جنوری میں ، ہم نے یہ ظاہر کیا کہ ہمارے اس دعوے کی کوئی صحیبی اساس نہیں ہے کہ لوقا 12:32 میں "چھوٹا ریوڑ" صرف ان عیسائیوں کے گروہ سے مراد ہے جو جنت میں حکمرانی کریں گے جبکہ جان 10: 16 کی "دوسری بھیڑ" سے مراد ہے زمینی امید کے ساتھ دوسرے گروہ میں (دیکھیں کون ہے؟ (چھوٹا ریوڑ / دوسری بھیڑبے شک ، یہ اپنے آپ میں جدید دور کے عیسائیوں کے لئے دو درجے کے انعام والے نظام کی تعلیم کو غلط ثابت نہیں کرتا ہے ، لیکن صرف یہ کہ ان دو شرائط کو اس تعلیم کی تائید کرنے کے لئے استعمال نہیں کیا جاسکتا۔
اب ہم تعلیم کے ایک اور عنصر کی طرف آتے ہیں۔ یہ عقیدہ کہ مکاشفہ کے ابواب 144,000 اور 7 میں 14،XNUMX کی تصویر کشی ایک لفظی تعداد ہے۔
اگر یہ لفظی ہے تو ، اس کے بعد قطعی طور پر دو درجے کا نظام ہونا چاہئے کیونکہ آج لاکھوں وفادار مسیحی خداوند کا کام کر رہے ہیں ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ پچھلے دو ہزار سالہ عرصے میں ان گنت دوسروں کے ذریعہ کیا کیا گیا ہے۔
واضح رہے کہ اس تعداد کو ثابت کرنا لفظی نہیں ہے اس تعلیم سے انکار نہیں کرتا ہے کہ کچھ عیسائی جنت میں جاتے ہیں جبکہ دوسرے زمین پر رہتے ہیں۔ یہ ایک الگ مسئلہ ہے ، اور کسی اور بحث کے لئے۔ اس پوسٹ میں ہم سبھی جو کچھ کرنا چاہتے ہیں وہی کتابی بنیاد کو قائم کرنا ہے ، اگر کوئی ہے تو ، ہمارے عقیدے کے لئے کہ مکاشفہ کی کتاب میں تصویر کشی کی گئی 144,000،XNUMX ایک لفظی تعداد ہے ، علامتی نہیں۔
کس بنیاد پر ہم یہ سکھاتے ہیں کہ تعداد لغوی ہے؟ کیا اس لئے کہ کلام پاک اس طرح بیان کرتا ہے؟ نہیں۔ کوئی بھی صحیبی اعلامیہ موجود نہیں ہے جو اس نمبر کو لفظی طور پر قائم کرتا ہے۔ ہم اس عقیدے کو منطقی استدلال اور کٹوتی پر مبنی پہنچتے ہیں۔ اگر آپ ہماری اشاعتوں کو استعمال کرنے کی پرواہ کرتے ہیں تو ، آپ کو معلوم ہوگا کہ ہم سمجھتے ہیں کہ اس اہم وجہ کو تعداد کو لفظی طور پر لیا جانا چاہئے وہ یہ ہے کہ اس کا مقابلہ عظیم ہجوم کی لاتعداد تعداد کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ (مئی 7:، ، ڈبلیو 9 66 p/१ p p ص 3 15؛ ڈبلیو ०/ / 183 صفحہ 04 9--1) منطق اس طرح ہے: اگر ہم بڑی تعداد کو غیر معینہ مدت تک بنانے کے بجائے اس کی تعداد کو علامتی سمجھتے ہیں تو کوئی معنی نہیں رکھتا۔ . صرف اس صورت میں ، اگر یہ تعداد ، 30،31 ، لغوی ہے تو پھر یہ نامعلوم تعداد کے متضاد گروپ کو متعارف کرانے میں کوئی معنی نہیں رکھتا ہے۔
ہم اس نکتے پر بحث نہیں کریں گے اور نہ ہی یہاں کوئی متبادل نظریہ پیش کریں گے۔ ایک اور وقت ، شاید. ہمارا مقصد صرف اس صورت میں قائم کرنا ہے کہ اگر اس تعلیم کی مدد کلامی کی معاونت کی جاسکے۔
کسی نظریہ کی صداقت کو جانچنے کا ایک طریقہ یہ ہے کہ اسے اپنے منطقی انجام تک پہنچایا جائے۔
مکاشفہ 14: 4 کا کہنا ہے کہ یہ لفظی نمبر ہے سیل کر دیا باہر کا بنی اسرائیل کا ہر قبیلہ۔ اب ہم سکھاتے ہیں کہ یہ لفظی نمبر is "خدا کے اسرائیل" کی کل رقم[میں]. (گل. 6: 16) ذہن میں آنے والا پہلا سوال یہ ہے کہ ، 144,000،XNUMX کیسے ہوسکتے ہیں؟ سیل کر دیا باہر کا  اگر بنی اسرائیل 144,000،XNUMX بنی اسرائیل کی پوری بات پر مشتمل ہو؟ اس جملے کے اس موڑ کا استعمال ایک چھوٹے سے چھوٹے گروپ کا انتخاب ہونے کی نشاندہی کرے گا ، کیا ایسا نہیں ہوگا؟ ایک بار پھر ، ایک اور بحث کا مضمون۔
اگلا ، ہمارے پاس بارہ قبائل کی ایک فہرست ہے۔ اصل قبائل کی فہرست نہیں کیونکہ ڈین اور افرائیم درج نہیں ہیں۔ لاوی کا قبیلہ ظاہر ہوتا ہے لیکن اسے اصلی بارہ کے ساتھ کبھی بھی درج نہیں کیا گیا تھا اور جوزف کا نیا قبیلہ شامل کیا گیا ہے۔ (یہ - 2 صفحہ 1125) تو یہ خدا کے اسرائیل سے ہر ممکن امکان کی طرف اشارہ کرے گا۔ جیمز دراصل مسیحی جماعت کو "بارہ قبائل کے بارے میں بکھرے ہوئے ..." کے طور پر کہتے ہیں (جیمز 1: 1)
اب ، اس کی پیروی کی گئی ہے کہ اگر 144,000،12,000 ایک لغوی تعداد ہے ، اسے 12,000،12,000 میں سے ہر ایک کے بارہ گروپوں میں تقسیم کرنے کے بجائے ، اسی طرح لغوی اعداد کا بھی حوالہ دینا چاہئے۔ لہذا ، XNUMX،XNUMX رُوبن ، گاد ، اشعر کے قبیلوں سے مہر بند ، اور اسی طرح ، لفظی قبیلوں میں سے لفظی تعداد پر مشتمل ہے۔ آپ علامتی طور پر کسی علامتی قبیلے سے لغوی نمبر نہیں لے سکتے ، کیا آپ کر سکتے ہیں؟ مثال کے طور پر ، آپ جوزف کے استعاراتی قبیلے میں سے XNUMX،XNUMX افراد کی لفظی تعداد کس طرح لیتے ہیں؟
اگر یہ ساری چیز استعارہ ہے تو یہ سب کام کرتا ہے۔ اگر 144,000،12 ایک علامتی تعداد ہے جس کو 12,000 کے ایک بڑے کثیر کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے تاکہ متوازن ، خدائی طور پر تشکیل پانے والے حکومتی انتظامات میں منظم افراد کی ایک بڑی تعداد کو اس تعداد کی اطلاق دکھایا جاسکے ، تو XNUMX،XNUMX اسی طرح استعارہ میں توسیع کرتا ہے تاکہ یہ ظاہر کیا جاسکے کہ تمام ذیلی گروپوں کے اندر یہ برابر کی نمائندگی اور متوازن ہیں۔
تاہم ، اگر 144,000،12,000 لغوی ہیں ، تو پھر 12,000،XNUMX کو بھی لغوی ہونا چاہئے ، اور قبائل کو کسی نہ کسی طرح لفظی ہونا چاہئے۔ یہ قبائل روحانی نہیں ، بلکہ زمینی ہیں ، کیونکہ ان میں سے ہر ایک میں سے XNUMX،XNUMX پر مہر لگا دی گئی ہے ، اور ہم جانتے ہیں کہ مہر ختم ہوچکی ہے جبکہ یہ مسیحی اب بھی جسم میں ہیں۔ لہذا ، اگر ہمیں قبول کرنا ہے کہ اعداد لغوی ہیں ، پھر 12 گروپس میں عیسائی جماعت کی کچھ لغوی تقسیم ہونی چاہئے تاکہ ہر گروپ میں سے 12,000 کی لغوی تعداد لی جاسکے۔
اگر ہم ان پر قائم رہنا چاہتے ہیں تو ہماری منطقی کٹوتیوں کا لازمی سبب یہ ہے۔ یا ہم صرف یہ قبول کرسکتے تھے کہ نمبر علامتی ہے اور یہ سب ختم ہوجاتا ہے۔
آپ کیوں پوچھتے ہیں کہ تمام ہنگاموں؟ کیا یہ ماہرین تعلیم کے لئے بحث نہیں ہے؟ ایک عالمگیر مباحثہ ، جس میں حقیقی دنیا پر بہت کم اثر پڑتا ہے؟ اوہ ، یہ ایسا ہی تھا۔ حقیقت یہ ہے کہ اس تعلیم نے ہمیں 1930 کی دہائی کے وسط میں ایک ایسا نظریہ تیار کرنے پر مجبور کیا جو عیسائیوں کے ایک گروہ کو آسمانی عظمت کے لئے مقرر کیا گیا تھا اور دوسرے کو زمینی اجر کے ل.۔ اس نے بھی بڑی اکثریت سے یہ مطالبہ کیا ہے کہ وہ '' میری یاد میں یہ کرتے رہیں '' (لوقا 22: 19) کے یسوع کے حکم کو نظرانداز کریں اور نشانوں کو کھانے سے پرہیز کریں۔ اس نے اس دوسرے گروہ کو یہ بھی یقین دلادیا ہے کہ عیسیٰ ان کا ثالث نہیں ہے۔
شاید وہ سب سچ ہے۔ ہم یہاں اس پر بحث نہیں کریں گے۔ شاید کسی اور پوسٹ میں۔ تاہم ، اب یہ واضح ہونا چاہئے کہ آج عیسائیوں کے لئے درس و تدریس اور اس کے نتیجے میں عبادت کے اس پورے ڈھانچے ، خاص طور پر جب ہم مسیح کی موت کے میموریل تک پہنچتے ہیں تو ، اس بات کی بنیاد پوری طرح سے ایک منطقی کٹوتی پر ہے کہ آیا تعداد لغوی ہے یا نہیں۔
اگر یہوواہ چاہتا تھا کہ ہم میں سے کچھ لوگ ہمارے بیٹے ، ہمارے بادشاہ کے واضح طور پر بیان کردہ حکم کو نظرانداز کریں ، تو کیا وہ اپنے کلام میں ہم پر یہ واضح نہیں کرتے کہ ہم ایسا کرنا چاہتے ہیں؟


[میں] ہم اپنی اشاعت میں "روحانی اسرائیل" کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں ، لیکن یہ کلام پاک میں نہیں پایا جاتا ہے۔ خدا کے ایک اسرائیل کا خیال جینیاتی نسل کے بجائے روح القدس کے ذریعہ تخلیق کیا گیا ہے۔ لہذا ، ہم اس تناظر میں اسے روحانی اسرائیل کہہ سکتے ہیں۔ تاہم ، اس کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ ایسے تمام لوگ خدا کے روح پرست بیٹے بن جاتے ہیں ، جن کا کوئی زمینی اجزا نہیں ہوتا ہے۔ اس رنگ سے بچنے کے ل we ، ہم خود کو صحیبی اصطلاح ، "خدا کا اسرائیل" تک محدود رکھنا پسند کرتے ہیں۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    84
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x