ، "میں اپنے دل میں خداوند کی آزمائش کروں گا۔" کیا قابل ذکر الزام ہے۔
دراصل ، گورننگ باڈی کے مطابق ، ہمارے بائبل کے مطالعہ اور اس کے استعمال کے نتیجے میں بیروئن پکیٹس۔ ویب سائٹ ، ہم کورہ کے راستے پر گامزن ہیں۔ ہم یہوواہ کے رزق کے بارے میں خود غرضی اور ناشکری کا مظاہرہ کر رہے ہیں اور در حقیقت اس کے صبر آزما رہے ہیں۔ ہمارا گناہ ایسا لگتا ہے کہ ہم 'صحیفوں کو احتیاط سے جانچ رہے ہیں کہ آیا یہ چیزیں ایسی ہیں یا نہیں'۔ (اعمال 17:11) یہ بہت ہی عجیب و غریب احساس ہے کہ ان لوگوں نے جس کی میں نے ساری زندگی اس قدر اعزاز کی ہے اس کی طرف سے اس کی سرسری مذمت کی جائے۔
خدا کے کلام کا مطالعہ کرنے کے لئے اکٹھے ہونے والے عیسائیوں کی مذمت کرنے کے لئے انہوں نے کیا صحیفائی ثبوت پیش کیا ماؤنٹ 24: 45-47۔ اسے پڑھیں اور مجھے بتائیں کہ کیا اس مطالعے کا کوئی حقیقت پسندانہ اطلاق موجود ہے جو ان لوگوں کی مذمت کی اجازت دے گا جو کسی اجلاس سے باہر یا ملاقات کی تیاری میں خود ہی بائبل کا مطالعہ کرنا چاہتے ہیں؟
ایک ایسی مذہبی تنظیم تھی جس نے اتنے جوش و خروش سے اپنے فرمانوں کی حفاظت کی کہ اس نے بائبل کو پڑھنے پر پابندی عائد کردی ہے اور اس طرح کے مذہبی لوگوں کو آگ میں بھڑکانے کے لئے مجرم قرار دے کر اس کی ممانعت کو نافذ کیا ہے۔ یقینا ، یہ ہم نہیں ہے۔ ارے نہیں ، یہ ہم کبھی نہیں ہوسکتے ہیں۔
اب آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہ مجھے کیوں پریشان کررہا ہے۔ میں جذباتی آدمی نہیں ہوں۔ یقینا one کسی کو آنسو نہیں دیا گیا۔ اس کے باوجود ، جب میں وہاں بیٹھا یہ گفتگو سن رہا ہوں تو مجھے رونے کی طرح محسوس ہوا۔ خالص ترین ، خوبصورت ترین چیز جو میں نے کبھی نہیں جانتی ہے وہ حقیقت ہے جو مجھے یہوواہ کے لوگوں نے سکھائی ہے۔ تنظیم میری زندگی کا ایک روشن ستارہ رہا ہے۔ اخوت ، میری پناہ۔ یہ یقین دہانی کرانا کہ ہمارے پاس سچائی ہے اور یہوواہ کی محبت اور برکت سے لطف اندوز ہوں گے وہ چٹان ہے جس کو میں اس پریشان کن سمندر میں جکڑا ہوا ہوں جو یہ پرانی دنیا ہے۔
اس بات نے دھمکی دی تھی کہ وہ مجھ سے دور ہوجائے گا۔
یہ ضلع کنونشن میں اتنی ہی جگہ رکھتا ہے جیسا کہ چینی مٹی کے برتن کی جلد پر ابال ہوتا ہے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔