"اس وقت حضرت عیسیٰ نے یہ دعا مانگی:" اے باپ ، جنت و زمین کے مالک ، ان چیزوں کو ان لوگوں سے چھپانے کے لئے جو اپنے آپ کو عقلمند اور ہوشیار سمجھتے ہیں ، اور بچوں کی طرح ان کا انکشاف کرنے کے لئے آپ کا شکریہ۔ "- ماؤنٹ 11: 25 NLT[میں]

"اس وقت عیسیٰ نے جواب میں کہا:" باپ ، جنت اور زمین کے مالک ، میں عوامی طور پر آپ کی تعریف کرتا ہوں ، کیونکہ آپ نے ان چیزوں کو عقلمندوں اور دانشوروں سے چھپایا ہے اور انھیں چھوٹے بچوں پر ظاہر کیا ہے۔ "(ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

یہوواہ کے گواہوں کے عقیدے کے ایک وفادار رکن کی حیثیت سے اپنے پچھلے سالوں میں ، میں نے ہمیشہ یقین کیا کہ ہمارا بائبل ترجمہ بہت زیادہ تعصب سے پاک تھا۔ میں سیکھنے آیا ہوں ایسا نہیں ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی نوعیت کے موضوع پر اپنی تحقیق کے دوران ، میں نے یہ سیکھ لیا ہے کہ بائبل کے ہر ترجمے میں متعصبانہ ترجمانی ہوتا ہے۔ خود مترجم کی حیثیت سے کام کرنے کے بعد ، میں سمجھ سکتا ہوں کہ اکثر یہ تعصب برا ارادے کا نتیجہ نہیں ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ جب ایک جدید زبان سے دوسری زبان میں ترجمہ کرتے ہوئے ، ایسے وقت بھی آتے تھے جب مجھے انتخاب کرنا پڑتا تھا ، کیونکہ ماخذ زبان میں ایک فقرے نے ایک سے زیادہ تشریح کی اجازت دی تھی ، لیکن اس مبہم کو ہدف کی زبان تک لے جانے کا کوئی طریقہ نہیں تھا۔ مصنف کو سوال کرنے کے لئے دستیاب ہونے سے مجھے اکثر فائدہ ہوتا ہے تاکہ کسی بھی شبہ کو دور کیا جاسکے کہ اس کا اصل مطلب کیا ہے۔ لیکن بائبل کا مترجم خدا سے نہیں پوچھ سکتا کہ اس کا کیا مطلب ہے۔
تاہم ، ترجمان مترجم کا خصوصی صوبہ نہیں ہے۔ بائبل کے طالب علم کے پاس بھی ہے۔ جب متعصب انجام دینے والا قارئین کے تعصب سے ہم آہنگ ہوتا ہے تو ، حقیقت سے اہم انحراف کا نتیجہ نکل سکتا ہے۔
کیا میں متعصب ہوں؟ تم ہو؟ دونوں سوالوں کے جوابات دینا ممکن ہے۔ تعصب حق کا دشمن ہے ، لہذا ہمیں اس سے محتاط رہنا چاہ.۔ تاہم ، یہ ایک انتہائی چپکے والا دشمن ہے۔ اچھی طرح سے چھلا ہوا اور ہماری موجودگی سے واقف ہونے کے بغیر ہم پر اثر انداز ہونے کے قابل۔ کلام پاک کی سچائی کے بارے میں ہماری بیداری اور بڑھتی ہوئی آگاہی جو ہم بھی متعصبانہ بنے ہوئے ہیں ، ایک خاص چیلنج پیش کرتا ہے۔ یہ ایسے ہی ہے جیسے ایک لٹکی کو ایک طرف روک لیا گیا ہے ، پھر آخر کار اسے جانے دیا جائے۔ یہ اپنی قدرتی آرام کی پوزیشن پر نہیں جائے گا ، بلکہ اس کی بجائے دوسری طرف بڑھتا رہے گا ، اور اس کی رہائی کی اونچائی کی حد تک قریب پہنچ جائے گی۔ اگرچہ ہوا کا دباؤ اور رگڑ اس کو آہستہ آہستہ کر دے گا جب تک کہ آخر کار توازن کے مطابق آرام نہ آجائے ، یہ لمبے عرصے تک جھوم سکتا ہے۔ اور اسے صرف کم سے کم مدد کی ضرورت ہے - زخم کی گھڑی کے موسم بہار سے کہیں - بغیر کسی حد تک جھولتے رہیں۔
ایک لاکٹ کی طرح ، ہم میں سے جن کو جے ڈبلیو نظریے کے انتہائی راسخ العقیدہ اصولوں سے رہا کیا گیا ہے وہ خود کو ہمارے فطری آرام دہ نقطہ کی طرف جھومتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں ہم سب کچھ سکھایا اور پڑھاتے ہیں جو ہمیں سکھایا گیا ہے اور کیا سکھایا جاتا ہے۔ خطرہ یہ ہے کہ ہم ماضی قریب میں جھومتے ہیں اور دوسرے انتہائی مقام پر پہنچ جاتے ہیں۔ اگرچہ یہ مثال ایک نقطہ ثابت کرنے کے لئے کام کرتی ہے ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ہم لاکٹ نہیں ہیں ، صرف بیرونی قوتوں کے ذریعہ تقویت یافتہ ہیں۔ ہم اپنے آپ کو یہ طے کرسکتے ہیں کہ ہم کہاں ختم ہوں گے ، اور ہمارا مقصد ہمیشہ توازن کو حاصل کرنا ، دانشورانہ اور روحانی توازن کا ہونا چاہئے۔ ہم کبھی بھی دوسرے کے لئے ایک تعصب کا کاروبار نہیں کرنا چاہتے ہیں۔
کچھ ، اس فریب کے بارے میں جاننے پر ناراض ہوئے جس نے ہمیں ساری زندگی کچھ جھوٹ پر جکڑا ہوا ہے ، جو کچھ ہمیں کبھی سکھایا گیا ہے اس کی چھوٹ دے کر رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ یہ اتنا ہی غلط ہے جتنا کہ یہوواہ کے گواہوں کے لئے تنظیم کے ذریعہ سکھائی گئی ہر چیز کو قبول کرنا ہے ، اس کے برعکس انتہائی بری بات اتنی ہی غلط ہے۔ اگر ہم یہ عہدہ سنبھالتے ہیں تو ، ہم اس جال میں گر رہے ہیں جس نے روutرورڈ کو سنایا۔ وہ اتنا کارفرما تھا کہ اس نے نفرت انگیز گرجا گھروں کی تعلیمات سے خود کو دور کردیا جس نے اسے قید کرنے کی سازش کی کہ اس نے ایسے عقائد متعارف کروائے جو لکھا ہوا ہے۔ ہمارے NWT اور RNWT بائبل کے ورژن اس میں سے کچھ تعصبات کی عکاسی کرتے ہیں۔ پھر بھی بہت سے دوسرے ترجمے اپنے ہی تعصب کی عکاسی کرتے ہیں۔ سچائی تک پہونچنے کے ل we ہم اس سب کو کس طرح کاٹ سکتے ہیں؟

چھوٹے بچے بننا

یہوواہ کے گواہ ہونے کے ناطے ، ہم اپنے آپ کو بچ childے کی طرح سمجھتے ہیں ، اور ایک طرح سے ہم اپنے بچوں کی طرح اپنے والد کے کہنے کے تابع اور ان پر یقین کرتے ہیں۔ ہماری غلطی غلط باپ کے تابع کرنے میں ہے۔ ہمارے اپنے دانشمند اور دانشور ہیں۔ در حقیقت ، کچھ تعلیمات پر سوالیہ اعتراض کے پیش نظر ، ہم اکثر تعل interق کریں گے ، "کیا آپ کو لگتا ہے کہ آپ گورننگ باڈی سے زیادہ جانتے ہیں؟" میتھیو 11: 25 میں یسوع کے ساتھ ایسا ہی بچlikeہ رویہ نہیں ہے جس کا تمثیل کررہا تھا۔
فلم میں ایک چل رہا ہے اچھا ، برا اور بدصورت یہ شروع ہوتا ہے ، "اس دنیا میں دو طرح کے لوگ ہوتے ہیں…" جب بات خدا کے کلام کو سمجھنے کی آتی ہے تو ، یہ کوئی مذاق نہیں ، بلکہ محض ایک محاورہ ہے۔ نہ ہی یہ محض تعلیمی ہے۔ یہ زندگی اور موت کی بات ہے۔ ہمیں ہر ایک کو اپنے آپ سے پوچھنا چاہئے ، میں کون ہوں؟ مغرور دانشور ، یا عاجز بچہ؟ کہ ہم سابقہ ​​کی طرف مائل ہیں ایک نقطہ ہے جس کی خود یسوع نے ہمیں خبردار کیا تھا۔

“تو ، اس نے ایک چھوٹے بچے کو اپنے پاس بلایا ، اور اس کو ان کے بیچ رکھ دیا 3 اور کہا: "میں تم سے سچ کہتا ہوں ، جب تک کہ آپ مڑ نہیں جاتے ہیں اور آپ چھوٹے بچوں کی طرح ہوجائیں گے ، آپ کسی بھی طرح آسمان کی بادشاہی میں داخل نہیں ہوں گے۔ "(ماؤنٹ 18: 2 ، 3)

نوٹس کریں کہ اس کی کال کو "مڑ" دیں تاکہ چھوٹے بچوں کی طرح ہوجائیں۔ یہ گنہگار انسانوں کا معمول کا جھکاؤ نہیں ہے۔ حضرت عیسی علیہ السلام کے اپنے رسول اپنی جگہ اور حیثیت کے بارے میں مستقل بحث کر رہے تھے۔

چھوٹے بچے لوگوس کے بارے میں جانیں

میں اس ترتیب کے بارے میں سوچ بھی نہیں سکتا ہوں جہاں لوگوز کے مطابق ، عیسیٰ کی فطرت ، "خدا کا کلام" ، اور اس کے مطالعہ میں شامل ہونے سے کہیں زیادہ "عقلمند اور ہوشیار" اور "بچوں کی طرح" کے مابین فرق واضح ہو۔ اور نہ ہی ایسی صورتحال ہے جہاں اس امتیازی سلوک کو زیادہ ضروری ہے۔
ایک باپ جو نظریاتی ریاضی کے میدان میں عالمی شہرت یافتہ ماہر ہے وہ اپنے تین سالہ بچے کو کیا سمجھائے گا؟ وہ غالبا. سادہ لفظی اصطلاحات استعمال کرے گا جسے وہ سمجھے اور صرف تصورات کے بنیادی اصول کی وضاحت کرسکے۔ دوسری طرف ، وہ احساس نہیں کرے گی کہ وہ کتنا نہیں سمجھتی ہے ، لیکن شاید اسے لگتا ہے کہ اسے پوری تصویر مل گئی ہے۔ ایک چیز یقینی طور پر ہے۔ اسے اس کے بارے میں کوئی شک نہیں ہوگا کہ اس کے والد اسے کیا کہتے ہیں۔ وہ پوشیدہ معنی تلاش نہیں کرے گی۔ وہ لکیروں کے بیچ نہیں پڑھے گی۔ وہ صرف یقین کرے گی۔
پولس نے انکشاف کیا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام تمام دیگر مخلوقات کا وجود رکھتے ہیں۔ اس نے اسے خدا کی شبیہہ کی حیثیت سے ظاہر کیا اور اسی کے ذریعہ سب چیزیں بنائی گئیں اور جن کے لئے سب کچھ بنایا گیا ہے۔ اس نے اسے عیسائیوں کے نام سے موسوم کیا جس کو اس وقت پہچاننا تھا۔ کچھ سالوں کے بعد ، جان کو اس نام کو ظاہر کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کی گئی تھی جس کے ذریعے عیسیٰ علیہ السلام اپنی واپسی کے وقت جانا جاتا تھا۔ کچھ سال بعد ، اس نے انکشاف کیا کہ یہ بھی اس کا اصل نام تھا۔ وہ تھا ، تھا ، اور ہمیشہ "خدا کا کلام" ، لوگوس ہوگا۔[II] (کرنل 1: 15 ، 16; 19: 13۔; اب آپ کی پہچان یہ ہے کہ آپ ایک روح ہیں جس میں خدا کی زندگی اور فطرت ہے یوحنا 1 باب : 1 سے -3 آیت (-))
پولس نے انکشاف کیا کہ حضرت عیسیٰ "تخلیق کا پہلوٹھا" ہے۔ یہاں "عقلمند اور ہوشیار" اور "چھوٹے بچوں" کے مابین فرق واضح ہوتا ہے۔ اگر یسوع پیدا کیا گیا تھا ، تو ایک وقت تھا کہ وہ موجود نہیں تھا۔ ایک وقت جب خدا کا وجود تنہا تھا۔ خدا کا کوئی آغاز نہیں ہے۔ تو بے حد وقت کے لئے وہ تنہا تھا۔ اس فکر کے ساتھ پریشانی یہ ہے کہ وقت خود ایک تخلیق شدہ چیز ہے۔ چونکہ خدا کسی چیز کے تابع نہیں ہوسکتا ہے اور نہ ہی کسی چیز کے اندر رہ سکتا ہے ، لہذا وہ "وقت کے مطابق" نہیں جی سکتا اور نہ ہی اس کے تابع ہوسکتا ہے۔
واضح طور پر ، ہم سمجھنے کی اپنی صلاحیت سے پرے تصورات کے ساتھ معاملات کر رہے ہیں۔ پھر بھی اکثر ہم کوشش کرنے پر مجبور محسوس کرتے ہیں۔ اس میں کوئی حرج نہیں ہے جب تک کہ ہم خود سے بھر نہیں پائیں گے اور سوچنے لگیں گے کہ ہم ٹھیک ہیں۔ جب قیاس آرائیاں حقیقت بن جاتی ہیں تو ، مکانات طاری ہوجاتے ہیں۔ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم اس بیماری کا شکار ہوگئی ہے ، اسی وجہ سے ہم میں سے بیشتر اس سائٹ پر موجود ہیں۔
اگر ہم چھوٹے بچے بننا چاہتے ہیں تو ہمیں اس سے اتفاق کرنا پڑے گا کہ ڈیڈی کہتے ہیں کہ عیسیٰ علیہ السلام اس کا پہلوٹھا ہے۔ وہ ایک ایسی اصطلاح استعمال کر رہا ہے جو ہم سمجھ سکتے ہیں ، ہر اس ثقافت کے لئے مشترکہ فریم ورک کی بنیاد پر جو اب تک زمین پر موجود ہے۔ اگر میں یہ کہتا ہوں کہ ، "جان میرا پہلوٹھا ہے" تو آپ کو فورا know پتہ چل جائے گا کہ میرے کم سے کم دو بچے ہیں اور جان سب سے بڑا ہے۔ آپ اس نتیجے پر نہیں پہنچیں گے کہ میں کسی اور معنی میں پہلوٹھے کی بات کر رہا ہوں ، جیسے زیادہ اہم بچے۔
اگر خدا چاہتا کہ ہم یہ سمجھیں کہ لوگوس کی کوئی شروعات نہیں ہے ، تو وہ ہمیں بھی بتاسکتے تھے۔ جس طرح اس نے ہمیں بتایا کہ وہ خود ابدی ہے۔ ہم یہ نہیں جان سکتے کہ یہ کس طرح ممکن ہے ، لیکن کوئی بات نہیں۔ سمجھنے کی ضرورت نہیں ہے۔ یقین ضروری ہے۔ تاہم ، اس نے ایسا نہیں کیا ، لیکن اپنے فرزند کی ابتداء کے بارے میں ہمیں بتانے کے لئے اس نے ایک استعارہ یعنی ایک خاندان میں پہلے انسانی بچے کی پیدائش کا استعمال کیا۔ اس سے بہت سارے سوالات کے جواب نہیں ملتے ہیں جس کے ساتھ ہمیں زندہ رہنا پڑے گا۔ بہرحال ، ہمیشہ کی زندگی کا مقصد ہمارے باپ اور اس کے بیٹے کے بارے میں علم حاصل کرنا ہے۔ (یوحنا 17 باب 3 آیت۔ (-) )

ماضی سے حال میں منتقل کرنا

دونوں پال ، کلسیئن ایکس اینم ایکس ایکس میں: ایکس این ایم ایم ایکس ، ایکس اینم ایکس ایکس اور جان ایکس این ایم ایم ایکس میں جان: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس ماضی میں یسوع کی اعلیٰ اسناد کو قائم کرنے کے لئے آگے بڑھ رہے ہیں۔ تاہم ، وہ وہاں نہیں رہتے ہیں۔ پولس ، نے یسوع کو ایک کے طور پر قائم کیا ، جس کے ذریعہ ، کس کے ذریعہ ، اور جس کے ل things سب چیزیں تخلیق کی گئیں ہیں ، آیت ایکس این ایم ایکس ایکس کے دوسرے نصف میں بھی چیزوں کو حال میں لانے اور اس کے مرکزی نقطہ پر توجہ مرکوز کرنے کے لئے جاری رکھے ہوئے ہیں۔ ہر اتھارٹی اور حکومت سمیت تمام چیزیں اس کے تابع ہیں۔
یوحنا اسی طرح ماضی میں جاتا ہے ، لیکن یسوع کے خیال کو خدا کا کلام سمجھتا ہے ، کیوں کہ یہ اس کا کلام ہے جس پر زور دینا چاہتا ہے۔ یہاں تک کہ ساری زندگی علامات کے توسط سے ہوئی ، خواہ فرشتوں کی زندگی ہو یا پہلے انسانوں کی زندگی ، لیکن جان بھی چوتھی آیت میں یہ انکشاف کرکے اپنے پیغام کو سامنے لاتا ہے کہ ، "اس میں زندگی تھی اور زندگی نور کی روشنی تھی بنی نوع انسان۔ "- جان ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس نیٹ[III]
ہمیں ان الفاظ کے ہائپر لیٹرل پڑھنے سے محتاط رہنا چاہئے۔ سیاق و سباق سے پتہ چلتا ہے کہ جان کیا بات چیت کرنا چاہتا تھا:

4 " اسی میں زندگی تھی، اور زندگی بنی نوع انسان کی روشنی تھی۔ اور تاریکی میں روشنی چمکتی ہے ، لیکن اندھیرے نے اس میں مہارت حاصل نہیں کی۔ خدا کی طرف سے بھیجا گیا ایک آدمی آیا ، جس کا نام یوحنا تھا۔ وہ روشنی کے بارے میں گواہی دینے کے لئے بطور گواہ آیا ، تاکہ ہر ایک اس کے وسیلے سے یقین کرے۔ وہ خود نور نہیں تھا ، لیکن وہ روشنی کے بارے میں گواہی دینے آیا تھا۔ سچی روشنی ، جو سب کو روشنی دیتا ہے ، دنیا میں آرہا تھا۔ 10 وہ دنیا میں تھا ، اور دنیا اس کے ذریعہ تخلیق کی گئی تھی ، لیکن دنیا نے اسے پہچانا نہیں۔ 11 وہ اس کی طرف آیا جو اس کا اپنا تھا ، لیکن اس کے اپنے لوگوں نے اسے قبول نہیں کیا۔ 12 لیکن ان سب کو جو اس نے قبول کیا ہے - جو لوگ اس کے نام پر یقین رکھتے ہیں to اس نے خدا کے فرزند بننے کا حق دیا ہے۔ "- جان 1: 4-12 NET بائبل

جان لفظی روشنی اور اندھیرے کی بات نہیں کرتا ، بلکہ حق و فہم کی روشنی ہے جو باطل اور جہالت کے اندھیروں کو مٹا دیتا ہے۔ لیکن یہ محض علم کی روشنی نہیں ہے ، بلکہ زندگی کی روشنی ہے ، کیونکہ یہ نور ہمیشہ کی زندگی کی طرف جاتا ہے ، اور زیادہ ، خدا کے فرزند بننے کا باعث ہے۔
یہ روشنی خدا کا کلام ، خدا کا کلام ہے۔ یہ کلام — معلومات ، علم ، تفہیم Log ہمیں خود لوگوس نے منتقل کیا تھا۔ وہ خدا کے کلام کا مجسم ہے۔

خدا کا کلام منفرد ہے

خدا کے کلام کا تصور اور اس کی علامت (لوگو) میں مجسم شکل دونوں ہی الگ ہیں۔

“تو میرا لفظ جو میرے منہ سے نکلا ہو گا۔ یہ مجھ تک کسی نتیجے کے بغیر نہیں لوٹے گا ، لیکن یہ میری خوشی کی بات کو یقینی طور پر پورا کرے گا ، اور میں اسے بھیجنے والے کام میں یقینی کامیابی حاصل کرے گا۔ "(عیسیٰ ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

اگر میں یہ کہتا ہوں کہ ، "روشنی ہونے دو" ، تب تک کچھ نہیں ہوگا جب تک کہ میری بیوی مجھ پر ترس نہیں لے گی اور سوئچ پھینکنے کے لئے اٹھ کھڑی نہیں ہوگی۔ میرے ارادے ، جو الفاظ کے ذریعے بیان کیے جاتے ہیں ، ہوا میں اس وقت تک مرجائیں گے جب تک کہ میں یا کوئی اور ان پر عمل نہ کریں ، اور بہت سی چیزیں رک سکتی ہیں - اور اکثر رک جاتی ہیں - میرے الفاظ کو کسی بھی چیز کی مقدار میں ڈالنے سے۔ تاہم ، جب یہوواہ کہتا ہے ، "روشنی ہونے دو" ، روشنی کی مدت ہوگی ، کہانی کا اختتام ہوگا۔
عیسائیوں کے مختلف فرقوں سے تعلق رکھنے والے بہت سارے علماء یہ مانتے ہیں کہ وزڈم کے حوالہ سے شخصی تشریف لائے نیتیوچن 8: 22 36 تصاویر لوگو. حکمت علم کا عملی اطلاق ہے۔ خود لوگوز کے باہر ، کائنات کی تخلیق علم (معلومات) کا سب سے نمایاں عملی اطلاق ہے۔[IV] یہ لوگوس کے ذریعہ اور اس کے ذریعے اور اس کے ذریعہ انجام پایا تھا۔ وہ حکمت ہے۔ وہ خدا کا کلام ہے۔ یہوواہ بولتا ہے۔ لوگوس کرتا ہے۔

اکلوتا خدا

اب جان واقعی ایک قابل ذکر چیز کے بارے میں بولتا ہے!

"لہذا کلام جسم بن گیا اور ہمارے درمیان رہا ، اور ہمارے پاس اس کی عظمت کا نظارہ تھا ، ایسا وقار جو باپ کے اکلوتے بیٹے سے تعلق رکھتا ہو۔ اور وہ خدائی احسان اور سچائی سے بھر پور تھا… .کوئی بھی شخص خدا کو کبھی نہیں دیکھا۔ باپ کے ساتھ جو اکلوتا خدا ہے وہی ہے جس نے اس کی وضاحت کی ہے۔ "(جوہ ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس این ایم ایکس این ڈبلیو ٹی)

ذرا تصور کریں ، لوگوس — خدا کا اپنا کلام flesh گوشت بن کر انسانوں کے بیٹوں کے ساتھ رہ رہے ہیں۔
یہ غور کرنے کے لئے تقریبا حیرت انگیز ہے. خدا کی محبت کا کیا حیرت انگیز اظہار!
آپ نے محسوس کیا ہوگا کہ میں یہاں نیو ورلڈ ٹرانسلیشن سے حوالہ دے رہا ہوں۔ وجہ یہ ہے کہ ان حصئوں میں یہ تعصب کی راہ نہیں نکلی ہے کہ ایسا لگتا ہے کہ اس سے متعدد دوسرے ترجمے بھی نمائش کرتے ہیں۔ کے ایک فوری اسکین جان 1 کے متوازی رینڈرنگز: بائبل ہوب ڈاٹ کام پر 18 ملا، ظاہر کرے گا کہ صرف نیو امریکی سٹینڈرڈ بائبل اور سادہ انگریزی میں ارایمک بائبل۔ اس کو صحیح طریقے سے بطور "اکلوتا خدا" پیش کریں۔ زیادہ تر "خدا" کی جگہ "بیٹے" کی جگہ لیتے ہیں۔ یہ استدلال کیا جاسکتا ہے کہ "بیٹا" بمقابلہ 14 پر مبنی ہے بین لائنیر. تاہم ، ایک ہی بین لائنیر 18 بمقابلہ میں "خدا" واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔ جان عیسیٰ علیہ السلام کی فطرت کا ایک پہلو ظاہر کر رہا تھا جو کھو گیا ہے اگر ہم "خدا" کو "بیٹے" میں بدل دیتے ہیں۔
آیت 18 جان کی خوشخبری کے ابتدائی باب کی پہلی آیت کے ساتھ جوڑتی ہے۔ لوگوس نہ صرف ایک معبود ، بلکہ اکلوتا خدا ہے۔ شیطان کو خدا کہا جاتا ہے ، لیکن وہ جھوٹا معبود ہے۔ فرشتے ایک لحاظ سے خدا کی طرح ہوسکتے ہیں ، لیکن وہ دیوتا نہیں ہیں۔ جب جان نے اپنے آپ کو کسی فرشتہ کے سامنے سجدہ کیا تو ، اسے جلدی سے خبردار کیا گیا کہ ایسا نہ کریں فرشتہ صرف ایک "ساتھی غلام" تھا۔
بائبل کے اس حصے کی صحیح ترجمانی کرتے ہوئے ، گواہ اس سے ظاہر ہونے والی حقیقت سے ہچکچاتے ہیں۔ حضرت عیسی علیہ السلام کے خدا کے تقدس کی نوعیت اور اس کا تعلق عبرانیوں جیسے نسخوں سے کیسے ہے 1: 6 ایسی چیزیں ہیں جن کے بارے میں ہمیں ابھی تلاش کرنا باقی ہے۔
ابھی کے ل let's ، ہم اس کی طرف توجہ دیں کہ "اکلوتا بیٹا" اور "اکلوتا خدا" ہونے کا کیا مطلب ہے۔ - جان 1: 14 ، 18
تین امکانات ہیں جن کو ترقی دی جارہی ہے۔ ایک عنصر سب کے لئے عام ہے: "اکلوتا" ایک اصطلاح ہے جو انفرادیت کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ انفرادیت کی نوعیت ہے جو زیربحث ہے۔

صرف شروع ہوا - منظر نامہ

۔ گھڑی طویل عرصے سے یہ خیال رہا ہے کہ یسوع ہی واحد تخلیق ہے جو یہوواہ نے براہ راست بنایا ہے۔ دوسری ساری چیزیں حضرت عیسیٰ ، لوگو کے ذریعہ اور ان کے ذریعہ بنی تھیں۔ اصطلاح کی کوئی واضح صحیفائی وضاحت میں ناکامی ، ہمیں قبول کرنا ہوگا کہ یہ تشریح کم از کم ایک امکان ہے۔
یکسوئی کے ساتھ ، یہ منظر قیاس کرتا ہے کہ "اکلوتا" کی اصطلاح سے انوکھے انداز سے مراد ہے جس میں یسوع کو پیدا کیا گیا تھا

صرف شروع ہوا - منظر نامہ

لوگوس کو بطور خدا بنایا گیا تھا۔ ایک معبود کی حیثیت سے ، پھر وہ یہوواہ اپنے کلام کے مجسمہ کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ اس کردار میں ، وہ دوسری تمام چیزیں تخلیق کرنے کے لئے استعمال ہوا تھا۔ کوئی اور تخلیق خدا کو نہیں بنایا گیا تھا۔ لہذا ، وہ واحد واحد خدا ہونے کی حیثیت سے انوکھا ہے۔
تو یہ دوسرا منظر عیسیٰ علیہ السلام کی تخلیق کی نوعیت کی طرف اشارہ کرتا ہے ، یعنی ، جس نے کبھی خدا کو تخلیق کیا ہے۔

صرف شروع ہوا - منظر نامہ

یہوواہ نے سیدنا مسیح کو گہرا کر سیدنا عیسیٰ سے پیدا کیا یہ واحد اور واحد وقت ہے جب اس نے یہ کیا ، اور اب تک پیدا ہونے والا واحد انسان ہے جو یہوواہ کا دعویٰ کرسکتا ہے کہ وہ اپنا سیدھا اور واحد باپ عیسیٰ ہے۔ وہ دیوتا جو لوگوس تھا اپنے باپ یہوواہ کے ذریعہ عورت سے پیدا ہوا تھا۔ یہ ایک انوکھا ہے۔

خلاصہ

بحث مباحثے کے ل I میں ان کی فہرست نہیں ہے۔ بالکل اس کے مخالف. میں ہم سب سے یہ دیکھنا چاہوں گا کہ جب تک ہم حتمی طور پر یہ ثابت نہیں کرسکتے ہیں کہ کون سا منظر نامہ (اگر کوئی ہے) درست ہے ، تو ہم کم از کم کچھ عناصر پر اتفاق کرسکتے ہیں۔ یسوع خدا کا بیٹا ہے۔ یسوع خدا کا کلام ہے یا لوگوس۔ باپ کے ساتھ عیسیٰ / لوگوس کا رشتہ انوکھا ہے۔
جان جس نکتے کی کوشش کر رہا ہے وہ یہ ہے کہ اگر ہم اپنے آسمانی باپ کو جاننا چاہتے ہیں تو ہمیں اس کے انوکھے بیٹے کو بھی جاننا ہوگا ، جو تمام چیزوں کے آغاز سے ہی اس کے ساتھ ایک مباشرت اور خیال رکھنے والا رشتہ رہا۔ مزید برآں ، وہ ہمیں بتا رہا تھا کہ اگر ہم خدا کے ساتھ صلح کرنا چاہتے ہیں جو ہمیشہ کی زندگی کے فائدے کے ساتھ آتا ہے تو ، ہمیں خدا کے کلام… لوگوس… عیسیٰ کو بھی سننا اور اس کی تعمیل کرنا ہوگی۔
وہ چیزیں ہیں جن پر ہمیں اتفاق کرنا چاہئے ، کیونکہ وہ زندگی اور موت کے معاملات ہیں۔

ایک حتمی کلام۔

اپنے ابتدائی نقطہ کی طرف لوٹنے کے لئے ، مسیح کی نوعیت کے بارے میں جو کچھ میں مانتا ہوں اس میں JW کے سرکاری نظریے سے اتفاق ہے۔ اس میں سے کچھ ایسا نہیں کرتے ہیں ، لیکن امکان ہے کہ عیسائی دنیا کے دیگر گرجا گھروں کی تعلیمات کے مطابق ہوں۔ کہ کیتھولک ، بپتسمہ دینے والوں ، یا یہوواہ کے گواہوں کو مجھ سے پہلے ہی مجھ سے کوئی سروکار نہیں ہونا چاہئے ، کیونکہ ایسا نہیں ہے کہ وہ کسی ایسی بات پر یقین کریں جس سے مجھے راضی ہوجائے ، بلکہ یہ کہ میں اس کی تصدیق صحیفہ میں کرسکتا ہوں۔ اگر ان کا یہ حق ہے تو اس کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا ، کیونکہ کلام پاک کا یہ سب سے پہلے تھا۔ میں کلام پاک کے کہنے کو مسترد نہیں کروں گا کیوں کہ جن گروپوں سے میں متفق نہیں ہوں اسی طرح کا اعتراف بھی میرے جیسے ہی ہوتا ہے۔ اس سے تعصب اور تعصب کا سامنا کرنا پڑے گا ، اور اس سے میرے والد کا راستہ روکا جائے گا۔ یسوع اسی طرح ہے۔ جیسا کہ یہوواہ نے ہمیں بتایا: "یہ میرا بیٹا ہے… اس کی بات سنو۔" - ماؤنٹ ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس
_________________________________________________
[میں] نیو لائونگ ترجمہ
[II] جیسا کہ پچھلے مضمون میں بیان کیا گیا ہے کہ ، "لوگوس" کو انگریزی زبان کی ذہنیت پر قابو پانے کی کوشش میں اس پورے مضامین میں استعمال کیا جاتا ہے تاکہ "خدا کے کلام" کو اس عنوان کے بجائے عنوان کے طور پر غور کیا جائے۔ (دوبارہ 19: 13)
[III] نیٹ بائبل
[IV] ایک سے Anderestimme کی طرف سے تبصرہ: "یہاں ولیم ڈیمبسکی کی کتاب" بیجنگ ایٹ کمیونین "کا آگے کا ایک اقتباس ہے:
"یہ کتاب اپنے ابتدائی کام میں توسیع کرتی ہے اور اکیسویں صدی کا سامنا کرنے والا سب سے بنیادی اور چیلنج بخش سوال پوچھتی ہے ، یعنی ، اگر معاملہ اب حقیقت کا بنیادی مادہ نہیں بن سکتا ہے تو ، کیا ہوسکتا ہے؟ اگرچہ معاملہ پچھلی صدی میں اس سوال کا واحد قابل قبول جواب تھا کہ آخر کار حقیقت کیا ہے (معاملہ کی اصل ، اپنی شرائط پر ، ایک رہسی باقی ہے) ، ڈیمبسکی نے ظاہر کیا کہ معلومات کے بغیر کوئی بات نہیں ہوگی ، اور یقینی طور پر کوئی زندگی نہیں ہوگی۔ اس طرح وہ ظاہر کرتا ہے کہ معلومات ماد thanی سے زیادہ بنیادی ہیں اور سمجھدار نتیجہ خیز معلومات در حقیقت بنیادی ماد .ہ ہے۔
کائنات کا "بنیادی مادہ" کے طور پر معلومات۔ ابتدا میں معلومات تھی

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    65
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x