ایک کوما یہاں؛ وہاں کوما۔

[اس نقطہ کو اپولوس نے میری توجہ دلائے۔ میں نے محسوس کیا کہ اس کی نمائندگی یہاں ہونی چاہئے ، لیکن ابتدائی سوچ اور اس کے نتیجے میں استدلال کے ساتھ آنے کا سہرا اس کو جاتا ہے۔]
(لیوک 23: 43) اور اس نے اس سے کہا: "میں آج تم سے سچ کہتا ہوں ، تم میرے ساتھ جنت میں ہو گی۔"
اس عبارت کو لے کر بہت تنازعہ ہے۔ NWT اسے کوما رکھے ہوئے کام سے پیش کرتا ہے تاکہ یہ واضح ہو کہ عیسیٰ یہ نہیں کہہ رہا ہے کہ اس کے ساتھ ہی داؤ پر لگا ہوا غلط آدمی اس دن جنت میں جا رہا ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ یہ معاملہ نہیں تھا کیونکہ تیسرے دن تک عیسیٰ کو جی اٹھنے نہیں دیا گیا تھا۔
وہ لوگ جو عیسیٰ کو خدا مانتے ہیں اس صحیفے کو 'یہ ثابت کرنے' کے لئے استعمال کرتے ہیں کہ گنہگار اور ہر ایک جو سیدھے عیسیٰ پر یقین رکھتا ہے - نہ صرف اسے معاف کیا گیا بلکہ لفظی طور پر اسی دن جنت میں چلا گیا۔ تاہم ، اس تشریح سے بائبل کے مرنے والوں کی حالت ، یسوع کی بحیثیت انسانیت ، قیامت کے بارے میں تعلیمات اور زمینی اور آسمانی زندگی کی امید کے بارے میں کیا کہا گیا ہے اس سے متصادم ہے۔ ہماری اشاعتوں میں اس موضوع پر خوب بحث کی جارہی ہے ، اور میں یہاں اس خاص پہیے کو دوبارہ بنانے والی نہیں ہوں گی۔
اس پوسٹ کا مقصد یسوع کے الفاظ کے متبادل معنی کی تجویز کرنا ہے۔ ہماری پیش کش ، ان اور اس سے متعلق مضامین کے بارے میں بائبل کی باقی تعلیمات کے مطابق ہونے کے باوجود ، ابھی بھی کچھ سوالات اٹھاتی ہے۔ یونانی کوما استعمال نہیں کرتا ہے ، لہذا ہمیں عیسیٰ کے کہنے کے معنی کو کم کرنا ہے۔ جھوٹے مذہبی تعلیمات کی دنیا پر حملے سے پہلے حق کے دفاع کے ہمارے کئی دہائیوں سے دفاع کے قابل فہم نتیجہ کے طور پر ، ہم نے ایک ایسی پیش کش پر توجہ مرکوز کی ہے جو باقی صحیفے کے سچے ہونے کے باوجود ، مجھے ڈر ہے ، جس نے ہمیں کسی خاص خوبصورت سے انکار کیا ہے۔ پیشن گوئی کی تفہیم.
ہماری پیش کش سے ، "سچ میں آج تم کو بتاتا ہوں ،" ... کے جملے کی باری یہاں یسوع کے ذریعہ اس کے سچائی پر زور دینے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے کہ وہ کیا کہنے والا ہے۔ اگر واقعی وہ اس کا ارادہ رکھتا ہے تو ، دلچسپی ہے کہ اس سے وہ واحد موقع ملتا ہے جس میں وہ اس جملے کو اس طرح استعمال کرتا ہے۔ وہ اس جملے کا استعمال کرتا ہے ، "واقعی میں آپ کو بتاتا ہوں" یا "واقعی میں آپ کو سچ میں کہتا ہوں" لفظی طور پر درجنوں بار استعمال کرتا ہے لیکن صرف یہاں وہ "آج" کا لفظ شامل کرتا ہے۔ کیوں؟ اس لفظ کے اضافے سے اس کے معتبر ہونے میں کیسے اضافہ ہوگا؟ قصوروار نے جر courageت کے ساتھ ہی اپنے ساتھی کو جرم میں ڈانٹا اور پھر عاجزی کے ساتھ عیسیٰ سے معافی کی درخواست کی۔ اس کا شبہ نہیں ہے۔ اگر اسے کوئی شک ہے تو ، وہ غالبا his اپنے آپ کو نااہل سمجھتے ہوئے اس کے نظریہ سے منسلک ہوتے ہیں۔ اسے یقین دہانی کی ضرورت ہے ، یہ نہیں کہ عیسیٰ یہ سچ بیان کررہا ہے ، بلکہ اس کے بجائے ایسی کوئی چیز جو سچ سمجھنے میں بہت اچھی لگتی ہے — اس بات کا امکان کہ اس کی زندگی کے اتنے دیر میں اس کو چھڑایا جاسکتا ہے fact در حقیقت ، ممکن ہے۔ اس کام میں 'آج' کا لفظ کس طرح شامل ہوتا ہے؟
اگلا ، ہمیں حالات کے بارے میں سوچنا ہوگا۔ یسوع تکلیف میں تھا۔ ہر لفظ ، ہر سانس ، نے اسے کچھ خرچ کرنا چاہئے۔ اس کو مدنظر رکھتے ہوئے ، اس کا جواب اظہار کی معیشت کو ظاہر کرتا ہے۔ ہر لفظ اختصار اور معنی سے بھرا ہوا ہے۔
ہمیں یہ بھی ذہن میں رکھنا چاہئے کہ حضرت عیسیٰ ایک عظیم استاد تھے۔ انہوں نے ہمیشہ اپنے سامعین کی ضروریات پر غور کیا اور اسی کے مطابق اپنی تعلیم کو ایڈجسٹ کیا۔ ہم نے بدکار کے حالات کے بارے میں جو بھی بات کی ہے وہ اس کے سامنے عیاں ہوتا اور اس سے بھی زیادہ ، اس نے اس شخص کے دل کی حقیقی حالت دیکھی ہوگی۔
اس شخص کو نہ صرف یقین دہانی کی ضرورت تھی۔ اسے آخری سانسیں تھامنے کی ضرورت تھی۔ وہ تکلیف برداشت نہیں کرسکتا تھا اور ، ایوب کی اہلیہ کا حوالہ نہیں دے سکتا تھا ، "خدا پر لعنت بھیج اور مر جاؤ۔" اسے مزید چند گھنٹوں کے لئے رکھنا پڑا۔
کیا حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا جواب نسل کے فائدے کے لئے ہوگا یا وہ کسی نئی ڈھیلی بھیڑ کی بھلائی کے لئے سب سے پہلے اور سب سے زیادہ فکر مند تھا۔ اس سے پہلے جو انہوں نے لوقا 15: 7 میں سکھایا تھا ، اسے بعد میں ہونا چاہئے۔ چنانچہ اس کا جواب ، معاشی ہونے کے باوجود ، بدکار کو یہ بتادے گا کہ اسے آخر تک کیا برداشت کرنے کے لئے سننے کی ضرورت ہے۔ اسے یہ جان کر کتنا دل ہوتا کہ وہ اسی دن جنت میں ہوگا۔
لیکن تھام لو! وہ اس دن جنت میں نہیں گیا تھا ، کیا وہ؟ ہاں ، اس نے اپنے نقطہ نظر سے کیا۔ اور آئیے اس کا سامنا کریں؛ جب آپ مر رہے ہیں تو ، نقطہ نظر کا واحد نقطہ نظر آپ کا اپنا ہے۔
اس دن کے ختم ہونے سے پہلے ، انہوں نے اس کی ٹانگیں توڑ دیں تاکہ اس کے جسم کا پورا وزن اس کے بازوؤں پر کھینچ لے۔ اس کے نتیجے میں دباؤ ڈایافرام پر رکھا جاتا ہے جو مناسب طریقے سے کام نہیں کرسکتا ہے۔ ایک شخص آہستہ آہستہ اور درد سے دم گھٹنے سے مر جاتا ہے۔ یہ ایک خوفناک موت ہے۔ لیکن یہ جانتے ہوئے کہ جیسے ہی وہ فوت ہوا ، جنت میں ہوگا ، یقینا him اسے اس کو بے حد سکون پہنچا ہوگا۔ اس کے نقطہ نظر سے ، اس اذیت کے داؤ پر اپنی آخری شعوری سوچ کو آنکھوں کے پلک جھپکتے ہی نئی دنیا میں اس کی پہلی شعوری سوچ سے الگ کردیا گیا ہے۔ اس دن اس کی موت ہوگئی ، اور اس کے ل he ، وہ اسی دن ایک نئی دنیا کی صبح کی روشنی میں ابھرا۔
اس فکر کی خوبصورتی یہ ہے کہ یہ ہماری اچھی طرح سے خدمت بھی کرتی ہے۔ ہم جو مرض ، یا بڑھاپے ، یا حتیٰ کہ پھانسی کی کلہاڑی کی وجہ سے مر رہے ہیں ، اس بدکار کو صرف یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ ہم جنت ، دن سے ، گھنٹوں یا چند منٹ کے فاصلے پر ہیں۔
مجھے لگتا ہے کہ ہماری موجودہ تشریح ، جبکہ تثلیث باشندوں کی جھوٹی تعلیمات کے خلاف ہمارا دفاع کرنا ہے ، ہمیں ایک حیرت انگیز اور ایمان کو تقویت دینے والی پیشن گوئی لفظ تصویر سے لوٹ کر ہمارے لئے کوئی برائی ہے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔