یتیموں

میں نے حال ہی میں ایک بلکہ گہرا روحانی تجربہ کیا ، بیداری ، اگر آپ کریں گے۔ اب میں آپ پر 'خدا کی طرف سے تمام بنیاد پرست انکشاف' نہیں کر رہا ہوں۔ نہیں ، میں جو کچھ بیان کر رہا ہوں وہ اس نوعیت کے احساس ہے جو آپ کو نایاب مواقع پر مل سکتا ہے جب کسی پہیلی کا کوئی نازک ٹکڑا دریافت ہوتا ہے ، جس کی وجہ سے دوسرے تمام ٹکڑے ایک ساتھ ہی جگہ میں گر جاتے ہیں۔ آپ جس چیز کا اختتام کرتے ہیں وہی ہے جسے وہ ان دنوں کہنا چاہتے ہیں ، ایک نمونہ شفٹ۔ واقعی میں ایک نئی روحانی حقیقت کے لئے بیداری کرنے کے لئے بائبل کی کوئی اصطلاح نہیں۔ اس طرح کے لمحات میں جذبات کی ایک پوری طرح آپ پر پھیل سکتی ہے۔ میں نے جو تجربہ کیا وہ خوشی ، حیرت ، خوشی ، پھر غصہ اور آخر کار امن تھا۔
آپ میں سے کچھ پہلے ہی پہنچ چکے ہیں جہاں میں ہوں۔ باقی کے لئے ، مجھے آپ کو سفر پر لے جانے کی اجازت دیں۔
جب میں نے "سچائی" کو سنجیدگی سے لینا شروع کیا تو میں بمشکل بیس سال کا تھا۔ میں نے کور سے لے کر کور تک بائبل کو پڑھنے کا فیصلہ کیا۔ عبرانی صحیفے خاص طور پر نبیوں کے حصوں میں جانے میں سخت تھے۔ مجھے عیسائی صحیفے مل گئے[میں] پڑھنے میں بہت آسان اور زیادہ لطف آتا تھا۔ پھر بھی ، مجھے مقامات پر یہ مشکل درپیش ہے کیونکہ این ڈبلیو ٹی میں مستقل طور پر استعمال ہونے والی اکثر ، پیڈنٹک زبان ہے۔[II]  تو میں نے سوچا کہ میں اس میں عیسائی صحیفے کو پڑھنے کی کوشش کروں گا نئی انگریزی بائبل کیونکہ مجھے اس ترجمے کی آسانی سے پڑھنے والی زبان اچھی لگی۔
میں نے اس تجربے سے کافی لطف اندوز ہوا کیونکہ پڑھنے میں آسانی سے بہہ گیا تھا اور اس کا معنی سمجھنا آسان تھا۔ تاہم ، جیسے جیسے میں اس کی طرف گہرائی میں گیا ، مجھے ایسا محسوس ہونے لگا جیسے کوئی چیز غائب ہو۔ بالآخر میں اس نتیجے پر پہنچا کہ اس ترجمے سے خدا کے نام کی مکمل عدم موجودگی نے میرے لئے یہ ایک اہم چیز کھو دی ہے۔ یہوواہ کے گواہ ہونے کے ناطے ، الہی نام کا استعمال سکون کا باعث بن گیا تھا۔ میری بائبل پڑھنے میں اس سے محروم ہونے کی وجہ سے میں نے اپنے خدا سے کچھ منقطع ہونے کا احساس چھوڑ دیا ، لہذا میں واپس پڑھنے میں چلا گیا نیو ورلڈ ترجمہ.
مجھے اس وقت جو احساس نہیں تھا وہ یہ تھا کہ میں سکون کے اس سے بھی بڑے وسائل سے محروم تھا۔ یقینا ، اس وقت کو جاننے کا میرے پاس کوئی طریقہ نہیں تھا۔ بہرحال ، مجھے ان شواہد کو نظرانداز کرنے کا احتیاط سے سکھایا گیا تھا جو مجھے اس دریافت کا باعث بنے۔ میری آنکھوں کے سامنے جو کچھ نہیں تھا وہ دیکھنے میں ہماری ناکامی کی ایک وجہ ہماری تنظیم کی جانب سے خدائی نام پر نگاہی توجہ تھی۔
مجھے ابھی یہاں رکنا چاہئے کیونکہ میں صرف ہیکلوں کو ابھرتے ہوئے دیکھ سکتا ہوں۔ مجھے یہ بیان کرنے کی اجازت دیں کہ میں سمجھتا ہوں کہ عبرانی صحیفوں کے ترجمے میں خدائی نام کی صحیح بحالی انتہائی قابل تعریف ہے۔ اسے ختم کرنا گناہ ہے۔ میں فیصلہ نہیں کر رہا ہوں۔ میں محض ایک فیصلہ دہرا رہا ہوں جو بہت پہلے گزر چکا تھا۔ اسے اپنے لئے پڑھیں مکاشفہ 22: 18 ، 19.
میرے نزدیک ، خدا کے بارے میں بیداری کے سفر کے ایک بڑے انکشاف میں سے ایک ، خداوند ، کے نام کے بھرپور اور انوکھے معنی کو سمجھنا تھا۔ میں یہ نام لے کر جانا اور دوسروں کو بھی اس کا نام بتانا ایک اعزاز سمجھتا ہوں — حالانکہ اس کا پتہ لگانا صرف اس نام کو شائع کرنے سے کہیں زیادہ معنی رکھتا ہے جیسا کہ میں نے ایک بار یقین کیا تھا۔ یہ خدائی نام کے لئے بلاشبہ یہ احترام ، یہاں تک کہ جوش و خروش تھا ، جس نے مسیحی صحیفوں سے اس کی مکمل عدم موجودگی کے بارے میں سیکھنے پر مجھے اور دوسروں کو اتنی بیداری کا باعث بنا تھا۔ میں نے یہ سیکھ لیا کہ آج کل موجود عیسائی صحیفوں کے 5,358،XNUMX مخطوطات یا مخطوطات کے ٹکڑے موجود ہیں ، اور ابھی تک کسی ایک میں بھی خدائی نام ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ ایک بھی نہیں!
اب آئیے اس کو تناظر میں رکھیں۔ عبرانی صحیفے 500 سے 1,500،7,000 سال پہلے لکھے گئے تھے اس سے پہلے کہ پہلے عیسائی مصنف نے قلمی نشانات قلم ڈالے۔ موجودہ نسخوں (تمام کاپیاں) سے ہم نے یہ سیکھا ہے کہ یہوواہ نے قریب divine XNUMX،XNUMX places مقامات پر اپنے خدائی نام کو محفوظ کیا ہے۔ لیکن ، مسیحی صحیفوں کی حالیہ نسخے کی نسخوں میں ، خدا نے اپنے خدائی نام کی ایک مثال کو محفوظ کرنے کے لئے مناسب نہیں سمجھا ، ایسا لگتا ہے۔ یقینی طور پر ، ہم بحث کر سکتے ہیں کہ اسے توہم پرست کاپی کرنے والوں نے ختم کیا تھا ، لیکن کیا اس سے خدا کا ہاتھ چھوٹا ہونا مراد نہیں ہے؟ (نیو 11: 23۔) کیوں یہوواہ عیسائی صحیفوں کی مخطوطات میں اپنے نام کو محفوظ رکھنے کے لئے کام نہیں کرے گا جیسا کہ وہ اپنے عبرانی ہم منصبوں میں کرتا تھا؟
یہ ایک عیاں اور پریشان کن سوال ہے۔ یہ حقیقت کہ کوئی بھی اس کا معقول جواب نہیں دے سکتا تھا اس نے مجھے برسوں پریشان کیا۔ مجھے صرف حال ہی میں احساس ہوا ہے کہ اس سوال کا تسلی بخش جواب نہ ملنے کی وجہ یہ تھی کہ میں غلط سوال پوچھ رہا تھا۔ میں اس مفروضے پر کام کر رہا تھا کہ یہوواہ خدا کا نام وہاں موجود تھا ، لہذا میں سمجھ نہیں پایا کہ یہ کس طرح کی بات ہے کہ خداتعالیٰ اپنے الفاظ سے اسے مٹانے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ میرے ساتھ کبھی نہیں ہوا تھا کہ شاید اس نے اسے محفوظ نہیں کیا تھا کیونکہ اس نے اسے کبھی بھی پہلے جگہ پر نہیں رکھا تھا۔ مجھے جو سوال کرنا چاہئے تھا وہ یہ تھا کہ ، کیوں خداوند نے عیسائی مصنفین کو اپنا نام استعمال کرنے کی ترغیب نہیں دی؟

بائبل کی دوبارہ تصنیف

اب اگر آپ کو ٹھیک طرح سے کنڈیشنڈ کیا گیا ہے جیسا کہ میں تھا ، تو آپ NWT حوالہ بائبل میں جے حوالوں کے بارے میں سوچ رہے ہوں گے۔ آپ کہہ سکتے ہو ، "ایک منٹ انتظار کرو۔ 238 ہیں[III] وہ جگہیں جہاں ہم نے خدائی نام کو عیسائی صحیفوں میں بحال کیا ہے۔[IV]
جو سوال ہمیں خود سے پوچھنا چاہئے وہ ہے ، کیا ہمارے پاس؟ بحال یہ 238 جگہوں پر ہے ، یا ہمارے پاس ہے صوابدیدی طور پر داخل کیا گیا یہ 238 مقامات پر ہے؟ زیادہ تر اضطراری طور پر جواب دیتے کہ ہم نے اسے بحال کردیا ہے ، کیونکہ جے حوالہ جات تمام ان مخطوطات کا حوالہ دیتے ہیں جن میں ٹیٹگرامگرامٹن ہوتا ہے۔ بیشتر یہوواہ کے گواہ یہی بات مانتے ہیں۔ جیسا کہ یہ پتہ چلتا ہے ، وہ نہیں کرتے ہیں! جیسا کہ ہم نے ابھی بتایا ہے کہ موجودہ مخطوطات میں سے کسی میں بھی خدائی نام ظاہر نہیں ہوتا ہے۔
تو جے حوالہ جات کیا حوالہ دیتے ہیں؟
ترجمہ!
ہاں یہ صحیح ہے. دوسرے ترجمہ۔ [V]   ہم یہاں تک کہ قدیم ترجموں کے بارے میں بات نہیں کر رہے ہیں جہاں مترجم کو غالبا some اب گمشدہ قدیم نسخے تک رسائی حاصل تھی۔ کچھ جے حوالہ جات کافی حد تک حالیہ ترجموں کی طرف اشارہ کرتے ہیں ، جو آج ہمارے پاس دستیاب مخطوطات سے کہیں زیادہ حالیہ ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک اور مترجم نے اسی نسخوں کا استعمال کرتے ہوئے جس تک ہمیں رسائی حاصل ہے ، نے 'خدا' یا 'لارڈ' کے بدلے میں ٹیٹراگرامٹن داخل کرنے کا انتخاب کیا۔ چونکہ یہ جے حوالہ ترجمہ عبرانی زبان میں تھا ، اس لئے مترجم کو یہ محسوس ہوسکتا ہے کہ خداوند کے مقابلے میں یہودی نام اس کے یہودی ہدف کے سامعین کے لئے زیادہ قابل قبول ہوگا۔ وجہ کچھ بھی ہو ، یہ واضح طور پر مترجم کے تعصب پر مبنی تھی ، نہ کہ کسی اصل ثبوت پر۔
۔ نیو ورلڈ ترجمہ ایک تکنیکی عمل کی بنیاد پر کل '' رب '' یا 'خدا' کے لئے 'یہوواہ' کل 238 مرتبہ داخل کیا ہے جسے 'قیاس آرائی ترمیم' کہتے ہیں۔ یہیں سے مترجم اپنے اس عقیدے پر مبنی متن کی اصلاح کرتا ہے کہ اسے درست کرنے کی ضرورت ہے - ایک ایسا عقیدہ جس کو ثابت نہیں کیا جاسکتا ، لیکن یہ محض قیاس پر مبنی ہے۔ [VI]  جے حوالہ بنیادی طور پر یہ کہنے کے مترادف ہے کہ چونکہ پہلے ہی کوئی دوسرا یہ قیاس کرچکا ہے ، لہذا سرحد کی ترجمانی کمیٹی نے بھی ایسا کرنے کا جواز محسوس کیا۔ کسی اور مترجم کے نظریات پر ہمارے فیصلے کی پاداش میں مشکل سے خدا کے کلام کے ساتھ خلل ڈالنے کا خطرہ لگانے کی ایک مجبوری وجہ معلوم ہوتی ہے۔[VII]

“… اگر کوئی ان چیزوں میں اضافہ کرتا ہے تو خدا اس کو اس مصائب میں شامل کرے گا جو اس کتاب میں لکھا ہوا ہے۔ اور اگر کوئی بھی اس پیشگوئی کی کتاب کے الفاظ سے کچھ ہٹاتا ہے تو ، خدا اس کے حص lifeے کو درختوں سے اور مقدس شہر سے دور لے جائے گا۔ “(ریو. ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس این ایم ایکس)

ہم اس خوفناک انتباہ کے اطلاق کے بارے میں جاننے کی کوشش کرتے ہیں کیونکہ جہاں یہوواہ جگہوں پر داخل کرنے کے ہمارے رواج کے بارے میں ہے وہ اصل میں اس دلیل سے ظاہر نہیں ہوتا ہے کہ ہم کچھ بھی شامل نہیں کررہے ہیں ، بلکہ محض اس چیز کو بحال کررہے ہیں جس کو غلط طریقے سے حذف کیا گیا تھا۔ کوئی دوسرا قصوروار ہے جس کا انکشاف 22: 18 ، 19 نے متنبہ کیا ہے۔ لیکن ہم صرف چیزیں دوبارہ ترتیب دے رہے ہیں۔
اس معاملے پر ہماری استدلال یہ ہے:

“بلاشبہ ، عیسائی یونانی صحیفوں میں خدائی نام ، یہوواہ ، کی بحالی کی ایک واضح بنیاد ہے۔ ترجمہ کرنے والوں نے بالکل یہی کیا نیو ورلڈ ترجمہ کیا ہے. ان کا خدائی نام کا گہرا احترام ہے اور اصل متن میں نظر آنے والی کسی بھی چیز کو ختم کرنے کا صحتمند خوف ہے۔ — مکاشفہ 22:18 ، 19. " (NWT 2013 ایڈیشن ، صفحہ 1741)

ہم "بے شک" جیسے جملے کو کتنی آسانی سے ٹاس کرتے ہیں ، کبھی بھی اس پر غور نہیں کرتے ہیں کہ اس طرح کے واقعات میں اس کے استعمال کو کس قدر گمراہ کن ہے۔ 'کوئی شک نہیں' کا واحد راستہ یہ ہوسکتا ہے کہ اگر ہم کچھ اصل ثبوتوں پر ہاتھ رکھیں۔ لیکن وہاں کوئی نہیں ہے۔ ہمارے پاس ہمارا مضبوط اعتقاد ہے کہ نام ہونا چاہئے۔ ہمارا قیاس صرف اسی عقیدے پر بنایا گیا ہے کہ خدائی نام ضرور وہاں رہا ہوگا کیونکہ یہ عبرانی صحائف میں کئی بار ظاہر ہوتا ہے۔ یہ بات یہوواہ کے گواہوں کی حیثیت سے ہمارے لئے متضاد معلوم ہوتی ہے کہ یہ نام عبرانی صحیفوں میں لگ بھگ 7,000 بار ظاہر ہونا چاہئے لیکن ایک بار یونانی میں نہیں۔ کسی صحیفی کی وضاحت تلاش کرنے کے بجائے ، ہمیں انسانی چھیڑ چھاڑ کا شبہ ہے۔
تازہ ترین کے مترجم نیو ورلڈ ترجمہ دعویٰ کریں کہ "اصل متن میں ظاہر ہونے والی کسی بھی چیز کو ہٹانے کا صحت مند خوف ہے۔" حقیقت یہ ہے ، "رب" اور "خدا" do اصل متن میں ظاہر ہوں گے ، اور ہمارے پاس ثابت کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ انہیں ہٹانے اور "یہوواہ" ڈالنے سے ، ہم متن کے پیچھے معنی بدلنے کا خطرہ رکھتے ہیں۔ قاری کو ایک مختلف سڑک پر گامزن کرنے کے لئے ، اس فہم کی طرف جو مصنف کا ارادہ نہیں تھا۔
اس معاملے میں ہمارے اعمال کے بارے میں ایک خاص فخر ہے جو عُزahا کے اکاؤنٹ کو ذہن میں رکھتا ہے۔

" ⁶ اور وہ آہستہ آہستہ نوکان کی کھلی منزل تک پہنچے ، اور عُزahاہ نے اب [اپنا] ہاتھ خدا کے صندوق کی طرف کھینچا اور اسے پکڑ لیا ، کیونکہ مویشی پریشان ہو گئے تھے۔ ⁷ جب یہوواہ کا قہر عُز′اہ پر بھڑک اُٹھا اور [سچے] خدا نے اسے غیر مہلک حرکت کے سبب وہاں مار ڈالا ، تاکہ وہ [سچے] خدا کے صندوق کے قریب ہی دم توڑ گیا۔ ⁸ اور داؤد اس حقیقت پر ناراض ہو گیا کہ یہوداہ نے عوض کے خلاف ٹوٹ پھوٹ کا ٹوٹ پڑا ہے اور آج تک اسی جگہ کو پیریز عز′ہ کہا جاتا ہے۔ "(ایکس این ایم ایم ایکس سموئیل ایکس این ایم ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس)

حقیقت یہ ہے کہ کشتی کو غلط طریقے سے لے جایا جارہا تھا۔ اس کو لاویوں نے خاص طور پر اس مقصد کے لئے بنائے گئے کھمبے کا استعمال کرتے ہوئے لے جانا تھا۔ ہم نہیں جانتے کہ عزzہ کو کس حد تک پہنچنے کی ترغیب ملی ، لیکن ڈیوڈ کے رد عمل کو دیکھتے ہوئے ، یہ عین ممکن ہے کہ عزahہ نے بہترین مقاصد کے ساتھ کام کیا۔ حقیقت کچھ بھی ہو ، اچھی ترغیبات غلط کام کرنے سے باز نہیں آتی ، خاص طور پر جب غلط کام کو چھونے میں شامل ہوتا ہے جو مقدس اور حدود سے باہر ہے۔ ایسے میں محرک غیر متعلقہ ہے۔ عُزahہ نے فخر سے کام لیا۔ اس نے غلطی کو سدھارنے کے ل. اسے خود ہی لیا۔ وہ اس کے لئے مارا گیا تھا۔
خدا کے کلام کے الہامی متن کو انسانی قیاس پر مبنی تبدیل کرنا اس بات کو چھونے والا ہے جو مقدس ہے۔ اس کو کسی حد سے زیادہ مغرورانہ فعل کے علاوہ دیکھنا مشکل ہے ، خواہ اس کے ارادے کتنے ہی اچھے کیوں نہ ہوں۔
یقینا our ہمارے عہدے کے لئے ایک اور مضبوط محرک ہے۔ ہم نے یہ نام ، یہوواہ کے گواہ لیا ہے۔ ہمیں یقین ہے کہ ہم نے خدا کے نام کو اس کے صحیح مقام پر بحال کیا ہے ، اور اسے بڑے پیمانے پر دنیا میں قرار دے دیا ہے۔ تاہم ، ہم اپنے آپ کو عیسائی بھی کہتے ہیں اور یقین رکھتے ہیں کہ ہم پہلی صدی کی عیسائیت کی جدید تجدید ہیں۔ آج زمین پر صرف سچے عیسائی ہیں۔ لہذا یہ ہمارے لئے ناقابل فہم ہے کہ پہلی صدی کے عیسائی بھی ہم جیسے کام میں مصروف نہیں ہوتے - یعنی یہوواہ کا نام ، دور دراز تک۔ انھوں نے یہوواہ کا نام ہر وقت استعمال کیا ہوگا جیسا کہ اب ہم کرتے ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ ہم نے اسے 238 بار 'بحال' کیا ہو ، لیکن ہم واقعتا یقین رکھتے ہیں کہ اصل تحریروں کو اس کے ساتھ پیش کیا گیا تھا۔ ہمارے کام کے معنی رکھنے کے ل It ایسا ہی ہونا ضروری ہے۔
ہم اس مقام کے جواز کے طور پر جان 17: 26 جیسے صحیفے استعمال کرتے ہیں۔

"اور میں نے آپ کا نام انھیں پہچانا ہے اور اس سے آگاہ کروں گا ، تاکہ جس محبت سے آپ نے مجھ سے پیار کیا وہ ان میں ہو اور میں ان کے ساتھ مل جاؤں۔" (جان ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس ایکس)

خدا کا نام یا اس شخص کا انکشاف؟

تاہم ، اس صحیفے کا کوئی معنی نہیں ہے جب ہم اسے نافذ کرتے ہیں۔ یہودی جن سے عیسیٰ نے پہلے ہی تبلیغ کی تھی وہ خدا کا نام یہوواہ تھا۔ انہوں نے اسے استعمال کیا۔ تو جب عیسیٰ کا یہ مطلب تھا کہ اس نے کہا ، "میں نے آپ کے نام کو ان کے نام سے آگاہ کیا ہے ..."؟
آج ، نام ایک لیبل ہے جسے آپ کسی شخص کی شناخت کے ل sla تھپڑ مارتے ہیں۔ عبرانی دور میں ایک شخص شخص تھا۔
اگر میں آپ کو کسی ایسے شخص کا نام بتاؤں جس کے بارے میں آپ کو معلوم نہیں ہے تو کیا آپ کو ان سے پیار کرنے کا سبب بنتا ہے؟ مشکل سے۔ یسوع نے خدا کا نام بتایا اور اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ مرد خدا سے پیار کرتے ہیں۔ لہذا وہ خود نام ، اپیلیشن کا ذکر نہیں کررہا ہے ، بلکہ اصطلاح کے کچھ اور وسیع مفہوم کا حوالہ دے رہا ہے۔ حضرت عیسیٰ ، عظیم موسی ، بنی اسرائیل کو یہ بتانے نہیں آئے تھے کہ اصل موسیٰ کی نسبت خدا کو کوئی اور بھی خدا نہیں کہا گیا تھا۔ جب موسیٰ نے خدا سے پوچھا کہ بنی اسرائیلیوں کو اس کا جواب کیسے دیں جب انہوں نے اس سے پوچھا کہ 'خدا کا نام کیا ہے جس نے آپ کو بھیجا ہے؟' ، تو وہ یہوواہ سے نہیں پوچھ رہے تھے کہ آج ہم اس اصطلاح کو سمجھتے ہوئے اسے اپنا نام بتائیں۔ آج کل ، نام صرف ایک لیبل ہے۔ ایک شخص کو دوسرے سے الگ کرنے کا ایک طریقہ۔ بائبل کے اوقات میں ایسا نہیں ہے۔ اسرائیلی جانتے تھے کہ خدا کو خداوند کہا جاتا ہے ، لیکن صدیوں کی غلامی کے بعد ، اس نام کے ان کے کوئی معنی نہیں تھے۔ یہ صرف ایک لیبل تھا۔ فرعون نے کہا ، "خداوند کون ہے تاکہ میں اس کی آواز مانوں…؟" وہ نام جانتا تھا ، لیکن اس نام کا مطلب نہیں تھا۔ یہوواہ اپنی قوم اور مصریوں کے سامنے اپنے لئے ایک نام تیار کرنے والا تھا۔ جب وہ ختم ہوجاتا تو ، دنیا خدا کے نام کی پوری طرح جانتی ہوگی۔
یسوع کے زمانے میں بھی ایسی ہی صورتحال تھی۔ سیکڑوں سالوں سے یہودیوں کو دوسری قوموں نے مسخر کیا۔ یہوواہ پھر محض ایک نام تھا ، ایک لیبل۔ خروج سے پہلے کے اسرائیلی اس سے زیادہ انہیں جانتے ہی نہیں تھے۔ حضرت عیسیٰ ، موسی کی طرح ، یہوواہ کا نام اپنی قوم کے سامنے ظاہر کرنے آئے تھے۔
لیکن وہ اس سے بہت زیادہ کام کرنے آیا تھا۔

 اگر آپ لوگ مجھے جانتے تو آپ میرے والد کو بھی جانتے۔ اسی لمحے سے تم اسے جانتے ہو اور اسے دیکھ چکے ہو۔ ⁸ فلپ نے اس سے کہا: "اے خداوند ، ہمیں باپ کو دکھائے اور یہ ہمارے لئے کافی ہے۔" ⁹ یسوع نے اس سے کہا: "کیا میں آپ لوگوں کے ساتھ اتنی دیر تک رہا ہوں ، اور ابھی تک ، فلپ ، آپ مجھے نہیں جانتے؟ جس نے مجھے دیکھا ہے اس نے باپ کو بھی دیکھا ہے۔ آپ یہ کس طرح کہتے ہیں ، 'ہمیں باپ دکھائیں'؟ “(جان 14: 7-9)

یسوع خدا کو باپ کے طور پر ظاہر کرنے آیا تھا۔
اپنے آپ سے پوچھیں ، یسوع نے دعا میں خدا کا نام کیوں نہیں استعمال کیا؟ عبرانی صحیفوں میں دعاؤں سے بھرا ہوا ہے جس میں یہوواہ کا نام بار بار آتا ہے۔ ہم یہ رواج بطور یہوواہ کے گواہوں کی پیروی کرتے ہیں۔ کسی بھی جماعت یا کنونشن کی دعا سنو اور اگر آپ توجہ دیں تو آپ اس کے نام کا استعمال کرتے ہوئے کتنی ہی حیرت زدہ رہ جائیں گے۔ بعض اوقات یہ اتنا زیادہ استعمال ہوتا ہے کہ ایک طرح سے الٰہی جمہوری تعویذ تشکیل دیا جاتا ہے۔ گویا خدائی نام کے بار بار استعمال سے صارف کو کچھ حفاظتی نعمت ملتی ہے۔ وہاں ایک ویڈیو ابھی jw.org سائٹ پر وارک میں تعمیر کے بارے میں۔ یہ تقریبا 15 منٹ تک چلتا ہے۔ اس کی جانچ پڑتال کریں اور اسے دیکھتے ہو count گنیں کہ یہوواہ کا نام کتنی بار بولا جاتا ہے یہاں تک کہ گورننگ باڈی ممبران بھی۔ اب اس کے برعکس کہ یہوواہ کی تعداد کے ساتھ یہوواہ کو باپ کے طور پر جانا جاتا ہے؟ نتائج سب سے زیادہ بتا رہے ہیں۔
1950 سے 2012 تک ، یہوواہ نام ظاہر ہوتا ہے چوکیدار۔ کل 244,426،91,846 مرتبہ ، جبکہ یسوع 161،5 مرتبہ ظاہر ہوا۔ اس سے کسی گواہ کو پوری سمجھ آجاتی ہے — اس نے صرف ایک سال پہلے ہی مجھے پوری طرح سمجھا ہوگا۔ اگر آپ مسئلہ کے لحاظ سے اس کو توڑ دیتے ہیں تو ، اس کی اوسطا فی مسئلہ الٰہی نام کے XNUMX واقعات تک ہوتی ہے۔ XNUMX فی صفحہ کیا آپ کسی ایسی اشاعت ، یہاں تک کہ ایک سادہ راستہ ، جہاں یہوواہ کا نام ظاہر نہیں ہوگا ، کا تصور کر سکتے ہیں؟ اس کے پیش نظر ، کیا آپ روح القدس کی تحریک کے تحت لکھے گئے خط کا تصور کرسکتے ہیں جہاں اس کا نام ظاہر نہیں ہوگا؟
1 تیمتھیس ، فلپائین اور فلیمون ، اور یوحنا کے تین خطوط کو دیکھیں۔ یہ نام NWT میں ایک بار بھی ظاہر نہیں ہوتا ہے ، یہاں تک کہ جے حوالہ جات میں بھی حقیقت پسندی کی جاتی ہے۔ لہذا جب پولوس اور جان خدا کے نام سے خدا کا کوئی ذکر نہیں کرتے ہیں ، وہ ان تحریروں میں باپ کی حیثیت سے کتنی بار اس کا ذکر کرتے ہیں؟  کل 21 اوقات۔
اب کوئی بھی واچ ٹاور کا بے ترتیب مسئلہ منتخب کریں۔ میں نے 15 جنوری 2012 کے شمارے کو صرف اس لئے منتخب کیا تھا کیونکہ یہ پہلا مطالعہ شمارہ کے طور پر واچ ٹاور لائبریری پروگرام میں فہرست میں سب سے اوپر تھا۔ یہوواہ اس مسئلے میں 188 بار ظاہر ہوا ہے ، لیکن وہ صرف 4 بار ہمارے باپ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ اختلاف اس وقت مزید خراب ہوتا ہے جب ہم یہ تعلیم دیتے ہیں کہ آج خدا کی عبادت کرنے والے لاکھوں یہوواہ گواہوں کو بیٹے نہیں سمجھا جاتا ، بلکہ دوست کی حیثیت سے ، ان چند واقعات میں 'باپ' کا استعمال ایک استعاراتی رشتہ کی بجائے حقیقی.
میں نے اس پوسٹ کے آغاز میں بتایا تھا کہ حال ہی میں ایک پہیلی کا حتمی ٹکڑا میرے پاس آیا تھا اور اچانک سب کچھ جگہ جگہ پر پڑ گیا۔

لاپتہ ٹکڑا

جب کہ ہم نے قیاس آرائی میں یہوواہ کا نام 238 اوقات میں داخل کیا ہے NWT 2013 ایڈیشن، اس کے علاوہ بھی دو اور قابل ذکر تعداد ہیں: 0 اور 260۔ پہلا نمبر یہ ہے کہ عبرانی صحائف میں یہوواہ کو کسی بھی انسان کا ذاتی باپ کہا جاتا ہے۔[VIII]  جب ابراہیم ، اسحاق اور یعقوب ، یا موسیٰ ، یا بادشاہ ، یا انبیاء کو دکھایا گیا ہے کہ وہ یا تو یہوواہ کے ساتھ دعا مانگ رہے ہیں یا بات کرتے ہیں تو وہ اس کا نام استعمال کرتے ہیں۔ ایک بار بھی وہ اسے باپ نہیں کہتے ہیں۔ بنی اسرائیل کے باپ کی حیثیت سے اس کے بارے میں ایک درجن کے قریب حوالہ جات موجود ہیں ، لیکن یہوواہ اور فرد مردوں یا عورتوں کے مابین ذاتی باپ / بیٹے کا رشتہ عبرانی صحائف میں نہیں سکھایا جاتا ہے۔
اس کے برعکس ، دوسرا نمبر ، ایکس این ایم ایکس ، عیسیٰ اور عیسائی لکھنے والوں نے مسیح اور اس کے شاگردوں نے خدا کے ساتھ اس رشتے کو پیش کرنے کے لئے 'باپ' کی اصطلاح کا استعمال کیا ہے اس کی نمائندگی کرتا ہے۔
اب میرے والد سو گئے ہیں ، لیکن ہماری زندگی کے اوورلیپنگ زندگی کے دوران ، مجھے کبھی بھی اس کے نام سے پکارا یاد نہیں آتا ہے۔ یہاں تک کہ جب دوسروں سے بات کرتے ہوئے اس کا ذکر کرتے ہوئے ، وہ ہمیشہ "میرے والد" یا "میرے والد" رہتا تھا۔ اس کا نام استعمال کرنا صرف غلط ہوتا۔ بے عزت اور باپ بیٹے کی حیثیت سے ہمارے تعلقات کو پامال کرنا۔ صرف ایک بیٹے یا بیٹی کو اس مباشرت سے خطاب کرنے کی سعادت حاصل ہے۔ باقی سب کو مرد کا نام استعمال کرنا چاہئے۔
اب ہم دیکھ سکتے ہیں کہ کیوں عیسائی صحیفوں سے یہوواہ کا نام غائب ہے۔ جب عیسیٰ نے ہمیں نمونہ نماز دی ، تو اس نے "ہمارے باپ خداوند آسمان میں…" نہیں کہا؟ اس نے کہا ، "آپ کو اس طرح دعا کرنا چاہئے:" ہمارے والد جنت میں ... "۔ یہودی شاگردوں کے لئے ، اور جنناتیوں کے لئے بھی ، جب ان کی باری آئی تو ، ایک بنیادی تبدیلی تھی۔
اگر آپ سوچ میں اس تبدیلی کا نمونہ چاہتے ہیں تو آپ کو میتھیو کی کتاب کے علاوہ اور دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ایک تجربے کے ل this ، اس لائن کو کاؤنٹیگ آف واچ چوک Library لائبریری کے تلاش باکس میں چسپاں کریں اور دیکھیں کہ اس سے کیا تیار ہوتا ہے:

Matthew  5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.

ان دنوں میں یہ تعلیم کتنا بنیاد پرست ہوگی اس کو سمجھنے کے ل we ، ہمیں خود کو پہلی صدی کے یہودی کی ذہنیت میں رکھنا ہوگا۔ سچ کہوں تو ، اس نئی تعلیم کو گستاخانہ سمجھا جاتا تھا۔

'' اس وجہ سے ، یہودیوں نے اس کو مارنے کے لئے اور زیادہ کوششیں کرنا شروع کیں ، کیونکہ وہ نہ صرف سبت کو توڑ رہا تھا بلکہ وہ خدا کو پکار رہا تھا اس کا اپنا باپ، اپنے آپ کو خدا کے برابر بنانا۔ "(جان 5: 18)

ان ہی مخالفین کو کتنا صدمہ پہنچا ہوگا جب بعد میں یسوع کے شاگردوں نے خود کو خدا کا بیٹا کہا اور یہوواہ کو اپنا باپ کہنے لگا۔ (رومیوں 8: 14، 19)
آدم کا بیٹا ختم ہوگیا۔ اسے خدا کے کنبے سے نکال دیا گیا تھا۔ اس دن وہ خدا کی نگاہ میں مر گیا۔ تمام مرد خدا کی نظر میں مر چکے تھے۔ (متی 8: 22 Rev 20: 5) یہ شیطان ہی تھا جس نے حتمی طور پر اس تعلقات کو ختم کرنے کا ذمہ دار آدم اور حوا دونوں کو اپنے آسمانی باپ کے ساتھ لطف اندوز کیا ، جو ان کے ساتھ باپ کی طرح بات کرے گا جیسے اس کی اولاد ہوگی۔ (پیدائش::)) صدیوں سے شیطان کتنے کامیاب رہا ہے کہ وہ ہمارے اصل والدین کے بھٹکتے ہوئے اس قیمتی تعلقات کی واپسی کی امید کو ختم کرتا ہے۔ افریقہ اور ایشیاء کے بڑے حصے اپنے آباؤ اجداد کی پوجا کرتے ہیں ، لیکن باپ کی حیثیت سے خدا کا کوئی تصور نہیں رکھتے ہیں۔ ہندوؤں کے لاکھوں خدا ہیں ، لیکن کوئی روحانی باپ نہیں ہے۔ مسلمانوں کے نزدیک ، یہ تعلیم جو خدا کو بیٹے ، روح یا انسان رکھ سکتی ہے ، توہین رسالت ہے۔ یہودیوں کا خیال ہے کہ وہ خدا کے منتخب لوگ ہیں ، لیکن ذاتی باپ / بیٹے کے تعلقات کا خیال ان کے الہیات کا حصہ نہیں ہے۔
حضرت عیسیٰ ، آخری آدم ، آئے اور اس کی واپسی کی راہ ہموار کی جس سے آدم نے پھینک دیا تھا۔ یہ شیطان کے ل. کتنا چیلنج ہے ، کیوں کہ خدا کے ساتھ اس طرح کے ذاتی تعلقات کے خیال کے بارے میں جیسے کسی بچے کا باپ کی طرف ہونا ایک آسان سمجھنا ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کیا کیا تھا اس کو کیسے ختم کریں؟ تثلیث کے عقیدہ میں داخل ہوں جو بیٹے کو باپ کے ساتھ الجھاتا ہے ، اور ان دونوں کو خدا بنا دیتا ہے۔ خدا کو یسوع اور پھر بھی خدا کو آپ کا باپ اور یسوع کو آپ کا بھائی سمجھنا مشکل ہے۔
سی ٹی رسل ، ان سے پہلے دوسروں کی طرح ، بھی ساتھ آئے اور ہمیں دکھایا کہ تثلیث جعلی ہے۔ جلد ہی ، دنیا بھر کی جماعتوں کے مسیحی دوبارہ یسوع کے ارادے کے مطابق خدا کو اپنے باپ کے طور پر دیکھ رہے ہیں۔ یہی معاملہ 1935 ء تک تھا جب جج رودرفورڈ لوگوں کو یہ باور کروانا شروع کر دیا کہ وہ بیٹے بننے کی خواہش نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن صرف دوست ہیں۔ ایک بار پھر ، باپ / بچے کا بانڈ غلط تعلیم سے ٹوٹ جاتا ہے۔
ہم خدا کے لئے مردہ نہیں ہیں جیسا کہ آدم تھا — جیسا کہ بڑے پیمانے پر دنیا ہے۔ یسوع ہمیں خدا کے بیٹوں اور بیٹیوں کی حیثیت سے زندگی دینے آیا تھا۔

"مزید برآں ، [یہ ہے] آپ [خدا کو زندہ]] اگرچہ آپ اپنے گناہوں اور گناہوں میں مر چکے تھے۔" (افسیوں 2: 1)

جب یسوع فوت ہوا ، اس نے ہمارے لئے خدا کے فرزند ہونے کا راستہ کھولا۔

“کیونکہ آپ کو پھر سے خوف و ہراس کا سبب بنا غلامی کا جذبہ نہیں ملا ، لیکن آپ کو بیٹے کی حیثیت سے گود لینے کا جذبہ ملا ، جس کے ذریعہ ہم فریاد کرتے ہیں: “ابا ، باپ!" ¹⁶ روح ہی ہماری روح کے ساتھ گواہی دیتی ہے کہ ہم خدا کے بچے ہیں۔ “(رومیوں ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس این ایم ایکس)

یہاں ، پولس نے رومیوں کے سامنے ایک حیرت انگیز سچائی کا انکشاف کیا۔
جیسا کہ سالانہ اجلاس میں بتایا گیا ہے ، NWT کی تازہ ترین رہائی کے پیچھے رہنما اصول 1 کور پایا جاتا ہے۔ 14: 8۔ کوئی "بلا تعصب کال" نہ لگانے کی بنیاد پر ، یہ کوشش کر رہی ہے کہ 'روح' کی بجائے 'کھانے' اور 'جان' کے بجائے 'کھانا' جیسی ثقافتی پیش کش کو سمجھنے میں آسانی پیدا ہو۔ (ماتحت 3: Gen؛ پیدائش::)) پھر بھی ، کسی وجہ سے ، مترجمین نے عربی کی باطنی اصطلاح کو چھوڑنے کے لئے مناسب سمجھا ، ابا ، رومیوں 8: 15 پر یہ کوئی تنقید نہیں ہے ، حالانکہ ظاہری عدم مطابقت حیران کن ہے۔ بہر حال ، تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ ہمارے لئے اس اصطلاح کو سمجھنا ضروری ہے۔ پال نے اپنے قارئین کو خدا کے ساتھ مسیحی تعلقات کے بارے میں کچھ اہم چیز سمجھنے میں مدد کے لئے یہاں داخل کیا ہے۔ اصطلاح، ابا ، باپ کی طرف پیارے محبت کا اظہار کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے جیسے کسی پیارے بچے کی۔ اب یہی رشتہ ہمارے لئے کھلا ہے۔

ایک یتیم اور نہیں!

یسوع کتنی بڑی سچائی ظاہر کررہا تھا! اب یہوداہ صرف خدا نہیں ہے۔ خوف اور اطاعت کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور ہاں ، پیار کرتا تھا a لیکن باپ کی طرح نہ کہ ایک خدا کی طرح محبت کرتا تھا۔ نہیں ، اب کے لئے ، آخری آدم ، مسیح نے تمام چیزوں کی بحالی کا راستہ کھول دیا ہے۔ (1 Cor. 15: 45) اب ہم یہوواہ سے پیار کرسکتے ہیں جیسے ایک بچہ باپ سے پیار کرتا ہے۔ ہم محسوس کر سکتے ہیں کہ ایک خاص ، انوکھا رشتہ صرف ایک بیٹا یا بیٹی ایک پیار کرنے والے والد کے لئے محسوس کرسکتا ہے۔
ہزاروں سالوں سے ، مرد اور خواتین زندگی میں یتیموں کی طرح گھوم رہے تھے۔ تب یسوع ہمراہ آئے اور ہمیں یہ ظاہر کرنے کے لئے آئے کہ اب ہم اکیلے نہیں ہیں۔ ہم فیملی میں دوبارہ شامل ہوسکتے ہیں ، اپنا سکتے ہیں۔ یتیم اور نہیں۔ یہ وہی ہے جو ہمارے باپ کی حیثیت سے خدا کے بارے میں 260 حوالوں سے ظاہر ہوا ہے ، عبرانی صحائف سے محروم حقیقت۔ ہاں ، ہم جانتے ہیں کہ خدا کا نام یہوواہ ہے ، لیکن ہمارے لئے وہ ہے والد صاحب! یہ حیرت انگیز سعادت ساری انسانیت کے لئے کھلا ہے ، لیکن صرف اس صورت میں جب ہم روح کو قبول کریں ، اپنی سابقہ ​​طرز زندگی سے مر جائیں اور مسیح میں دوبارہ پیدا ہوں۔ (جان 3: 3)
اس حیرت انگیز استحقاق کی وجہ سے ہمیں یہوواہ کے گواہ ہونے سے انکار کردیا گیا ہے کہ اس کپٹی فریب کے ذریعہ ہمیں یتیم خانے میں رکھا گیا ، منتخب افراد سے الگ ، مراعات یافتہ چند افراد جو اپنے آپ کو خدا کے بچے کہتے ہیں۔ ہم اس کے دوستوں کی حیثیت سے راضی ہونا چاہ.۔ کچھ یتیموں کی طرح وارث کے ساتھ دوستی کی گئی ، ہمیں گھر میں بھی بلایا گیا ، یہاں تک کہ ایک ہی میز پر کھانا کھانے اور ایک ہی چھت کے نیچے سونے کی اجازت؛ لیکن ہمیں مسلسل یاد دلایا گیا کہ ہم ابھی بھی بیرونی لوگ ہیں۔ یتیم ، بازو کی لمبائی پر رکھا گیا ہے۔ ہم صرف احترام کے ساتھ کھڑے ہوسکتے ہیں ، خاموشی سے وارث کے اپنے پیارے / بیٹے کے رشتے کی حسد کرتے ہیں۔ امید ہے کہ ایک دن ، اب سے ایک ہزار سال بعد ، ہم بھی اسی قیمتی مقام کو حاصل کرسکیں گے۔
یہ وہی نہیں ہے جو حضرت عیسیٰ کو سکھانے آیا تھا۔ حقیقت یہ ہے کہ ہمیں جھوٹ سکھایا گیا ہے۔

“تاہم ، جتنے بھی اسے قبول کرتے تھے ، انہوں نے ان کو خدا کے فرزند بننے کا اختیار دیا ، کیونکہ وہ اس کے نام پر یقین کر رہے تھے۔ ¹³ اور وہ خون ، جسمانی خواہش یا انسان کی مرضی سے نہیں ، بلکہ خدا کی طرف سے پیدا ہوئے ہیں۔ (یوحنا 1: 12 ، 13)

"آپ ، حقیقت میں ، خدا کے بیٹے مسیح یسوع پر آپ کے اعتماد کے ذریعہ ہیں۔" (گلتیوں 3: 26)

اگر ہم یسوع کے نام پر یقین رکھتے ہیں تو وہ ہمیں خدا کے بچوں کہلانے کا اختیار فراہم کرتا ہے ، کوئی ایسا اختیار نہیں - چاہے وہ جے ایف رودر فورڈ ہو یا موجودہ انتظامیہ جو انتظامیہ تشکیل دے رہا ہے ، اسے لینے کا حق حاصل ہے۔
جیسا کہ میں نے کہا ، یہ ذاتی انکشاف ملنے پر ، مجھے خوشی محسوس ہوئی ، پھر حیرت کیج such کہ اس طرح کی ایک ناقابل یقین شفقت مجھ میں جیسے ایک تک بڑھ سکتی ہے۔ اس سے مجھے خوشی اور اطمینان ہوا ، لیکن پھر غصہ آیا۔ کئی دہائیوں تک یہ خیال کرنے پر بے وقوف بننے پر غصہ کرنا کہ مجھے خدا کے بیٹوں میں سے ایک ہونے کی خواہش کا بھی کوئی حق نہیں تھا۔ لیکن غصہ ختم ہوتا ہے اور روح ایک باپ کی حیثیت سے خدا کے ساتھ بہتر تفہیم اور بہتر تعلقات کے ذریعہ ایک امن لاتی ہے۔
کسی ناانصافی پر غصہ جائز ہے ، لیکن کوئی اسے بدکاری کی طرف جانے کی اجازت نہیں دے سکتا۔ ہمارا باپ تمام معاملات سیدھے کرے گا اور ہر ایک کو اپنے اعمال کے مطابق بدلہ دے گا۔ بطور بچ .ہ ہمارے لئے ابدی زندگی کی امید ہے۔ اگر ہم 40 ، یا 50 ، یا 60 سال کا بیٹا کھو چکے ہیں تو ، ہمارے سامنے ہمیشہ کی زندگی کے ساتھ کیا ہوگا؟

"میرا مقصد اس کو اور اس کے جی اٹھنے کی طاقت کو جاننا اور اس کی تکلیف میں شریک ہونا ، خود کو اس کی طرح موت کے سپرد کرنا ، یہ دیکھنا ہے کہ اگر ممکن ہو تو میں مردہ سے قیامت تک پہنچ سکتا ہوں۔" (فلپ 3: 10 ، 11) NWT 2013 ایڈیشن)

آئیے ہم پولس کی طرح بنیں اور اس سے پہلے وقت کے قیامت تک پہنچنے کے لئے جو وقت باقی رہتا ہے اس کا استعمال کریں ، بہتر ، تاکہ ہم اپنے آسمانی باپ کے ساتھ اس کے مسیح کی بادشاہی میں رہیں۔ (Heb. 11: 35)

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔