جب یہوواہ کا ایک گواہ دروازوں پر دستک دیتا ہے تو وہ امید کا پیغام لاتا ہے: زمین پر ہمیشہ کی زندگی کی امید۔ ہمارے الہیات میں ، جنت میں صرف 144,000 سپاٹ ہیں ، اور یہ سب کچھ لیا گیا ہے۔ لہذا ، یہ موقع ہے کہ ہم جس کی بھی تبلیغ کرتے ہیں وہ بپتسمہ لے گا اور پھر خدا کی طرف سے بقیہ آسمانی خالی جگہوں پر قبضہ کرنے کا انتخاب کیا جائے گا جتنا کہ لاٹری جیتنے کا امکان ہے۔ اسی وجہ سے ، ہماری تمام تر کوششیں دنیاوی جنت میں زندگی کی امید کے بارے میں بتانے کی طرف گامزن ہیں۔
یہ ہمارا عقیدہ ہے - واقعتا our ، ہماری تنظیم کی سرکاری تعلیم - اگر کوئی ہمارے پیغام کو مسترد کردے تو وہ فوت ہوجائے ، وہ بدکرداروں کے جی اٹھنے میں واپس آئے گا۔ (اعمال 24 باب: 15 آیت (-) ) اس طرح ، ہم یہ ظاہر کرتے ہیں کہ یہوواہ منصفانہ اور انصاف پسند ہے ، کیوں کہ کون جانتا ہے کہ اگر وہ شخص تھوڑی دیر تک زندہ رہتا تو راستبازی کا مظاہرہ کرسکتا تھا۔
تاہم ، آرماجیڈن کے آنے پر یہ سب تبدیل ہوجاتا ہے۔ ہمارا ماننا ہے کہ بھیڑوں کی طرح امید کو قبول کرتے ہیں اور ہماری تنظیم میں شامل ہوجاتے ہیں۔ بکرے باہر ہیں اور وہ ہمیشہ کی طرح کاٹنے میں جاتے ہوئے آرمگدون میں مر جاتے ہیں۔ (ماؤنٹ 25: 31-46۔)
ہمارے تمام عقائد میں سے ، یہ ہمیں سب سے زیادہ پریشان کرتا ہے۔ ہم یہوواہ کو منصفانہ ، انصاف پسند اور پیار کرنے والے ہیں۔ وہ کبھی بھی کسی کو پہلے موت کی خبرداری کے بغیر دوسری موت کی سزا نہیں دیتا تھا۔ اس کا طریقہ تبدیل کرنے کا موقع۔ پھر بھی ، ہم پر الزام ہے کہ وہ اپنی تبلیغ کے ذریعہ اقوام کو موقع فراہم کریں اور ہم اسے آسانی سے نہیں کرسکتے۔ ہمیں ایک ناممکن کام سے دوچار کردیا گیا ہے۔ ہماری وزارت کو مکمل طور پر پورا کرنے کے اوزاروں کی تردید کی۔ کیا ہم سب تک پہنچنے میں ناکامی کے لئے جوابدہ ہیں؟ یا آگے بڑا کام ہے؟ ہمارے شورش زدہ ضمیر کے خاتمے کے ل many ، بہت سارے لوگوں کو امید ہے کہ اس طرح کے معجزاتی طور پر ہمارے تبلیغی کام میں بدلاؤ آ جائے گا۔
یہ ایک حقیقی ڈھیر ہے ، آپ نے دیکھا؟ یا تو یہوواہ سب کے ساتھ یکساں سلوک نہیں کرتا ، یا ہم جس امید کی منادی کرتے ہیں اس سے غلط ہیں۔ اگر ہم آرماجیڈن سے بچنے اور جنت کی دنیا میں رہنے کی امید کی تبلیغ کررہے ہیں تو ، جو امید قبول نہیں کرتے ہیں وہ ثواب نہیں پاسکتے ہیں۔ انہیں مرنا چاہئے۔ بصورت دیگر ، ہماری تبلیغ بے کار ہے - ایک برا مذاق۔
یا شاید… بس شاید… ہماری پوری بنیاد غلط ہے۔

پریمیس

بلاشبہ ، آرماجیڈن زمین کو شرارت سے پاک کرنے کے لئے ایک ضروری طریقہ کار ہے۔ کسی کو شاید ہی سبھی عناصر کو ہٹائے بغیر اس کی نیک نیتی ، امن اور سلامتی کی نئی دنیا کے حصول کی توقع ہی نہیں کی جاسکتی ہے جو اسے خراب کردے۔ ہمارے موجودہ شریر نظام میں ، لاکھوں جانیں ہر سال ترک کردی جاتی ہیں۔ بیماریوں اور بڑے پیمانے پر غذائیت کی وجہ سے بچپن میں سالانہ لاکھوں کی موت ہوتی ہے۔ اس کے بعد لاکھوں لوگ ہیں جو صرف اپنی پوری زندگی تکالیف میں رہنے کے لئے جوانی میں پہنچ جاتے ہیں ، ایسے وجود کو ڈھونڈتے ہیں کہ مغرب میں ہم میں سے بیشتر اس کا مقابلہ کرنے کی بجائے اس کی موت کریں گے۔
ترقی یافتہ دنیا میں ، ہم یسوع کے دن کے رومیوں کی طرح ہیں ، اپنی دولت میں راحت بخش ، اپنی بے حد فوجی طاقت میں محفوظ ، اپنی مراعات یافتہ زندگی کی خوبی کو قبول کرتے ہیں۔ اس کے باوجود ہم بھی اپنے غریب ، اپنی پریشان عوام ہیں۔ ہم بیماری ، درد ، تشدد ، عدم تحفظ اور افسردگی سے پاک نہیں ہیں۔ یہاں تک کہ اگر ہم ان مراعات یافتہ افراد میں سے ہیں جو ان ساری خرابیوں سے بچ جاتے ہیں ، تو ہم اب بھی بوڑھے ہوجاتے ہیں ، زوال پذیر ہوتے ہیں اور بالآخر مر جاتے ہیں۔ لہذا اگر خدا کی عظیم جنگ کے ذریعہ ہماری پہلے سے ہی مختصر زندگی مختصر کردی گئی ہے تو ، اس کا کیا فائدہ؟ ایک راستہ یا دوسرا ، ہر کوئی مر جاتا ہے۔ سب باطل ہے۔ (PS 90: 10؛ EC 2: 17)
تاہم ، قیامت کی امید اس سب کو بدل دیتی ہے۔ قیامت کے ساتھ ، زندگی ختم نہیں ہوتی ہے۔ یہ محض رکاوٹ ہے - جیسے رات کی نیند آپ کے روزمرہ کے معمولات میں خلل ڈالتی ہے۔ کیا آپ نے سوتے وقت گذارے ہوئے گھنٹوں کو دیکھا ہے؟ کیا آپ ان پر پچھتا بھی ہیں؟ بالکل نہیں۔
سدوم اور لوط کے داماد کو واپس سوچیں۔ جب جنت سے آگ بھڑک اٹھی تو وہ شہر کے باقی باشندوں کے ساتھ تباہ ہوگئے۔ ہاں ، وہ مرگئے تھے… کئی صدیوں پہلے۔ پھر بھی ان کے نقطہ نظر سے ، ان کی زندگی شعور کی ایک اٹوٹ تار ہوگی۔ موضوعی طور پر ، اس فرق کو کوئی وجود نہیں ہوگا۔ اس میں کوئی بے انصافی نہیں ہے۔ کوئی خدا کی طرف انگلی نہیں اٹھا سکتا اور فریاد نہیں کرسکتا ،
تو ، کیوں ، آپ پوچھ سکتے ہیں ، کیا ارمیجڈن میں جے ڈبلیو کا اعتقاد ہمیں کسی قسم کی تکلیف کا باعث بنے گا؟ کیوں خداوند آسانی سے آرماجیڈن میں ہلاک ہونے والوں کو دوبارہ زندہ نہیں کرسکتا جیسے وہ سدوم اور عمورہ کے باشندوں کے ساتھ کرے گا؟ (ماؤنٹ 11: 23، 24؛ لو ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ، ایکس اینوم ایکس)

کنڈرم

اگر یہوداہ لوگوں کو زندہ کردے کہ وہ آرماجیڈن میں مارے تو وہ ہمارے تبلیغ کے کام کو باطل کردیتا ہے۔ ہم ایک زمینی امید کی تبلیغ کرتے ہیں۔
یہاں ، مختصرا in ، ہماری سرکاری حیثیت ہے۔

ہمیں اس شریر دنیا کے خطرناک "پانیوں" سے یہوواہ کی زمینی تنظیم کے "لائف بوٹ" میں کھینچ لیا گیا ہے۔ اس کے اندر ، ہم ایک نیک دنیا کے "ساحل" کی طرف جاتے ہوئے ساتھ ساتھ خدمت کرتے ہیں۔ (w97 1 / 15 p. 22 برابر. 24 خدا ہم سے کیا مطالبہ کرتا ہے؟)

جس طرح نوح اور اس کا خوف زدہ کنبہ کشتی میں محفوظ تھا اسی طرح آج بھی افراد کی بقاء کا انحصار ان کے ایمان اور یہوواہ کی عالمی تنظیم کے زمینی حصے کے ساتھ ان کی وفادار وابستگی پر ہے۔ (w06 5 / 15 p. 22 برابر. 8 کیا آپ بقا کے لared تیار ہیں؟)

آرماجیڈن میں جاں بحق ہونے والوں کو زندہ کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ان کو وہی صلہ دیا جائے جو صندوق جیسی تنظیم میں شامل افراد کو دیا گیا تھا جیسے آرماجیڈن بچ گئے تھے۔ ایسا نہیں ہوسکتا ، لہذا ہم یہ سکھاتے ہیں کہ ایسا نہیں ہے اور ایسے پیغام کی تبلیغ کریں جس میں نجات کے لion تبادلوں کی ضرورت ہو۔
تو پھر آرماجیڈن اور سدوم اور عمورہ کے مابین فرق کیوں؟ سیدھے الفاظ میں ، سدوم اور عمورہ میں رہنے والوں کو تبلیغ نہیں ہوئی ، اور اسی وجہ سے انہیں تبدیل کرنے کا موقع نہیں دیا گیا۔ یہ خدا کے انصاف اور غیر جانبداری کو پورا نہیں کرتا ہے۔ (اعمال 10 باب: 34 آیت (-) ) اب اس کی بات نہیں ، ہم بحث کرتے ہیں۔ ہم میتھیو 24: 14 کو پورا کر رہے ہیں۔

تب تک ، مسح کرنے والے کسی ایسی چیز میں رہنمائی کریں گے جس کی ہماری سالانہ خدمت کی رپورٹ میں اچھی طرح سے دستاویزی دستاویز کی گئی ہو۔تاریخ انسانی کی سب سے بڑی تبلیغ اور تعلیم کا کام. (w11 8 / 15 p. قارئین کی طرف سے 22 سوالات [بولی سطح پر شامل کردہ])

اگر آپ حیرت زدہ ہیں کہ اس طرح کے عظیم الشان دعوے کے ظاہری مظاہرے کے بعد جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ذریعہ تبلیغی کام کا آغاز ہوا ہے دو ارب سے زیادہ عیسائی ہونے کا دعویٰ کرنے والے افراد ، آٹھ لاکھ یہوواہ کے گواہوں کے ساتھ موازنہ کرتے ہیں ، براہ کرم یہ سمجھیں کہ ہم ان اربوں کی گنتی نہیں کرتے ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ دوسری صدی میں مرتد عیسائیت کی جگہ حقیقی عیسائیت کا انتقال ہوگیا۔ چونکہ سب میں صرف 144,000 مسح شدہ مسیحی ہیں ، اور چونکہ دوسری بھیڑوں کو زمینی امید کے ساتھ جمع کرنا صرف 20 میں ہی شروع ہواth صدی ، آٹھ لاکھ جو پچھلے سو سالوں میں ہماری صفوں میں شامل ہوئے ہیں وہ حقیقی مسیحی ہیں جو تمام ممالک سے جمع ہوئے ہیں۔ ہمارے خیال میں یہ ایک شاندار کامیابی ہے۔
جیسے بھی ہو یہ ہو ، آئیے اس بحث کی طرف مائل نہ ہو جائیں کہ آیا یہ واقعات کی درست ترجمانی ہے یا محض فرقہ وارانہ حبس کا اشارہ ہے۔ معاملہ یہ ہے کہ اس اعتقاد نے ہمیں اس نتیجے پر مجبور کیا ہے کہ آرماجیڈن میں مرنے والے سب سے قیامت کی کوئی امید نہیں ہوسکتی ہے۔ بالکل ایسا کیوں ہے؟ کنگڈم ہال میں ایک عوامی تقریر کے دوران میں نے ایک بار سنی ایک مثال میں قدرے ترمیم کرکے اس کی وضاحت کی جاسکتی ہے۔
کہتے ہیں کہ یہاں ایک آتش فشاں جزیرہ ہے جو پھٹنے والا ہے۔ کراکاٹووا کی طرح ، اس جزیرے کو بھی ختم کردیا جائے گا اور اس پر ساری زندگی تباہ کردی جائے گی۔ ایک ترقی یافتہ ملک کے سائنس دان اس جزیرے پر جا کر قدیم باشندوں کو آنے والی تباہی سے خبردار کرتے ہیں۔ مقامی لوگوں کو ان کے بارے میں ہونے والی تباہی کا کوئی اندازہ نہیں ہے۔ پہاڑ لرز رہا ہے ، لیکن ایسا اس سے پہلے ہوچکا ہے۔ وہ پریشان نہیں ہیں۔ وہ اپنی طرز زندگی سے راضی ہیں اور چھوڑنا نہیں چاہتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، وہ واقعی ان اجنبیوں کو نہیں جانتے جو عذاب اور اداس کے کریک پاٹ آئیڈیوں پر بات کرتے ہیں۔ ان کی اپنی حکومت ہے اور وہ جلد ہی بننے والے نئے ملک میں مختلف اصولوں کے تحت زندگی کے ایک نئے انداز کے مطابق رہنے کے خیال سے متاثر نہیں ہیں۔ اس طرح ، صرف ایک چھوٹی سی تعداد انتباہ کا جواب دیتی ہے اور پیش کش سے بچ جاتی ہے۔ آخری طیارہ کے رخصت ہونے کے فورا بعد ہی ، اس جزیرے میں وہ تمام افراد ہلاک ہوئے جو پیچھے رہ گئے تھے۔ انہیں امید ، بقا کا موقع دیا گیا۔ انہوں نے اسے نہ لینے کا انتخاب کیا۔ لہذا ، قصور ان کا ہے۔
آرماجیڈن کے بارے میں یہوواہ کے گواہوں کے الہیات کے پیچھے یہی استدلال ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ ہم زندگی کو بچانے والے کام میں ہیں۔ در حقیقت ، اگر ہم اس میں مشغول نہیں ہوتے ہیں تو ، ہم خود ہی خون مجرم بنیں گے اور آرماجیڈن میں ہی مریں گے۔ اس خیال کو ہمارے وقت کو حزقی ایل کے ساتھ تشبیہ دے کر تقویت ملی ہے۔

”اے ابن آدم ، میں نے تجھے اسرائیل کے خادم کے طور پر مقرر کیا ہے۔ اور جب آپ میرے منہ سے کوئی کلام سنتے ہیں تو آپ انہیں مجھ سے متنبہ کریں۔ 18 جب میں کسی شریر سے کہتا ہوں کہ تم ضرور مر جاؤ گے ، لیکن تم اس کو متنبہ نہیں کرو گے ، اور تم اس سے بات کرنے میں ناکام رہتے ہو کہ شریر کو اس کے شریر راستے سے باز آجائے تاکہ وہ زندہ رہے ، اس کے لئے وہ مر جائے گا اس کی غلطی اس لئے کہ وہ شریر ہے لیکن میں اس کا خون تم سے پوچھوں گا۔ 19 لیکن اگر آپ کسی کو شریر سے متنبہ کرتے ہیں اور وہ اپنی برائی اور اس کی غلط حرکت سے باز نہیں آتا ہے تو وہ اپنی غلطی کی وجہ سے مر جائے گا ، لیکن آپ یقینا اپنی جان بچائیں گے۔ “(ایز ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس)

ایک تنقیدی ذہن رکھنے والا مبصر - جو ہمارے عقائد کی پوری جانکاری سے واقف ہے - نوٹ کرے گا کہ اس کے بعد ہر شخص جو حزقی ایل کی وارننگ کو نہ سننے کی وجہ سے مر گیا تھا پھر بھی زندہ کیا جائے گا۔[میں]  (اعمال 24 باب: 15 آیت (-) ) لہذا ہمارے پہلے سے آرماجیڈن کام کے ساتھ موازنہ کافی فٹ نہیں ہے۔ بہر حال ، یہ حقیقت عملی طور پر میرے تمام جے ڈبلیو بھائیوں کے نوٹس سے بچ گئی ہے۔ اس طرح ، ہم اپنے ہم وطن آدمی سے محبت کے ذریعہ گھر گھر جاکر ، پھٹے ہوئے آتش فشاں سے کچھ بچانے کی امید کر رہے ہیں جو آرماجیڈن کی آنے والی جنگ ہے۔
پھر بھی ، ہمارے ذہن کی تاریک رسدوں میں ہم سمجھتے ہیں کہ آتش فشاں جزیرے پر بسنے والے مقامی باشندوں کے ساتھ صرف موازنہ بالکل مناسب نہیں ہے۔ وہ تمام مقامی باشندے تھے۔ یہ ہمارے تبلیغی کاموں میں بس نہیں ہے۔ مسلم سرزمین میں لاکھوں ایسے لوگ ہیں جن کی کبھی تبلیغ نہیں ہوئی۔ ایک یا دوسرے شکل کی غلامی میں لاکھوں کی تعداد میں زندہ ہیں۔ یہاں تک کہ ان خطوں میں جہاں نسبتا، آزادی ہے ، وہاں بہت سارے بدسلوکی کے شکار افراد ہیں جن کی پرورش اس قدر جذباتی ہے کہ انہیں جذباتی طور پر غیر فعال کردیا جائے۔ دوسروں کو ان کے اپنے مذہبی رہنماؤں نے اتنا دھوکہ دیا اور ان کے ساتھ بدسلوکی کی ہے کہ ان سے کبھی کسی دوسرے پر اعتماد کرنے کی امید کم ہی ہے۔ ان سب کو دیکھتے ہوئے ، ہم یہ تجویز کیسے کر سکتے ہیں کہ ہمارے گھر گھر جانے والے دورے اور ادب کی ٹوکری کی نمائش زمین کے لوگوں کے لئے ایک مناسب اور مناسب زندگی بچانے کا موقع ہے۔ واقعی ، کیا حبس ہے!
ہم برادری کی ذمہ داری کے بارے میں بات کرتے ہوئے اس تضاد سے نکلنے کی کوشش کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، لیکن انصاف کے ہمارے اندرونی احساس میں اس کی ضرورت نہیں ہے۔ ہم اپنی گنہگار حالت میں بھی ، خدا کی شکل میں بنے ہوئے ہیں۔ انصاف پسندی کا احساس ہمارے ڈی این اے کا ایک حصہ ہے۔ یہ خدا کے عطا کردہ ضمیر میں بنایا گیا ہے ، اور یہاں تک کہ سب سے چھوٹے بچوں کو بھی پہچان لیا جاتا ہے جب کچھ "مناسب نہیں" ہے۔
در حقیقت ، یہوواہ کے گواہ ہونے کے ناطے ہماری تعلیم نہ صرف خدا کے کردار (نام) کے ہمارے علم سے متصادم ہے ، بلکہ بائبل میں انکشاف شدہ شواہد کے ساتھ بھی ہے۔ اس کی ایک عمدہ مثال ترسس کے ساؤل کی ہے۔ ایک فریسی کی حیثیت سے ، وہ یسوع کی وزارت اور اس کے معجزاتی کاموں سے بخوبی واقف تھا۔ وہ اعلی تعلیم یافتہ اور اچھی طرح سے باخبر تھا۔ پھر بھی ، اس نے اپنے پروردگار راستہ کو درست کرنے کے ل our ہمارے خداوند عیسیٰ کی ایک محبت والی ڈانٹ کے ساتھ ساتھ روشنی کو اندھا کرنے کے معجزے سے کام لیا۔ کیوں عیسیٰ اسے بچانے کے ل make ایسی کوششیں کرے گا ، لیکن ہندوستان میں کچھ نابالغ نوعمر لڑکی جو اس کے والدین نے اسے دلہن کی قیمت میں مل سکتی تھی اس کے بدلے غلامی میں بیچ دیا؟ وہ ساؤل کو ستایا کرنے والے کو کیوں بچائے گا ، لیکن برازیل میں گلیوں کے اچھ urے راستوں کو نظرانداز کرے جو اپنی زندگی خوراک کے حصول میں گزارتا ہے اور محلے والے ٹھگوں سے روپوش رہتا ہے۔ بائبل یہاں تک کہ اس کا اعتراف کرتی ہے کہ زندگی میں کسی کا مقام خدا کے ساتھ تعلقات کو روک سکتا ہے۔

مجھے غربت نہ دولت دو۔ بس مجھے کھانے کا اپنا حصہ بسم کرنے دو ،  9 تاکہ میں مطمئن نہ ہوں اور آپ کی تردید نہ کروں اور کہوں کہ ، "یہوواہ کون ہے؟" اور نہ ہی مجھے غریب ہوجائے ، اور چوری کرنے اور اپنے خدا کے نام کی بے عزتی کرنے نہ دیں۔ "(PR 30: 8، 9)

خداوند کی نظر میں ، کیا کچھ انسان محض اس کوشش کے قابل نہیں ہیں؟ سوچ کو ختم! پھر بھی یہ وہ نتیجہ ہے جس تک ہمارے جے ڈبلیو نظریہ ہمیں آگے لے جاتا ہے۔

میں اب بھی نہیں ملتا!

شاید آپ کو اب بھی نہیں ملا۔ شاید آپ ابھی بھی یہ نہیں دیکھ سکتے کہ خداوند آرماجیڈن میں کچھ کیوں نہیں بخشا ، یا اس میں ناکام ہوکر ، مسیح کے آئندہ دور حکومت کے 1000 سال کے دوران اپنے اچھ timeے وقت اور طریقے سے ہر ایک کو زندہ کرے گا۔
یہ سمجھنے کے لئے کہ یہ ہماری دوہری امید کی نجات کی تعلیم کی بنیاد پر کیوں کام نہیں کرے گا ، غور کریں کہ جو لوگ آرماجیڈن سے بچ پڑے ہیں - وہ لوگ جو یہوواہ کے گواہوں کی صندوق جیسی تنظیم میں شامل ہیں - ابدی زندگی حاصل نہیں کرتے ہیں۔ جو کچھ انہیں ملتا ہے وہ اس کا ایک موقع ہے۔ وہ زندہ رہتے ہیں لیکن انہیں ہزاروں سالوں میں اپنی گنہگار حالت میں کمال کی طرف کام کرتے رہنا چاہئے۔ اگر وہ ایسا کرنے میں ناکام رہے تو پھر بھی وہ مرجائیں گے۔
ہمارا عقیدہ یہ ہے کہ آرماجیڈن سے قبل وفات پانے والے وفادار یہوواہ کے گواہوں کو نیک لوگوں کے جی اُٹھنے کے ایک حصے کے طور پر زندہ کیا جائے گا۔ یہ لوگ خدا کے دوست کے طور پر نیک قرار دیئے جاتے ہیں ، لیکن یہ سب اعلان کے مترادف ہے۔ وہ اپنی گنہگار حالت میں ہزاروں سالوں کے اختتام پر آرماجیڈن بچ جانے والوں کے ساتھ کمال کی طرف پیش قدمی کرتے رہتے ہیں۔

جن کو خدا نے آسمانی زندگی کے لئے چنا ہے ، انہیں اب بھی راستباز قرار دیا جانا چاہئے۔ کامل انسانی زندگی ان پر مسلط ہے. (رومیوں 8: 1) اب یہ ان لوگوں کے لئے ضروری نہیں ہے جو زمین پر ہمیشہ کے لئے زندہ رہیں۔ لیکن اب ایسے لوگوں کو خدا کے دوست کے طور پر نیک قرار دیا جاسکتا ہے ، جیسا کہ وفادار ابراہیم تھا۔ (جیمز ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس ایکس این ایم ایکس Romans رومیوں ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس) اس طرح کے بعد ہزار ہزاری کے اختتام پر حقیقی انسانی کمال حاصل ہوجائے اور پھر آخری امتحان پاس ہوجائے، وہ ہمیشہ کی زندگی کے لئے نیک قرار دینے کی پوزیشن میں ہوں گے۔ (W85 12 / 15 p. 30 سے)

جو لوگ بدکرداروں کی قیامت میں واپسی کریں گے وہ بھی گنہگار انسانوں کی طرح واپس آئیں گے اور انہیں بھی ہزار سال کے آخر میں کمال کی طرف کام کرنا پڑے گا۔

اس کے بارے میں سوچو! حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی محبت کی نگاہ میں ، پورے انسانی خاندان ma آرماجیڈن سے بچ جانے والے ، ان کی اولاد اور ہزاروں لاکھوں زندہ مردہ جو اس کی اطاعت کرتے ہیں۔انسانی کمال کی طرف بڑھے گا۔. (w91 6 / 1 p. 8 [بولڈفیس شامل]]

کیا یہ بیوقوف نہیں لگتا؟ ان لوگوں کے درمیان کیا حقیقت ہے جس نے امید قبول کی اور اپنی زندگی میں بڑی قربانیاں دیں اور جن لوگوں نے خدا کو نظر انداز کیا؟

"اور آپ لوگ یقینا again ایک نیک اور بدکار کے درمیان [تمیز] دیکھیں گے ، ایک خدا کی خدمت کرنے والے اور اس کی خدمت نہیں کرنے والے کے درمیان۔" "(مال ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

واقعی ، تمیز کہاں ہے؟
یہ کافی خراب ہے ، لیکن کسی نہ کسی طرح ہم اسے اپنے الہیات کے ایک حصے کے طور پر قبول کرنے آئے ہیں۔ ممکن ہے کیونکہ بطور انسان ہم واقعی نہیں چاہتے کہ کوئی مرے۔ خاص طور پر مردہ "کافر" والدین اور بہن بھائی۔ لیکن ان لوگوں پر بھی اسی منطق کا اطلاق کرنا بہت زیادہ ہوگا جو آرماجیڈن میں تباہ ہوئے تھے۔ یہ ایسے ہی ہوگا جیسے اس مذموم جزیرے کے باشندے جنہوں نے طیاروں میں سوار ہونے اور حفاظت کے لئے اڑانے کا انتخاب نہیں کیا ، کسی طرح بھی معجزانہ طور پر نئے ملک کو ٹیلیفون کیا گیا۔ امید کو بڑھا کر قبول کرنے سے انکار کرنے کے باوجود فرار اگر یہ معاملہ ہوتا تو پہلے کیوں جزیرے جانے کی زحمت کیوں کرتے؟ اگر آپ ان کی نجات کبھی بھی آپ کی کوششوں پر منحصر نہیں ہوتے ہیں تو مزاحم آبادی کو راضی کرنے کی کوشش کرنے کے وقت ، اخراجات اور بوجھ سے خود کو کیوں تکلیف دیتے ہیں؟
ہمیں ایک ناقابل حل تضاد کا سامنا کرنا پڑا۔ یا تو یہوواہ لوگوں کو بقا کے لئے حقیقی موقع فراہم کیے بغیر ہی لوگوں کو موت کی سزا دینے میں غیر منصفانہ ہے ، یا ہمارا تبلیغ کام بیکار ہے۔
یہاں تک کہ ہم نے اپنی اشاعتوں میں اس بدصورتی کا اعتراف کر لیا ہے۔

"بےدینوں" کو "نیک لوگوں" سے زیادہ مدد کی ضرورت ہوگی۔ اپنی زندگی کے دوران انہوں نے خدا کے رزق کے بارے میں نہیں سنا ، ورنہ جب خوشخبری ان کے دھیان میں آئی تو انہوں نے اس پر توجہ نہیں دی۔ حالات اور ماحول کا ان کے رویوں سے بہت تعلق تھا۔ کچھ لوگوں کو یہ تک نہیں معلوم تھا کہ ایک مسیح ہے۔ دوسرے دنیوی دباؤ اور پرواہوں کی وجہ سے اس قدر رکاوٹ بنے ہوئے تھے کہ خوشخبری کے "بیج" نے ان کے دلوں میں مستقل جڑ نہیں لی۔ (متی 13: 18-22) شیطان شیطان کے پوشیدہ اثر و رسوخ کے تحت موجودہ نظام کے نظام نے “کافروں کے ذہنوں کو اندھا کردیا ہے ، کہ خدا کی شبیہہ مسیح کے بارے میں خوشخبری کی روشن بات ، شاید اس میں چمک نہ آئے۔ (Cor۔کرنتھیہ::)) ان جی اٹھنے والوں کے لئے یہ 'دوسرا موقع' نہیں ہے۔ یسوع مسیح میں یقین کے ذریعہ زمین پر ابدی زندگی حاصل کرنے کا یہ ان کا پہلا حقیقی موقع ہے۔ (w74 5 / 1 p. 279 ایک فیصلہ جو انصاف کے ساتھ انصاف کرتا ہے)

اگر بدکرداروں کا جی اٹھانا دوسرا موقع نہیں ہے ، لیکن آرماجیڈن سے پہلے مرنے والوں کے لئے پہلا اصلی موقع ہے تو ، ان غریب جانوں کے لئے اس سے مختلف کیسے ہوسکتے ہیں جو بدقسمتی سے آرماجیڈن میں زندہ رہیں؟ ان کے پاس کسی ایسی الوکھی حکمت اور بصیرت کا مالک نہیں ہوگا جس میں ان کے مردہ صبر کرنے والوں کی کمی تھی ، کیا وہ ایسا کریں گے؟
اس کے باوجود زمینی امید پر ہمارے یقین کا تقاضا ہے۔ آرماجیڈن میں مرنے والوں کو زندہ کرنا جی ڈبلیو کی زمینی امید کی تبلیغ کو ظالمانہ مذاق بنا دے گا۔ ہم لوگوں کو بتاتے ہیں کہ انہیں آرماجیڈن میں موت سے بچنے اور نئی دنیا میں زندگی بسر کرنے کی امید کے لئے بڑی قربانیاں دینا ہوں گی۔ انہیں کنبہ اور دوستوں سے دستبردار ہونا چاہئے ، کیریئر چھوڑیں ، زندگی بھر ہزاروں گھنٹے تبلیغی کام میں گزاریں اور دنیا کی بدنامی اور طنز کو برداشت کریں۔ لیکن یہ سب قابل قدر ہے ، کیونکہ وہ زندہ رہتے ہیں جبکہ باقی مر جاتے ہیں۔ لہذا یہوداہ آرماجیڈن میں ان ناانصافیوں کو زندہ نہیں کرسکتا جو اس نے مارا ہے۔ وہ انہیں نئی ​​دنیا میں زندگی گزارنے کا اتنا ہی انعام نہیں دے سکتا۔ کیا وہ معاملہ تھا ، پھر ہم کس کے لئے قربانیاں دے رہے ہیں؟
البتہ یہی وہ دلیل ہے ، جو پولس نے افسیوں سے کی تھی۔

“ورنہ ، وہ کیا کریں گے جو مردہ ہونے کے مقصد سے بپتسمہ لے رہے ہیں؟ اگر مُردوں کو بالکل ہی زندہ نہیں کرنا ہے تو ، ایسے ہونے کی غرض سے وہ بھی بپتسمہ کیوں لے رہے ہیں؟ 30 ہم بھی ہر گھنٹے کیوں خطرہ میں ہیں؟ 31 روزانہ مجھے موت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ بات اتنی ہی یقینی ہے جتنی میری فخر سے تم پر میری فخر ہے جو ہمارے خداوند مسیح یسوع میں ہے۔ 32 اگر دوسرے آدمیوں کی طرح ، میں نے بھی افیسس میں جنگلی جانوروں سے لڑا ہے ، تو مجھے کیا فائدہ ہے؟ اگر مُردوں کو زندہ نہیں کرنا ہے تو ، "آئیے کھا پیئے ، کل کے لئے ہم مرنے ہیں۔" "(1Co 15: 29-32)

اس کی بات درست ہے۔ اگر قیامت نہیں ہے تو پھر پہلی صدی کے عیسائی کس کے لئے لڑ رہے تھے؟

"کیوں کہ اگر مردوں کو زندہ نہیں کرنا ہے… ہم سب مردوں میں سے سب سے زیادہ رحم کی بات ہے۔" (1Co 15: 15-19)

کتنی ستم ظریفی ہے کہ ہمیں اب پولس کے استدلال کو مکمل طور پر الٹا کرنے کے قابل ہونا چاہئے۔ ہمارے آخری دن میں حتمی مطالبہ کے بارے میں یہ عقیدہ کہ لوگوں کو برما سے نجات دلائی جائے جو ایک نئی نازل کردہ زمینی امید کے حامل ہیں تاکہ اس بات کا تقاضا کیا جائے کہ آرماجیڈن میں مرنے والوں کا کوئی جی اٹھانا نہیں ہے۔ اگر وہاں موجود ہے تو ، پھر ہم جو اس یقین سے اتنا ترک کردیں گے کہ ہم صرف نئی دنیا میں ہی زندہ رہیں گے "سبھی انسانوں میں انتہائی افسوس کی بات ہے"۔
جب بھی ہمیں دو باہمی خصوصی احاطے سے پیدا ہونے والے اس تضاد کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، اب وقت آ گیا ہے کہ ہم خود کو عاجزی کریں اور یہ تسلیم کریں کہ ہمیں کچھ غلط ہو گیا ہے۔ اب وقت آگیا ہے کہ ہم دوبارہ مربع پر جائیں۔

اسکوائر ون سے شروع ہو رہا ہے

جب یسوع نے اپنی تبلیغ کا کام شروع کیا ، تو اس نے ان سب لوگوں کے لئے ایک امید بڑھا دی جو اس کے شاگرد بنیں گے۔ یہ اس کی بادشاہی میں اس کے ساتھ حکمرانی کی امید تھی۔ وہ کاہنوں کی بادشاہی بنانے کے خواہاں تھا جو اس کے ساتھ مل کر ، ساری انسانیت کو اس مبارک حالت میں بحال کرے گا جو آدم علیہ السلام نے بغاوت سے پہلے کی تھی۔ 33 عیسوی کے بعد سے ، مسیحی مسیح نے جو پیغام دیا وہ اس امید پر مشتمل ہے۔
چوکیدار اس نقطہ نظر سے متفق نہیں ہے۔

اگرچہ ، عیسیٰ مسیح مزاج لوگوں کو ایک پُرامن نئی دنیا کی طرف لے جارہا ہے ، جہاں فرمانبردار بنی نوع انسان یہوواہ خدا کی عبادت میں متحد ہوں گے اور کمال کی طرف آگے بڑھیں گے. (w02 3 / 15 p. 7)

بہر حال ، اس صوابدیدی بیان سے کلام پاک میں جو کچھ بھی نہیں ملتا ہے۔
اس امید کے ساتھ جو یسوع نے در حقیقت تعلیم دی تھی ، اس کے سوا دو نتائج تھے: امید کو قبول کریں اور آسمانی اجروثواب حاصل کریں ، یا امید کو مسترد کریں اور اس سے محروم ہوجائیں۔ اگر آپ کھو جاتے ہیں تو ، آپ کو اس نظام میں صادق قرار نہیں دیا جاسکتا ہے اور اس لئے وہ گناہ سے آزاد نہیں ہوسکتے ہیں اور بادشاہی کا وارث نہیں ہوسکتے ہیں۔ آپ بدکردار ہی رہیں گے اور بدکردار ایسے ہی زندہ کیے جائیں گے۔ تب انہیں موقع ملے گا کہ وہ مسیح کی "بادشاہت کی بادشاہی" کے ذریعہ فراہم کردہ مدد کو قبول کر کے خدا سے راضی ہوجائیں۔
1900 سالوں تک ، یہی امید بڑھا دی گئی تھی۔ واضح تاخیر ضرورت کو پورا کرنے کے لئے ایسے لوگوں کی ایک خاص تعداد کو جمع کرنے کی ضرورت کی وجہ سے تھی۔ (2Pe 3: 8، 9؛ 6: 9-11) وسط 1930s تک سب ٹھیک تھا جب جج رودر فورڈ من گھڑت اقسام اور عداوتوں پر مبنی ایک غیر منطقی خیال کے ساتھ سامنے آیا تھا کہ ایک اور امید ہے۔ یہ دوسری امید تھی کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کا رکن بننے سے ، کوئی شخص نئی دنیا میں رہنے کے لئے آرماجیڈن سے زندہ رہ سکتا ہے ، حالانکہ ابھی تک وہ ایک نامکمل انسان کی حیثیت سے ہے ، اسے ابھی تک نجات کی ضرورت ہے۔ اس طرح وہ جی اٹھے ہوئے بے انصاف لوگوں سے قطعاfe مختلف نہیں تھا اس کے کہ اسے کمال حاصل کرنے پر "ہیڈ اسٹارٹ" ملا۔ تعریف کے مطابق ، اس تشریح میں اربوں افراد کی مذمت کی جاتی ہے جو آرمیجڈن میں ہمیشہ کی تباہی تک مرجائیں گے۔

تضاد کو حل کرنا

ہم اس تضاد کو حل کرنے کا واحد راستہ the واحد راستہ ہے جو ہم یہ ظاہر کرسکتے ہیں کہ یہوواہ انصاف پسند اور راستباز ہے - یہ ہے کہ زمینی امید کے ہمارے خدا کی بے عزتی کرنے والے نظریے کو ترک کریں۔ کسی بھی معاملے میں کلام پاک کی اس کی کوئی اساس نہیں ہے ، تو ہم کیوں اتنے سختی سے اس سے چمٹے ہوئے ہیں؟ اربوں افراد کو نئی دنیا میں زندہ کیا جائے گا۔ یہ سچ ہے۔ لیکن اس امید کے طور پر توسیع نہیں کی گئی ہے کہ انہیں قبول کرنا یا مسترد کرنا ہوگا۔
اس کی مثال کے لئے آئیے اپنے آتش فشاں جزیرے پر واپس آجائیں ، لیکن اس بار ہم اسے تاریخ کے حقائق کے مطابق بنائیں گے۔
ایک محبت کرنے والے ، عقلمند اور دولت مند حکمران نے جزیرے کی تباہی کی پیش گوئی کی ہے۔ اس نے براعظم میں ایک وسیع و عریض زمین خریدی ہے تاکہ اپنا نیا ملک بنائیں۔ اس کا علاقہ خوبصورت اور مختلف ہے۔ تاہم ، یہ پوری طرح سے انسانی زندگی سے خالی ہے۔ اس کے بعد وہ اپنے بیٹے کو مقرر کرتا ہے جس پر پوری طرح سے بھروسہ کرتا ہے کہ وہ آگے بڑھے اور جزیرے کے لوگوں کو بچائے۔ یہ جانتے ہوئے کہ جزیرے کے بیشتر باشندے اپنے حالات کو سمجھنے سے قاصر ہیں ، بیٹا فیصلہ کرتا ہے کہ وہ ان سب کو زبردستی نئی سرزمین پر لے جائے گا۔ تاہم ، وہ ایسا نہیں کرسکتا جب تک کہ وہ پہلے ایک معاون انفراسٹرکچر قائم نہ کرے۔ ایک سرکاری انتظامیہ بصورت دیگر ، انتشار اور تشدد ہوتا۔ اسے قابل حکمرانوں ، وزراء ، اور تندرستیوں کی ضرورت ہے۔ یہ وہ جزیرے کے اپنے لوگوں سے لے گا کیونکہ صرف وہی لوگ جو اس جزیرے پر رہتے ہیں اس کی ثقافت اور اس کے لوگوں کی ضروریات کو پوری طرح سمجھتے ہیں۔ وہ جزیرے کا سفر کرتا ہے اور ایسے لوگوں کو جمع کرنے کے لئے تیار ہوتا ہے۔ اس کے سخت معیار ہیں جن کو پورا کرنا لازمی ہے ، اور صرف کچھ اقدامات ہیں۔ یہ ، وہ منتخب کرتا ہے ، ٹرینیں تیار کرتا ہے اور تیار کرتا ہے۔ وہ ان سب کو فٹنس کے لئے آزماتا ہے۔ پھر ، آتش فشاں پھٹنے سے پہلے ، وہ ان تمام لوگوں کو نئے ملک لے جاتا ہے ، اور ان کو کھڑا کرتا ہے۔ اس کے بعد ، وہ زبردستی جزیرے کے تمام باشندوں کو نئے ملک لے آیا ، لیکن اس انداز سے جس سے سبھی اپنے نئے حالات کے مطابق ہوسکیں۔ ان کی مدد اور رہنمائی ان کے منتخب کردہ لوگوں نے کی ہے۔ کچھ لوگ تمام تر امداد کو مسترد کرتے ہیں اور ان طریقوں سے جاری رہتے ہیں جس سے آبادی کے امن و سلامتی کو خطرہ ہوتا ہے۔ ان کو ہٹا دیا جاتا ہے۔ لیکن بہت سے ، ان تمام پریشانیوں سے آزاد ہوئے جنہوں نے جزیرے میں اپنی سابقہ ​​زندگی میں انھیں رکاوٹ بنی ، خوشی خوشی اپنی نئی اور بہتر زندگی کو گلے لگا لیا۔

آرماجیڈن کب آتا ہے؟

بائبل یہ نہیں کہتی ہے کہ آرماجیڈون ایک بار اس وقت آئے گا جب زمین پر ہر ایک کو زمین پر ہمیشہ کے لئے زندگی کی امید کو قبول کرنے یا مسترد کرنے کا موقع ملا۔ یہ کیا کہتا ہے یہ ہے:

جب اس نے پانچویں مہر کھولی تو میں نے مذبح کے نیچے خدا کے کلام کی وجہ سے اور ان کی گواہی کی وجہ سے ذبح کیے جانے والوں کی جان دیکھی۔ 10 انہوں نے اونچی آواز میں چیخ چیخ کر کہا: "خداوند ، جو مقدس اور سچا ہے ، تم کب تک زمین پر بسنے والوں پر انصاف کرنے اور ہمارے خون کا بدلہ لینے سے باز آرہے ہو؟" 11 اور ان میں سے ہر ایک کو سفید پوش لباس دیا گیا ، اور انہیں کچھ دیر مزید آرام کرنے کو کہا گیا ، یہاں تک کہ ان کی تعداد ان کے ساتھی غلاموں اور ان کے بھائیوں سے بھری جائے جو پہلے ہی مارے جارہے تھے۔ “(دوبارہ ایکس این ایم ایکس: 6-9)

جب یسوع کے بھائیوں کی مکمل تعداد مکمل ہوجائے گی تو یہوواہ خدا اس پرانے نظام کا خاتمہ کرے گا۔ ایک بار جب اس کے منتخب کردہ لوگوں کو منظر سے ہٹا دیا گیا ہے ، وہ چاروں ہواؤں کو جاری کردے گا۔ (ایم ٹی 24: 31; 7: 1۔) وہ کسی کو آرماجیڈن سے بچنے کی اجازت دے سکتا ہے۔ یا وہ ایک صاف سلیٹ کے ساتھ آغاز کرے گا ، اور زمین کو آہستہ آہستہ دوبارہ آباد کرنے کے لئے بدکرداروں کے قیامت کو استعمال کرے گا۔ یہ وہ تفصیلات ہیں جن کے بارے میں ہم صرف قیاس آرائیاں کر سکتے ہیں۔
ایسا لگتا ہے کہ کچھ لوگوں کو قیامت نہیں ملے گی۔ وہ لوگ ہیں جو عیسیٰ کے بھائیوں پر فتنے پھیلانے کے لئے اپنے راستے سے ہٹ گئے ہیں۔ ایک شریر غلام ہے جو اپنے بھائیوں کو گالیاں دیتا ہے۔ لاقانونیت کا ایک آدمی ہے جو خدا کے ہیکل میں بیٹھتا ہے اور حریف خدا کا کردار ادا کرتا ہے۔ یہ کون ہیں اور کیا ان کا عذاب نکلا ہے ، ہمیں سیکھنے کے ل patient صبر کرنا ہوگا۔ پھر بھی کچھ ایسے لوگ ہیں جن سے یہ امید تھی کہ وہ عیسیٰ کے بھائی بن جائیں گے ، صرف نشان سے کم ہوجائیں گے۔ ان کو سزا دی جائے گی ، حالانکہ یہ دوسری موت کے ساتھ نہیں ہے۔ (2Th 2: 3,4؛ لو 12: 41-48)
سادہ سی حقیقت یہ ہے کہ عیسائیوں تک صرف ایک ہی امید کی گئی ہے۔ انتخاب اس امید اور دوسری موت کے درمیان نہیں ہے۔ اگر ہم اس امید سے محروم ہوجاتے ہیں تو ، ہمارے پاس نئی دنیا میں جی اٹھنے کی صورت حال ہوگی۔ تب ہمیں زمینی امید کی پیش کش کی جائے گی۔ اگر ہم اسے لے لیں تو ہم زندہ رہیں گے۔ اگر ہم اسے مسترد کرتے ہیں تو ہم مر جائیں گے۔ (20: 5 ، 7-9)
_______________________________________________________
[میں] 1 ، 2005 میں مضمون "کون زندہ کیا جائے گا؟" چوکیدار۔ (پی. ایکس این ایم ایکس ایکس) نے براہ راست یہوواہ کے ذریعہ ہلاک کیے گئے افراد کے جی اٹھنے کے سلسلے میں یہوواہ کے گواہوں کی سوچ میں تبدیلی کی۔ قورح ، جو جان بوجھ کر یہوواہ کے مسحور لوگوں کی مخالفت کرتا تھا اور جسے اس کی سرکشی کے نتیجے میں زمین نے نگل لیا تھا ، اب یادگار مقبروں (پاتال) میں ان لوگوں میں شمار کیا جاتا ہے جو آقا کی آواز سن کر سامنے آجائیں گے۔ (یوحنا 5 باب 28 آیت۔ (-) )

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    71
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x