جو لکھا ہوا ہے اس سے آگے جانا۔

اس سال کے سالانہ اجلاس میں یہوواہ کے گواہوں کی نظریاتی سوچ میں ایک بظاہر معمولی تبدیلی متعارف کرائی گئی تھی۔ اسپیکر ، گورننگ باڈی کے برادر ڈیوڈ اسپلین نے نوٹ کیا کہ کچھ عرصے سے ہماری اشاعتوں میں قسم / عداوت کے رشتے استعمال کرنے میں مشغول نہیں ہے۔ انہوں نے زور دے کر کہا کہ ہمیں صرف ان قسم کے / عداوت کے تعلقات کو استعمال کرنا چاہئے جو خود خداوند نے رکھے ہیں اور جن کا نام کلام پاک میں واضح طور پر رکھا گیا ہے۔ انہوں نے وضاحت کی کہ دیگر افراد ، جیسے پیوریٹن ، بپتسمہ دینے والے ، اور جماعت کے ماہرین نے ٹائپولوجی کے مطالعہ کو سنسنی خیز پایا لہذا تعجب کی بات نہیں کہ ابتدائی بائبل کے طلبا نے بھی ایسا ہی محسوس کیا۔ انہوں نے ہمارے "اہرام مصر" کے استعمال کے بارے میں بات کی جسے "بنی نوع انسان" کی وضاحت میں ہم نے "بائبل کو پتھر میں" کہا ہے۔ پھر اب ہمارے ساتھ مناسب رویہ ظاہر کرنے کے ل Bible ، اس نے بائبل کے ایک ابتدائی طالب علم ، آرچ ڈبلیو اسمتھ کے بارے میں بات کی ، جس نے عارضی توازن کھینچنے کے لئے اہرام کے طول و عرض کا مطالعہ کرنے سے مشغلہ بنا لیا۔ تاہم ، 1928 میں ، کب چوکیدار۔ بھائی اسمتھ نے اس کی تعمیل کرتے ہوئے کہا کہ ایک قسم کے طور پر "کافروں کے ذریعہ تعمیر کردہ ایک اہرام" کا استعمال ترک کردیا گیا تھا۔ "اس نے جذبات پر قابو پانے کی اجازت دی۔" (آئیے ابھی ان الفاظ کو فائل کردیں ، کیونکہ وہ جلد ہی ہمارے رہنما ہوں گے۔)
اقسام اور عداوتوں کے استعمال سے متعلق ہماری نئی پوزیشن کا خلاصہ پیش کرتے ہوئے ، ڈیوڈ اسپلین نے بیان کیا۔ 2014 سالانہ میٹنگ پروگرام۔:

خدا کا کلام اس کے بارے میں کچھ نہیں کہتا ہے تو کون فیصلہ کرے گا کہ کوئی شخص یا واقعہ قسم ہے۔ کون ایسا کرنے کے اہل ہے؟ ہمارا جواب؟ ہم اپنے پیارے بھائی البرٹ شروئڈر کے حوالہ کرنے سے بہتر کوئی کام نہیں کرسکتے ہیں جن کا کہنا تھا ، "جب عبرانی صحیفوں میں پیشن گوئی کے نمونے یا اقسام کے طور پر ان اکاؤنٹس کا اطلاق خود ان صحیفوں میں نہیں کیا جاتا ہے تو ہمیں بہت احتیاط برتنے کی ضرورت ہے۔" یہ ایک خوبصورت بیان ہے ہم اس سے متفق ہیں۔ "(ایکس این ایم ایکس ایکس: ویڈیو کا 2 نشان دیکھیں)

پھر ، آرک ڈبلیو اسمتھ کی مذکورہ بالا مثال دینے کے بعد ، 2:18 کے ارد گرد کے نشانات ، سپلاین نے مزید کہا: "حالیہ دنوں میں ، ہماری اشاعتوں میں رجحانات واقعات کی عملی طور پر تلاش کرنا ہے نہ کہ اس نوعیت کی جہاں کتابیں خود ان کی واضح طور پر شناخت نہیں کرتے ہیں۔ ہم صرف اس سے آگے نہیں بڑھ سکتے جو لکھا جاتا ہے۔"

غیر ارادی نتائج۔

یہ سن کر ہم میں سے بہت سے بڑے افراد کو یقینا. ایک بڑی سکون ملتی ہے۔ ہم کچھ پاگل قسموں اور اینٹیٹیائپس کو یاد کریں گے ، جیسے راحیل کے دس اونٹ جو خدا کے کلام کی نمائندگی کرتے ہیں ، اور شمسن کا مردہ شیر پروٹسٹنٹ ازم کی نمائندگی کرتا ہے۔ 'آخرکار ہم اس ساری خوبی سے اوپر اٹھنے لگے ہیں۔' (w89 7 / 1 p. 27 برابر. 17؛ W67 2 / 15 p. 107 برابر. 11)
بدقسمتی سے ، جو کچھ بہت کم لوگوں نے محسوس کیا ہوگا وہ یہ ہے کہ اس نئی پوزیشن کے کچھ حیرت انگیز غیر یقینی نتائج ہیں۔ گورننگ باڈی نے اس الٹ پلٹ سے جو کچھ کیا ہے وہ یہ ہے کہ ہمارے عقیدے کے بنیادی نظریے کے تحت پنوں کو کھٹکھٹایا جائے۔ دوسری بھیڑوں کی نجات۔
ایسا لگتا ہے کہ گورننگ باڈی کے ارکان خود بھی اس پیشرفت سے بے خبر ہیں اگر ہمیں اس حقیقت پر چلنا ہے کہ برادر اسپلن نے اپنے گفتگو میں دوسری بھیڑوں کے بارے میں بار بار حوالہ دیا ، بغیر کسی ستم ظریفی کی نشاندہی کی۔ گویا وہ خود بھی اس حقیقت سے لاعلم ہے کہ دیگر بھیڑوں کے بارے میں ہمارا پورا نظریہ اور وفادار عیسائیوں کے لئے زمینی امید پوری طرح اور خاص طور پر متعدد نوعیت کے رشتوں پر مشتمل ہے جو خود کلام پاک میں نہیں ملتی ہے۔ اس مضمون کے باقی حصے میں جو شواہد سامنے آئیں گے وہ ظاہر کریں گے کہ ہم نے وہی کیا ہے جو ڈیوڈ اسپلن نے کہا تھا کہ ہمیں نہیں کرنا چاہئے۔ ہم یقینی طور پر "لکھا ہوا سے آگے بڑھ چکے ہیں"۔
اس بیان کو غالبا most پہلی بار پڑھنے والے زیادہ تر گواہوں کے ہاتھوں مسترد کردیا جائے گا۔ اگر آپ ان میں سے ایک ہیں تو ، میں صرف اتنا ہی عرض کرتا ہوں کہ آپ ہمیں اس بیان کو ثابت کرنے کا موقع دیں جو ہماری اپنی اشاعتوں میں پیدا ہونے والے حقائق پر مبنی ہے۔
جیسا کہ ہمیں اکثر پڑھایا جاتا ہے ، دوسری بھیڑوں کا نظریہ پہلی بار وسط 1930s میں جے ایف رودر فورڈ کے ذریعہ متعارف کرایا گیا تھا۔ تاہم ، ہم میں سے بہت کم لوگوں نے کبھی زیر سوال مضامین نہیں پڑھے ہیں۔ تو اب ہم یہ کرتے ہیں۔ یہ ہمارے وقت کے قابل ہے ، کیونکہ یہ ایک بڑی تعلیم ہے۔ بے شک ، یہ نجات کا مسئلہ ہے۔[میں]

اس کی مہربانی ، حصہ 1 - چوکیدار۔ اگست 1، 1934

رودر فورڈ نے اس متنازعہ خیال کو دو حص partوں پر محیط کرکے دو حصوں پر مشتمل مضمون کے ذریعے "اس کی مہربانی" کے عنوان سے تعارف کرایا۔

“مسیح یسوع ، مجاز ، شریروں کو ختم کرے گا۔ لیکن کی مہربانی یہوواہ نے پناہ کی جگہ فراہم کی ہے وہ لوگ جو اب اپنے دلوں کو راستبازی کی طرف موڑتے ہیں ، اور خود کو یہوواہ کی تنظیم میں شامل ہونے کی تلاش میں ہیں۔ اس طرح کے طور پر جانا جاتا ہے جوناداب کلاس، کیونکہ جوناداب نے ان کی پیش گوئی کی۔ "(w34 8 / 1 p. 228 par. 3)

پہلے نوٹ کریں کہ یہ پناہ گاہ مسحور کے ل isn't نہیں ہے ، لیکن ایک ثانوی طبقے کے لئے جو "جونادابز" کے نام سے جانا جاتا ہے۔

یہوواہ خدا کی طرف سے عہد وفاداری کے عہد کا وعدہ کیا گیا ہے جس کا اعلان کیا گیا ہے پناہ کے شہر خدا کی شفقت کی پیش گوئی کرتے ہیں نیک نیتی کے لوگوں کے تحفظ کے لئے آرماجیڈن کے دوران… "(w34 8 / 1 p. 228 برابر. 4)

"خدا نے اب اپنے لوگوں کو بتایا ہے یہ بات جو اس کے ذریعہ بولی گئی ہے ، جیسا کہ استثناء میں لکھا گیا ہے ، مسیح عیسیٰ کے ہیکل میں آنے کے بعد سے لاگو ہوتا ہے ، [سرکا ایکس این ایم ایکس][II] ہم اس کی توقع کر سکتے ہیں پناہ گاہوں کے شہروں کے لئے ، جیسا کہ پیشن گوئیوں میں بیان کیا گیا ہے ، کی ایک بشمول تکمیل ہے قریب قریب مسیح عیسیٰ کے وفادار پیروکاروں کو بادشاہی کے عہد میں شامل کرنے کے وقت کے قریب۔ "(W34 8 / 1 صفحہ. 228 برابر. 5)

کسی کو یہ تعجب کرنا باقی ہے کہ اس خاندانی رشتے کو "خدا نے… اپنے لوگوں کو بتایا"۔ رتھورڈ کو یقین نہیں تھا کہ روحانیت سچائیوں کو ظاہر کرنے کے لئے استعمال کی جارہی ہے ، لیکن یہ کہ 1918 کے بعد سے ، خداوند فرشتوں کو اپنی جماعت سے بات کرنے کے لئے استعمال کررہا ہے۔[III]
ہم روutرورڈ کی اس پرچی کا عذر کرسکتے ہیں کہ پناہ کے شہر پیشن گوئیوں میں رکھے گئے تھے۔ وہ ایک قانونی فراہمی تھیں ، لیکن بائبل کی کسی پیشگوئی میں اس کا ذکر کبھی نہیں کیا جاتا ہے۔ پھر بھی ، اب ہمارے پاس ایک دوسری اینٹیپٹیکل تکمیل ہے۔ پہلے ، جوناداب کلاس ، اور اب شہرت کے شہر دشمن شہر۔

"پناہ گاہوں کے شہروں کا قیام ان لوگوں کے لئے نوٹس تھا جس کی ضرورت اس کے لئے ہونی چاہئے کہ خدا نے تکلیف کے وقت ان کے تحفظ اور پناہ کے لئے انتظام کیا تھا۔ یہ پیشگوئی کا ایک حصہ تھا ، اور ، ایک پیش گوئی ہونے کے ناطے ، اس کو کسی نہ کسی دن اور عظیم تر موسٰی کے آنے کے وقت ہی اس کی تکمیل ہونی چاہئے۔ "(w34 8 / 1 p. 228 par. 7)

سرکلر استدلال کی اس تحفہ کی کتنی ہی عمدہ مثال! پناہ کے شہر نبی تھے کیونکہ ان کی ایک پیشن گوئی کی درخواست ہے ، جس کو ہم جانتے ہیں کیونکہ وہ نبی تھے۔ اس کے بعد رتھر فورڈ بغیر کسی اگلے جملے میں یہ کہنے کے لئے تیز رفتاری کے بغیر چلا جاتا ہے:

“ایکس این ایم ایکس ایکس پر^th یکم فروری ، ایکس ایکس این ایم ایکس ، رب کے فضل سے اور واضح طور پر اس کی زبردست فراہمی اور اس کی سمت، لاس اینجلس میں ، پہلی بار یہ پیغام پہنچا تھا کہ "دنیا ختم ہوچکی ہے Now لاکھوں اب زندہ کبھی نہیں مریں گے" ، اور اس کے بعد اس میسج کا اعلان منہ سے اور "شائع ہونے والے اشاعت" میں چھپی ہوئی اشاعت کے ذریعہ ہوا۔ خدا کے لوگوں میں سے کسی نے بھی اس وقت معاملہ کو پوری طرح سے نہیں سمجھا۔ لیکن جب سے ہیکل میں لایا گیا ہے وہ دیکھتے اور سمجھتے ہیں کہ زمین پر رہنے والے اور نہ مرنے والے وہی لوگ ہیں جو اب 'رتھ میں سوار' ہیں ، جیسا کہ یہوداح کی دعوت پر جوناداب یاہو کے ساتھ رتھ میں سوار ہوا۔ W34 8 / 1 p. 228 برابر. 7)

کوئی شخص مدد نہیں کرسکتا لیکن اس شخص کی حیرت زدہ حیرت پر حیرت زدہ رہتا ہے تاکہ اس کا سب سے بڑا ذلت اٹھا کر اسے فتوحات میں بدل دے۔ وہ 1918 تقریر جس کا ذکر کر رہے ہیں وہ خدا کی 'واضح سمت' کے ذریعہ دیئے جانے کی بات ہے اس کی سب سے بڑی ناکامی تھی۔ یہ اس بنیاد پر بنایا گیا تھا کہ 1925 قدیم قدیم قیمتوں یعنی کنگ ڈیوڈ ، موسیٰ ، اور ابراہیم جیسے مرد of اور آرمیجڈن کا آغاز جیسی قیامت دیکھیں گے۔ اب ، 1925 فاسکو کے تقریبا ایک دہائی کے بعد ، وہ اب بھی خدا کی طرف سے آنے کی بات پر زور دے رہا ہے۔ پھر بھی ہم جانتے ہیں کہ 1918 میں رہنے والے لاکھوں افراد ختم ہوگئے ہیں۔ یہاں تک کہ رودر فورڈ کی یہاں 1918 سے 1934 تک ابتدائی تاریخ لانے کی کوشش تاریخ کی روشنی میں ایک واضح ناکامی ہے۔ تب لاکھوں زندہ لوگ مر چکے ہیں۔
پیراگراف ایکس این ایم ایکس ایکس میں پیسہ دکھایا جاتا ہے ، لیکن رودرفورڈ نے اپنے فنڈز کے مطالبہ کو وفاق تک محدود نہیں کیا۔

"یہوواہ کا حکم تھا کہ لاویوں کو اڑتالیس شہروں اور نواح میں دیئے جائیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ "عیسائی" کے لوگ یہ حق نہیں ہے کہ وہ یہوواہ کے خادموں اور خاص طور پر اس کے مسح شدہ گواہوں کو ، زمین سے باہر بھیڑ دیں ، لیکن اجازت دینا ضروری ہے انہیں سرگرمی کی آزادی اور ان کی دیکھ بھال کے لئے معقول رقم۔ یہ اس نتیجے کی بھی حمایت کرتا ہے کہ جو لوگ ادب حاصل کرتے ہیں… انھیں اشاعت کے اخراجات کو ناکام بنانے کے لئے کچھ تعاون کرنا چاہئے… "(w34 8 / 1 p. 228 par. 8)

اس نتیجے پر کہ عیسائیوں کے گرجا گھروں کے ممبروں کو جے ڈبلیو پجاری طبقے کی دیکھ بھال کے لئے "مناسب مقدار میں رقم کی اجازت دینا ضروری ہے" کچھ لوگوں کے لئے ناگوار معلوم ہوسکتے ہیں ، لیکن اس سے یہ بھی مشکوک ہوتا ہے کہ حقیقت کے ساتھ منقطع ہوجائیں۔ اس سے متضاد ٹائپٹیکل - اینٹسٹپیکل تعلقات کے ساتھ ایک عام خطرہ بھی سامنے آتا ہے: کہاں رکتا ہے؟ اگر A اور B کے درمیان کوئی حقیقی رشتہ ہے تو پھر کیوں نہیں B اور C کے درمیان اور اگر C ، تو کیوں نہیں D ، اور اسی طرح اشتہار. مندرجہ ذیل پیراگراف میں رودر فورڈ نے آگے بڑھنے کے لئے مختصرا. یہی کام کیا ہے۔
پیراگراف 9 میں ہمیں بتایا گیا ہے کہ چھ شہر پناہ گاہیں تھیں۔ چونکہ چھ نامکمل نامکملیتوں کی وجہ سے ، یہاں یہ تعداد "پناہ کے لئے خدا کی فراہمی کی نمائندگی کرتی ہے جبکہ ابھی تک زمین پر نامکمل حالات موجود ہیں۔"
پھر پیراگراف 11 میں ، ہمیں بتایا گیا ہے کہ اسرائیلی پناہ گاہ شہر یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کی نمائندگی کیوں کرتے ہیں۔

“تحفظ کے یہ شہر ان لوگوں کی تنظیم کی علامت ہیں جو پوری طرح سے خدا اور اس کے ہیکل کی خدمت سے سرشار ہیں۔ اس کے علاوہ کوئی اور جگہ نہیں تھی کہ وہ قاتل پناہ یا حفاظت پا سکے۔ یہ مضبوط ثبوت ہے یہ ہے کہ جوناڈاب کلاس جو انتقام کے دن کے خلاف پناہ مانگتا ہے اسے یہو کے رتھ میں ہی ملنا چاہئے ، یعنی یہوواہ کی تنظیم میں ، مسیح عیسیٰ کس تنظیم کا سربراہ اور عظیم کاہن ہے۔ "(w34 8 / 1 ص. 229 برابر۔ 11)

جوناداب نے کبھی بھی شہر پناہ گاہ استعمال نہیں کیا ، لیکن جوناداب کلاس کو ان کی ضرورت ہے۔ یوناداب اس کی دعوت پر یاہو کے رتھ پر چڑھ گیا ، اس لئے نہیں کہ وہ ایک قاتل تھا۔ لہذا یاہو کا رتھ یہوواہ کے گواہوں کی انسدادی تنظیم کے لئے ایک قسم ہے۔ جوناداب کلاس ، تاہم ، ڈبل ڈیوٹی سرانجام دیتی ہے کیونکہ انٹیٹیکلیکل جوناداب اور اینٹیٹیکلیکل ہنسیئر دونوں۔ یہ سب صحیبی طور پر غیر تعاون یافتہ قیاس ہے مضبوط ثبوت ؟!

"اسرائیلی کنان پہنچنے کے بعد پناہ کے شہر قائم کردیئے جائیں گے… ایسا ہی لگتا ہے اس کے مطابق ہوگا جب الیشاہ یاہو کا کام شروع ہوتا ہے… .ان 1918 میں یسوع اپنے وفادار بقایا کو پھر زمین پر اردن کے دریا کے پار اور "زمین" ، یا بادشاہی کی حالت میں لے آیا… عہد کا صندوق اٹھانے والا کاہن اردن کے پانیوں میں داخل ہونے والا پہلے آدمی تھا ، اور کھڑا تھا دریا میں خشک زمین پر جب تک کہ لوگ عبور نہ کریں۔ (جوش. 3: 7 ، 8 ، 15 ، 17) اس سے پہلے کہ بنی اسرائیل نے یہوداہ کی ہدایت کے مطابق دریائے اردن موسیٰ کو عبور کیا ، ندی کے مشرقی کنارے پر تین شہر پناہ گاہیں مقرر کیں۔ اسی طرح بقیہ لوگوں کو ہیکل میں جمع کرنے سے پہلے ہی خداوند نے اپنا پیغام پہنچایا تھا "لاکھوں اب زندہ کبھی نہیں مریں گے" ، مطلب یہ ہے کہ ان کو ضرور ان شرائط کے تابع رہنا چاہئے جو خداوند نے اعلان کیا تھا۔ وہاں یہ اعلان بھی شروع ہوا کہ ایلیاہ کا کام ختم ہوچکا ہے۔ یہ ایلیا سے الیشع کے کام میں منتقلی کا دور تھا جو مسیح عیسیٰ کے وفادار پیروکاروں نے انجام دیا تھا۔ "(w34 8 / 1 صفحہ. 229 برابر۔ 12)

اس ایک پیراگراف میں اینٹی ٹائپس کا ایک مجازی لشکر موجود ہے۔ ہمارے پاس ایک اینٹی اسپیکل ایلیاس کا کام اختتام پذیر ہے۔ اور اینٹیٹیکلیکل الیشا کا کام اینٹیٹپیکل یاہو کے ساتھ مل کر شروع ہوتا ہے۔ ایک اینٹی ٹائپیکل اردن ندی بھی ہے اور صندوق کو لے جانے والے پجاریوں کے لئے ایک انٹیٹی ٹائپ اور اسے خشک کرنے کے لئے دریا میں رکتے ہیں۔ دریا کے مشرقی کنارے پر واقع پناہ کے تین شہروں کے بارے میں کچھ اور مغالطہ کی مخالفت کی گئی ہے۔ اس میں سے کچھ انٹیٹائپ کے ساتھ تعلقات ہیں جو "لاکھوں اب زندہ کبھی نہیں مریں گے" پیغام بن گیا۔
اس موقع پر ایک لمحہ کے لئے توقف کرنا اور برادر اسپلن کی اس انتباہ پر نظر ثانی کرنا اچھا ہوسکتا ہے کہ ہمیں اقسام اور عداوتوں کو قبول نہیں کرنا چاہئے “جہاں صحیفے خود ان کی واضح طور پر شناخت نہیں کرتے ہیں۔ ہم صرف اس سے آگے نہیں بڑھ سکتے جو لکھا جاتا ہے۔”یہ وہی بات ہے جو روڈورڈ یہاں کر رہا ہے۔

معاملہ کے قلب میں پہنچنا

13 کے ذریعے پیراگراف 16 سے ، رودر فورڈ اپنا اہم نکتہ بیان کرنا شروع کردیتا ہے۔ وہ جو پناہ کے شہروں میں فرار ہوگئے تھے وہ ناپسندیدہ قاتلوں تھے۔ وہ خون کے بدلہ لینے والے کے غضب سے بچنے کے لئے بھاگ نکلے - عام طور پر متوفی کا قریبی رشتہ دار جسے پناہ شہر سے باہر قتل کرنے والے کو قتل کرنے کا قانونی حق تھا۔ دورِ حاضر میں وہ لوگ جو ناپسندیدہ قاتل ہیں وہ ہیں جنہوں نے اپنے خون خرابے میں زمین کے سیاسی اور مذہبی عناصر کی حمایت کی ہے۔

"یہودیوں اور" عیسائیت "دونوں میں وہ لوگ بھی موجود ہیں جنھیں اس طرح کی غلط حرکتوں سے کوئی ہمدردی نہیں تھی ، پھر بھی حالات کی وجہ سے کسی حد تک ان ظالموں میں حصہ لینے اور ان کی حمایت کرنے پر مجبور کیا گیا ہے ، اور اس طرح طبقے کے ہیں کہ انجانے یا بے خبر خون بہانے کا قصوروار ہے۔ "(w34 8 / 1 p. 229 par. 15)

ان ناخوشگوار قاتلوں کو اسرائیل میں پناہ کے شہروں سے ملحق فرار کا ایک قدیم ذریعہ ہونا ضروری ہے ، اور "یہوواہ نے اپنی شفقت سے بس اتنا ہی بندوبست کیا ہے کہ ان کے فرار کے لئے ضروری ہے۔" (w34 8 / 1 p. 229 برابر. 16)

یقینا، ، اگر کسی اینٹیٹپیکل شہر کو پناہ دینے والے شہر کی ضرورت ہوتی ہے تو ، انٹیپٹیکل "بدلہ لینے والا" بھی ہونا ضروری ہے۔ پیراگراف 18 الفاظ کے ساتھ کھلتا ہے: "بدلہ لینے والا" کون ہے ، یا ایسے ظالموں سے انتقام لینے والا کون ہے؟ " پیراگراف 19 جوابات: "پیدائشی طور پر نسل انسانی کا سب سے بڑا رشتہ دار حضرت عیسیٰ ہے ... لہذا وہ بنی اسرائیل کا رشتہ دار تھا۔" پیراگراف 20 شامل کرتا ہے: "عیسیٰ مسیح ، جو بڑا عمل درآمد کرنے والا ہے ، یقینی طور پر آرماجیڈن میں تمام خونی مجرموں سے ملے گا یا اس سے آگے نکل جائے گا اور ایسے تمام لوگوں کو مار ڈالے گا جو پناہ کے شہروں میں نہیں ہیں۔" پھر پیراگراف 21 کیلوں پر ڑککن کو نیچے کرتے ہوئے یہ کہتے ہوئے کہ ریفیوجز کے قدیم شہر کیا ہیں ، "وہ ... جو اب پناہ کے شہر سے فرار ہوجائیں گے ، انہیں جلد بازی کرنا چاہئے۔ انہیں شیطان کی تنظیم سے دور ہونا چاہئے اور لارڈ خدا کی تنظیم کے ساتھ اپنا مقام بنائیں اور وہیں رہیں۔
(اگر ، اس وقت ، آپ کو عبرانیوں 2: 3 اور 5: 9 میں پولوس کے الفاظ یاد آرہے ہیں اور یہ کہتے ہوئے ، "مجھے لگتا تھا کہ عیسیٰ فرار اور نجات کے ل God's خدا کی محبت کا سامان ہے" ... ٹھیک ہے ... آپ ظاہر ہے کہ صرف اس کی پیروی نہیں کر رہے ہیں۔ براہ کرم جاری رکھنے کی کوشش کریں۔)
ایک مضمون میں جو یسوع کی طرف اشارہ نہیں ہے ، بلکہ ایک دینی تنظیم کی طرف اشارہ کرتا ہے جو بنی نوع انسان کی نجات کا ذریعہ ہے ، پیراگراف 23 کے اختتام پر پیشن گوئی کی بصیرت کا ایک نادر اور یقینی طور پر ستم ظریفی لمحہ ہوسکتا ہے: "خداوند کا سیدھا اعلان یہ ہے کہ" منظم مذہب "، جس نے اس نام کو بہت بدنام کیا ہے ، اور وہ لوگ جنہوں نے اس کے وفادار لوگوں کے ظلم و ستم میں حصہ لیا ہے اور خدا کا نام بدنام کیا ہے ، وہ رحمت کے بغیر برباد ہوجائیں گے۔"

ایک تفریق بنا دی گئی ہے

پیراگراف 29 عیسائیوں کے دو طبقوں کے درمیان ایک واضح فرق پیدا کرتا ہے ہر ایک کو نجات کی ایک مختلف شکل کی توقع ہے۔

"یہ کلام پاک سے ظاہر نہیں ہوتا ہے یہ کہ پناہ کے شہروں میں ان لوگوں کا کوئی حوالہ ہے جو مسیح کے جسم کے ممبر بن جاتے ہیں۔ ایسا کرنے کی کوئی وجہ نظر نہیں آتی ہے۔ وہاں ایک وسیع امتیاز ایسے اور ان لوگوں کے مابین جو 'لاکھوں جو مرے نہیں جائیں گے' کے نام سے جانا جاتا ہے ، مطلب یہ ہے کہ نیک خواہش کے لوگ جو اب خداوند خدا کی اطاعت کرتے ہیں لیکن وہ جو مسیح عیسیٰ کی قربانی کا ایک حصہ کے طور پر قبول نہیں ہیں۔ "(w34 8 / 1 p. 233 par. 29)

اگرچہ یہ دعویٰ ہے کہ "مسیح کے جسم" اور "نیک خواہش مند لوگوں" کے مابین یہ "وسیع امتیاز" صحیفاتی ہے ، لیکن محتاط قارئین نوٹ کریں گے کہ کوئی بھی صحیفہ مدد کے طور پر فراہم نہیں کیا گیا ہے۔[IV]
مطالعے کے آخری پیراگراف میں ، اس کی وجہ یہ کہی گئی ہے - کسی بھی صحیبی تعاون کے بغیر ، جو کہ کام پر خط و کتابت یا ایک عام-عدم اعتماد کا رشتہ ہے۔ عام حصہ چیزوں کا ترتیب تھا کہ پہلے پہاڑ حورب کے عہد کو رکھا گیا تھا ، پھر برسوں بعد جب اسرائیلی سرزمین کنان میں آباد ہوئے تو پناہ کے شہر قائم کردیئے گئے۔ اینٹیٹیکل حص partہ تمام عہدوں کی تکمیل تھا جس نے نیا عہد کیا تھا جو یسوع 1918 میں اپنے مندر میں آیا تو شروع ہوا۔ نجات کا یہ طریقہ ختم ہوا ، اور پھر عداوت کے شہروں کو پناہ دے دی گئی۔ آخر الذکر یہ ہے کہ اچھ theے کے غیر منتخب لوگوں یعنی جوناداب کلاس for کو بدلہ لینے والے ، مسیح سے بچایا جائے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ انھیں جوناداب کہا جاتا ہے کہ اصل یوناداب غیر اسرائیلی تھا ، (ایک غیر منتخب عیسائی) تھا لیکن اسے رتھ میں بلایا گیا تھا (یہوواہ کا ادارہ) یہو کے ذریعہ کارفرما تھا (ایک مسیحی عیسائی عرف روحانی اسرائیلی) اس کے ساتھ کام کرنے کے لئے۔ .

اس کی مہربانی ، حصہ 2 - چوکیدار۔ اگست 15، 1934

یہ مضمون پناہ کے شہرت کے شہروں کو ہمارے موجودہ نظریے میں دو الگ الگ نجات کی امیدوں کے ساتھ توسیع دیتا ہے ، ایک آسمانی اور ایک دنیاوی۔

"یسوع مسیح خدا کا فراہم کردہ زندگی کا طریقہ ہے ، لیکن زندگی حاصل کرنے والے تمام مرد روحانی مخلوق نہیں بنیں گے۔ دوسری بھیڑیں ہیں جو "چھوٹے ریوڑ" کی نہیں ہیں۔ (w34 8 / 15 p. 243 برابر. 1)

اگرچہ آسمانی امید والی پہلی جماعت حضرت عیسیٰ کے خون سے بچائی گئی ہے ، دوسری جماعت ، یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم یا "منظم مذہب" کے ایک مخصوص فرق سے شامل ہوکر نجات پا رہی ہے۔

"پناہ گاہوں کے شہروں کا قدغن یہووا کی تنظیم ہے ، اور اس نے ان لوگوں کے تحفظ کا انتظام کیا ہے جو اپنے آپ کو پوری طرح سے اس کی تنظیم کی طرف رکھتے ہیں…." (ڈبلیو ایکس اینم ایکس ایکس این ایم ایکس / ایکس این ایم ایکس پی۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس)

اس دوسرے مضمون میں عام طور پر اینٹی پیٹیکل متوازی تواتر جاری ہے۔ مثال کے طور پر،

پناہ کے شہروں میں لاویوں کا فرض تھا کہ وہ پناہ مانگنے والوں کو معلومات ، امداد اور راحت فراہم کریں۔ اسی طرح انٹیٹیکلیکل لاویوں [مسح شدہ مسیحی] کا بھی فرض ہے کہ وہ ان لوگوں کو معلومات ، امداد اور راحت دیں جو اب خداوند کی تنظیم کی تلاش کرتے ہیں۔ "(ڈبلیو ایکس اینم ایکس ایکس این ایم ایکس / ایکس اینم ایکس صفحہ۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس)

پھر ایک اور مخصوص اینٹیٹپیکل متوازی ڈرائنگ کرتے ہوئے ، حزقی ایل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس اور زفنیا 9: 6 کو "پیشانی میں نشان" کے متوازی طور پر مسح کیا گیا ہے "ان کو [جوناڈابس] ذہین معلومات فراہم کرتے ہیں۔" ڈیوٹ کے درمیان 2: 3؛ جوشوا 8: 19 اور یسعیاہ 3: 20 کہ اسے ظاہر کریں "کاہن طبقہ ، جس کا مطلب ہے اب زمین پر مسح شدہ بقیہ ، لوگوں کی خدمت کرنا چاہئے ... جونادابس"
حیرت کی بات یہ ہے کہ عام طور پر اینٹی پیٹیکل متوازی یہاں تک کہ دس طاعون سے کھینچے گئے ہیں۔

انہوں نے کہا کہ مصر میں جو کچھ ہوا اس کی تکمیل کے لئے دنیا کے حکمرانوں کو نوٹس اور انتباہ دیا جاچکا ہے۔ ان میں سے نو طاعون کو مکمل طور پر پوری کیا گیا ہے، اور ، اب دسویں طاعون کی پیش گوئی کردہ اولین فرزند اور پوری دنیا پر خدا کے انتقام کے خاتمے سے پہلے ، لوگوں کے پاس ہدایت اور انتباہ ہونا ضروری ہے۔ یہوواہ کے گواہوں کا موجودہ کام ہے۔ "(w34 8 / 15 p. 244 برابر. 9)

پیراگراف 11 ایک بڑی پریشانی کی وضاحت کرتا ہے جو اس وقت پیدا ہوتا ہے جب مرد خود کو ایک پیشن گوئی متوازی بنانے کے ل take لے جاتے ہیں جہاں کسی کا مقصد نہیں تھا ، یعنی کچھ حصے بالکل فٹ نہیں ہوتے ہیں۔

"اگر یہ فیصلہ ہوتا تھا کہ یہ قتل بدکاری کے بغیر تھا اور یہ حادثاتی یا انجانے بغیر جرم کا ارتکاب کیا گیا تھا ، تو پھر اس قاتل کو شہر پناہ میں پناہ ملنی چاہئے اور اسے کاہن کی موت تک یہیں رہنا چاہئے۔" (w34 8 / 15 p. 245 برابر. 11)

یہ صرف دشمنی کے مطابق نہیں بیٹھتا ہے۔ عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھ پھانسی دینے والے اس بدکار نے حادثاتی طور پر نہ ناجائز طور پر قتل کیا ، پھر بھی اسے معاف کردیا گیا۔ رتھر فورڈ کا یہ اطلاق صرف ناخوشگوار گنہگاروں کو داخل ہونے کی اجازت دیتا ہے ، لیکن ہمارے پاس شاہ ڈیوڈ کی مثال ہے جس کی زنا اور اس کے بعد قتل کی سازش ناپسندیدہ کے سوا کچھ بھی تھی ، پھر بھی اسے معاف کردیا گیا۔ یسوع ڈگری یا گناہ کی اقسام کے درمیان کوئی فرق نہیں کرتا ہے۔ اس سے کیا فرق پڑتا ہے ایک ٹوٹا ہوا دل اور مخلص توبہ۔ یہ پناہ گاہوں کے متوازی شہروں کے ساتھ بالکل فٹ نہیں بیٹھتا ہے یہی وجہ ہے کہ اس نے کبھی ان کا ذکر نجات کی خوشخبری سے کوئی حصہ نہیں لیا۔
لیکن پیراگراف 11 میں چیزیں اور بھی خراب ہوتی ہیں۔

"اعلی کاہن کی موت کے وقت ، قاتل حفاظت کے ساتھ اپنی رہائش گاہ پر واپس جاسکتا ہے۔ اس سے یہ بات واضح طور پر معلوم ہوگی کہ جوناداب کلاس [یعنی دوسری بھیڑیں] ، خدا کی تنظیم کے ساتھ ڈھونڈنے اور پناہ لینے کے بعد ، گریٹر یاہو کے ساتھ رب کے رتھ یا تنظیم میں رہنا چاہئے ، اور اس کے ساتھ ہمدردی اور ہم آہنگی کے ساتھ جاری رہنا چاہئے۔ خداوند اور اس کا ادارہ اور دفتر کے دفتر تک یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ تعاون کرکے ان کی دل کی مناسب حالت کو ثابت کرنا چاہئے ہائی پجاری کلاس ابھی تک زمین پر ختم ہوجائے۔ "(w34 8 / 15 p. 245 برابر۔ 11)

یہ نکتہ کافی اہم ہے کہ مصنف 17 پیراگراف میں اس کا اعادہ کرتا ہے:

"اس طرح کے [جونادابس / دیگر بھیڑیں) نئے عہد کی شقوں کے ساتھ نہیں آتے ہیں ، اور جب تک کاہن طبق کے آخری ممبر نے اپنی دھرتی ختم نہیں کی تب تک انہیں زندگی نہیں مل سکتی۔ "اعلی کاہن کی موت" کا مطلب شاہی کاہن کے آخری ممبروں کو انسان سے روحی حیاتیات میں تبدیل کرنا ہے ، جو آرماجیڈن کے بعد آتا ہے۔ "(w34 8 / 15 p. 246 par. 17)

یسوع کو بائبل میں ہمارے سردار کاہن کہا جاتا ہے۔ (عبرانیوں 2: 17) کہیں بھی نہیں ملتا ہے کہ مسیحی مسیحی ایک اعلی کاہن طبقے کے طور پر حوالہ کیے جاتے ہیں ، خاص طور پر زمین پر۔ جب ہمارے سردار کاہن کی موت ہوئی ، اس نے ہماری نجات کے لئے راستہ کھول دیا۔ تاہم ، دیگر بھیڑوں یا جوناداب کلاس کی نجات کے ل R رودر فورڈ کا ایک مختلف خیال ہے۔ وہ یہاں ایک سپر پادری کلاس بنا رہا ہے۔ یہ آپ کے مخصوص پادری نہیں ہیں کے لئے کیتھولک چرچ. نہیں! اس پادری پر آپ کی نجات کا الزام ہے۔ صرف اس صورت میں جب وہ Jesus حضرت عیسیٰ all تمام کا انتقال نہیں کرچکے ، دوسری بھیڑوں کو بچایا جاسکتا ہے ، بشرطیکہ یہ دوسری بھیڑ بنی نوعیت کے شہر پناہ ، یہوواہ کے گواہوں کے منظم مذہب میں باقی ہے۔
یہاں ہمارے پاس ایک اور مسئلہ پیدا ہوا ہے جس کی بناء کی پیشن گوئی کی حقیقت ہے: اس کو کام کرنے کے لئے صحیفہ کو موڑنے کی ضرورت ہے۔ یہاں تک کہ اگر یہ سچ تھا کہ دوسری بھیڑوں کی نجات صرف اسی صورت میں حاصل کی جاسکتی ہے جب آخری مسیحی مسیحی فوت ہوجائے تو ، اس سلسلے میں ایک مسئلہ درپیش ہے ، کیونکہ ان کی نجات آرماجیڈن کے زندہ بچ جانے سے ہوتی ہے۔ میتھیو 24: 31 واضح طور پر اشارہ کرتا ہے کہ حضرت عیسیٰ اپنے فرشتوں کو اپنے منتخب کردہ لوگوں کو جمع کرنے کے لئے بھیجتا ہے اس سے پہلے آرماجیڈن۔ در حقیقت ، میتھیو 24 میں بھی آرماجیڈن کا تذکرہ نہیں ہے ، صرف اس سے پہلے کی علامات اور واقعات ، جن میں سے آخری راستبازوں کا جی اٹھنا ہے۔ پولس نے تھیسلنیکیوں سے کہا ہے کہ آخر میں زندہ رہنے والوں کو "ان کے ساتھ مل کر" تبدیل کر دیا جائے گا۔ (1 TH 4: 17) بائبل میں ایسی کوئی بات نہیں ہے جس کی نشاندہی کرنے کے لئے کہ مسیح کے کچھ بھائی اس وقت ہی لے جانے کے بعد آرماجیڈن سے بچ جائیں گے۔ تاہم ، یہ صحیفائی حقائق روڈرفورڈ کے ایجنڈے کے ل. بہت تکلیف دہ ہے کیونکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ تنظیم کے اندر رہنے کی ضرورت ہے ، جو شہر کا ایک قدیم شہر ہے ، آرماجیڈن سے پہلے ہی ختم ہوجائے گا۔ اگر آراماجیڈن سے قبل اس میں رہنے کی ضرورت بخشی تو یہ تنظیم ہمیں آرماجیڈن سے کیسے بچا سکتی ہے؟ یہ صرف نہیں کرے گا ، لہذا روترفورڈ کو کلام پاک کی دوبارہ تشریح کرنی ہوگی اور یہ کہنا ہے کہ کچھ مسح کرنے والوں کو بعد میں نہیں لیا جاتا ہے تاکہ اس کی بھاری اکثریت سے پیشن گوئی متوازی کام ہوسکے۔
یہ ایجنڈا پیراگراف 15 میں بہت واضح ہے۔

اگر خداوند کے ہاتھ سے ان اچھی چیزوں کو حاصل کرنے کے بعد کوئی بھی شخص ورزش کرتا ہوا پایا جاتا ہے بہت زیادہ ذاتی آزادی، اس کا مطلب یہ ہے کہ ، موجودہ وقت میں اس کے ل Jehovah's یہوواہ کے مہربان رزق کی حدود کو پورا نہیں کرنا؛ اس کو مدنظر نہیں رکھتے اسے ابھی تک زندگی کا حق حاصل نہیں ہے [جیسا کہ پادری طبقے نے کیا ہے]… وہ اپنا تحفظ کھو دیتا ہے جو خداوند نے اسے فراہم کیا ہے۔ اسے یقین کی تعریف کرتے رہنا چاہئے اور آرماجیڈن کی قربت [یاد رکھیں ، یہ 80 سال پہلے لکھا گیا تھا۔]… اور یہ بھی حقیقت ہے کہ جلد ہی پادری طبقے [ایک اور غیر صحتیاتی اصطلاح] زمین سے گزر جائیں گے…. "(ڈبلیو ایکس اینم ایکس ایکس این ایم ایکس / ایکس این ایم ایکس ایکس۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس)

"مسیح ، عظیم [عصمت پسند] بدلہ لینے والا اور پھانسی دینے والا ، جوناداب کمپنی میں سے کسی کو بھی نہیں بخشے گا جو ان کی تنظیم کے سلسلے میں ان کے لئے کئے گئے یہوواہ کی حفاظت کے انتظامات سے باہر ہو۔"

روڈرفورڈ کی قسم / اینٹی ٹائپ کے جوڑے کی ترسیل ابھی خالی نہیں ہے۔ 18 پیراگراف میں جاری رکھتے ہوئے ، وہ سلیمان اور شمی کے اکاؤنٹ میں آگے ہے۔ سلیمان نے شمیع کے والد داؤد کے خلاف اپنے گناہوں کی وجہ سے شمی کو پناہ کے شہر میں رہنے یا موت کا سامنا کرنا پڑا۔ شمی نے نافرمانی کی اور سلیمان کے حکم پر مارا گیا۔ اینٹی ٹائپ یسوع ہے ، جیسا کہ عظیم سلیمان ہے ، اور جوناڈاب کلاس میں سے کوئی بھی ہے "اب ان کی اپنی پناہ گاہ سے باہر کا منصوبہ" اور "خداوند کے آگے بھاگ" عداوت شمی ہیں۔

اینٹیٹیکلیکل سٹی آف ریفیوج کب شروع ہوتا ہے؟

پناہ گزینوں کے مخصوص شہر تب ہی وجود میں آئے جب بنی اسرائیل وعدہ شدہ سرزمین پر آباد ہوئے۔ اینٹی پیپیکل وعدہ شدہ زمین جنت میں آنے والی جنت ہے ، لیکن یہ رودر فورڈ کے مقصد کے لئے بڑی مشکل سے کام کرتا ہے۔ لہذا ، دیگر ٹائم لائنز کو تبدیل کرنا ہوگا۔

“لہذا یہ 1914 کے بعد کی بات ہے ، اس وقت خدا نے عظیم بادشاہ کو تخت نشین کیا اور اسے حکمرانی کے لئے بھیجا۔ تب ہی یہ مقدس شہر ، نیا یروشلم ، جو خداوند خدا کا ادارہ ہے ، آسمان سے اترا۔ یہ وہ مقدس شہر ہے جو خداوند کا مسکن ہے۔ (PS 132: 13) وہ وقت ہے جب "خدا کا خیمہ مردوں کے ساتھ ہے ، اور وہ ان کے ساتھ رہے گا ، اور وہ اس کے لوگ ہوں گے ، اور خدا خود ان کے ساتھ ہوگا ، اور ان کا خدا ہوگا۔" (Rev. 21: 2,3)… 1914 میں مسیح کے دور کے آغاز سے قبل شہر پناہ کی پیش گوئی کی تصویر کا اطلاق نہیں ہوسکتا تھا۔ "(w34 8 / 15 p. 248 par. 19)

تو خدا کے خیمے کو مکاشفہ 21 میں دکھایا گیا ہے: 2,3 پچھلے سو سالوں سے ہمارے ساتھ ہے۔ یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سارا "سوگ ، چیخ ، درد ، اور موت نہیں رہے گا" کچھ وقت کے لئے بیک ڈور پر ہے۔

دوسری بھیڑ کی شناخت

اگر "دیگر بھیڑوں" کی شناخت کے بارے میں کوئی شک باقی ہے تو ، اسے پیراگراف 28 میں ہٹا دیا گیا ہے۔
"وہ لوگ جو نیک خواہش کے ساتھ ، یعنی جوناداب کلاس ، 'دوسرے ریوڑ' کی بھیڑ ہیں جس کا ذکر عیسیٰ نے کیا تھا ، جب اس نے کہا:" اور میری بھیڑیں بھی ہیں ، جو اس پوٹ کی نہیں ہیں: ان کو بھی لانا ضروری ہے۔ ، اور وہ میری آواز سنیں گے۔ اور ایک ہی گنا اور ایک چرواہا ہوگا۔ "(جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)" (ڈبلیو ایکس اینم ایکس ایکس این ایم ایکس / ایکس اینوم ایکس ص۔ ایکس اینوم ایکس پار۔ ایکس این ایم ایکس ایکس)
رتھر فورڈ ہمیں بتاتا ہے کہ آسمانی امید کے دروازے بند کردیئے گئے ہیں۔ دوسری بھیڑ یا جوناداب طبقے کے ایک حصے کے طور پر زمین پر زندگی کی واحد امید باقی ہے۔

"پناہ کا شہر خدا کے مسح کرنے والوں کے لئے نہیں تھا، لیکن ان لوگوں کے لئے ایسی شہر اور محبت کا انتظام کیا گیا جو رب کے پاس آئیں مندر کی کلاس منتخب ہونے کے بعد اور مسح کیا ہوا۔ "(w34 8 / 15 p. 249 برابر۔ 29)

قدیم اسرائیل میں ، اگر کسی کاہن یا لیوی کو قاتل بننا تھا ، تو اسے بھی پناہ کے شہر کی فراہمی سے فائدہ اٹھانا پڑے گا۔ لہذا انہیں رزق سے مستثنیٰ نہیں رکھا گیا ، لیکن یہ رودر فورڈ کی درخواست کے مطابق نہیں ہے ، لہذا اسے نظرانداز کردیا گیا ہے۔ پناہ کے قدیم شہر یہوواہ کے گواہوں کے پجاری طبقے کے لئے نہیں ہیں۔

واضح کلیری / لیٹی ڈس انکشن

آج تک ہم کہتے ہیں کہ ہم سب برابر ہیں اور یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم میں کوئی پادری / معزز فرق نہیں ہے۔ یہ محض سچ نہیں ہے اور روڈرفورڈ کے الفاظ واضح کرتے ہیں کہ جب سے ہم نے "یہوواہ کے گواہ" کا نام لیا ہے تو یہ سچ نہیں ہوا ہے۔

“یہ واضح رہے کہ یہ ذمہ داری عائد کی گئی ہے پجاری طبقہ۔ کرنے کے لئے یا لوگوں کو ہدایت نامہ پڑھنا۔ لہذا ، جہاں یہوواہ کے گواہوں کی کمپنی ہے…ایک مطالعہ کے رہنما کا انتخاب مسحین میں سے ہونا چاہئے۔، اور اسی طرح خدمت کمیٹی میں شامل افراد کو بھی مسح کیا جائے۔…. جوناداب سیکھنے والا تھا ، نہ کہ کوئی سکھانا……. زمین پر یہوواہ کا باضابطہ تنظیم اس کے مسح شدہ بقیہ پر مشتمل ہے ، اور جونادابس [دیگر بھیڑوں] جو مسح کرنے والوں کے ساتھ چلتے ہیں ان کو پڑھایا جانا چاہئے ، لیکن قائد نہیں بننا۔ یہ خدا کا بندوبست ظاہر ہوتا ہے ، سب کو خوشی خوشی اس کے ساتھ رہنا چاہئے۔ "(w34 8 / 15 p. 250 par. 32)

خلاصہ

کیا اس میں کوئی شک ہوسکتا ہے کہ دوسری بھیڑوں کا پورا عقیدہ Christians عیسائی ہونے کے ناطے جو خدا کی روح سے مسح نہیں ہوئے ہیں۔ جن کے پاس آسمانی دعوت نہیں ہے۔ کون لوگ نشان کے ساتھ نہیں کھاتے ہیں۔ جو ان کے ثالث کے طور پر یسوع نہیں ہے؛ جو خدا کے فرزند نہیں ہیں۔ جو صرف ہزار سالوں کے اختتام پر صرف خدا کے سامنے ایک منظور شدہ ریاست حاصل کرتا ہے entire یہ پوری طرح سے روڈرفورڈ کے متلو .ن ، متضاد اور مکمل طور پر غیر صحتمند عقیدے پر مبنی ہے جس میں اسرائیل کے قدیم شہروں کے ساتھ عداوت کا خط و کتابت موجود ہے۔ گورننگ باڈی کے ممبر ڈیوڈ اسپلین کے حوالہ کرنے کے لئے ، رودر فورڈ واضح طور پر "لکھا ہوا سے آگے" جارہا تھا۔
اب ، اگر آپ اس وحی کی زد میں آرہے ہیں اور اپنے عقیدے کے ل some کچھ لنگر ڈھونڈ رہے ہیں تو ، آپ یہ استدلال کر سکتے ہیں کہ "وہ اس وقت تھا ، یہ اب ہے"۔ یقینا. اس نظریے میں نئی ​​روشنی ، تطہیر ، اور ایڈجسٹمنٹ ہوئی ہے۔ چنانچہ جب ہم عدم اعتماد کی درخواست کو قبول نہیں کرتے ہیں ، لیکن ہم دوسرے صحیفوں سے جانتے ہیں کہ دوسری بھیڑیں وہی ہیں جو ہم کہتے ہیں کہ وہ کون ہیں۔ اگر ایسا ہے تو پھر اپنے آپ سے پوچھیں کہ وہ پروف ٹیکسٹس کیا ہیں؟ بہرحال ، یہ ایک بنیادی نظریہ ہے۔ یقینی طور پر آپ سخت کلامی ثبوت فراہم کرسکتے ہیں جس میں کسی کو یہ ثابت کرنے کے لئے بنا ہوا اقسام اور اینٹی ٹائپس شامل نہیں ہیں کہ آپ کا اعتقاد قیاس آرائی پر مبنی نہیں ہے ، بلکہ صحیفہ ہے۔
ٹھیک ہے ، چلیں ، چلیں WT لائبریری میں "دوسری بھیڑیں" ٹائپ کریں۔ اب پبلیکیشن انڈیکس پر جائیں۔ "انڈیکس 1986-2013" کو منتخب کریں۔ (ہم سب سے حالیہ "نئی روشنی" سے آغاز کریں گے۔)
"دوسری بھیڑ" پر کلک کرنے سے پہلے ، آئیے کچھ کرنے کی کوشش کریں۔ "قیامت" پر کلک کریں۔ کیا آپ "مباحثہ" کے زمرے کو محسوس کرتے ہیں؟ غور کریں کہ وہاں کتنے حوالہ جات ہیں؟ بحث مباحثہ عموما is وہ ہوتا ہے جہاں آپ اس عنوان پر مکمل گفتگو کے لئے جاتے تھے۔ "قیامت" کے تحت 22 پر مباحثے کے مضامین موجود ہیں اور یہ صرف 28 سے 1986 تک کے 2013 سال کی مدت کے لئے ہے۔ میں نے اس سے متعلق دیگر عنوانات کے ساتھ کوشش کی۔

• بپتسمہ -> بحث -> 16 مضامین
• روح القدس -> بحث -> 9 مضامین
• نیا عہد نامہ -> بحث -> 10 مضامین

اب اسے "دوسری بھیڑ" کے ساتھ آزمائیں۔ قابل ذکر ، ہے نا؟ بالکل بحث کے عنوان کے حوالہ جات نہیں۔ یہ ایک کلیدی نظریہ ہے! یہ نجات کا مسئلہ ہے! پھر بھی ، اس پر بات نہیں کی گئی تاکہ کتاب سے ثبوت اور مدد فراہم کی جا.۔
ہمیں پیلیٹری تھری ٹاپکس ریفرنسز حاصل کرنے کے لئے پچھلے انڈیکس میں 55 سال کی مدت کا احاطہ کرنا ہوگا۔ پھر بھی ، یہ گنتی تعداد نہیں ، بلکہ حقائق ہیں۔ آئیے اوپر ایک نظر ڈالیں۔ یہ دوسری بھیڑوں کے چھٹکارے اور نجات کے بارے میں جو کچھ ہم تعلیم دیتے ہیں اسے ثابت کرنے کے لئے کونسی صحیفائی حقائق فراہم کرتے ہیں؟

"اس وقت عیسیٰ نے قابل ذکر لیکن بڑے دلی بیان دیا:" اور میرے پاس اور بھیڑیں بھی ہیں ، جو اس پٹی سے نہیں ہیں [یا ، "قلم ،" نیا بین الاقوامی ورژن؛ آج کا انگریزی ورژن]؛ ان کو بھی لاؤں ، اور وہ میری آواز سنیں گے ، اور وہ ایک ہی گلہ ، ایک چرواہا بن جائیں گے۔ “(جان ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس) اس نے کس کو" دوسری بھیڑ "کہا تھا؟
⁴ چونکہ وہ "دوسری بھیڑیں" "اس گناہ" کی نہیں تھیں ، لہذا انہیں خدا کے اسرائیل میں شامل نہیں کیا جانا چاہئے، جن ممبران کی روحانی یا آسمانی وراثت ہے۔
(w84 2 / 15 p. 16 پارس. 3-4 "دوسری بھیڑ" کے لئے حالیہ قلم)

سب کچھ بے بنیاد مفروضے پر مبنی ہے کہ "یہ گنا" خدا کے اسرائیل کی نمائندگی کرتا ہے ، یا مسیحی مسیحی ہیں۔ اس مفروضے کو ثابت کرنے کے لئے کیا صحیفی ثبوت دیئے گئے ہیں؟ کوئی نہیں مجھے اسے دوبارہ بحال کرنے دو۔ نہیں!
اور نہ ہی اسے ظاہر کرنے کے لئے سیاق و سباق میں کچھ ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام اس وقت یہودیوں ، جن میں زیادہ تر مخالفین کے ساتھ بات چیت کر رہے تھے۔ وہ خدا کے اسرائیل کے بارے میں کچھ نہیں کہتا ہے ، اور نہ ہی وہ کسی بھی طرح سے اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ وہ اس اصطلاح کو استعمال کرکے اپنے شاگردوں کا حوالہ دے رہا ہے۔ اس تناظر کو مدنظر رکھتے ہوئے یہ کہیں زیادہ امکان اور زیادہ ہے کہ وہ وہاں موجود یہودیوں کا ذکر کررہا تھا اور "اس گناہ" کی حیثیت سے سن رہا تھا۔ کیا اسے بنی اسرائیل کی کھوئی ہوئی بھیڑوں کے پاس نہیں بھیجا گیا تھا؟ (ایم ٹی 9: 36) کیا دوسری بھیڑیں جن کا وہ ذکر کررہے ہیں جن کا ذکر ایک گلہ میں ایک بھیڑ بکرے کے لئے "اس گنا" میں ملایا گیا تھا وہ جننانگوں نہیں ہوسکتے ہیں جو بعد میں اس کے پیروکار ہوجائیں گے؟
قیاس؟ ضرور ، لیکن اس کی بات ہے۔ ہم یقینی طور پر نہیں جان سکتے ، لہذا ہم کس بنیاد پر ایک ایسا نظریہ تیار کرتے ہیں جو عیسائیوں کی نجات کے لئے کوشاں ہے؟
روتھرفورڈ نے لکھی گئی باتوں سے بالاتر ہوکر اور غلط قسم / اینٹی ٹائپ تعلقات قائم کرکے ایک نظریہ بنایا۔ ہمارا "دوسری بھیڑ" نظریہ ابھی بھی انسانی قیاس آرائیوں کی بنیاد پر قائم ہے۔ ہم نے پیشن گوئی کی اقسام کو ترک کردیا ہے ، لیکن اس بنیاد کو خدا کے کلام کی چٹان سے تبدیل نہیں کیا ہے۔ اس کے بجائے ، ہم مزید انسانی قیاس آرائیوں کی ریت پر تعمیر کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، ہم نے روڈرفورڈ کے اس خیال کو فروغ دینا جاری رکھا ہے کہ نجات کا دارومدار یسوع مسیح کے ایمان اور اطاعت کے بجائے کسی تنظیم کی مستقل رکنیت اور حمایت پر ہے۔
آپ کو دوسری بھیڑوں کا نظریہ ذاتی طور پر پسند ہوسکتا ہے۔ آپ کو اس پر یقین کرنے میں بڑی راحت مل سکتی ہے۔ شاید آپ کو لگتا ہے کہ آپ کبھی بھی مسیح کے مسح شدہ بھائیوں میں سے ایک ہونے کی پیمائش نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن دوسری بھیڑوں میں سے ایک ہونے کی چھوٹی ضروریات آپ کو حاصل کرسکتی ہیں۔ لیکن یہ نہیں کرے گا۔ ڈیوڈ اسپلن کا آرک ڈبلیو اسمتھ کے حوالے سے یاد رکھیں۔ اس نے اہرامولوجی کا اپنا شوق ترک کردیا کیونکہ "اس نے جذبات پر قابو پانے کی وجہ دی۔"
آئیے ہم جذبات اور ذاتی خواہش کو ترک نہیں کریں گے ، بلکہ اس کے بجائے عیسائیوں کے لئے حقیقی امید کے بارے میں خدا کے کلام میں نازل ہونے والی سچائی کی رہنمائی کرنے کی وجہ دیں۔ یہ ایک حیرت انگیز امید ہے اور جس کی خواہش کی جاسکتی ہے۔ کون مسیح کی وراثت میں حصہ لینا نہیں چاہتا؟ کون خدا کے بچوں میں سے ایک بننا نہیں چاہتا ہے؟ تحفہ ابھی بھی پیش کیا جارہا ہے۔ اب بھی وقت باقی ہے۔ ہمیں صرف روح اور سچائی سے عبادت کرنا ہے۔ پہنچیں اور قبول کریں جو ہمارا پیارا باپ پیش کر رہا ہے۔ اور ان آدمیوں کی باتیں سننا چھوڑ دیں جو ہمیں بتاتے ہیں کہ ہم صرف پیمائش نہیں کرتے ہیں۔ (جان 4: 23، 24؛ دوبارہ 22: 17؛ ماؤنٹ 23: 13)
ہمیں سچائی سے آزاد ہونے دینا چاہئے۔
_________________________________________________
[میں] یہ مضمون ضرورت سے زیادہ معمول سے زیادہ لمبا ہوگا۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ دو 1934 گھڑی مطالعہ مضامین شامل ہیں. پرانے مضامین میں ان کی نسبت دوگنا زبانی حامل تھا جیسا کہ جدید مضامین کرتے ہیں ، لہذا یہ بیک وقت چار مطالعہ مضامین کا جائزہ لینے کے مترادف ہوگا۔
[II] اسم کی شناخت واضح کرنے یا گزرنے کے معنی کو سمجھنے میں معاونت کے ل the اسکوائر بریکٹ کو آرٹیکل کے تمام حوالوں میں شامل کیا جاتا ہے۔
[III] رودر فورڈ کی حیثیت کا خاکہ پیش کیا گیا ہے چوکیدار ، 9/1 ص 263 اس طرح: "ایسا لگتا ہے کہ 'نوکر' [بنیادی طور پر خود رودر فورڈ] کو روح القدس جیسے وکیل کی ضرورت نہیں ہوگی کیونکہ 'خادم' یہوواہ کے ساتھ اور یہوواہ کے آلے کی حیثیت سے براہ راست رابطے میں ہے ، اور مسیح عیسی پورے جسم کے ل acts کام کرتا ہے… اگر مددگار کے طور پر روح القدس کام کی ہدایت کر رہا ہوتا ، تو فرشتوں کو ملازمت دینے کی کوئی معقول وجہ نہیں ہوگی… صحیفہ واضح طور پر یہ سکھاتا ہے کہ خداوند اپنے فرشتوں کو ہدایت دیتا ہے کہ وہ کیا کریں اور وہ کام کے تحت کام کریں۔ کام کرنے کے سلسلے میں زمین پر باقیوں کو ہدایت دینے میں رب کی نگرانی۔ "
[IV] یہ واضح رہے کہ یہ نامزد ، "کلاس جسے 'لاکھوں افراد نہیں مریں گے" ، "اچھ willے لوگ" ، اور "جونادابس" کو یہواہ کے گواہوں نے طویل عرصے سے ترک کردیا ہے۔ بہر حال ، پبلشروں نے اس کا نام صرف "دوسری بھیڑ" رکھ کر طبقاتی امتیاز برقرار رکھا ہے۔ اس نئے نام میں پچھلے افراد کے ساتھ کچھ مشترک ہے تاہم: صحیفیاتی تعاون کی مکمل کمی۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔