اس پوسٹ کی ابتداء پچھلی پوسٹ کے بارے میں اپولوس کے انکشاف کردہ تبصرہ کے جواب کے طور پر ہوا ، "لکیر کھینچنا"۔ تاہم ، جیسا کہ اس طرح کی باتوں میں اکثر ہوتا ہے ، استدلال کی وجہ سے کچھ نئے اور دلچسپ نتائج اخذ ہوئے جو ظاہر ہوتا ہے کہ کسی اور پوسٹ کے ذریعہ بہتر انداز میں شیئر کیا جاتا ہے۔ دس انگلیوں سے متعلق ہماری سابقہ افہام و تفہیم کی نشاندہی کرنے کے لئے یہ سب کچھ تھوڑی اضافی تحقیق کے ساتھ شروع ہوا:
w59 5/15 p. 313 کی طرف سے. 36 حصہ 14— “آپ کا ول Be کیا on زمین ”
نمبر دس ایک بائبل کی تعداد ہے جو زمینی تقویت کی علامت ہے ، دس انگلیوں میں ایسی تمام مخلوط طاقتوں اور حکومتوں کی تصویر ہے۔
w78 6/15 p. 13 انسانی حکومتیں کچلنے by خدا کی بادشاہت
اس تصویر کی دس انگلیوں کے ہونے کی کوئی پیشن گوئی کی اہمیت نہیں ہے۔ یہ ایک فطری انسانی خصوصیت ہے ، جیسے تصویر کے دو بازو ، دو ٹانگیں اور اسی طرح کے ہیں۔
w85 7/1 p. 31 سوالات سے قارئین
دس "انگلیوں" کے بارے میں مختلف خیالات کا اظہار کیا گیا ہے۔ لیکن بائبل میں اکثر "دس" کو زمین کی چیزوں کی تکمیل کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ، لہذا دس "انگلیوں" منطقی طور پر دکھائی دیتے ہیں تاکہ اختتام پر پورے عالمی نظام حکومت کی نمائندگی کریں۔ دنوں کی.
w12 6/15 p. ایکس این ایم ایکس یہوواہ نے انکشاف کیا کہ "جلد ہی جگہ لے ل Must"
کیا شبیہ کی انگلیوں کی تعداد کا کوئی خاص معنی ہے؟… یہ تعداد اس حقیقت سے زیادہ اہم نہیں معلوم ہوتی ہے کہ شبیہ کے متعدد بازو ، ہاتھ اور پیر تھے۔
جیسا کہ آپ مذکورہ بالا سے دیکھ سکتے ہیں ، سن 1978 سے پہلے ، دس انگلیوں کی علامت تھی۔ 1978 کے بعد اور 1985 سے پہلے کے بعد ، اس مثال میں 10 نمبر کو کسی طور پر بھی کوئی اہمیت نہیں دی گئی تھی۔ 1985 میں ، ہم اپنی سابقہ تفہیم کی طرف لوٹ آئے اور ایک بار پھر دس انگلیوں کی طرف منسوب ہو گئے جو مکمل ہونے کی علامت ہیں۔ اور اب ، 2012 میں ، ہم ایک بار پھر 1978 میں اس خیال پر واپس آئے ہیں کہ انگلیوں کی تعداد کی کوئی خاص اہمیت نہیں ہے۔ میں نہیں جانتا کہ ہم نے 1959 سے پہلے کی دہائیوں میں کیا یقین کیا تھا ، لیکن جو بات پورے یقین کے ساتھ کہی جاسکتی ہے وہ یہ ہے کہ ہم کم از کم تین بار اس تشریح پر اپنے موقف کو پلٹ چکے ہیں۔ یہ نظریاتی پلٹائیں - فلاپ ہونے کی سب سے زیادہ قابل مثال مثال نہیں ہے۔ اس کا ریکارڈ ہماری سمجھ میں ہے کہ آیا آٹھ فلپ فلاپ کے ساتھ سدوم اور عمورہ کے باشندوں کو زندہ کیا جائے گا یا نہیں۔
جب بھی ہمیں کسی پیشن گوئی کی تشریح کے بارے میں اپنی تبدیل شدہ پوزیشن کے بارے میں خود کو سمجھانا پڑتا ہے ، ہم امثال 8: 18 ، 19 کا حوالہ دیتے ہیں جس میں لکھا ہے ، "لیکن راست بازوں کا راستہ اس روشنی کی طرح ہے جو دن بدن مضبوطی سے قائم ہونے تک ہلکی اور ہلکی ہوتی جارہی ہے۔ 19 شریروں کا راستہ اداس کی مانند ہے۔ وہ نہیں جانتے کہ وہ کیا ٹھوکریں کھاتے ہیں۔
یہ واضح طور پر روشنی کی ترقی پسند روشنی کی نشاندہی کرتا ہے۔ ہمارے پلٹتے ہوئے اور کسی موضوع پر فلاپنگ کو روشنی کا بتدریج روشن کیسے سمجھا جاسکتا ہے؟ اس کو لائٹ آف اور لائٹ آن کرنا کو زیادہ مناسب سمجھنا مناسب ہوگا۔
پھر کیا؟ کیا امثال 4: 18 ، 19 ایک غلط بیان ہے؟ “ایسا کبھی نہیں ہوسکتا! لیکن خدا کو سچا ٹھہراؤ ، حالانکہ ہر ایک شخص جھوٹا پایا جاتا ہے۔ . " (رومیوں::)) لہذا ، ہمارے پاس صرف ایک ہی راستہ باقی ہے: ہمیں یہ نتیجہ اخذ کرنا چاہئے کہ ہم امثال 3: 4 ، 4 کو غلط استعمال کررہے ہیں۔ ہمارا پہلا سوال ہونا چاہئے ، یہ روشنی کیا ہے؟ سیاق و سباق پر غور کریں۔ صحیفہ سے شریروں کے ساتھ ساتھ نیک لوگوں سے بھی مراد ہے۔ کیا یہ بائبل کی پیشگوئی کی درست ترجمانی کرنے میں شریروں کی ناکامی کی طرف اشارہ کررہا ہے؟ ایسا نہیں ہوتا ہے۔ در حقیقت ، اس صحیفے میں کوئی بھی بات نبیوں یا بدکاروں کی پیش گوئی کی ترجمانی کرنے کی صلاحیت کی نشاندہی نہیں کررہی ہے۔
یہ ایک کے بارے میں بات کرتا ہے کہ نوٹس راستہ نیک لوگوں پر ہیں. پھر اس سے مراد ہے راستہ شریروں میں سے یہ دونوں الفاظ کسی طرز عمل ، یا نقط point آغاز سے کسی اختتامی مقام تک سفر کی نشاندہی کرتے ہیں۔ کسی کو راہ یا راستہ روشن کرنے کے لئے روشنی کی ضرورت ہوتی ہے۔
(زبور 119: 105) تیرا کلام میرے پیروں کے لئے چراغ اور میرے راستے کے لئے روشنی ہے۔
پہلی صدی کی مسیحی جماعت کو "راہ" کہا جاتا تھا۔ ہمارا راستہ یا روڈ وے زندگی کے راستے کی بات کرتا ہے ، نبوت کی سمجھ نہیں۔ شریر کسی پیشگوئی کو بھی صحیح طور پر سمجھ سکتے ہیں ، لیکن ان کا راستہ خدا کے کلام کی رہنمائی کے بغیر ہے۔ وہ اندھیرے میں ہیں اور لہذا ان کا طرز عمل انھیں بدکار کے طور پر نشان زد کرتا ہے ، نہ کہ ان کی پیش گوئی کی سمجھ ، یا اس کی کمی۔ اب ہم اختتام کے دور میں گہری ہیں اور اس فرق کے درمیان یہ واضح ہوجاتا ہے کہ جس نے خدا کی خدمت کی ہے اور جو نہیں ہے۔ (ملاکی 3:18) ہم اندھیرے کے نہیں ، روشنی کے بچے ہیں۔
پیشن گوئی کی ترجمانی کرنے کی کوشش کرتے ہوئے ہم نے بہت ساری صحیاتی غلطیاں کی ہیں تاکہ ان غلطیوں کا مطالعہ مایوس کن ہوسکے۔
"کیا تعبیرات خدا کی نہیں ہیں؟" (پیدائش 40: 8) ایسا لگتا ہے کہ ہم نے کبھی بھی اس حکم نامہ کو پوری طرح قبول نہیں کیا ہے ، یقین رکھتے ہیں کہ کسی طرح ہم اس سے مستثنیٰ ہیں۔ اس رویہ نے کچھ زبردست شرمندگیوں کا باعث بنا ، پھر بھی ہم اس مشق میں مشغول ہیں۔
دوسری طرف ، خدا کے کلام نے ہمارے روڈ وے کو روشن کردیا ہے تاکہ ہم ایک ایسی دنیا میں کھڑے ہو جائیں جو دیوانے ہو۔ یہ روشنی اب بھی روشن ہوتی چلی جارہی ہے اور بہت سارے اس کے لئے خدا تعالٰی اور اس کے مسحدہ بیٹے کی شان میں آرہے ہیں۔
مجھے معلوم ہوتا ہے کہ اس پر توجہ مرکوز کرنے سے مجھے ان لمحوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب میں اپنے غیر منطقی قیاس آرائیوں سے محروم ہوجاتا ہوں۔
