ڈبلیو ٹی اسٹڈی: کیا آپ انسانی کمزوری کو یکساں طور پر دیکھتے ہیں جیسے خداوند کی؟

مضمون کو پڑھنے کے بعد ، اس سے زیادہ درست عنوان ہوسکتا ہے کہ "کیا آپ تنظیم کے اندر انسانی کمزوری کو جیسا یہوواہ دیکھتے ہیں؟" اس معاملے کی سادہ سی حقیقت یہ ہے کہ ہمارے اندر اور تنظیم سے باہر کے افراد کے درمیان ڈبل معیار ہے۔
اگر ہم اس مضمون کی عمدہ مشورے کو تھوڑا سا آگے بڑھانا چاہتے ہیں تو کیا ہم ناشروں کی طرف سے مزاحمت میں حصہ لیں گے؟ کیا انسانی کمزوری کے بارے میں ہمارا نظریہ یہوواہ کے مطابق رہتا ہے؟
مثال کے طور پر ، پیراگراف 9 میں کہا گیا ہے: "جب ٹریفک حادثے میں زخمی ہونے والا موٹرسائیکل سوار ایمرجنسی وارڈ پہنچتا ہے تو ، کیا طبی ٹیم میں موجود افراد یہ تعین کرنے کی کوشش کرتے ہیں کہ آیا اس نے یہ حادثہ پیش کیا؟ نہیں ، وہ فورا. ضروری طبی امداد فراہم کرتے ہیں۔ اسی طرح ، اگر کسی ساتھی مومن کو ذاتی مسائل کی وجہ سے کمزور کردیا گیا ہے تو ، ہماری ترجیح روحانی مدد فراہم کرنا ہوگی۔
ہاں ، لیکن اگر کمزور کو ملک سے خارج کردیا جاتا ہے تو کیا ہوگا؟ کیا ہوگا ، اگر بہت سارے لوگوں کی طرح ، وہ اس طرز عمل سے باز آئے جس کے نتیجے میں وہ بے دخل ہوئے اور بحالی کے منتظر اجلاسوں میں شرکت کے ساتھ وفادار رہے۔ اب اس کی ذاتی صورتحال افسردگی ، یا صحت کے مسائل ، یا مالی مشکلات کا باعث بنی ہے۔ کیا ہم اب بھی کمزوری کو اسی طرح دیکھتے ہیں جیسا کہ ان حالات میں یہوواہ کرتا ہے؟ یقینا نہیں!
ہمیں پیراگراف 1 پر غور کے ایک حصے کے طور پر 5 تسلssینیوں 14: 9 کو پڑھنے کی ہدایت کی گئی ہے ، لیکن اگر ہم صرف ایک آیت مزید پڑھیں تو ہمیں پتا چلتا ہے کہ پولس کا یہ مشورہ جماعت تک ہی محدود نہیں ہے۔

“۔ . ہمیشہ ایک دوسرے کی طرف اچھ .ا ہونے کی پیروی کرتے ہیں اور سبھی کو. "(1 ہفتہ 5: 15)

پیراگراف 10 اسی رگ میں جاری ہے ، جس کی مثال ملتی ہے کہ "ایک اکیلی ماں باقاعدگی سے اپنے بچے یا بچوں کے ساتھ ملاقاتوں میں آتی ہے۔" لیکن اگر اکیلا ماں اپنے گناہ کی وجہ سے خارج ہوجاتی ہے ، لیکن پھر بھی باقاعدگی سے اجلاسوں میں شرکت کرتی ہے ، تو کیا ہم ابھی بھی " اس کے اعتماد اور عزم سے متاثر ہوں؟ ہمیں اس سے زیادہ متاثر ہونا چاہئے جب کہ ایک پیریا کی حیثیت سے سلوک کرنے میں اور بھی زیادہ اعتماد اور عزم کی ضرورت ہوتی ہے ، کیا ایسا نہیں ہے؟ اس کے باوجود ان بزرگوں کے خوف سے ایک بھی حوصلہ افزائی پیش نہیں کرسکتے ہیں ، جنہوں نے ابھی تک سرکاری طور پر یہ حکم نہیں دیا ہے کہ والدہ واقعی توبہ کر رہی ہے۔ اس سے پہلے کہ ہم کمزوروں کو دیکھ سکتے ہیں اس سے پہلے کہ ہمیں خداوند کی طرح ٹھیک ہے۔

اپنا نظریہ یہوواہ کے نظارے کے مطابق بنائیں

اس سب ٹائٹل کے تحت ، ہمیں حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ یہوواہ کے نظریہ کے مطابق بننے کے لئے انفرادی طور پر ایڈجسٹمنٹ کریں۔ افسردگی سے ، ہم کسی تنظیم کی حیثیت سے یہ ایڈجسٹمنٹ کرنے کو تیار نہیں ہیں۔ گولڈن بیلف فاسکو کے دوران ہارون کے ساتھ یہوواہ کے ساتھ سلوک کی مثال دی گئی ہے تاکہ یہ معلوم کیا جاسکے کہ ہمارا خدا کتنا مہربان اور انسانی کمزوری ہے۔ جب ہارون اور مریم نے غیر ملکی سے شادی کرنے پر موسٰی علیہ السلام پر تنقید کرنا شروع کی تو مریم کو کوڑھ کا نشانہ بنایا گیا لیکن انسانی کمزوری اور اس کی توبہ کی حالت کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، یہوواہ نے صرف سات دن میں اس کی صحت بحال کردی۔
اگر کسی جماعت کے ممبران نے بھی اسی طرح کی سرگرمی کرتے ہوئے ، گورننگ باڈی یا مقامی عمائدین کو تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے ، اور اس کے لئے خارج کردیا گیا تھا (کوڑوں سے متاثر ہونے کے برابر نہیں تھا ، لیکن ہم کرتے ہیں) توبہ کرنے والے رویہ کا نتیجہ اندر سے بحال ہوجائے گا۔ سات دن کا
جب سے ہمارے جدید تنظیمی انتظام کو ملک سے خارج کرنے کا انتظام کیا گیا ہے تب سے یہ ہمارا رویہ کبھی نہیں رہا ہے۔ [میں]

“لہذا ، یہ تجویز کی جاتی ہے کہ خارج ہونے والی کارروائی کم از کم ایک سال تک لاگو رہتی ہے…. مراعات ان لوگوں کے لئے کھولی گئی ہیں جنہیں خارج کردیا گیا ہے لیکن اب ان کی جانچ پڑتال جاری ہے ، یہ فیلڈ منسٹری میں لامحدود مواقع ہیں ، وزارت اسکول میں طلباء کی گفتگو ، سروس کے معمولی حصے کے اجلاس ، اجلاسوں میں تبصرہ اور پیراگراف کے خلاصے کو پڑھنا۔ یہ آزمائشی مدت عام طور پر ایک سال ہوگی(".ریاست کی خدمت کے سوالات، 1961 از بذریعہ ڈبلیو بی اینڈ ٹی ایس ، پی۔ 33 ، برابر 1)

خارج شدہ افراد کے لئے کم سے کم وقت کی مدت کے نفاذ کی کوئی بھی صحیبی بنیاد نہیں ہے۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ریاست کے خلاف جرائم کے لئے کم سے کم سزا کا تعی ourن کرتے وقت ہمارا بنیادی مقصد سب سے زیادہ جدید فقہ کی اس استدلال کے مطابق ہی سزا ہے۔ جب فرد کو خارج کر دیا جاتا ہے توبہ کرنا ایک عنصر بن جاتا ہے۔ ان لوگوں کے لئے جو یہ استدلال کریں گے کہ یہ ضرورت ختم کردی گئی ہے اور اب ایک باشعور فرد کو ایک سال سے بھی کم عرصے میں بحال کیا جاسکتا ہے ، ان کے پاس یہ جاننے کی کوشش کرنا ہوگی کہ ابھی بھی موجود ہے اصل ایک سالہ معیاری مدت۔ کسی ایک سال سے بھی کم عرصے میں کسی بھی بحالی کی خصوصا Moses مریم کے موسی کے خلاف کام کرنے کے لئے ، کم از کم سی او کے ذریعہ پوچھ گچھ کی جائے گی ، اور زیادہ تر سروس ڈیسک کے ذریعہ تحریری طور پر۔ اس طرح ، نرم جبر کے ذریعہ ، ایک سال کا عرصہ اپنی جگہ پر باقی رہتا ہے۔
عدالتی معاملات میں ، ہمیں یقینی طور پر اپنے نظریہ کو یہوواہ کے مطابق کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کا اطلاق اس بات پر بھی ہوتا ہے کہ ہم خارج ہونے والے شخص کے کنبہ کے افراد کی کس طرح مدد کرتے ہیں۔ عمل کا معیاری طریقہ ایک بے نظیر غفلت ہے۔ ہمیں نہیں معلوم کہ ہم کیا کریں ، لہذا ہم کچھ نہیں کرتے ہیں۔ چھوٹوں کو بغیر کسی مصیبت کے دوران روحانی اور جذباتی مدد کے چھوڑنا - ایک ایسے وقت میں جب وہ سب سے زیادہ کمزور ہوتے ہیں۔ ہم خوفزدہ ہیں کہ اگر ہم پیچھے ہٹ جاتے ہیں تو ہم باہر سے خارج ہونے والے کے ساتھ آمنے سامنے آجائیں گے اور پھر ہم کیا کریں گے۔ کتنا عجیب! کچھ بھی نہیں کرنا بہتر ہے اور دکھاوا سب ٹھیک ہے۔ کیا یہ ہے کہ یہوواہ کمزوری کا خیال اور رد ؟عمل کرتا ہے؟ وہ کبھی بھی شیطان کے لئے جگہ نہیں چھوڑتا ، لیکن ہمارا مسخ شدہ عدالتی عمل بھی اکثر ایسا ہی کرتا ہے۔ (یف 4: 27)
اس طرح کے مضامین لکھنے سے پہلے ، ہمیں واقعی پہلے اپنا گھر ترتیب دینا چاہئے۔ حضرت عیسی علیہ السلام کے الفاظ مضبوط اور سچ لگتے ہیں:

“منافق! پہلے اپنی آنکھ سے بھوسہ نکالیں ، اور پھر آپ کو صاف نظر آئے گا کہ کس طرح اپنے بھائی کی آنکھ سے بھوسہ نکالنا ہے۔ “(م M t:))

________________________________________________________
[میں] ہمارے جدید کفایت شعاری پر عمل درآمد کی غیر منطقی نوعیت کے بارے میں وسیع مقالے کے ل For اور ہم صحیاتی تقاضا سے کتنا دور ہوچکے ہیں ، زمرے کے تحت پوسٹس دیکھیں ، عدالتی معاملات.

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔