دو آراء پر لپٹنا۔

میں اس ہفتے دوستوں سے مل رہا تھا ، کچھ میں نے زیادہ دن میں نہیں دیکھا تھا۔ ظاہر ہے ، میں ان پچھلے کچھ سالوں میں دریافت ہونے والی حیرت انگیز سچائیوں کا اشتراک کرنا چاہتا تھا ، لیکن تجربے نے مجھے بڑی احتیاط کے ساتھ ایسا کرنے کو کہا۔ میں نے گفتگو میں صحیح موڑ کا انتظار کیا ، پھر بیج لگایا۔ تھوڑی تھوڑی دیر سے ، ہم گہری موضوعات میں شامل ہوگئے: بچوں سے بدسلوکی کا اسکینڈل ، 1914 کا فیاسکو ، "دوسری بھیڑیں" کا نظریہ۔ جب بات چیت کا اختتام ہوا (متعدد مختلف افراد کے ساتھ تھے) ، میں نے اپنے دوستوں سے کہا کہ میں اس موضوع کو دوبارہ نہیں بھیجوں گا جب تک کہ وہ اس بارے میں مزید بات نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ اگلے کچھ دنوں کے دوران ، ہم ایک ساتھ چھٹیاں گ ،یں ، جگہیں گئے ، کھانا کھایا۔ معاملات بالکل ایسے تھے جیسے وہ ہمیشہ ہمارے درمیان ہوتے۔ یہ گویا بات چیت کبھی نہیں ہوئی تھی۔ انہوں نے کبھی کسی موضوع کو دوبارہ نہیں چھوڑا۔

یہ میں نے پہلی بار نہیں دیکھا ہے۔ میرا 40 سال کا بہت قریبی دوست ہے جو جب میں کوئی ایسی چیز لاتا ہوں جس کی وجہ سے وہ اس کے اعتقاد پر سوال اٹھاتا ہو تو بہت پریشان ہوجاتا ہے۔ پھر بھی ، وہ بہت زیادہ میرا دوست بننا چاہتا ہے ، اور ہمارا ساتھ مل کر لطف اٹھاتا ہے۔ ہم دونوں کے مابین ممنوعہ علاقے میں آسانی سے قدم نہ اٹھانے کا ایک متفقہ معاہدہ ہے۔

اس طرح جان بوجھ کر اندھا ہونا ایک عام ردعمل ہے۔ میں کوئی ماہر نفسیات نہیں ہوں ، لیکن یہ یقینی طور پر انکار کی کسی شکل کی طرح لگتا ہے۔ یہ کسی بھی طرح سے ردعمل کی واحد قسم نہیں ہے۔ (گواہوں کے دوستوں سے بائبل کی سچائیوں کے بارے میں بات کرتے وقت بہت ساری مخالفت اور حتیٰ کہ مشتعل ہونے کا بھی تجربہ کرتے ہیں۔) تاہم ، اس کی مزید تلاش کی ضمانت دینا کافی عام ہے۔

میں جو کچھ دیکھ رہا ہوں — اور میں نے ان خطوط کے ساتھ دوسروں کے بصیرت اور تجربات کی بھی بہت تعریف کی ہے — وہ یہ ہے کہ انھوں نے اپنی زندگی کو قبول کرنے اور پیار کرنے کی زندگی میں ہی رہنے کا انتخاب کیا ، اس زندگی سے جو انہیں مقصد کا احساس دلائے اور خدا کی منظوری کی ضمانت. انہیں یقین ہے کہ جب تک وہ جلسوں میں جاتے ہیں ، خدمت میں حاضر ہوں گے ، اور تمام اصولوں پر عمل کریں گے تب تک انہیں بچایا جائے گا۔ اس سے وہ خوش ہیں جمود، اور بالکل بھی اس کی جانچ نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ وہ چاہتے ہیں کہ ان کے عالمی نظریہ کو کوئی خطرہ نہ ہو۔

یسوع نے نابینا افراد کی رہنمائی کرنے والے اندھے رہنماؤں کے بارے میں بات کی ، لیکن جب بھی ہم اندھوں کو نگاہ بحال کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو یہ ہمارے لئے حیران رہ جاتا ہے اور انہوں نے جان بوجھ کر آنکھیں بند کرلیں۔ (ایم ٹی 15: 14)

یہ مضمون ایک اہم وقت پر سامنے آیا ، کیوں کہ ہمارے ایک باقاعدہ قارئین نے اس گفتگو کے بارے میں لکھا ہے جو وہ کنبہ کے ممبروں کے ساتھ ای میل کے ذریعہ کر رہا ہے جو اس رگ میں بہت زیادہ ہے۔ اس کی دلیل اس ہفتے کے کلام بائبل اسٹڈی پر مبنی ہے۔ وہاں ہمیں ایلیاہ نے یہودیوں کے ساتھ استدلال کرتے ہوئے دیکھا جس پر انہوں نے "دو مختلف آراء پر فریب ڈالنے" کا الزام لگایا تھا۔

“… ان لوگوں کو یہ احساس نہیں تھا کہ انہیں یہوواہ کی عبادت اور بعل کی پوجا کے درمیان انتخاب کرنا ہے۔ انہوں نے سوچا کہ ان کے پاس یہ دونوں ہی راستے ہوسکتے ہیں۔ وہ یہ کہ وہ اپنی سرکشی کی رسومات سے بعل کو راضی کرسکیں اور پھر بھی یہوواہ خدا کا احسان پوچھ سکتے ہیں۔ شاید انھوں نے یہ استدلال کیا تھا کہ بعل ان کی فصلوں اور ریوڑوں کو برکت دے گا ، جب کہ "لشکروں کا خداوند" جنگ میں ان کی حفاظت کرے گا۔ (1 سام. 17:45) وہ ایک بنیادی حقیقت کو بھول گئے تھے۔ایک جو آج بھی بہت سوں پر مشتمل ہے۔. یہوواہ اپنی عبادت کسی کے ساتھ نہیں بانٹتا۔ وہ مطالبہ کرتا ہے اور خصوصی عقیدت کے لائق ہے۔ اس کی کوئی بھی عبادت جو کسی اور طرح کی عبادت کے ساتھ ملا دی جاتی ہے وہ اس کے لئے قابل قبول نہیں ، یہاں تک کہ ناگوار بھی ہے! (آئیا چیپٹ 10 ، پارہ 10 emphasis مزید زور دیا گیا)

ایک گزشتہ مضمون، ہم نے سیکھا کہ یونانی زبان میں عبادت کے لئے سب سے عام لفظ - جو یہاں نافذ کیا گیا ہے۔ پرسکونیو، جس کا مطلب ہے "گھٹنے کو موڑنا" جمع کروانے یا بندگی میں۔ چنانچہ بنی اسرائیل دو حریف خدا کے تابع ہونے کی کوشش کر رہے تھے۔ بعل کا باطل خدا ، اور سچا خدا ، خداوند۔ یہوواہ کے پاس نہیں ہوتا۔ جیسا کہ مضمون غیر منحرف ستم ظریفی کے ساتھ کہتا ہے ، یہ ایک بنیادی سچائی ہے "جو آج بھی بہت سارے لوگوں پر قابو پاتا ہے۔"

ستم ظریفی پیراگراف 11 کے ساتھ جاری ہے:

"تو وہ اسرائیلی" لنگڑے "تھے جیسے آدمی ایک ساتھ میں دو راستوں پر چلنے کی کوشش کر رہا ہو۔ بہت سارے لوگ آج بھی ایسی ہی غلطی کرتے ہیں ، دوسرے "بال" کو اپنی زندگی میں گھسنے کی اجازت دیتا ہے۔ اور خدا کی عبادت کو ایک طرف دھکیل دو۔ الیاس کے دعوے کی سماعت پر لبیک کہنے سے ہمیں اپنی اپنی ترجیحات اور عبادتوں کا جائزہ لینے میں مدد مل سکتی ہے۔ (آئیا چیپٹ 10 ، پارہ 11 emphasis مزید زور دیا گیا)

حقیقت یہ ہے کہ زیادہ تر یہوواہ کے گواہ "[اپنی] ترجیحات اور عبادتوں کا دوبارہ جائزہ لینا" نہیں چاہتے ہیں۔ اس طرح ، زیادہ تر JWs اس پیراگراف میں ستم ظریفی نہیں دیکھیں گے۔ وہ گورننگ باڈی کو کبھی بھی "بال" کی قسم نہیں سمجھیں گے۔ پھر بھی ، وہ ایمان کے ساتھ اور بلاشبہ طور پر انسانوں کے اس جسم کی ہر تعلیم اور ہدایت کی تعمیل کریں گے ، اور جب کوئی یہ تجویز کرتا ہے کہ شاید ان ہدایات کی پیروی خدا کے تابع ہونے سے متصادم ہوسکتی ہے ، تو وہی بہرے کان کا رخ کریں گے اور اسی طرح آگے بڑھیں گے۔ اگر کچھ نہ کہا جاتا۔

پروسکونیو۔ (عبادت) کا مطلب ہے مطلقا submission فرمانبرداری ، بلاشبہ فرمانبرداری جو ہمیں صرف مسیح کے ذریعہ خدا کو دینی چاہئے۔ اس سلسلے کی زنجیر میں مردوں کے جسم میں شامل ہونا ہمارے لئے غیر صحتی اور نقصان دہ ہے۔ ہم یہ کہہ کر اپنے آپ کو بے وقوف بنا سکتے ہیں کہ ہم ان کے ذریعہ خدا کی اطاعت کر رہے ہیں ، لیکن کیا ہم یہ نہیں سوچتے کہ ایلیاہ کے زمانے کے بنی اسرائیل نے یہ بھی استدلال کیا کہ وہ خدا کی خدمت کر رہے ہیں اور اس پر اعتماد کر رہے ہیں؟

عقیدہ وہی چیز نہیں جو عقیدہ ہے۔ عقیدہ سادہ عقیدے سے زیادہ پیچیدہ ہے۔ اس کا مطلب سب سے پہلے خدا کے کردار پر یقین کرنا ہے۔ یعنی وہ نیک کام کرے گا ، اور اپنے وعدوں پر عمل کرے گا۔ خدا کے کردار پر یہ یقین انسان کے آدمی کو اطاعت کے کام کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ جیسا کہ پیش کیا گیا ہے وفادار مردوں اور عورتوں کی مثالوں کو دیکھیں عبرانیوں 11. ہر معاملے میں ، ہم دیکھتے ہیں کہ انہیں یقین ہے کہ خدا نیک کام کرے گا ، یہاں تک کہ جب کوئی خاص وعدے نہیں تھے۔ اور انہوں نے اس عقیدہ کے مطابق عمل کیا۔ جب مخصوص وعدوں کے ساتھ ، مخصوص احکام کے ساتھ ، وہ وعدوں پر یقین کرتے تھے اور احکامات کی تعمیل کرتے تھے۔ یہی بنیادی طور پر ایمان ہے۔

یہ یقین کرنے سے کہیں زیادہ ہے کہ خدا موجود ہے۔ بنی اسرائیل نے اس پر یقین کیا اور یہاں تک کہ ایک دم تک اس کی پوجا بھی کی ، لیکن انہوں نے اسی وقت بعل کی پوجا کرکے اپنے دانو سے ہیج باندھ لیا۔ اگر وہ اس کے احکامات کی تعمیل کرتے ہیں تو خداوند نے ان کی حفاظت کرنے اور انہیں زمین کا فضل دینے کا وعدہ کیا تھا ، لیکن یہ اتنا اچھا نہیں تھا۔ ظاہر ہے ، انہیں پوری طرح یقین نہیں تھا کہ یہوواہ اپنا کلام مانے گا۔ وہ "پلان بی" چاہتے تھے۔

مجھے ڈر ہے کہ میرے دوست بھی ایسے ہی ہیں۔ وہ یہوواہ پر یقین رکھتے ہیں ، لیکن اپنے طریقے سے۔ وہ اس کے ساتھ براہ راست ڈیل نہیں کرنا چاہتے۔ وہ ایک پلان بی چاہتے ہیں۔ وہ ایک عقیدہ کے ڈھانچے کی راحت کو چاہتے ہیں ، دوسرے مردوں کے ساتھ انھیں بتائیں کہ کیا صحیح ہے اور کیا غلط ، کیا اچھ andا ہے اور کیا برا ، خدا کو کیسے راضی کیا جائے اور کس چیز سے پرہیز کریں تاکہ ناپسندیدہ نہ ہوں اسے

ان کی احتیاط سے تعمیر حقیقت انہیں سکون اور سلامتی فراہم کرتی ہے۔ یہ عبادت کا ایک رنگ نمبر ہے جس کے تحت انہیں ہفتہ میں دو اجلاسوں میں شرکت کرنے ، گھر کے دروازے سے باقاعدگی سے باہر جانے ، کنونشنوں میں شرکت کرنے ، اور گورننگ باڈی کے مرد ان کے کہنے کی تعمیل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر وہ یہ سب کام کرتے ہیں تو ، ہر ایک جس کی ان کی پرواہ ہوتی ہے وہ انہیں پسند کرتا رہے گا۔ وہ باقی دنیا سے برتر محسوس کرسکتے ہیں۔ اور جب آرماجیڈن آئے گا تو وہ بچ جائیں گے۔

ایلیاہ کے زمانے میں بنی اسرائیل کی طرح ، ان کی بھی ایک قسم کی عبادت ہے جس کے بارے میں وہ یقین رکھتے ہیں کہ خدا قبول کرتا ہے۔ ان اسرائیلیوں کی طرح ، ان کا بھی ماننا ہے کہ وہ خدا پر بھروسہ کرتے ہیں ، لیکن یہ ایک چہرہ ، چھدمہ ہے جو آزمائش کے وقت غلط ثابت ہوگا۔ ان اسرائیلیوں کی طرح ، ان کو بھی اپنی خوش حالی سے پاک کرنے کے لئے واقعی حیران کن چیز لگے گی۔

ایک ہی امید کر سکتا ہے کہ یہ بہت دیر سے نہیں آئے گا۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔