اس کی شروعات اپولوس کی بہترین پوسٹ پر تبصرہ کے طور پر ہوئی۔کیا آدم کامل تھا؟"لیکن اس میں اضافہ ہوتا رہا جب تک کہ یہ بہت لمبا نہ ہوجائے۔ اس کے علاوہ ، میں ایک تصویر شامل کرنا چاہتا تھا ، لہذا ہم یہاں ہیں۔
یہ دلچسپ بات ہے کہ انگریزی میں بھی "کامل" کی اصطلاح کا مطلب "مکمل" ہوسکتا ہے۔ کسی فعل کی نشاندہی کرنے کے لئے ہم کسی فعل کے کامل تناؤ کا حوالہ دیتے ہیں جو مکمل ہوچکا ہے۔
"میں بائبل کا مطالعہ کرتا ہوں" [موجودہ دور] کے مقابلے میں "میں نے بائبل کا مطالعہ کیا ہے" [موجودہ کامل تناؤ]۔ پہلی جاری کارروائی کی نشاندہی کرتی ہے۔ دوسرا ، ایک جو مکمل ہوچکا ہے۔
میں اپولوس کے ساتھ اتفاق کرتا ہوں کہ ہمیشہ "کامل" کی اصطلاح کے ساتھ "بے گناہ" کے مترادف ہونا عبرانی زبان میں اس لفظ کے معنی کو کھونا ہے۔ اور جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے ، یہاں تک کہ انگریزی میں بھی۔ “تمیم”ایک ایسا لفظ ہے جس کی طرح متنوع اور متعلقہ حواس دونوں میں مختلف معنی بیان کرنے کے لئے مختلف طریقوں سے استعمال کیا جاسکتا ہے۔ میں اپولوس سے بھی اتفاق کرتا ہوں کہ اصطلاح خود متعلقہ نہیں ہے۔ یہ ایک بائنری اصطلاح ہے۔ کچھ مکمل یا نامکمل ہے۔ تاہم ، اصطلاح کا اطلاق نسبتا ہے۔ مثال کے طور پر ، اگر خدا کا مقصد بغیر کسی گناہ کے انسان پیدا کرنا تھا اور اس سے زیادہ کچھ نہیں ، تو پھر آدم کو اس کی تخلیق پر کامل قرار دیا جاسکتا تھا۔ در حقیقت ، حوا کی تخلیق ہونے تک مرد - مرد اور مرد کامل نہیں تھے۔

(ابتداء 2: 18) 18 اور یہوواہ خدا نے مزید کہا: “آدمی کے لئے خود ہی قائم رہنا اچھا نہیں ہے۔ میں اس کی تکمیل کے طور پر اس کے لئے ایک مددگار بناؤں گا۔

ایک "تکمیل" کی تعریف اس طرح کی گئی ہے:

a. کوئی ایسی چیز جو مکمل کرتی ہے ، پوری بناتی ہے ، یا کمال لاتی ہے۔
b. مقدار یا تعداد کو پورا کرنے کے لئے درکار ہے۔
c. دونوں حصوں میں سے جو ایک دوسرے کو مکمل کرتے ہیں یا باہمی مکمل کرتے ہیں۔

ایسا لگتا ہے کہ تیسری تعریف سب سے زیادہ مناسب ہے جو بیان کرے کہ پہلی عورت کو مرد کے پاس لا کر کیا کیا گیا تھا۔ بلاشبہ ، مکمل ہونے یا کمال جو دونوں نے ایک جسم بننے کے ذریعہ حاصل کیا تھا وہ اس سے مختلف نوعیت کا ہے جو زیربحث ہے ، لیکن میں اس نکتہ کو واضح کرنے کے لئے استعمال کرتا ہوں کہ اصطلاح اس کے استعمال یا اطلاق پر مبنی ہے۔
یہ ایک لنک ہے جو عبرانی لفظ کے تمام واقعات کی فہرست دیتا ہے “تمیم"جیسا کہ یہ کنگ جیمز ورژن میں پیش کیا گیا ہے۔

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

ان کے ذریعے اسکین کرنا یہ واضح ہوجاتا ہے کہ زیادہ تر الفاظ کی طرح اس کا مطلب بھی سیاق و سباق اور استعمال پر منحصر ہے۔ مثال کے طور پر ، کے جے وی نے اسے 44 بار "بے عیب" قرار دیا ہے۔ یہ ظاہر ہوگا کہ اسی تناظر میں یہ لفظ استعمال کیا گیا ہے کہ حزقی ایل 28:15 فرشتہ کے حوالے سے جو شیطان ہوا۔

"جب سے تجھ کو پیدا کیا گیا تھا اس دن سے ہی تم اپنے طریقوں میں کامل تھے ، یہاں تک کہ بدکاری تمہیں پایا جاتا ہے۔" (حزیزیل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس کے جے وی)

NWT اس کو "بے عیب" قرار دیتا ہے۔ ظاہر ہے ، بائبل اس کمال کی طرف اشارہ نہیں کررہی تھی جو فرشتہ کے پاس تھا جو باغی عدن میں آزمائے ، ثابت ، اور اٹل ہونے کے معنوں میں مکمل طور پر چلتا تھا۔ مکمل ہونے کو عام طور پر بولنے کو نامکمل بنایا جاسکتا ہے ، جب تک کہ کوئی ایسا طریقہ کار نہ ہو جس کے ذریعہ کمال یا مکمل کو بند کردیا جا سکے جیسا کہ اپولوس نے بیان کیا ہے۔ بہر حال ، پھر ہم اس لفظ کی ایک مختلف قسم یا اطلاق کے بارے میں بات کرتے ہوں گے۔ بنیادی طور پر ، تکمیل کی ایک مختلف قسم ہے۔ ایک بار پھر ، جیسے زیادہ تر الفاظ ہیں اس کے معنی زیادہ ہیں۔
کلامِ خدا یحیی 1: 1 میں نازل ہوا اور حزقی ایل 28: 12۔19 کا مسح کروبی دونوں ایک ہی مقام پر اپنے تمام طریقوں سے کامل تھے۔ تاہم ، وہ اس لحاظ سے کامل یا مکمل نہیں تھے کہ اپلوس کی وضاحت ہو رہی ہے۔ میں اس پر راضی ہوں۔ لہذا ، شیطان بالکل عیب کے بغیر ، عدن کے باغ میں اس کے سامنے رکھے گئے نئے کام کے لئے کامل تھا۔ تاہم ، جب اسے کسی آزمائش کا سامنا کرنا پڑا ، بظاہر اپنی ہی اصل سے ، تو وہ نامکمل ہوگیا اور اب اس کام کے قابل نہیں رہا۔
کلام کو ایک نئے کردار کے لئے بھی تفویض کیا گیا تھا جس کے لئے وہ بالکل موزوں تھا۔ اسے آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑا اور اسے تکلیف کا سامنا کرنا پڑا اور اس کے برعکس شیطان فاتح رہا۔ (عبرانیوں:: So) لہذا اسے ایک اور نئے کام کے ل perfect کامل یا مکمل بنا دیا گیا۔ ایسا نہیں تھا کہ وہ اس سے پہلے نامکمل تھا۔ کلام کے طور پر ان کا کردار ایک تھا جس میں انہوں نے بے عیب اور عمدہ کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ اس کے باوجود ، اگر اسے مسیحی بادشاہ اور نئے عہد کے ثالث کا کردار سنبھالنا ہے تو ، اسے مزید کچھ درکار ہے۔ تکلیف اٹھانا پڑا ، اس نئے کردار کے ل for اسے مکمل بنایا گیا۔ لہذا ، اسے ایک ایسی چیز دی گئی جس کا وہ پہلے نہیں تھا: لافانی اور تمام فرشتوں کا ایک نام۔ (5 تیمتھیس 8: 1؛ فلپی 6: 16 ، 2)
ایسا لگتا ہے کہ اپولوس جس قسم کے کمال کی بات کرتا ہے ، اور جس کی ہم سب خواہش کرتے ہیں ، وہ صرف صلیب کے ذریعے ہی حاصل کیا جاسکتا ہے۔ یہ صرف آزمائش کے وقت کے ذریعہ ہی ہے کہ بے گناہ مخلوق برے یا اچھ forے کے لئے سخت گیر ہوسکتی ہے۔ تو یہ کامل مسح کروبی اور کامل خدا کا کلام تھا۔ دونوں ٹیسٹ کروائے۔ ایک ناکام رہا۔ ایک گزر گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ یہاں تک کہ نامکمل حالت میں بھی یہ سختی کرنا ممکن ہے ، مسح شدہ مسیحیوں کے لئے اگرچہ گنہگاروں کو موت کے بعد بھی ہمیشہ کی زندگی عطا کردی گئی ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ ہزار سال ختم ہونے کے بعد آخری امتحان کی واحد وجہ اس نوعیت کا کمال حاصل کرنا ہے۔ اگر میں اپولوس "نٹ اینڈ بولٹ" کو کوئی متبادل مثال پیش کرسکتا ہوں تو ، میں نے ہمیشہ اسے پرانے زمانے کے ڈبل تھرو چاقو کے سوئچ کے طور پر سوچا ہے۔ یہاں ایک تصویر ہے۔
ڈی پی ایس ٹی سوئچ
جیسا کہ دکھایا گیا ہے ، سوئچ غیر جانبدار پوزیشن میں ہے۔ اس میں سوئچ کے شمال یا جنوب قطب میں سے کسی سے بھی رابطے کرنے کی صلاحیت ہے۔ یہ سوئچ ، جیسا کہ میں نے اس کا تصور کیا ہے ، اس میں انفرادیت ہے کہ ایک بار پھینک دیئے جانے کے بعد ، رابطوں کے ذریعہ موجودہ بڑھ جانے سے وہ اچھ forے کے لئے بند ہوجائیں گے۔ دوسرے الفاظ میں ، یہ مشکل ہو جاتا ہے. مجھے آزادانہ مرضی پسند ہے۔ یہوواہ ہمارے لئے سوئچ بند نہیں کرتا ، لیکن آزمائش کے وقت کا انتظار کرنے کے لئے ہمارے حوالے کرتا ہے ، جب ہمیں فیصلہ کرنا ہوتا ہے اور خود ہی سوئچ پھینکنا پڑتا ہے: اچھ orے یا برے کام کے ل.۔ اگر برائی کے ل، ، تو پھر کوئی فدیہ نہیں ہے۔ اگر اچھائی کے ل. ، تو پھر دل کی تبدیلی کی کوئی فکر نہیں ہے۔ ہم ڈیموکلس کی کوئی محاورتی تلوار نہیں ہیں۔
میں اپولوس سے اتفاق کرتا ہوں کہ ہم سب کو جس کمال کی تکمیل کرنی چاہئے وہ ایک بے خطا بلکہ بے ہودہ آدم کا نہیں ، بلکہ کوشش کی گئی اور سچے سے جی اٹھے ہوئے عیسیٰ مسیح کا ہے۔ حضرت عیسیٰ year کے ہزار سال کے دور میں جو لوگ زمین پر زندہ ہوں گے وہ بے گناہی کی حالت میں لائے جائیں گے جس وقت حضرت عیسیٰ اپنے والد کے حوالے کریں گے تاکہ خدا تمام چیزوں پر انسان ہوسکے۔ (1 کرم. 15:28) اس وقت کے بعد ، شیطان کو چھوڑا جائے گا اور آزمائش شروع ہوجائے گی۔ سوئچ پھینک دیئے جائیں گے۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    25
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x