یہ بات ہماری طویل عرصے سے سمجھ میں آ رہی ہے کہ اگر کسی کو خداوند خدا نے آرماجیڈن کے مقام پر تباہ کر دیا ہے تو ، قیامت خانے کی کوئی امید نہیں ہے۔ یہ تعلیم جزوی طور پر متعدد عبارتوں کی ترجمانی پر مبنی ہے اور جزوی طور پر کشش استدلال کی ایک لکیر پر ہے۔ سوالات میں موجود صحیفوں میں 2 تھسلنیکیوں 1: 6-10 اور میتھیو 25: 31-46 ہیں۔ جہاں تک کشش استدلال کا معاملہ ہے ، یہ بات طویل عرصے سے سمجھ میں آرہی تھی کہ اگر کوئی خداوند کے ہاتھوں مارا گیا تو پھر قیامت خدا کے راست فیصلے سے متصادم ہوگی۔ یہ منطقی نہیں لگتا تھا کہ خدا کسی کو براہ راست تباہ کردے گا صرف اسے بعد میں زندہ کرنے کے لئے۔ تاہم ، کورہ کی تباہی کے بارے میں ہمارے سمجھنے کی روشنی میں یہ استدلال خاموشی سے ترک کردیا گیا ہے۔ قورح کو خداوند نے مار ڈالا ، پھر بھی وہ پاتال میں گیا جہاں سے سب زندہ ہوں گے۔ (w05 5/1 صفحہ 15 پارہ 10؛ جان 5:28)
حقیقت یہ ہے کہ محکوم استدلال کی کوئی قطعیت نہیں ، چاہے وہ ہمارے تمام لوگوں کی مذمت کرتا ہے جو آرماجیڈن میں مرنے والوں کو ابدی موت کی سزا دیتا ہے ، یا ہمیں یقین کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ کچھ کو زندہ کیا جاسکتا ہے ، قیاس آرائیوں کے علاوہ کسی اور چیز کی بھی اساس ہے۔ ہم ایسی نظریاتی بنیاد پر نہ ہی کوئی عقیدہ قائم کرسکتے ہیں اور نہ ہی اعتماد قائم کرسکتے ہیں۔ کیوں کہ ہم اس معاملے میں خدا کے ذہن کو جاننے کے لئے کس طرح قیاس کرسکتے ہیں؟ ہمارے بارے میں انسانی فطرت اور خدائی انصاف کے بارے میں ہماری محدود تفہیم میں خدا کے فیصلے سے متعلق کسی بھی چیز کے بارے میں یقین کرنے کے لئے بہت سارے متغیرات موجود ہیں۔
لہذا ، ہم صرف اس موضوع پر واضح طور پر بات کر سکتے ہیں اگر ہمارے پاس خدا کے الہامی کلام کی کوئی واضح ہدایت ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں 2 تھسلنیکیوں 1: 6-10 اور میتھیو 25: 31-46 تشریف لائے۔
2 Thessalonians 1: 6-10
یہ بات کافی حد تک حتمی معلوم ہوتی ہے اگر ہم یہ ثابت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ آرماجیڈن میں مارے گئے افراد کو کبھی زندہ نہیں کیا جائے گا ، کیوں کہ اس میں کہا گیا ہے:
(2 تھسلنیکیوں 1: 9) “۔ . "وہی خداوند کے حضور اور اس کی طاقت کے جلال سے ابدی تباہی کی عدالتی سزا بھگتیں گے۔"
اس عبارت سے یہ بات واضح ہے کہ آرماجیڈن میں وہی لوگ ملیں گے جو دوسری موت ، "ہمیشہ کی تباہی" کو مریں گے۔ تاہم ، کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر اس شخص کو جو آرماجیڈن میں مر جائے اسے سزا ملتی ہے؟
یہ “بہت” کون ہیں؟ آیت 6 کا ارشاد ہے:
(2 تھیسالونیان 1: 6-8) . . .یہ اس بات کو مدنظر رکھتا ہے کہ خدا کی طرف سے مصیبتوں کو بدلا دینا راستباز ہے وہ جو آپ کے لئے فتنہ برپا کرتے ہیں, 7 لیکن ، آپ کو جو مصیبت کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، اپنے طاقتور فرشتوں کے ساتھ خداوند عیسی علیہ السلام کے آسمان سے نازل ہونے پر ہمارے ساتھ راحت حاصل کریں 8 بھڑکتی ہوئی آگ میں ، جیسے وہ ان لوگوں سے انتقام لاتا ہے جو خدا کو نہیں جانتے اور وہ جو ہمارے خداوند یسوع کے بارے میں خوشخبری نہیں مانتے۔
یہ واضح کرنے میں ہماری مدد کرنے کے لئے کہ یہ کون ہیں ، اس تناظر میں ایک اضافی اشارہ ملتا ہے۔
(2 تھسلنیکیوں 2: 9۔12) 9 لیکن بےقانونی کی موجودگی شیطان کے ہر طاقتور کام اور جھوٹ کے نشانوں اور نشانات کے ساتھ ہونے والی کارروائی کے مطابق ہے 10 اور جو ہلاک ہو رہے ہیں ان کے لئے ہر طرح کی غلط فریب کاری کے طور پر بدلہ ہے کیونکہ انہوں نے ایسا نہیں کیا سچائی کی محبت کو قبول کرو کہ وہ نجات پائیں۔ 11 لہذا اسی لئے خدا ان کو غلطی کی کارروائی کرنے دیتا ہے ، تاکہ وہ جھوٹ پر یقین کریں ، 12 تاکہ ان سب کا فیصلہ کیا جاسکے کیونکہ وہ سچائی کو نہیں مانتے تھے بلکہ بدکاری پر راضی تھے۔
اس سے اور ہماری اشاعتوں کے اتفاق سے یہ بات واضح ہے کہ لاقانونیت کا آغاز جماعت کے اندر ہی ہوتا ہے۔ پہلی صدی میں ، بہت ستم یہودیوں کی طرف سے آیا تھا۔ پولس کے خطوط نے یہ واضح کیا۔ یہودی یہوواہ کے ریوڑ تھے۔ ہمارے دور میں ، یہ بنیادی طور پر عیسائی سے آتا ہے۔ مسیحی یروشلم کی طرح ، ابھی بھی یہوواہ کا گلہ ہے۔ (ہم کہتے ہیں کہ "مزید نہیں" ، کیونکہ ان کا فیصلہ سن کر دوبارہ انیس سو اکہتر میں ہوا تھا اور اسے مسترد کردیا گیا تھا ، لیکن ہم ثابت نہیں کرسکتے ہیں کہ تب ہوا ، نہ تو تاریخی شواہد سے ، نہ ہی صحیفہ سے۔) کیونکہ جن لوگوں کو یہ الہی بدلہ مل رہا ہے وہ 'مسیح کی خوشخبری کی اطاعت نہیں کرتے ہیں۔ کسی کو پہلے خدا کی خوشخبری جاننے کے لئے خدا کی جماعت میں شامل ہونا ہوگا۔ کسی پر اس حکم کی نافرمانی کا الزام عائد نہیں کیا جاسکتا جس نے کبھی نہیں سنا ہے اور نہ ہی دیا گیا ہے۔ تبت میں کچھ غریب چرواہے پر شاید ہی اس پر خوشخبری کی نافرمانی کا الزام لگایا جاسکے اور اس وجہ سے ابدی موت کی بھی مذمت کی جاسکتی ہے ، کیا وہ کرسکتا ہے؟ معاشرے کے بہت سارے طبقات ایسے ہیں جنہوں نے کبھی خوشخبری تک نہیں سنی۔
اس کے علاوہ ، یہ سزائے موت ہم پر فتنے پانے والوں کے لئے جائز انتقام کا ایک عمل ہے۔ یہ قسم میں ادائیگی ہے۔ جب تک تبتی چرواہا ہم پر فتنے نہیں اٹھاتا ، بدلہ میں اسے ہمیشہ کے لئے قتل کرنا اتنا ظلم ہوگا۔
ہم "کمیونٹی کی ذمہ داری" کے نظریہ کے ساتھ سامنے آئے ہیں تاکہ یہ سمجھانے میں مدد ملے کہ دوسری صورت میں کیا ناانصافی سمجھی جائے گی ، لیکن اس سے مدد نہیں ملی۔ کیوں؟ کیونکہ یہ انسان کی استدلال ہے ، خدا کی نہیں۔
لہذا یہ ظاہر ہوگا کہ یہ عبارت انسانیت کے ایک ذیلی حصے کی طرف اشارہ کررہی ہے ، اس وقت اربوں میں سے نہیں جو اس وقت زمین پر چلتے ہیں۔
میتھیو 25: 31 46
یہ بھیڑوں اور بکریوں کی مثال ہے۔ چونکہ صرف دو گروہوں کا تذکرہ کیا گیا ہے ، لہذا یہ سمجھنا آسان ہے کہ یہ آرماجیڈن میں زمین پر موجود ہر شخص کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ تاہم ، اس مسئلے کو سادگی سے دیکھ رہے ہیں۔
غور کیجیے ، تمثیل علیحدہ کرنے والے چرواہے کی ہے ان گلہ. اگر یسوع پوری دنیا کے فیصلے کے بارے میں کچھ سمجھانا چاہتا تھا تو یہ تشبیہ کیوں استعمال کرے گی؟ کیا ہندو ، شنٹو ، بدھسٹ یا مسلمان ، اس کے ریوڑ ہیں؟
تمثیل میں ، بکروں کو ہمیشہ کی تباہی کی مذمت کی جاتی ہے کیونکہ وہ 'کم سے کم عیسیٰ کے بھائیوں' کو کسی طرح کی مدد کرنے میں ناکام رہے تھے۔
(میتھیو 25:46)۔ . .اور یہ ہمیشہ کی زندگی کا رخ کریں گے ، لیکن نیک لوگ ہمیشہ کی زندگی میں رہیں گے۔ "
ابتدائی طور پر ، وہ ان کی مدد کرنے میں ناکام ہونے پر ان کی مذمت کرتا ہے ، لیکن وہ اس اعتراض کا مقابلہ کرتے ہیں کہ انہوں نے اسے کبھی محتاج نہیں دیکھا ، اس کا مطلب یہ نکالا کہ اس کا فیصلہ ناجائز ہے کیونکہ اس میں ان میں سے کسی چیز کی ضرورت ہوتی ہے جب انہیں کبھی بھی انہیں فراہم کرنے کا موقع نہیں دیا گیا۔ وہ اس خیال کا مقابلہ کرتا ہے کہ اس کے بھائیوں کی ضرورت اس کی ضرورت تھی۔ ایک درست کاؤنٹر جب تک کہ وہ اس کے پاس واپس نہیں آسکتے ہیں اور اس کے بھائیوں کے بارے میں ایک ہی نہیں کہہ سکتے ہیں۔ اگر ان میں سے کسی کو محتاج کبھی نہیں دیکھا تو کیا ہوگا؟ کیا وہ پھر بھی انصاف کے ساتھ ان کی مدد نہ کرنے کا ذمہ دار ٹھہر سکتا ہے؟ بالکل نہیں۔ لہذا ہم اپنے تبتی چرواہے کی طرف لوٹ آئے جنہوں نے حتیٰ کہ یسوع کے بھائی میں سے کسی کو اپنی زندگی میں کبھی نہیں دیکھا تھا۔ کیا اسے ہمیشہ کے لئے مرنا چاہئے - قیامت کی کوئی امید نہیں ہے - کیوں کہ وہ غلط جگہ پر پیدا ہوا ہے؟ انسانی نقطہ نظر سے ، ہمیں اس پر ایک قابل قبول نقصان — خودکش حملہ ، اگر آپ چاہیں تو ، پر غور کرنا ہوگا۔ لیکن یہوواہ ہم جیسے طاقت میں محدود نہیں ہے۔ اس کی رحمدل اس کے سب کاموں پر غالب ہے۔ (پی ایس 145: 9)
بھیڑوں اوربکروں کی تمثیل کے بارے میں ایک اور بات ہے۔ اس کا اطلاق کب ہوتا ہے؟ ہم آرماجیڈن سے پہلے ہی کہتے ہیں۔ شاید یہ سچ ہے۔ لیکن ہم یہ بھی سمجھتے ہیں کہ فیصلے کا ایک ہزار سال طویل دن ہے۔ یسوع اس دن کا جج ہے۔ کیا وہ اپنی تمثیل میں یوم قیامت کا حوالہ دے رہا ہے یا آرماجیڈن سے بالکل پہلے کے دور کی؟
ہمارے لئے معاملات اتنی واضح نہیں ہیں کہ اس بارے میں تمام تر حقائق حاصل کریں۔ کوئی یہ سوچے گا کہ اگر ابدی تباہی آرماجیڈن میں مرنے کا نتیجہ ہوتی تو بائبل اس بارے میں واضح ہوجاتی۔ آخر یہ زندگی اور موت کی بات ہے ، تو پھر ہمیں اس کے بارے میں اندھیرے میں کیوں چھوڑنا ہے؟
کیا بدکاروں کو آرماجیڈن میں مرنا پڑے گا؟ ہاں ، بائبل اس پر واضح ہے۔ کیا نیک لوگ زندہ رہیں گے؟ ایک بار پھر ، ہاں ، کیونکہ بائبل بھی اس پر واضح ہے۔ کیا بدکرداروں کا جی اٹھنا ہوگا؟ ہاں ، بائبل واضح طور پر یوں کہتی ہے۔ کیا آرماجیڈن میں ہلاک ہونے والے اس قیامت کا حصہ ہوں گے؟ یہاں ، صحیفہ غیر واضح ہیں۔ کسی وجہ کے لئے ایسا ہونا ضروری ہے۔ انسانی کمزوریوں کے ساتھ کچھ کرنا جس کا میں تصور کروں گا ، لیکن یہ صرف ایک اندازہ ہے۔
مختصرا let's ، ہم صرف تبلیغ کے کام کو انجام دینے اور اپنے قریبی عزیزوں کی روحانیت کی دیکھ بھال کرنے کی فکر کریں اور ان چیزوں کے بارے میں جاننے کا بہانہ نہ کریں جنہیں خدا نے اپنے دائرہ اختیار میں رکھا ہے۔
اگر ایک سابقہ جے ڈبلیو کے طور پر اگر اب بھی تبلیغ کے کام کو انجام دینے کی ضرورت نظر آتی ہے تو ، عالمی سطح پر یہ کیسے حاصل ہوگا جب تک کہ منظم اور کسی حد تک اس پر قابو نہ پایا جا؟۔
میں اس کی وضاحت کے لئے میتھیو 24 پر ویڈیوز پر کام کر رہا ہوں۔ یوٹیوب پر بیروئن پکٹ چینل دیکھیں۔
پیارے ایرک ، آرماجیڈون Rev.3: 10 کی عظیم مصیبت ہے ، جو "جھوٹے نبی" محمد کے زمانے سے اسلامی جہادیوں کی وجہ سے ہوا ہے۔ Rev.13 یہ پہلے ہی تاریخ بن چکی ہے۔ کبھی بھی "ہزار سال کی بادشاہی" نہیں ہوگی ، کیوں کہ یہ گیارہویں صدی سے ہی جنت میں ہے۔ 2 کور 5: 10 اگر بے اعتقادی ہزار سال کے بعد "دوسری موت" میں جائے گا ، تو انہیں پہلے جگہ پر زندہ کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ دوسری موت کا مطلب ہے؛ ہر ایک جو جنت میں عدالت کے سامنے نہیں بچا سکتا اسے زمین پر پھینک دیا جائے گا ، وہ جھیل جس کے ساتھ جل رہی ہے... مزید پڑھ "
آرگنائزیشن سکھائے جانے والے تاوان کا تضاد ہے… یسوع نے اپنی زندگی بطور "سب کے لئے تاوان" یا "بہت سارے" کے نام سے دی جس کا مطلب ہے رومیوں 5: 15 ، 19… 1) تاوان مفت تحفہ تھا ، فضل و کرم کے ذریعہ . 2) تاوان کو ایمان یا کام کی ضرورت نہیں تھی ، بلکہ اس کی بجائے ہر آدمی آدم میں موت اور مسیح میں جی اٹھنے سے بچاتا ہے (روم 5:18 ، 1 ٹم 2: 4-6) 3) تاوان نے یہوواہ کے راست انصاف سے ملاقات کی جس میں یہ تھا کامل زندگی کے لئے کامل زندگی اور اس وجہ سے ہر وقت کی تمام ایڈمز اولاد کا احاطہ کرتی ہے۔ اگر یہوواہ آدم کی کسی بھی گنہگار اولاد سے تاوان کو ہٹا دیتا ہے... مزید پڑھ "
کیا اس دور میں "دوسری موت" ممکن ہے؟ 1Co 15:21 چونکہ انسان ہی ایک موت کے ذریعہ آیا ، انسان کے ذریعہ مُردوں کا جی اُٹھنا بھی آیا۔ 22 کیونکہ جیسا آدم میں سب مرتے ہیں ، اسی طرح مسیح میں بھی "سب" کو زندہ کیا جائے گا۔ یہاں یہ ہے کہ "سب" کو زندہ کردیا جائے گا۔ پولس نے رومیوں 5: 18 میں بھی یہی سوچ لی ہے کہ ، "تمام مردوں کو زندگی کا جواز مل جاتا ہے۔ نوٹس بینجمن ولسن ڈیاگلوٹ رومیوں 5:18 لہذا ، واقعی ، جیسا کہ ایک جرم کے ذریعے ، تمام مردوں پر سزا سنائی گئی۔ اسی طرح ،... مزید پڑھ "
یہ مضمون ایک جوڑے کے جھوٹے احاطے پر مبنی ہے .. سب سے پہلے بھائیوں کو واپس جانا چاہئے اور اس پر غور کرنا چاہئے کہ رسل اور ابتدائی بائبل طلباء کو آرماجیڈن ، اصلی آرماجیڈن کے بارے میں کیا تعلیم دی گئی تھی ... ڈینیل 2:44 بدکاروں کی تباہی کے بارے میں کچھ نہیں کہتا ہے لیکن ایسا کرتا ہے عالمی حکمرانوں کی حکومت اور عالمی سطح پر حکمرانی کے خاتمے کی نشاندہی کریں۔ "کفارہ" کے بارے میں رسل کے حجم میں ، اس نے "تمام قسم کے تاوان" کی تفہیم کو واضح کیا۔ رسل 2 Thes 1: 6-10 آیات کی بھی وضاحت کرتا ہے جس کی نشاندہی کرتے ہوئے اس میلینیم کے حوالے سے ہے جس میں آرمیجڈن نہیں… پہلے پولس کس کی بات کر رہا تھا؟ وہ... مزید پڑھ "
آپ کہتے ہیں کہ مسیحی کا فیصلہ 1918 میں ہوا ، لیکن فیصلہ خدا کے گھر پر پہلے آتا ہے… .1918 ایک تاریخ ہے جس کی انتظامیہ نے یہ دعوی کیا تھا کہ جب بائبل کے طلباء کا معائنہ کیا گیا اور خدا کو قبول کیا گیا۔
ہائے آئرین ،
تبصرہ کرنے کے لئے خوش آمدید اور شکریہ۔ آپ بالکل درست ہیں اور یہاں تک کہ 2012 میں بھی مجھے یقین نہیں تھا کہ عیسائیوں کے بارے میں 1918 میں فیصلہ کیا گیا تھا۔ میں نے تسلیم کیا کہ یہوواہ کے گواہ کہتے ہیں ، لیکن یہ تاریخی طور پر یا صحیفی کے مطابق ثابت نہیں ہوسکتا ہے۔
مضمون سے:
(میں پہلے تبصرہ کے اختتام پر ٹائپ کے لئے معذرت خواہ ہوں - برائے مہربانی نظرانداز کریں) میں 2 تھیس 1: 6-10 کی ایک متبادل درخواست جمع کرتا ہوں…. میں ذاتی طور پر واضح نہیں ہوں کہ آیت 6 میں مذکور ظلم و ستم جماعت کے اندر سے یا باہر سے آیا ہے۔ کوئی بات نہیں ، اس میں پولس کا خط ایک مخصوص سامعین کو لکھا گیا تھا (اگرچہ اس میں یقینی طور پر وسیع تر اطلاق ہوسکتا ہے) اور تھیسالونی جماعت میں موجود ایک خاص مسئلے کے بارے میں (CE 50 عیسوی) ، خاص طور پر دلچسپی کی بات ہے جب (ا ) مومنین کو راحت دی جاتی ہے ، اور (ب) جب یہ ظلم کرنے والے اپنا آخری انجام پائیں گے... مزید پڑھ "
اچھا مضمون ہے۔ میں 2 تھیس 1: 6-8 کے مطابقت میں ایک اور امکان کو ختم کرنا چاہتا تھا۔ یہ اکاؤنٹ میتھیو 24 اور اسی طرح کے اکاؤنٹس میں یسوع کے الفاظ کے متوازی لگتا ہے۔ وہ فتنے کے بعد اپنے چنے ہوئے لوگوں کو بچانے کے لئے آئے گا اور شریروں کو ختم کرے گا یعنی جنہوں نے اپنے منتخب لوگوں کو فتنہ کا نشانہ بنایا۔ ریور 19 اس جنگ کی بات کرتا ہے اور اس میں ہلاک ہونے والوں کو دوسری موت ملتی ہے۔ تاہم ، باب 20 میں ہم دیکھتے ہیں کہ اس جنگ کے فورا بعد ہی "اقوام" وجود میں ہیں۔ شیطان کو گشت میں رکھا گیا ہے تاکہ وہ اب اقوام کو گمراہ نہ کرسکے۔ کیا یہ قومیں ناجائز ہیں؟... مزید پڑھ "
مجھے آپ سے ملیٹی اور ارببانس کے ساتھ آخری تبصرہ میں اتفاق کرنا ہوگا۔ ہم محض یہ نہیں جان سکتے کہ قیامت کسے جی اٹھائے گی۔ ذاتی طور پر مجھے یہ منطقی معلوم ہوتا ہے کہ جب تک عیسیٰ مسیح نے اپنی جان دے دی اس وقت تک جہنم موجود نہیں تھا۔ اس سے پہلے کسی کو بھی موقع نہیں ملا تھا کہ وہ اس قربانی پر مبنی فیصلہ کرے جب تک کہ اس پر عمل نہ ہو۔ یہی وجہ ہے کہ مجھے یقین ہے کہ یونانی صحیفوں میں دو مقامات کی بات کی گئی ہے ، لیکن عبرانی صحیفوں میں صرف ایک۔ یعنی hades = sheol ، لیکن جہنم میں عبرانی برابر نہیں تھا۔ نیز ناقابل معافی گناہ تھا... مزید پڑھ "
ہم اس کے بارے میں ہزار قیاس آرائیاں شامل کرسکتے ہیں جو بائبل ابھی تک واضح طور پر ظاہر نہیں کرتی ہے۔ پیدائشی بچے ، اعضاء یا جسم کے اعضا جو کبھی رحم میں نہیں بنتے تھے ، وفادار بھائی جو آخری دن کی افراتفری میں مر جاتے ہیں ، وغیرہ۔ لیکن "یوم یہوواہ" کا ایک واضح مقصد ہے۔ چونکہ صحیفہ میں کہا گیا ہے کہ شیطان اور اس کے شریر راکشسوں کو ایک بار پھر بنی نوع انسان کو تکلیف دینے کے لئے رہا کیا جائے گا ، (مکاشفہ 20: 7-9) جو 1000 قیامت کے دن قیامت تک زندگی کو قبول کرتا ہے اور اس کا انکشاف ہونا باقی ہے۔ آپ کی بات اچھی طرح سے لی گئی ہے۔
کورہ کے اکاؤنٹ کو استعمال کرنے کی میں کوشش کر رہا تھا کہ ہماری پرانی دلیل غلط تھی۔ استدلال کا یہ سلسلہ یہ تھا کہ آرماجیڈن میں تباہ ہونے والے لوگ یادگار مقبروں (یعنی پاتال) پر نہیں جاتے ہیں اور اس وجہ سے وہ قیامت کی توقع نہیں کرسکتے ہیں کیونکہ وہ خدا کے ذریعہ براہ راست تباہ کردیئے گئے ہیں۔ قورح کو خدا نے براہ راست تباہ کیا ، پھر بھی وہ یادگار قبروں کے نیچے قبرستان میں چلا گیا۔ میں واقعتا establish یہ قائم کرنے کی کوشش نہیں کر رہا تھا کہ کورہ کو زندہ کیا جائے گا یا نہیں۔ اسی طرح ، میں یہ نہیں کہہ رہا کہ آرماجیڈن میں تباہ ہونے والے کچھ لوگوں کو زندہ کیا جائے گا۔ میری واحد بات یہ ہے کہ کمی کو دیکھتے ہوئے... مزید پڑھ "
کورہ اور اس کے ساتھ 250 باغی جب شمعون 16: 29,30،XNUMX کے کتاب کے مطابق کتاب میں پائے جاتے ہیں تو وہ زندہ رہتے ہیں: "… زمین کو اپنا منہ کھولنا ہے اور انہیں اور جو کچھ ان کا ہے اسے نگلنا ہے اور انہیں نیچے جانا پڑتا ہے۔ پاتال میں زندہ…
کیا یہ ممکن ہے کہ آپ زیادہ سوچ رہے ہو؟ یحییٰ 5: 28 میں یسوع کے الفاظ میں: "وہ سب جو یادگار قبروں میں ہیں اس کی آواز سنیں گے اور (29) باہر آئیں گے ، وہ لوگ جنہوں نے زندگی کے قیامت کے لئے اچھ didا کام کیا ، وہ لوگ جو قیامت تک قیامت تک برے کاموں پر عمل کرتے تھے۔ .