ہم جولائی 15 ، 2013 کے جاری کردہ اپنے چار حصوں کے جائزے سے وقفہ لے رہے ہیں ۔ گھڑی اس ہفتے کے لئے مطالعہ مضمون دوبارہ حاصل کرنے کے لئے. ہم نے پہلے ہی اس سے نمٹا ہے مضمون نومبر کی ایک پوسٹ میں گہرائی میں تاہم ، اس نئی تفہیم کے اہم نکات میں سے ایک اس جائزہ نگار کے نقطہ نظر سے اس قدر مضحکہ خیز ہے کہ اس پر خصوصی توجہ دی جاتی ہے۔
مضمون زکریاہ کے باب 14 میں پیش گوئی کی ہماری تشریح سے متعلق ہے۔ پیشن گوئی میں کہا گیا ہے:

(زکریا 14: 1,2) 14؟ “دیکھو! وہاں ہے ایک دن آنے والا ، یہوواہ کا ہے، اور آپ کا مال غنیمت آپ کے بیچ تقسیم ہوجائے گا۔ 2؟ اور میں یقینا for تمام قوموں کو یروشلم کے خلاف جنگ کے ل gather جمع کروں گا؛ اور واقعتا یہ شہر ہوگا پر قبضہ کر لیا اور مکانات ہوں تھکے ہوئے، اور خود خواتین کی عصمت دری ہوگی.

مضمون کے 5 کے پیراگراف میں کہا گیا ہے: "'شہر' [یروشلم] خدا کی مسیحی بادشاہی کی علامت ہے۔ اس کی نمائندگی زمین پر اس کے 'شہری' ، بقیہ مسح مسیحی کرتے ہیں۔
لہذا آپ کے لئے ایک مشورہ یہ ہے کہ آپ کو اس مضمون پر تبصرہ کرنا چاہ.۔ جب پیراگراف 5 اور 6 کے لئے (ا) سوال پوچھا جاتا ہے تو ، آپ اس طرح کے جواب دے سکتے ہیں۔

“مضمون میں کہا گیا ہے کہ یہ شہر ، یروشلم ، مسیحی بادشاہی کے لئے کھڑا ہے جس کی نمائندگی یہوواہ کے وفادار خادم ، مسح شدہ بقیہ کرتی ہے۔ زکریاہ 14: 2 کا کہنا ہے کہ یہوواہ تمام قوموں کو مسح شدہ بقیہوں کے خلاف جنگ کرنے کے لئے جمع کرتا ہے تاکہ وہ ان کو پکڑیں ​​اور ان کا استحصال کریں اور عورتوں سے عصمت دری کریں۔

کوئی آپ پر مرتد خیال کو متعارف کرانے کا الزام نہیں لگا سکتا ، کیوں کہ آپ آرٹیکل اور بائبل کی باتوں کے مطابق جواب دے رہے ہیں۔
باقی کے بارے میں ، حقیقت یہ ہے کہ:

    1. اس کی کوئی وجہ نہیں دی گئی ہے کہ یہوواہ خدا اپنے اقوام عالم کو اپنے وفادار بندوں سے لڑنے کے لئے کیوں استعمال کرتا ہے۔
    2. خواتین کو علامتی طور پر زیادتی کا نشانہ بنانے کے لئے کوئی تاریخی تکمیل نہیں کی گئی ہے۔
    3. اس متضاد بیان کی حمایت کرنے کے لئے کوئی ثبوت پیش نہیں کیا گیا ہے کہ "یہوواہ کا ایک دن" یہوواہ کا دن نہیں ہے [آرماجیڈن] ، لیکن خداوند کا دن قیاس طور پر 1914 میں ہے۔
    4. آیت 1 میں آیت 4 میں خداوند کے دن سے لے کر آیت XNUMX میں یہوواہ کے دن کی صوابدیدی تبدیلی کی وضاحت کرنے کے لئے کوئی ثبوت نہیں دیا گیا ہے ، جب واضح طور پر دونوں ہی مقامات پر ایک ہی دن کا حوالہ دیا جارہا ہے۔
    5. یہ بتانے کے لئے کوئی تاریخی ثبوت فراہم نہیں کیا گیا کہ "آدھا شہر جلاوطنی میں چلا جاتا ہے" کس طرح پورا ہوا۔

ٹھیک ہے ، واقعی میں صرف اتنی غلطی ہے کہ آپ اجلاس سے بے دخل ہونے یا اس سے بھی بدتر خطرے کے مطالعے میں اس کی نشاندہی کرسکتے ہیں ، اس لئے سب سے بہتر ہے کہ اس سب کو چھوڑ دو۔
اب اگر مذکورہ بالا ساری سخت آواز ، تھوڑی سی قضاوت پسند ہو تو ، براہ کرم اس حقیقت پر غور کریں: یہ محض ایک بےوقوف ، خود غرض تشریح نہیں ہے ، جس کا مقصد بظاہر مسیح کی موجودگی کے آغاز کے طور پر 1914 کے جھنڈے والے نظریہ کو آگے بڑھانا ہے۔ یہ تعبیر یہوواہ کو ایک خدا کی حیثیت سے درد دلاتا ہے جو اپنے ہی وفادار بندوں سے جنگ کرے گا۔ اسے ہمارے خلاف ہمارے دشمنوں کو اکٹھا کرنے ، ہمارے سامان کو تقسیم کرنے ، پکڑنے اور سرقہ کرنے اور ہماری خواتین سے عصمت دری کرنے کی صورت میں دکھایا گیا ہے۔ بابل کے باشندوں یا پہلی صدی کے یروشلم سے پہلے جس نے اس کے بیٹے کو ہلاک کیا اور اپنے نوکروں کو ستایا تھا اس سے پہلے یروشلم جیسی شریر اور مرتد قوم کے ساتھ ایسا کرنا انصاف اور مستحق ہے۔ لیکن اس کی خدمت کرنے اور اس کے قوانین کی تعمیل کرنے کی کوشش کرنے والوں کے ساتھ ایسا کرنا کوئی معنی نہیں رکھتا۔ یہ یہوواہ کو ایک بے انصاف اور شیطانی خدا کی طرح درد کرتا ہے۔
کیا ہم ایسے لیئے ہوئے تعبیر کو قبول کریں گے؟ ہم مسیحی مذہب کو "جہنم کے خدا کی بے عزتی کرنے والے نظریے" کو فروغ دینے پر تنقید کرتے ہیں ، لیکن کیا ہم زکریا کی پیشن گوئی کی اس خدا کی بے عزتی کی ترجمانی کو فروغ دے کر ایک ہی بات نہیں کر رہے ہیں؟

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    8
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x