(امتیاز 26: 5) . . .کسی کو اپنی حماقت کے مطابق احمق سمجھنا ، تاکہ وہ اپنی نظروں میں کوئی عقلمند نہ بن جائے۔

کیا یہ ایک عظیم صحیفہ نہیں ہے؟ یہ کسی ایسے شخص سے استدلال کرنے کے لئے ایسی موثر تکنیک مہیا کرتا ہے جو بے وقوف تصور کر رہا ہے۔
مثال کے طور پر تثلیث لیں۔ تثلیث کا ماننا ہے کہ یسوع خدا ہے ، باپ خدا ہے ، اور روح القدس خدا ہے۔ تینوں برابر ہیں۔
تو اس کا مطلب ہے کہ آپ عیسیٰ کو کوئی معنی کھوئے بغیر خدا کے ساتھ بدل سکتے ہیں ، کیوں کہ یسوع ہی خدا ہے۔ تو آئیے بائبل کے حوالے کو پڑھنے میں امثال 26: 5 کے اصول کو استعمال کریں۔ ہم یسوع اور باپ کی طرف اشارہ کرنے والے تمام ضمیروں کا متبادل لیں گے کیونکہ وہ دونوں خدا اور دونوں برابر ہیں۔ آئیے اس مشق کے ل John جان 17: 24 سے 26 تک کوشش کریں۔ یہ مندرجہ ذیل پڑھتا ہے:

(جان 17: 24-26) . . .مجھے ، جو کچھ آپ نے مجھے دیا ہے ، میری خواہش ہے کہ ، جہاں میں ہوں ، وہ بھی میرے ساتھ ہوں تاکہ وہ میری شان دیکھیں جو آپ نے مجھے دیا ہے ، کیونکہ آپ نے دنیا کی تشکیل سے پہلے ہی مجھے پیار کیا تھا۔ 25 راستباز باپ ، حقیقت میں ، دنیا آپ کو نہیں جانتی ہے۔ لیکن میں آپ کو جانتا ہوں ، اور ان کو پتہ چل گیا ہے کہ آپ نے مجھے بھیجا ہے۔ 26 اور میں نے آپ کا نام ان کو پہچانا ہے اور اس سے آگاہ کروں گا ، تاکہ جس محبت سے آپ نے مجھ سے پیار کیا وہ ان میں ہو اور میں ان کے ساتھ مل جاؤں۔ "

اب ہم اسے تبادلوں کے ساتھ آزمائیں گے۔

(جان 17: 24-26) . . خدا نے خدا کو جو کچھ دیا ہے خدا اس کی خواہش کرتا ہے کہ جہاں خدا ہے وہ خدا کے ساتھ ہو تاکہ خدا کی شان کو دیکھیں جو خدا نے خدا کو عطا کیا ہے کیونکہ خدا دنیا کی تشکیل سے پہلے ہی خدا سے محبت کرتا تھا۔ 25 راستباز خدا ، دنیا واقعتا، خدا کو نہیں جانتی ہے۔ لیکن خدا نے خدا کو پہچان لیا ہے ، اور وہ جان گئے ہیں کہ خدا نے خدا کو بھیجا ہے۔ 26 اور خدا نے خدا کا نام ان کو پہچانا ہے اور اس کو ظاہر کرے گا ، تاکہ جس محبت سے خدا نے خدا کو پیار کیا وہ ان میں اور خدا ان کے ساتھ مل سکے۔

بہت بیوکوف ، ہہ؟ "کسی کو اس کی حماقت کے مطابق بیوقوف کا جواب دو" اور اسی سے ہوسکتا ہے۔ تاہم ، یہ طنز کرنے کے لئے نہیں کیا گیا ہے ، لیکن اس لئے کہ بے وقوف کو اپنی بے وقوفیاں اس کے لئے نظر آتی ہیں اور "اپنی نظر میں عقلمند" نہیں بنتے ہیں۔
تاہم ، بائبل کے اصول متعصب نہیں ہیں۔ وہ سب پر مساوی طور پر لاگو ہوتے ہیں۔ میں نے پچھلے ہفتے کے پیراگراف 18 پر دیئے گئے تبصروں میں دیکھا تھا گھڑی مطالعہ کریں کہ بھائیوں اور بہنوں کو پیراگراف میں نقطہ نظر نہیں مل رہا ہے۔

"در حقیقت ، اس نے نئے عہد میں مسح کرنے والوں کے لئے وہی کرنے کا وعدہ کیا تھا:" میں اپنا قانون ان کے اندر ڈالوں گا اور ان کے دل میں یہ لکھوں گا۔ اور میں ان کا خدا بن جاؤں گا اور وہ خود میرے لوگ ہوجائیں گے۔ (w13 3/15 صفحہ 12 ، پارہ 18)

بھائی بہن جواب دے رہے تھے گویا یہ متن ہم سب پر لاگو ہوتا ہے ، اس نکتہ سے محروم ہے جو پیراگراف مسح کرنے والوں پر اس کا اطلاق کرنے میں بنا رہا ہے۔ تبصرے کرنے والے اس نکتے سے کیوں محروم ہوجائیں گے؟ شاید اس لئے کہ یہ ایک نادانی بات ہے۔ اس کے چہرے پر بے ہودہ۔ یہ عیسائیوں کے صرف ایک چھوٹے سے گروہ پر کیسے لاگو ہوسکتا ہے؟ کیا یہوواہ صرف مسح کا خدا ہے ، یا سب کا؟ کیا اس کا قانون صرف ان کے دلوں میں لکھا گیا ہے یا ہمارے تمام دلوں میں؟ لیکن کیا اس کا مطلب یہ نہیں ہوگا کہ تمام عیسائی نئے عہد میں ہیں؟ ٹھیک ہے ، کیا تمام یہودی پرانے عہد میں نہیں تھے ، یا اس میں صرف لاوی تھے؟
یہاں ایک اور عبارت ہے جو ہم پرو کے اصول کو نافذ کرسکتے ہیں۔ 26: 5 سے:

(1 پیٹر 1: 14-16) . . .ایسے فرمانبردار بچے ، اپنی خواہشات کے مطابق آپ کو اپنی لاعلمی کے مطابق بنانا چھوڑ دو ، 15 لیکن ، اس مقدس ذات کے موافق جس نے آپ کو پکارا ، کیا آپ اپنے تمام طرز عمل میں خود بھی مقدس ہوجاتے ہیں ، 16 کیونکہ یہ لکھا ہے: "آپ کو مقدس ہونا چاہئے ، کیونکہ میں مقدس ہوں۔"

ہم دعوی کرتے ہیں کہ صرف مسح کرنے والوں کو ہی خدا کے مقدس قرار دیا جاتا ہے۔ تو کیا یہ ہم سب کو خدا کی طرح مقدس ہونے کی ضرورت سے پاک ہے؟ اگر نہیں تو کیا تقدس کی دو ڈگری ہے؟ کیا اس میں سے کوئی بھی عیسائی جماعت میں دو درجے کے کلاس سسٹم کی حمایت کرتا ہے؟
اس تکنیک کو آزمائیں جب آپ ایسے صحیفے پڑھتے ہیں جن میں "منتخب کردہ" اور "مقدس" اور دوسرے صحیفے کا حوالہ دیا جاتا ہے جس کا ہم دعوی کرتے ہیں صرف مسح کرنے والوں کے لئے ہدایت کی گئی ہے۔ دیکھیں اگر وہ اکثریت کو چھوڑ کر عیسائیوں کے صرف ایک گروہ پر ان کا اطلاق کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو وہ بے وقوف دکھائی دیتے ہیں۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    3
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x