سالانہ اجلاس 2012 - وفادار غلام

اس سال کے سالانہ اجلاس میں میتھیو 24: 45-47 کی ایک نئی تفہیم جاری کی گئی۔ یہ سمجھنا چاہئے کہ ہم یہاں جن باتوں پر تبادلہ خیال کرتے ہیں وہ سننے کے واقعات پر مبنی ہے جو مختلف مقررین کے ذریعہ اجلاس میں "وفادار اور عقلمند غلام" کے موضوع پر کہی گئی تھی۔ یقینا. ، عوامی گفتگو میں جو کچھ کہا جاتا ہے اس کی آسانی سے غلط تشریح کی جاسکتی ہے یا غلط بیانی کی جاسکتی ہے۔ یہ ممکن ہے کہ جب یہ معلومات ایک میں پرنٹ میں جاری کی جائیں گھڑی مضمون — جیسا کہ یہ یقینی طور پر ہوں گے - جیسا کہ اب ہم ان کو سمجھتے ہیں حقائق کو تبدیل کیا جاسکتا ہے۔ ایسا پہلے بھی ہوچکا ہے ، لہذا ہمیں اس محاذ کو ہر ایک بات پر محیط ہونا چاہئے جس پر ہم بات کر رہے ہیں۔
ایک اہم تبدیلی یہ ہے کہ ماسٹرز کے تمام سامان پر وفادار اور ذہین غلام کی تقرری 1919 میں نہیں ہوئی تھی ، لیکن ابھی باقی ہے۔ وہ آرماجیڈن میں ہوگا۔ ہماری افہام و تفہیم میں یہ ایک انتہائی خوش آئند اور قابل اطمینان تبدیلی ہے اور جو بھی اس فورم پر باقاعدہ ملاحظہ کرتا ہے اسے تعجب نہیں ہوگا کہ ہم اس طرح محسوس کرتے ہیں۔ (یہاں کلک کریں مزید تفصیلات کے لیے.)
ایک دوسری نئی تفہیم جس کا ہم خیرمقدم کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ خانہ بدوشوں کا تعلق اب صرف مسح کرنے والوں تک ہی محدود نہیں ہے ، لیکن اب اس میں تمام مسیحی شامل ہیں۔
آئیے ہم اپنی نئی تفہیم کے دوسرے پہلوؤں کو دیکھیں تاکہ یہ معلوم کریں کہ کلام پاک میں ان کے لئے کیا معاونت ہے۔

33 عیسوی میں غلام کی تقرری نہیں ہوئی تھی

اس تفہیم کی اساس یہ ہے کہ میتھیو 24: 45-47 آخری دنوں کی پیش گوئی کا حصہ ہے ، لہذا آخری دنوں کے دوران اس کو پورا ہونا ضروری ہے۔ اگر اس نئے لینے کی واحد بنیاد یہی ہے تو ، کوئی پوچھ سکتا ہے کہ: اس معاملے میں آپ اس پیشگوئی کو کس طرح الفاظ میں بیان کریں گے جہاں غلام کو پہلی صدی میں مقرر کیا گیا تھا اور جب تک ماسٹر کی آمد کا حوالہ نہیں دیا گیا تھا ، عمر کے دوران گھروں کو کھانا کھلا رہے ہو؟ آیت 46 میں؟ کیا آپ ابھی بھی اس کا قطعی اظہار نہیں کرسکتے ہیں جیسا کہ کتاب میں لکھا گیا ہے؟ یقینا you آپ کرسکتے تھے ، اور واقعی آپ چاہتے تھے۔ کیا ہم تجویز کررہے ہیں کہ اگر عیسیٰ ہمیں یہ سکھانا چاہتا تھا کہ غلام پہلی صدی میں موجود ہوگا اور آخری دنوں تک موجود رہتا ہے ، تو میتھیو کو اس پیشگوئی کو اپنی کتاب میں کہیں اور درج کرنا پڑا ، آخری کے پس منظر سے ہٹ کر دن کی پیشن گوئی؟
33 عیسوی کو مسترد کرنے کی ایک اور وجہ یہ ہے کہ درمیانی عمر میں کھانے کی تقسیم کے لئے کوئی واضح چینل موجود نہیں تھا۔ ذرا رکو! عیسائیت اپنے قیام سے ہی کبھی ختم نہیں ہوئی۔ درمیانی عمر کے دوران یہوواہ نے عیسائیت کو اس سے زیادہ مسترد نہیں کیا جتنا اس نے اپنے قبل مسیحی غلام اسرائیل کو رد کیا تھا ، ان کے ارتداد کے اوقات کے باوجود۔ اگر ان صدیوں میں کوئی کھانا مہیا نہیں کیا جاتا تو عیسائیت ختم ہو جاتی اور رسل جب منظر پر آتا تو اس کے ساتھ کام کرنے کے لئے کچھ نہیں ہوتا۔ بڑھتی ہوئی موسم صدیوں میں 33 عیسوی سے لے کر جدید دور کی فصل تک موجود تھی۔ بڑھتے ہوئے پودوں کو کھانے کی ضرورت ہوتی ہے۔
ہماری بنیاد ، جیسا کہ آپ جلد ہی دیکھیں گے ، یہ ہے کہ غلام کی طرف سے کھانا کھلانا ایک انتہائی مرئی چینل کے ذریعہ کیا گیا ہے جس میں مردوں کے ایک چھوٹے سے گروپ پر مشتمل ہے۔ اگر یہ سچ ہے تو ، اس دلیل کو شاید کام کرنے پر پہلے شرم محسوس ہوگا۔ لیکن کیا یہ استدلال کسی نتیجے سے پیچھے نہیں ہے؟ ہمیں شواہد کو نتیجہ اخذ کرنے کی اجازت دینا چاہئے ، نہ کہ دوسرے راستے پر۔
ایک آخری نکتہ۔ اگر غلام پہلی صدی میں اپنا ظہور نہیں کرسکا ، تو پھر ہم یہ کیسے بیان کریں کہ ہمارے تمام کھانے کی بنیاد تب سے آرہی ہے؟ ہم جدید دور کی ترکیبیں تیار کرسکتے ہیں ، لیکن ہمارے تمام اجزاء food ہمارا کھانا the پہلی صدی کے غلام ، اور ساتھ ہی اس کے قدیم ، اسرائیل کی لکھی ہوئی چیزوں سے حاصل ہوتا ہے۔

غلام کو 1919 میں مقرر کیا گیا تھا۔ 

1919 کی حمایت کرنے کے لئے اجلاس کے کسی حصے میں کوئی بھی صحیفاتی ثبوت نہیں دیا گیا تھا جس سال میں غلام کی تقرری کی گئی تھی۔ تو ہم اس سال کیسے پہنچیں گے؟
جب ہم حضرت عیسی علیہ السلام نے بپتسمہ دیئے گئے تھے اور 1914 1918 عیسوی میں جب وہ اسے صاف کرنے کے لئے ہیکل میں داخل ہوئے تھے تو ہم 29-33 اور 3 عیسوی کے مابین کچھ خط و کتابت کر کے وہاں پہنچ جاتے تھے۔ ہمارے خیال میں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی زندگی میں یہ 3 سال کا عرصہ اہم تھا۔ ہمارے جدید دور میں 1914 ½ سال کا اطلاق کرتے ہوئے ، ہم نے 1918 سے 1919 تک اس سال کو ڈھونڈنے کے ل counted گنتی کی کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اپنے روحانی ہیکل کو صاف کیا ، پھر ہم نے ایک سال شامل کیا جس طرح اس نے اپنے تمام سامان پر غلام مقرر کیا۔
ٹھیک ہے ، اب ہم یہ نہیں کہہ سکتے کیوں کہ اب ہم یہ کہتے ہیں کہ اس کی صفائی کے لئے ہیکل میں اس کا پہلا داخلہ 1919 سے مساوی ہے۔ یہ بات اس کے بپتسمہ لینے کے چھ ماہ بعد ہی پیش آئی۔ اس کو دیکھتے ہوئے ، آخر اس نتیجے پر پہنچنے کی کیا بنیاد ہے کہ 1919 نبی اہم ہے؟
در حقیقت ، اس قدیم ہیکل کو صاف کرنے کے لئے یسوع کے دوہری اندراجات کو ختم کرنے کے لئے کون سی صحابی بنیاد ہے جو ہمارے آج تک کوئی پیشین گوئی کی اہمیت رکھتی ہے؟ یقینی طور پر ہمیں اس راستے پر گامزن کرنے کے لئے کلام پاک میں کچھ بھی نہیں ہے۔ یہ پوری طرح سے قیاس پر مبنی ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ ہماری اس تاریخ کو بطور اہم اپنانا سمجھنے میں ہماری اگلی تبدیلی کی وجہ سے مزید پیچیدہ ہے۔

گورننگ باڈی غلام ہے۔

اب ہم سمجھتے ہیں کہ غلام انفرادی طور پر نہیں ، بلکہ جب وہ باڈی کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں تو گورننگ باڈی کے ممبروں سے مماثل ہے۔ 1919 میں ، رسل کی مرضی کے مطابق ، پانچوں کی ایک ادارتی کمیٹی نے نگران کے تمام مضامین کی منظوری دی۔ زیادہ تر حص Forے میں ، کتاب کی شکل میں کھانا جے ایف رودر فورڈ نے لکھا تھا اور مصنف کے طور پر اس کا نام لیا تھا۔ 1919 سے پہلے ، رسر نے بھی ، روڈرفورڈ کی طرح ، تنظیم کی سربراہی کی ، لیکن کارپوریشن کے قابل اعتماد ممبروں سے بھی نوازا ، جنھوں نے مضامین بھی لکھے۔ تو یہ دعوی کرنے کی کوئی اصل بنیاد نہیں ہے کہ غلام صرف 1919 میں ہی وجود میں آیا تھا۔ اسی استدلال کا استعمال کرتے ہوئے جو ہم فی الحال استعمال کررہے ہیں ، آسانی سے یہ دلیل دی جاسکتی ہے کہ 1879 ، سال گھڑی پہلے شائع کیا گیا تھا ، غلام کی ظاہری شکل کو نشان زد کرتا ہے۔
تو کیوں 1919 کے ساتھ رہنا؟ ہم ابھی بھی گورننگ باڈی کی شکل میں جدید دور کے غلاموں کے لئے اپنے معاملے کو مزید ایک سال بنا سکتے ہیں۔ چونکہ کسی خاص سال کے لئے کوئی صحیفیاتی تعاون حاصل نہیں ہے ، لہذا 1879 کم از کم تاریخی مدد فراہم کرتا ہے ، جس میں 1919 کی کمی ہے۔ تاہم ، یہ اچھی طرح سے ہوسکتا ہے کہ 1919 کو چھوڑنا بنے ہوئے لباس پر کسی ایک دھاگے کو کھینچنے کے برابر ہوسکتا ہے۔ خطرہ یہ ہے کہ ہوسکتا ہے کہ سارا تانے بانے اکھڑنا شروع ہوجائیں ، اس کے پیش نظر ، 1914 ، جس سے ہماری 1919 کی ترجمانی مربوط ہے ، ہر آخری دن کی پیشگوئی کی جس ترجمانی ہم نے کی ہے اس کی اتنی ہی مرکزیت ہے۔ ہم اب اس کا اطلاق نہیں روک سکتے۔

آرماجیڈن میں ماسٹر کے تمام سامان پر ایک 8 ممبر لون کلاس کیسے مقرر کیا جاسکتا ہے؟

گورننگ باڈی کے ایک ممبر نے اپنی گفتگو میں کہا کہ ہماری پرانی سمجھوتہ کے کچھ پہلوؤں کا محض معنی نہیں ہے۔ اس طرح کی موم بتی قابل ستائش ہے۔ افہام و تفہیم پر سوال کرنا کیونکہ اس کا کوئی مطلب نہیں ہے ، یا اسے کسی اور طرح سے رکھنا ہے ، کیونکہ یہ بکواس ہے مناسب استدلال ہے۔ یہوواہ حکم کا ایک خدا ہے۔ بکواس انتشار کے مترادف ہے اور جیسا کہ ہمارے الہیات میں اس کی کوئی جگہ نہیں ہے۔
یہ ایک توہین آمیز بیان کی طرح محسوس ہوسکتا ہے ، لیکن پوری ایمانداری کے ساتھ ، متعدد کوششوں اور ریڈرافٹس کے بعد ، ماسٹر کے تمام سامان پر غلام کی تقرری کے مستقبل کے واقعہ پر ہماری نئی تفہیم کا اطلاق ابھی بھی غیر معقول ہے۔
آئیے اس کے اظہار پر ایک آخری وار کریں: تمام مسح کرنے والے ماسٹر کے تمام سامان پر مقرر ہوجائیں۔ مسح کرنے والے غلام نہیں ہوتے ہیں۔ مسح کرنے والوں کو مکانوں کو کھانا کھلانے کے لئے مقرر نہیں کیا گیا ہے۔ غلام گورننگ باڈی پر مشتمل ہوتا ہے۔ غلام کو ماسٹر کے تمام سامان پر صرف اسی صورت میں تقرر کیا جاتا ہے جب اسے خانہ باد کو کھانا کھلانے کا کام ہوتا ہے جس میں مسح شدہ شامل ہوتے ہیں جو ماسٹر کے تمام سامان پر بھی مقرر ہوتے ہیں ، لیکن اس گھرانے کو کھانا کھلانے کے لئے نہیں جس میں وہ حصہ بناتے ہیں۔ اگر غلام گھر والوں کو کھانا نہیں کھاتا ہے تو ، اس سے مذکورہ بالا ملاقات نہیں مل پاتی ہے۔ مسح کرنے والوں کو ملاقات کا وقت مل جاتا ہے حالانکہ وہ گھر والوں کو کھانا نہیں کھاتے ہیں۔
یہ سمجھنے کی کوشش کرنے کے لئے کہ یہ نئی تفہیم کیسے کام کر سکتی ہے ، اجلاس کے سالانہ حصوں میں سے ایک نے یہ مثال پیش کی: جب حضرت عیسیٰ نے کہا کہ وہ اپنے رسولوں کے ساتھ ایک مملکت کے لئے عہد باندھ رہے تھے ، تو وہ باقی عیسیٰ کو بھی اس عہد سے خارج نہیں کررہے تھے۔ اگرچہ وہ اس وقت موجود نہیں تھے۔ یہ سچ ہے. تاہم ، وہ اپنے باقی رسولوں سے بھی اپنے رسولوں سے فرق نہیں کر رہا تھا۔ اس نے انہیں خصوصی مراعات اور خصوصی ڈیوٹی کے ساتھ کسی خاص طبقے کے طور پر مقرر نہیں کیا تھا کہ انہیں انعام حاصل کرنے کے لئے کلاس کی حیثیت سے انجام دینا ہوگا۔ در حقیقت ، پہلی صدی کی گورننگ باڈی ، اگر ہم یہاں وضاحت کے لئے غیر صحیبی اصطلاح استعمال کرسکتے ہیں تو ، یہ صرف یسوع کے رسولوں پر مشتمل نہیں تھا ، بلکہ یروشلم کی تمام جماعتوں کے تمام بوڑھے افراد پر مشتمل تھا۔

باقی تین بندوں کا کیا ہوگا؟ 

میٹنگ میں ایک نکتہ یہ نکلا تھا کہ چٹائی میں غلام کا ذکر کرنے والا فعل اور اسم۔ 24: 45-47 واحد میں ہے۔ لہذا ، وہ یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ افراد کو مردوں کے ایک طبقے سے نہیں کہا جاتا ہے۔ تمام گفتگو کے دوران ، چٹائی. 24: 45-47 کا حوالہ دیا گیا تھا ، لیکن یسوع کی پیش گوئی کا مزید مکمل حساب لیوک 12: 41-48 پر ملتا ہے۔ اس اکاؤنٹ کو کبھی بھی حوالہ نہیں دیا گیا ، جواب نہیں دیا گیا ، واقعتا غیر تربیت یافتہ ہے ، سوال یہ ہے کہ باقی تین غلام کون ہیں۔ کیوں کہ اگر وفادار غلام طبقے کی حیثیت سے گورننگ باڈی ہے ، تو پھر کون کون سے غلام غلام طبقے کی نمائندگی کرتا ہے ، اور ایسا کونسا طبقہ ہے جو اپنے کام کے مطابق ایسا نہیں کرتا جس کو وہ جانتا ہے کہ اسے کیا کرنا چاہئے اور اسی طرح بہت سے فالج ملتے ہیں ، اور کون ہے غلام کی نمائندگی کرنے والی کلاس جو نادانستہ طور پر وہ کام کرنے میں ناکام ہوجاتی ہے جس کو اسے کرنا چاہئے اور اسی طرح کچھ اسٹروک ملتا ہے۔ ہم کس طرح اتھارٹی اور یقین کے ساتھ بات کر سکتے ہیں ، سچائی کے طور پر ایک ایسی فہم کو فروغ دینے کے جو سوال میں پیش گوئی کے تین حلقوں کی وضاحت کرنے میں ناکام ہو؟ اگر ہم نہیں جانتے کہ باقی تین غلام کس کی نمائندگی کرتے ہیں ، تو ہم وفادار غلام جس کی نمائندگی کرتے ہیں اسے کسی اتھارٹی کے ساتھ کس طرح سکھائیں گے؟

سمیشن میں

اگر ہم کسی فہم کو مسترد کرنا چاہتے ہیں کیونکہ اس میں کلام پاک میں تعاون کی کمی ہے اور آسانی سے کوئی معنی نہیں رکھتا ہے ، تو کیا ہمیں اپنی نئی تفہیم کے ساتھ ایسا ہی نہیں کرنا چاہئے؟ غلام کی تقرری کی تاریخ کے طور پر 1919 کے لئے کوئی صحیفاتی اور نہ ہی تاریخی مدد حاصل ہے۔ ہم نے 1919 میں گھر والوں کو کسی بھی طرح سے کھانا کھلانا شروع نہیں کیا تھا جو اس تاریخ سے پہلے ہم 40 سال پہلے نہیں کر رہے تھے ، جب پہلا گھڑی شائع ہوا تھا۔ اس سے بھی زیادہ یہ بات سمجھ میں نہیں آتی ہے کہ مردوں کے ایک چھوٹے سے گروہ - جو کہ اس وقت آٹھ ہیں - کو کلاس کے طور پر مقرر کیا جائے لیکن یہ نہیں کہ آرماجیڈن میں ماسٹر کے تمام سامان پر افراد کی حیثیت سے کام کیا جائے ، اور ایسا لگتا ہے کہ اس ملاقات کے لئے مصالحت کرنے کا کوئی سمجھدار طریقہ نہیں ہے۔ خانہ بدوشوں کو تمام مسحین کو اسی مقام پر تقرری کے ساتھ کھانا کھلایا حالانکہ انہوں نے گھر والوں کو کھانا کھلایا نہیں ہے۔

ایک ادارتی خیال

ہمارے فورم کے تمام ممبران دونوں ممبران اور گورننگ باڈی کے دفتر کو بڑی عزت کے ساتھ رکھتے ہیں۔ تاہم ، اس سے بد نظمی پر قابو نہیں پایا جاتا جو اس تازہ ترین تشریح نے ہم میں اٹھایا ہے ، اور دوسرے لوگ بھی جو اس فورم میں حصہ ڈالتے ہیں۔
2012 سالانہ اجلاس میں جی بی کے ممبر کی طرف سے دی گئی ایک گفتگو میں ، اس کی وضاحت کی گئی کہ دو اصول ہمارے لئے روحانی کھانے کی تیاری میں گورننگ باڈی کے ممبروں کی رہنمائی کرتے ہیں۔

1. "اور ، اے ڈینیئل ، آپ اپنے الفاظ کو خفیہ بنائیں اور آخر تک یہ کتاب سیل کردیں۔ بہت سے لوگ دریافت کریں گے ، اور صحیح علم بہت زیادہ ہوجائے گا۔ " (دان. 12: 4)
2. "جو چیزیں لکھی گئی ہیں ان سے آگے نہ بڑھیں ، تاکہ آپ انفرادی طور پر دوسرے کے مقابلے میں ایک کے حق میں فخر نہ کریں۔" (1 Cor. 4: 6)

ایسا معلوم نہیں ہوتا ہے جیسے واقعی میں اس رہنما اصولوں پر عمل کیا جارہا ہے۔
ہمیں بتایا جاتا ہے کہ ہمارے لئے یہ نہیں ہے کہ ہم غیر مجاز آزاد بائبل کے مطالعہ میں حصہ لیں۔ ہمیں یہ مشورہ دیا جاتا ہے کہ ایسا کرنا یا اس پر غور کرنا ، یہاں تک کہ ہمارے ذہنوں میں ، کہ گورننگ باڈی کے ذریعہ پیش کردہ نظریات غلط ہو سکتے ہیں یا پھر بالآخر وہ ہمارے ذہن میں یہوواہ کی اصلاح کریں گے۔ ہمیں ہدایت دی گئی ہے کہ بائبل کے مطالعہ کے لئے اس طرح کے فورم غلط ہیں۔ غلام کی اس نئی تفہیم کے ساتھ ، یہ بات بالکل واضح ہے کہ گورننگ باڈی اب واحد چینل بننا ہے جس کے ذریعہ صحیفتی تفہیم آنا ہے۔ چونکہ یہ معاملہ ہے اور چونکہ وہ لکھی ہوئی چیزوں سے آگے نہیں بڑھتے ہیں ، تو پھر وہ ڈینیل 12: 4 میں لکھی گئی باتوں سے کیسے صلح کریں گے جہاں یہ پیش گوئی کی گئی ہے کہ “بہت سے کے بارے میں گھومنے گا ". کیا اب آٹھ نمبر کو "بہت سے" سمجھا جاسکتا ہے؟ اور یہ کیسے صلح کرتے ہیں کہ بہت سے لوگوں نے 19 ویں صدی میں گھومنا شروع کر دیا ، اس سے پہلے کہ ہم یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ غلام نے اپنی موجودگی کو پیش کیا ہے؟
ایک گفتگو نے بتایا کہ بہت سارے نظریات سرکٹ اور ضلعی نگران کے ساتھ ساتھ زون کے نگران سے بھی آتے ہیں ، پھر بھی وہ ان لوگوں کا حصہ نہیں مانے جاتے جو ہمیں کھانا کھلاتے ہیں۔ اصل میں کلام پاک میں جو کچھ لکھا گیا ہے وہ یہ ہے کہ غلام گھرانوں کو کھانا کھلانے کے لئے مقرر کیا گیا ہے۔ برادر اسپلن نے اس کا موازنہ باورچیوں اور ویٹروں کے کردار سے نکالا۔ ایک بڑے ریستوراں میں اور بہت سارے ویٹرس میں بہت سے باورچی موجود ہیں۔ باورچی کھانا تیار کرتے ہیں اور انتظار کرنے والے اسے پہنچاتے ہیں۔ لکھی ہوئی چیزیں صرف گھر کے افراد کو کھانا کھلانے کے کردار کی بات کرتی ہیں۔ کیا یہ آٹھ آدمی سارا کھانا بناتے ہیں؟ کیا وہ اسے بھوکے خانہ بدوشوں تک پہنچاتے ہیں؟ اگر مضامین بہت سارے لوگوں نے لکھے ہیں۔ اگر خیالات سرکٹ اور ضلعی نگران سے آتے ہیں۔ اگر بات چیت بہت سارے انسٹرکٹرز کے ذریعہ کی جاتی ہے۔ اگر اساتذہ اور مشیروں کی ایک بڑی تعداد کے ذریعہ دنیا بھر میں ہدایت بھیج دی جاتی ہے تو ، آٹھ مرد یہ دعویٰ کیسے کرسکتے ہیں کہ صرف وہ بھیڑ بکریوں کے لئے مقرر کردہ غلام ہی ہے۔
اس نئی تفہیم کا جواز پیش کرنے کے لئے ، ایک اسپیکر نے اپنے رسولوں کے ذریعہ مچھلیاں اور روٹی تقسیم کرکے بھیڑ کو کھانا کھلانے میں یسوع کے مشابہت کا استعمال کیا۔ اس گفتگو میں لاگو اصول یہ ہے کہ وہ "بہت سے لوگوں کو کھانا کھلانے کے لئے کچھ" استعمال کرتا ہے۔ ایک لمحے کے لئے فرض کرتے ہوئے کہ مجمع کو کھانا کھلانے کے معجزے کا مقصد یہ بیان کرنا ہے کہ وفادار اور عقلمند غلام کون نکلے گا ، ہم ابھی بھی ایسی بات کا اختتام کرتے ہیں جو ہماری موجودہ سمجھ بوجھ کے قابل نہیں ہے۔ رسولوں نے کھانا عیسیٰ سے لیا اور لوگوں کے حوالے کیا۔ آج کل تقریبا eight آٹھ ملین گھرانے والوں کو کھانا کون دے رہا ہے؟ یقینی طور پر صرف آٹھ مرد ہی نہیں ہیں۔
تشبیہات کو بہت دور لے جانے کے خطرے میں ، ایک موقع پر حضرت عیسیٰ نے 5,000 ہزار کو کھانا کھلایا ، لیکن چونکہ صرف مردوں کی گنتی کی جاتی ہے ، اس لئے امکان ہے کہ اس نے اس سے کہیں زیادہ کھانا کھلایا ، ممکنہ طور پر 15,000،12۔ کیا 1,000 رسولوں نے ذاتی طور پر ان میں سے ہر ایک کو اس کا کھانا دیا؟ کیا ہر رسول نے ایک ہزار سے زیادہ لوگوں کا انتظار کیا؟ یا کیا انہوں نے عیسیٰ علیہ السلام سے بڑی رزق کی ٹوکریاں ان افراد کے گروہوں میں لے لی تھیں جنہوں نے پھر انہیں لائن سے نیچے اتار دیا؟ اکاؤنٹ کسی بھی طرح سے نہیں کہتا ہے ، لیکن کون سا منظر زیادہ قابل اعتبار ہے؟ اگر یہ معجزہ استعمال کرنے کے لئے استعمال کیا جارہا ہے کہ غلام آج گھر والوں کو کس طرح کھلاتا ہے ، تو پھر یہ صرف آٹھ مردوں کے غلام کے اس خیال کی تائید نہیں کرتا ہے کہ وہ سارا کھانا کھلا رہے ہیں۔
لکھی ہوئی چیزوں سے آگے نہ جانے کے بارے میں ایک آخری نکتہ: حضرت عیسیٰ نے ایک ایسے مالک کے بارے میں بات کی جو غلام کو اپنے گھر والوں کو کھانا کھلانے کے لئے مقرر کرتا ہے۔ پھر آقا "پہنچنے پر" اسے بدلہ دے گا اگر ایسا کرتے ہوئے پایا جاتا ہے۔ اس تمثیل میں یہ نہیں کہتا ہے کہ آقا وہاں سے چلا جاتا ہے ، لیکن اس کا تدارک کیا جاتا ہے ، ورنہ بعد میں وہ کیسے پہنچ سکتا تھا؟ (دوسرے آقا / غلام داستانیں واضح طور پر کسی ماسٹر کے چلے جانے اور پھر اس کے غیر موجودگی میں اس کے بندوں کے کئے ہوئے کام کا جائزہ لینے کے لئے واپس آنے کی بات کرتے ہیں۔ یسوع کی کوئی مثال نہیں ہے جہاں ایک مالک غلام کو مقرر کرتا ہے اور پھر اس کے ارد گرد لٹک جاتا ہے یا پھر "حاضر ہوتا ہے") غلام اپنے کاروبار سے متعلق ہے۔)
ہم کہتے ہیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام بادشاہی کے اقتدار میں آئے اور پھر غلام کو اپنے گھر والوں پر مقرر کیا۔ وہ اس کے بعد کبھی نہیں روانہ ہوا لیکن تب سے وہ "حاضر" رہا ہے۔ اس کی عدم موجودگی کے دوران آقا کے گھرانے کو کھانا کھلانے کے تمثیل کے منظر نامے کے مطابق نہیں ہے۔
کیا ہمارے جدید دور کے دوران کسی بھی وقت یا کسی سال غلام کی تقرری کے لئے کوئی واضح صحیفائی تعاون حاصل ہے؟ اگر ہوتے تو ، یہ ضرور سالانہ اجلاس میں پیش کیا جاتا۔ کیا تاریخ میں کسی بھی وقت گھریلو طبقے کو کھانا کھلانے کے لئے غلام کی تقرری کے لئے انجیل کا کوئی ثبوت موجود ہے؟ بالکل! جنت کیلئے روانگی سے قبل ماسٹر نے کیا کیا؟ اس نے پیٹر کو حکم دیا ، اور یہ کہتے ہوئے ، تمام رسولوں کو توسیع دی تین بار، "میری چھوٹی بھیڑوں کو کھانا کھلاؤ"۔ پھر وہ چلا گیا۔ وہ آرماجیڈن میں واپس آئے اور یہ دیکھنے کے لئے کہ ہم نے کیا کیا ہے۔
یہی لکھا ہے۔
کون گواہی دیتا ہے کہ گورننگ باڈی غلام ہے؟ کیا یہ خود ایک ہی گورننگ باڈی نہیں ہے؟ اور اگر ہمیں شک کرنا چاہئے یا اختلاف کرنا چاہئے تو ہمارا کیا بنے گا؟
اگر ہم لکھا ہوا لکھا ہوا سے آگے نہیں بڑھتے ہیں ، تو پھر عیسیٰ کے الفاظ اس غلام پر کیسے لاگو ہوتے ہیں جو اپنے بارے میں گواہ ہے۔ ہم جان 5:31 کا حوالہ دیتے ہیں جس میں کہا گیا ہے ، "اگر میں تنہا اپنے بارے میں گواہی دیتا ہوں تو ، میری گواہی سچ نہیں ہے۔"

معذرت

یہ سب گورننگ باڈی کے لئے بہت ہی نازک معلوم ہوتا ہے۔ یہ ہمارا ارادہ نہیں تھا۔ یہ سائٹ مخلص یہوواہ کے گواہوں کو اظہار خیال اور غیر جانبدار بائبل کے مطالعہ کے لئے ایک فورم مہیا کرنے کے لئے موجود ہے۔ ہم صحیبی سچائی کی تلاش کرتے ہیں۔ اگر ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ کسی تعلیم کے حوالے کیا جانا صحیفہ کے مطابق نہیں ہے ، یا کم از کم ایسا نہیں ہوتا ہے تو ، ہمیں ایماندار ہونا چاہئے اور اس کی نشاندہی کرنا ہوگی۔ جذباتیت یا خوف کو خدا کے کلام سے رنگنے یا سمجھنے سے سمجھوتہ کرنے کی غلطی ہوگی۔
اس فورم کے ممبروں کے ذریعہ ہماری نئی سرکاری افہام و تفہیم کے دو عنصر پہلے ہی پہنچ چکے ہیں اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ بائبل کی سچائی کے انکشاف کے لئے کوئی خصوصی چینل موجود نہیں ہے۔ (فورم کے زمرے کو دیکھیں "وفادار غلام" تبصرے کے حصے سمیت۔) یہ ہمارے اپنے سینگ کو اڑانے یا اپنے آپ پر فخر کرنے کے لئے نہیں ہے۔ ہم اچھے بندے ہیں۔ اس کے علاوہ ، ہم صرف ایسے افراد نہیں ہیں جو اس طرح کی تفہیم پر پہنچے ہیں۔ بلکہ ، یہ اس بات کے ثبوت کے طور پر آگے بڑھا ہے کہ صحیفاتی بصیرت یہوواہ کے سبھی خدمت گاروں کا ثبوت ہے۔ ورنہ ، وہ اسے ہم سے انفرادی طور پر چھپا دیتا اور اسے صرف ایک منتخب چند لوگوں کے ذریعہ ظاہر کرتا۔
اسی کے ساتھ ، ہم ان لوگوں کے احترام کے ساتھ بات کرنا چاہتے ہیں جو آپ کے مابین لیڈ لے رہے ہیں۔ اگر ہم یہاں ایسا کرنے میں ناکام رہے ہیں تو ہم معذرت خواہ ہیں۔ اگر ہم بہت آگے چلے گئے ہیں تو ، کوئی بھی فورم کے تبصرے سیکشن کے توسط سے اس کا اظہار کرسکتا ہے۔
ہمیں یقین ہے کہ گورننگ باڈی تشکیل دینے والے افراد کی دل سے ہماری پوری دلچسپی ہے۔ ہم تسلیم کرتے ہیں کہ ان کی کوششوں اور ان کے کام پر خدا کا فضل ہے۔ چاہے وہ حقیقت میں غلام ہیں یا پھر انہوں نے یہ غلطی پھر سے حاصل کرلی ہے اس حقیقت کو تبدیل نہیں کرتے ہیں کہ وہ یہوواہ کی تنظیم کے انتظامی سربراہ ہیں ، اور ہمارے پاس اس کا کوئی دوسرا راستہ نہیں ہوگا۔
جیسا کہ بھائی اسپلین نے کہا ، اس نئی تفہیم سے کچھ بھی نہیں بدلا جاتا ہے کیونکہ ہم اس کام کو آگے بڑھاتے رہیں گے۔
تو ہم یہاں اس فورم میں اس پر اتنا وقت کیوں خرچ کررہے ہیں؟ ہم اپنی اشاعتوں میں اس کے لئے اتنا زیادہ وقت اور کالم انچ کیوں لگاتے ہیں؟ اس سے کیا فرق پڑتا ہے؟ کیا یہ محض ایک تعلیمی مشق نہیں ہے؟ ایک ایسا سوچ سکتا ہے ، لیکن حقیقت میں ہماری تنظیم میں اس کے ساتھ سلوک نہیں کیا جاتا ہے۔ ان آیات کی تفہیم حقیقت میں بہت اہمیت رکھتی ہے۔ اس کا تعلق مردوں کے اختیار کو قائم کرنے سے ہے۔ تاہم ، اس اشاعت میں یہاں اس سے نمٹنے کے بجائے ، ہم اسے مستقبل قریب میں الگ سے حل کریں گے۔
ایک آخری سوچ: یہ دلچسپ بات ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے غلام کی نشاندہی نہیں کی ، لیکن پیش گوئی کو سوال کے طور پر تیار کیا۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔