میں گزشتہ مضمون اس عنوان پر ، ہم نے تجزیہ کیا کہ یسوع نے ہمارے پر ان اصولوں کا انکشاف کیا میتھیو 18: 15 17 عیسائی جماعت کے اندر گناہ سے نمٹنے کے لئے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مسیح کا قانون محبت پر مبنی ایک قانون ہے۔ اس کا کوڈفائیڈ نہیں کیا جاسکتا ، لیکن یہ لازمی ہے کہ ہمہ گیر ، موافقت پذیر ، صرف ایسے لازوال اصولوں پر مبنی ہوں جو ہمارے خدا ، یہوواہ ، جو ایک محبت ہے۔ (Galatians 6: 2; 1 جان 4: 8) یہی وجہ ہے کہ نئے عہد نامے میں لائے جانے والوں کا قانون ایک ایسا قانون ہے جو دل پر لکھا گیا ہے۔ - یرمیاہ 31: 33
بہر حال ، ہمیں لازما. ہم میں فریسیوں سے محتاط رہنا چاہئے ، کیونکہ وہ ایک لمبی سایہ ڈالتا ہے۔ اصول سخت ہیں ، کیونکہ وہ ہمیں کام کرتے ہیں۔ وہ ہمیں ہمارے اعمال کی ذمہ داری قبول کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔ کمزور انسانی دل اکثر ہمیں اپنے آپ کو یہ سوچنے میں مبتلا کر دیتا ہے کہ ہم کسی اور کو اختیار دے کر اس ذمہ داری کو پس پشت ڈال سکتے ہیں: ایک بادشاہ ، ایک حکمران ، کچھ ایسا لیڈر جو ہمیں بتائے کہ ہمیں کیا کرنا ہے اور کیسے کرنا ہے۔ بنی اسرائیل کی طرح جو اپنے اوپر بادشاہ چاہتے تھے ، ہم بھی ایسے انسان کے لالچ میں پڑ سکتے ہیں جو ہماری ذمہ داری قبول کرے گا۔ (1 ساموئل 8: 19) لیکن ہم صرف اپنے آپ کو دھوکہ دے رہے ہیں۔ کوئی بھی واقعی ہماری ذمہ داری قبول نہیں کرسکتا۔ "میں صرف احکامات کی پیروی کر رہا تھا" ایک بہت ہی ناقص عذر ہے اور قیامت کے دن کھڑا نہیں ہوگا۔ (رومانوی 14: 10) لہذا بہتر ہے کہ یسوع کو اب ہمارا واحد بادشاہ تسلیم کریں اور روحانی لحاظ سے بالغ ہونے کا طریقہ سیکھیں - روحانی مرد اور عورتیں ، ہر چیز کی جانچ پڑتال کرنے کے قابل ، غلط سے صحیح طور پر سمجھنے کی۔ - 1 کرنتھیوں 2: 15
قواعد گناہ کی طرف لے جاتے ہیں
یرمیاہ نے پیش گوئی کی تھی کہ موسی کے تحت دیا گیا پرانا عہد قانون کی جگہ لینے والا قانون دل پر لکھا جائے گا۔ یہ ایک آدمی ، یا مردوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے دل پر نہیں ، بلکہ خدا کے ہر فرزند کے دل پر لکھا گیا ہے۔ ہم میں سے ہر ایک کو یہ سیکھنا چاہئے کہ اس قانون کو اپنے لئے کیسے لاگو کیا جائے ، ہمیشہ ذہن نشین رہے کہ ہم اپنے فیصلوں کے لئے اپنے رب سے جواب دیتے ہیں۔
اس ذمہ داری کو چھوڑ کر - اپنے ضمیر کو مردوں کے قواعد کے حوالے کرکے ، بہت سے مسیحی گناہ میں پڑ گئے ہیں۔
اس کی مثال دینے کے لئے ، میں ایک یہوواہ کے گواہ کنبے کے معاملے کے بارے میں جانتا ہوں جس کی بیٹی کو زنا کے سبب خارج کردیا گیا تھا۔ وہ حاملہ ہوگئی اور اسے جنم دیا۔ بچے کا باپ اسے چھوڑ گیا اور وہ بے سہارا تھا۔ اسے رہائش کے لئے ایک جگہ اور بچے کی دیکھ بھال کے کچھ ذرائع کی ضرورت تھی جبکہ اسے اپنے اور اپنے بچے کی سہولت فراہم کرنے کے لئے کام مل گیا۔ اس کے والد اور والدہ کے پاس فالتو کمرہ تھا ، لہذا اس نے پوچھا کہ کیا وہ ان کے ساتھ رہ سکتی ہے ، کم از کم اس وقت تک جب تک وہ اپنے پیروں پر نہ آجائے۔ انہوں نے انکار کر دیا کیونکہ اسے جلاوطن کردیا گیا تھا۔ خوش قسمتی سے ، اسے ایک غیر گواہ خاتون سے مدد ملی جس نے اس پر ترس کھایا اور اسے اپنا کمرہ اور بورڈ دیا۔ اسے کام مل گیا اور آخر کار وہ خود کو سہارا دینے میں کامیاب ہوگئی۔
جتنا سخت دل لگتا ہے ، گواہ والدین کا خیال تھا کہ وہ خدا کے تابعدار ہیں۔
“مرد آپ کو عبادت خانہ سے نکال دیں گے۔ در حقیقت ، وہ وقت آنے والا ہے جب آپ کو مارنے والا ہر شخص تصور کرے گا کہ اس نے خدا کی عبادت کی ہے۔ (یوحنا 16 باب 2 آیت۔ (-) )
در حقیقت ، وہ مردوں کے اصولوں کو مان رہے تھے۔ یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی کے پاس اپنی تعبیرات بتانے کے زبردست ذرائع ہیں کہ عیسائی گنہگاروں کے ساتھ کس طرح سلوک کریں گے۔ مثال کے طور پر ، 2016 کے علاقائی کنونشن میں ، اس موضوع پر متعدد ڈرامے ہوئے۔ ایک میں ، گواہ کے والدین نے ایک نوعمر بیٹی کو گھر سے باہر پھینک دیا۔ بعدازاں ، جب اس نے گھر ٹیلیفون کرنے کی کوشش کی تو اس کی والدہ نے اس کال کا جواب دینے سے بھی انکار کردیا ، حالانکہ اسے پتہ ہی نہیں تھا کہ اس کا بچہ کیوں کال کر رہا ہے۔ یہ رویہ JW.org کی اشاعتوں کی تحریری ہدایات سے ہم آہنگ ہے ، جیسے:
واقعی ، آپ کے پیارے کنبہ کے ممبر کو جو کچھ دیکھنے کی ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ آپ یہوواہ کو ہر چیز سے بالاتر بنائیں۔ اس میں خاندانی رشتہ بھی شامل ہے… خارج ہونے والے خاندانی ممبر سے ملنے کے بہانے تلاش نہ کریں ، مثال کے طور پر ، ای میل کے ذریعے۔ - w13 1/15 p. 16 برابر 19
صورت حال مختلف ہے اگر خارج ہونے والا شخص نابالغ نہیں ہے اور گھر سے دور رہ رہا ہے۔ پولوس رسول نے قدیم کرنتھیس کے عیسائیوں کو نصیحت کی: "کسی ایسے شخص کے ساتھ ملاپ کرنا چھوڑ دو جسے زناکار ، لالچی ، بدکاری ، شرابی یا شرابی یا بھتہ خور کہا جاتا ہے ، یہاں تک کہ ایسے آدمی کے ساتھ کھانا بھی نہیں کھاتا ہے۔" ۔
جب غلطی والے بچے کو عیسائی چرواہوں کے ذریعہ برتاؤ کیا جاتا ہے تو ، اگر آپ ان کے بائبل پر مبنی عمل کو مسترد یا کم کردیں تو یہ بے وقوف ہوگا۔. اپنے سرکش بچے کے ساتھ رہنا شیطان سے کوئی حقیقی تحفظ فراہم نہیں کرے گا۔ دراصل ، آپ اپنی روحانی صحت کو خطرے میں ڈال رہے ہوں گے. - w07 1/15 صفحہ۔ 20
مؤخر الذکر حوالہ سے پتہ چلتا ہے کہ جو چیز اہم ہے وہ بزرگوں کے اختیار کی حمایت کرنا ہے اور ان کے توسط سے گورننگ باڈی۔ جب کہ زیادہ تر والدین اپنے بچے کی جان بچانے کے لئے اپنی جان قربان کردیتے ہیں ، چوکیدار۔ والدین اپنے بچے کی نسبت اپنی فلاح و بہبود کی قدر کریں گے۔
مذکورہ بالا مسیحی جوڑے کا خیال ہے کہ یہ مشورہ اس طرح کے صحیفوں پر قائم ہے میتھیو 18: 17 اور 1 کرنتھیوں 5: 11. انہوں نے اس تنظیمی انتظام کا بھی احترام کیا جس سے مقامی عمائدین کے ہاتھوں گناہ سے معافی ملتی ہے ، تا کہ اگرچہ ان کی بیٹی توبہ کر رہی ہے اور اب کوئی گناہ نہیں کررہی ہے ، تب تک وہ اس معافی کو قبول نہیں کرسکیں گے جب تک بحالی کا سرکاری عمل نہ ہوجاتا۔ اس کے کورس کو چلائیں۔ ایک ایسا عمل جس میں اکثر ایک سال یا زیادہ وقت لگتا ہے جو 2016 کے ریجنل کنونشن کے ویڈیو ڈرامے کے ذریعہ دوبارہ دکھایا گیا ہے۔
اب زمین کی تزئین کو رنگنے والے ادارہ جاتی طریقہ کار کے بغیر اس صورتحال کو دیکھیں۔ کیا اصول لاگو ہوتے ہیں۔ یقینی طور پر مذکورہ بالا میتھیو 18: 17 اور 1 کرنتھیوں 5: 11، لیکن یہ تنہا نہیں کھڑے ہیں۔ مسیح کا قانون ، محبت کا قانون ، بنے ہوئے اصولوں کی ٹیپیسٹری سے بنا ہے۔ ان میں سے کچھ جو یہاں کھیل میں آتے ہیں ، پر پائے جاتے ہیں میتھیو 5: 44 (ہمیں اپنے دشمنوں سے محبت کرنی چاہئے) اور یوحنا 13 باب 34 آیت۔ (-) (ہمیں ایک دوسرے سے اسی طرح پیار کرنا چاہئے جیسے مسیح ہم سے محبت کرتا تھا) اور 1 تیموتی 5: 8 (ہمیں اپنے اہل خانہ کے لئے ضروریات فراہم کریں)۔
آخری ایک زیر بحث مثال کے لئے خاص طور پر مناسب ہے ، کیونکہ سزائے موت اس کے ساتھ واضح طور پر منسلک ہے۔
"جو بھی اپنے رشتہ داروں اور خاص کر اپنے گھر والوں کے لئے کوئی سامان فراہم نہیں کرتا ہے ، ایمان سے انکار کیا ہے اور کافر سے بھی بدتر ہے. "- 1 تیموتی 5: 8 NIV
ایک اور اصول جو صورت حال پر روشنی ڈالتا ہے وہی جان کے پہلے خط میں ملا ہے:
“بھائیو ، تعجب نہ کریں کہ دنیا آپ سے نفرت کرتی ہے۔ 14 ہم جانتے ہیں کہ ہم موت سے زندگی میں گزر چکے ہیں ، کیوں کہ ہم بھائیوں سے پیار کرتے ہیں۔ جو محبت نہیں کرتا وہ موت میں رہتا ہے۔ 15 جو بھی اپنے بھائی سے نفرت کرتا ہے وہ ایک قاتل ہے، اور آپ جانتے ہو کہ کوئی بھی قاتل اس میں ہمیشہ کی زندگی باقی نہیں رہتا ہے۔ 16 اسی کے ذریعہ سے ہم محبت کو جان گئے ہیں ، کیونکہ اس نے ہمارے لئے اپنی جان سپرد کردی۔ اور ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم [اپنے] بھائیوں کے لئے اپنی جانوں کے حوالے کردیں۔ 17 لیکن جس کے پاس زندگی کا سہارا لینے کے لئے دنیا کے اسباب ہیں اور اپنے بھائی کو ضرورت کی ضرورت کو دیکھتا ہے اور پھر بھی اس پر اپنی شفقت کا دروازہ بند کردیتا ہے ، خدا کی محبت اس میں کس طرح رہ جاتی ہے؟ 18 چھوٹے بچو ، آئیے ہم نہ لفظ اور زبان سے محبت کریں ، بلکہ عمل اور سچائی سے۔ " - 1 جان 3: 13-18 NWT
اگرچہ ہمیں کہا جاتا ہے کہ 'کسی ایسے بھائی کے ساتھ صحبت نہ کریں جو گناہ کرتا ہے' اور اس طرح کے ساتھ 'قوموں کا آدمی' سمجھے ، لیکن ان احکامات کے ساتھ کوئی مذمت نہیں کی جارہی ہے۔ ہمیں یہ نہیں بتایا جاتا ہے کہ اگر ہم یہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں تو ، ہم ایک قاتل ہیں ، یا بغیر ایمان والے شخص سے بھی بدتر ہیں۔ دوسری طرف ، آسمانوں کی بادشاہی سے محروم ہونے میں محبت کے نتائج ظاہر کرنے میں ناکام۔ تو اس مخصوص صورتحال میں ، کون سے اصول سب سے زیادہ وزن اٹھاتے ہیں؟
تم جج ہو۔ یہ بیان بازی کے بیانات سے زیادہ ہوسکتا ہے۔ اگر آپ کو کبھی بھی ایسے حالات کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو آپ کو خود ہی فیصلہ کرنا ہوگا کہ آپ ان اصولوں کو کس طرح نافذ کریں گے ، یہ جانتے ہوئے کہ ایک دن آپ کو یسوع کے سامنے کھڑا ہونا پڑے گا اور خود ہی اپنی وضاحت کرنی ہوگی۔
کیا بائبل میں ایسی کوئی ایسی تاریخ ہے جو گنہگاروں ، جیسے زنا کرنے والوں سے نمٹنے کے بارے میں ہمیں سمجھنے میں رہنمائی کرسکتی ہے؟ کب اور کب معافی دی جانی چاہئے؟ کیا یہ ذاتی بنیاد پر کیا گیا ہے ، یا ہمیں جماعت کے کسی باضابطہ فیصلے کا انتظار کرنا چاہئے ، جیسے مقامی عمائدین پر مشتمل عدالتی کمیٹی سے؟
درخواست دینا میتھیو 18
کرنتھیوں کی جماعت میں ایک واقعہ پیش آیا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کا تیسرا قدم کس طرح ہے میتھیو 18: 15 17 عمل کام کریں گے۔
پولوس رسول نے کرنتھیوں کی جماعت کو گناہ برداشت کرنے پر سزا دینے سے شروع کیا جو کافروں کے لئے بھی ناگوار تھا۔
"واقعی یہ اطلاع ملی ہے کہ آپ کے مابین جنسی بے حیائی اور ایک ایسی قسم کی بات ہے جو کافروں میں بھی ناقابل برداشت ہے: ایک شخص کے پاس اس کی باپ کی بیوی ہے۔" - 1 کرنتھیوں 5: 1 بی ایس بی۔
ظاہر ہے ، کرنتھیوں کے بھائیوں نے پیروی نہیں کی تھی میتھیو 18: 15 17 مکمل طور پر ممکنہ طور پر وہ تینوں مراحل سے گزر چکے ہوں گے ، لیکن حتمی کارروائی کا اطلاق کرنے میں ناکام رہے تھے جس میں فرد کو جماعت سے باہر نکالنے کا مطالبہ کیا گیا جب اس نے توبہ کرنے اور گناہ سے باز آ جانے سے انکار کردیا۔
“تاہم ، اگر وہ ان کو نظرانداز کرتا ہے تو ، جماعت کو بتا دو۔ اگر وہ جماعت کو بھی نظرانداز کرتا ہے ، اسے کافر اور ٹیکس جمع کرنے والے کی حیثیت سے سمجھو. "- میتھیو 18: 17 ISV
پولس نے جماعت سے مطالبہ کیا کہ عیسیٰ نے جو پابندی عائد کی تھی اس پر عمل کریں۔ اس نے ان سے کہا کہ ایسے آدمی کو جسم کی تباہی کے لئے شیطان کے حوالے کردیں۔
بیرین مطالعہ بائبل پیش کرتا ہے 1 کرنتھیوں 5: 5 اس طرح:
“… اس شخص کو خدا کے لئے شیطان کے حوالے کرو تباہی گوشت کی ، تاکہ خداوند کے دن اس کی روح بچ جائے۔
اس کے برعکس ، نیا زندہ ترجمہ اس کی ترجمانی کرتا ہے۔
"پھر آپ کو اس شخص کو باہر پھینک کر شیطان کے حوالے کرنا چاہئے تاکہ اس کی گناہ گار طبعیت برباد ہوجائے اور جب خود خداوند واپس آئے گا تو وہ خود ہی بچ جائے گا۔"
اس آیت میں "تباہی" کا لفظ پیش کیا گیا ہے olethros, جو یونانی الفاظ میں سے ایک ہے جس کے معنی میں ٹھیک ٹھیک اختلافات ہیں جو اکثر ایک ہی انگریزی لفظ "تباہی" کے ساتھ پیش کیے جاتے ہیں۔ لہذا ، ترجمہ اور دوسری زبان کے مقابلے میں ایک زبان کی حدود کے ذریعہ ، قطعی معنی تنازعہ میں ہیں۔ یہ لفظ بھی استعمال ہوتا ہے 2 Thessalonians 1: 9 جہاں اسے اسی طرح "تباہی" بھی قرار دیا گیا ہے۔ ایک آیت جس کا استعمال بہت سارے ایڈونٹسٹ فرقوں کے ذریعہ کرہ ارض کے چہرے سے دور زندگی کے خاتمے کے بارے میں پیش گوئی کیا گیا ہے۔ ظاہر ہے ، فنا کا مطلب یہ نہیں ہے کہ لفظ دیا گیا ہے 1 کرنتھیوں 5: 5، ایک ایسی حقیقت جس کی وجہ سے ہمیں زیادہ محتاط غور کرنے کا سبب بننا چاہئے 2 Thessalonians 1: 9. لیکن یہ ایک اور وقت کے لئے بحث ہے۔
لفظ کے مطالعہ کی مدد کرتا ہے مندرجہ ذیل دیتا ہے:
3639 thlethros (سے اولیمی /"تباہ") - مناسب طریقے سے ، بربادی اس کے مکمل ، تباہ کن کے ساتھ نتائج (LS). 3639 / ólethros ("بربادی") لیکن کرتا ہے نوٹ تقلید “ختم ہونے”(فنا) بلکہ اس کے نتیجے پر زور دیتا ہے بند کہ مکمل کے ساتھ جاتا ہے “کالعدم کرنا".
اس کو دیکھتے ہوئے ، ایسا لگتا ہے کہ نیو لیونگ ٹرانسلیشن ہمیں اس گنہگار کو جماعت سے خارج کرنے کے فائدہ پر پولس کے خیالات کا معقول حد تک درست ترجمہ دے رہا ہے۔
اس شخص کو شیطان کے حوالے کرنا تھا۔ اس کے ساتھ وابستہ نہیں ہونا تھا۔ عیسائی اس کے ساتھ کھانا نہیں کھاتے تھے ، اس عمل سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ان دنوں میں دستر خوان پر موجود افراد کے ساتھ امن ہوتا ہے۔ چونکہ ایک ساتھ کھانا عیسائی عبادت کا باقاعدہ حصہ تھا ، اس کا مطلب یہ ہوگا کہ اس شخص کو عیسائی اجتماعات میں شامل نہیں کیا جائے گا۔ (1 کرنتھیوں 11: 20; جاوید 12) اس طرح یہ تجویز کرنے کی کوئی بات نہیں ہے کہ پہلی صدی کے عیسائیوں نے گناہ گار کو مہینوں خاموشی سے بیٹھے رہنے کے ایک ذلت آمیز عمل سے گزرنا پڑا جبکہ باقی حاضرین کی طرف سے اس کی توبہ کے ثبوت کے طور پر اسے نظرانداز کردیا گیا۔
ہمیں اس بات کا خاص خیال رکھنا چاہئے کہ پولس کے ذریعہ یہ حکم صرف بزرگوں کو نہیں دیا گیا تھا۔ جوڈیشل کمیٹی کے اس فیصلے کی حمایت کرنے کے لئے کوئی ثبوت نہیں ہے جس نے ایک فیصلہ دیا تھا جس سے جماعت کے ہر فرد سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اطاعت کے ساتھ فرمانبرداری کرے۔ پولس کی طرف سے یہ ہدایت جماعت کے تمام افراد کو دی گئی تھی۔ ہر ایک کے لئے یہ طے کرنا تھا کہ اس کا اطلاق کیا ہے یا نہیں۔
زیادہ تر علماء اس بات سے متفق ہیں کہ پول کا دوسرا خط آنے سے پہلے صرف چند ماہ گزرے تھے۔ تب تک ، حالات بدل چکے تھے۔ گنہگار توبہ کر کے پلٹ گیا تھا۔ پولس نے اب ایک مختلف کارروائی کا مطالبہ کیا۔ پڑھنا 2 کرنتھیوں 2: 6 ہمیں یہ مل گیا:
ڈاربی بائبل کا ترجمہ
اس کے لئے یہ کافی ہے ڈانٹ جسے [بہت سے لوگوں نے] پہنچایا ہے۔
انگریزی میں ترمیم شدہ ورژن
اس کے لئے یہ کافی ہے سزا جس کی طرف سے متاثر کیا گیا تھا بہت سے;
ویبسٹر کا بائبل ترجمہ
ایسے آدمی کے ل this یہ سزا کافی ہے ، جس کی وجہ سے بہت سارے لوگوں نے اسے سزا دی تھی۔
ویماؤت نیو عہد نامہ
ایسے شخص کے معاملے میں وہ سزا جو خداوند نے دی تھی اکثریت آپ میں سے کافی ہے
نوٹ کریں کہ سب نے گنہگار پر یہ ڈانٹا یا سزا نہیں دی۔ لیکن اکثریت نے کیا ، اور یہ کافی تھا۔ بہر حال ، دونوں سابقہ گنہگار کے ساتھ ساتھ جماعت کے لئے بھی ایک خطرہ تھا کہ یہ سزا زیادہ طویل عرصے تک جاری رہنی تھی۔
ایسے لوگوں کے ل، ، اکثریت کے ذریعہ یہ سزا کافی ہے ، 7لہذا آپ کو معاف کرنے اور تسلی دینے کی بجائے رجوع کرنا چاہئے ، یا وہ ضرورت سے زیادہ غم سے مغلوب ہوسکتا ہے. 8لہذا میں آپ سے التجا کرتا ہوں کہ آپ اس سے اپنی محبت کی توثیق کریں۔ 9اسی لئے میں نے لکھا ، تاکہ میں آپ کو پرکھوں اور جانتا ہوں کہ کیا آپ ہر چیز میں فرمانبردار ہیں. 10جس کو بھی معاف کرو ، میں بھی معاف کردیتا ہوں۔ واقعی ، میں نے جو کچھ معاف کیا ، اگر میں نے کچھ معاف کر دیا ہے ، تو وہ مسیح کی موجودگی میں آپ کے ل sake تھا ، 11تاکہ ہم شیطان سے مغلوب نہ ہوں؛ کیونکہ ہم اس کے ڈیزائن سے لاعلم نہیں ہیں۔ - 2 کرنتھیوں 2: 5-11 ESV
افسوس کی بات یہ ہے کہ ، آج کے مذہبی ماحول میں ، یہوواہ کے گواہ اطاعت کے اس امتحان میں سب سے بڑی ناکامیوں میں شامل ہیں۔ معافی کے ل Their ان کا سخت ، سخت اور اکثر سخت عمل گنہگار کو توبہ کا اظہار کرنے اور گناہ سے منہ موڑنے کے بعد کئی مہینوں اور یہاں تک کہ کئی مہینوں تک ، دو بار ہفتہ وار ذلت برداشت کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ اس مشق کی وجہ سے وہ شیطان کے جال میں پڑ گئے ہیں۔ شیطان نے خود سے نجات حاصل کرنے اور ان کو عیسائی محبت اور رحمت کے راستے سے ہٹانے کے لئے خود سے خود پرستی کے اپنے احساس کا استحصال کیا ہے۔
اسے کس طرح خوش ہونا چاہئے کہ وہ بہت سارے چھوٹے بچوں کو ضرورت سے زیادہ غم سے دوچار ہو کر گر پڑے ، یہاں تک کہ انجنوسٹک ازم اور ملحدیت کی حد تک۔ سب کچھ اس لئے کہ فرد کو اجازت نہیں دی جاسکتی کہ وہ کب فیصلہ کرے جب وہ رحم کرے ، بلکہ وہ تین افراد کے کورم کے فیصلے پر عمل کرنے پر مجبور ہے۔ اتحاد — جس کا اصل مطلب گورننگ باڈی کی ہدایت کی تعمیل ہے محبت سے زیادہ اونچے طیارے پر رکھا گیا ہے۔
ایک طرف ، جب ایک شخص ، یا مردوں کا ایک گروہ ، خدا کے لئے بات کرنے اور بلاشبہ اطاعت کا مطالبہ کرنے کا دعوی کرتا ہے تو ، وہ اس مطالبے کا مطالبہ کر رہے ہیں جس کا مطالبہ صرف خدا کو حاصل ہے: خصوصی عقیدت۔
"میں ، خداوند تمہارا خدا ، ایک خدا ہوں جو خصوصی عقیدت کا تقاضا کرتا ہوں ، اور بیٹےوں پر باپوں کی غلطی کی سزا لاتا ہوں۔"سابق 20: 5۔)
جب گناہ بالکل گناہ نہیں ہے
کوئی ایسا غلط سلوک کس طرح کرے گا جو گناہ کبیرہ کی سطح تک نہیں پہنچتا ہے ، جیسے کہ کرنتھیوں کے بھائی نے کیا ہے؟ میتھیو 18: 15 17 ایسے معاملات میں لاگو نہیں ہوتا ہے ، لیکن تسلطینی جماعت میں بعض افراد کا معاملہ بالکل عیاں ہے۔ در حقیقت ، یہ خاص طور پر ان حالات میں لاگو ہوتا ہے جہاں غلط سلوک کرنے والے ذمہ داری کی پوزیشن میں ہوتے ہیں۔
بنیاد تیار کرنے کے ل we ، ہمیں پہلا خط دیکھنا ہوگا جو پولس نے تھیسالونیکا میں بھائیوں کو لکھا تھا۔
“دراصل ، آپ جانتے ہیں کہ ہم نے کبھی چاپلوسی کی باتیں نہیں کیں اور نہ ہی لالچی مقاصد کے ساتھ کسی جھوٹے محاذ پر۔ خدا گواہ ہے! 6 اور نہ ہی ہم آپ سے یا دوسروں کی طرف سے مردوں سے عزت ڈھونڈ رہے ہیں ، حالانکہ ہم مسیح کے رسولوں کی حیثیت سے ایک مہنگا بوجھ بن سکتے ہیں۔ (1Th 2: 5، 6)
"خاموشی کے ساتھ رہنا اور اپنے کاروبار کو ذہن میں رکھنا اور اپنے ہاتھوں سے کام کرنا ، جس طرح ہم نے آپ کو ہدایت دی ہے ، کو اپنا مقصد بنائیں ، 12 تاکہ آپ باہر کے لوگوں کی نظروں میں مہذب طریقے سے چل سکیں اور کسی چیز کی ضرورت نہ ہو۔ (1Th 4: 11، 12)
پولس یسوع کے الفاظ کی اس تضاد سے اثر نہیں اٹھا رہا ہے کہ ایک کارکن اس کے اجرت کے لائق ہے۔ (لیوک 10: 7) در حقیقت ، وہ کہیں اور بھی تسلیم کرتا ہے کہ اسے اور دوسرے رسولوں کو اتنا اختیار تھا کہ وہ "مہنگا بوجھ" بن سکتا ہے ، لیکن محبت کی بنا پر انہوں نے اس کا انتخاب نہیں کیا۔ (2Th 3: 9) اس کا حصہ بن گیا ہدایات انہوں نے اپنے دوسرے خط میں ، جس کو وہ کہتے ہیں ، تھیسالونینیوں کو بتایا روایتی کہ اس نے ان کو دیا۔ (2Th 2: 15; 3:6)
تاہم ، وقت کے ساتھ ساتھ ، جماعت کے کچھ لوگ اس کی مثال سے ہٹ گئے اور اپنے آپ کو بھائیوں پر مسلط کرنے لگے۔ یہ جان کر پولس نے مزید ہدایات دیں۔ لیکن پہلے اس نے انہیں وہی یاد دلایا جو وہ پہلے ہی جانتے تھے اور سکھایا گیا تھا۔
“تو بھائیو ، ثابت قدم رہو اور اس پر قائم رہو روایات کہ آپ کو سکھایا گیا ، چاہے وہ کسی بولے ہوئے پیغام کے ذریعہ ہو یا ہمارے ذریعہ کسی خط کے ذریعہ۔ " (2Th 2: 15)
وہ سابقہ ہدایات جو انہیں تحریری طور پر یا ایک لفظ منہ سے موصول ہوتی تھیں اب وہ ان کے مسیحی طرز زندگی کا حصہ بن چکے تھے۔ وہ ان کی رہنمائی کرنے کی روایات بن چکے تھے۔ جب تک کہ یہ حقیقت میں مبنی ہے کسی روایت میں کوئی حرج نہیں ہے۔ مردوں کی روایات جو خدا کے قانون سے متصادم ہیں وہ ایک اور چیز ہے۔ (مسٹر 7: 8-9۔) یہاں ، پولس آسمانی ہدایت کی بات کررہا ہے جو جماعت کی روایات کا حصہ بن گیا تھا ، لہذا یہ اچھی روایات ہیں۔
“بھائیو ، اب ہم آپ کو اپنے خداوند یسوع مسیح کے نام پر ہدایات دے رہے ہیں ہر اس بھائی سے دستبرداری کرو جو بے راہ روی پر چل رہا ہو اور اس روایت کے مطابق نہیں جو آپ نے ہم سے پایا ہے۔ 7 کیونکہ آپ خود ہی جانتے ہیں کہ آپ ہماری تقلید کیسے کریں ، کیوں کہ ہم آپ کے درمیان بدتمیزی برتاؤ نہیں کرتے تھے ، 8 نہ ہی ہم نے کسی کا کھانا مفت کھایا۔ اس کے برعکس ، محنت اور مشقت کے ذریعہ ہم دن رات کام کر رہے تھے تاکہ آپ میں سے کسی پر بھی مہنگا بوجھ نہ ڈالیں۔ 9 ایسا نہیں ہے کہ ہمارے پاس اختیار نہیں ہے ، لیکن ہم آپ کی تقلید کے ل for خود کو ایک مثال کے طور پر پیش کرنا چاہتے ہیں۔ 10 در حقیقت ، جب ہم آپ کے ساتھ تھے ، ہم آپ کو یہ حکم دیا کرتے تھے: "اگر کوئی کام کرنا نہیں چاہتا ہے تو اسے کھانا بھی نہیں دینا چاہئے۔" 11 کیونکہ ہم یہ سنتے ہیں کچھ آپ کے درمیان بے راہ روی پر چل رہے ہیں ، بالکل کام نہیں کررہے ہیں ، لیکن اس میں مداخلت کررہے ہیں جس سے ان کو کوئی سروکار نہیں ہے. 12 ایسے لوگوں کو ہم خداوند یسوع مسیح میں حکم اور نصیحت کرتے ہیں کہ وہ خاموشی سے کام کریں اور کھانا خود کھائیں جس سے وہ خود کمائیں۔ (2Th 3: 6-12)
سیاق و سباق واضح ہے۔ دی گئی ہدایات اور اس سے پہلے پولس نے جو مثال دی تھی وہ یہ تھی کہ ہر ایک اپنے لئے مہیا کرے اور دوسروں پر بوجھ نہ بن جائے۔ لہذا وہ لوگ جو پہلے "تھسیلونیوں کے ذریعہ رواج کے مطابق نہیں چلتے تھے اور نہ ہی روایت کے مطابق تھے" وہی لوگ تھے جو بالکل کام نہیں کررہے تھے بلکہ دوسروں کی محنت سے گذار رہے تھے ، ان تمام معاملات میں دخل اندازی کرتے تھے جن سے ان کو کوئی سروکار نہیں تھا۔
عیسائیت کے آخری دو ہزار سالہ دور میں ، وہ لوگ جو دوسروں کی زندگی گزار رہے ہیں ، اپنے لئے کام نہیں کرتے ہیں ، بلکہ دوسروں کے معاملات میں دخل اندازی کرکے اپنا وقت گزارتے ہیں وہ لوگ ہیں جنھوں نے بھیڑ بکریوں پر اس کا راج حاصل کرنے کی کوشش کی ہے۔ جو انسان اس کے مستحق نہیں ہیں انہیں طاقت اور اختیار دینے کے لئے انسانی نوع کی رضا مندی ہمارے لئے بخوبی واقف ہے۔ جب وہ عارضی طور پر چلنا شروع کردیتے ہیں تو اتھارٹی کی حیثیت رکھنے والے افراد کے ساتھ کوئی کیسے سلوک کرتا ہے؟
پال کی صلاحی طاقتور ہے۔ کرنتھیوں کو کسی گنہگار سے صحبت بند کرنے کے ان کے مشورے کی طرح ، یہ مشورہ بھی لاگو ہوتا ہے فرد کے ذریعہ. کرنتھیوں کے بھائی کے معاملے میں ، انہوں نے تمام رفاقت ترک کردی۔ اس شخص کو شیطان کے حوالے کردیا گیا۔ وہ اقوام عالم کی طرح تھا۔ مختصر یہ کہ اب وہ بھائی نہیں رہا تھا۔ یہاں ایسا نہیں ہے۔ یہ لوگ گناہ نہیں کر رہے تھے ، اگرچہ ان کا طرز عمل ، اگر ان کو باز نہ رکھا گیا تو بالآخر وہ گناہ میں آ جائیں گے۔ یہ آدمی "بے چین ہوکر چل رہے تھے"۔ پولس کا کیا مطلب تھا جب اس نے کہا کہ ہم ایسے لوگوں سے "پیچھے ہٹنا" ہیں؟ اس نے اپنی باتوں پر مزید وضاحت کی۔
“بھائیو ، بھلائی سے باز نہیں آنا۔ 14 لیکن اگر کوئی اس خط کے ذریعہ ہمارے الفاظ کا اطاعت نہیں کررہا ہے تو اسے نشان زد کریں اور اس کے ساتھ صحبت کرنا چھوڑ دیں ، تاکہ وہ شرمندہ ہوجائے۔ 15 اور پھر بھی اسے دشمن نہ سمجھو ، بلکہ اسے بھائی کی طرح نصیحت کرتے رہو۔ (2Th 3: 13-15)
زیادہ تر ترجمے برآمد "نوٹ کریں" کے بطور "اس کو نشان زد رکھیں"۔ لہذا پال کچھ باضابطہ جماعت کی پالیسی یا عمل کے بارے میں بات نہیں کررہے ہیں۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم میں سے ہر ایک اپنے لئے اس کا تعین کرے۔ جو مرد ہاتھ سے نکل رہے ہیں ان کی اصلاح کے ل for کتنا آسان ، ابھی تک موثر ، طریقہ ہے۔ ہم مرتبہ کے دباؤ اکثر وہی کریں گے جو الفاظ نہیں کرسکتے ہیں۔ کسی ایسی جماعت کا تصور کریں جہاں بزرگ اپنی طاقت کے ساتھ دوسروں کے معاملات میں دخل اندازی کر رہے ہیں ، اپنی ذاتی رائے اور ضمیر کو ریوڑ پر مسلط کر رہے ہیں۔ (میں نے اس کی طرح کچھ کو پہچانا ہے۔) تو آپ کیا کرتے ہیں؟ آپ خدا کے کلام کی تعمیل کرتے ہیں اور مجرموں سے تمام معاشرتی رابطے بند کردیتے ہیں۔ انہیں مجالس میں مدعو نہیں کیا جاتا ہے۔ وہ آپ کے گھر میں خوش آمدید نہیں ہیں۔ اگر وہ آپ کو دعوت دیتے ہیں تو ، آپ انکار کردیں گے۔ اگر وہ پوچھتے ہیں کہ کیوں ، تو آپ انھیں 'نصیحت کرتے ہیں' جیسا کہ آپ کسی بھی مسئلے سے بے تکلف ہو کر کسی بھائی کو پسند کریں گے۔ اور کیسے سیکھیں گے؟ آپ جماعت کے قید سے باہر ان کے ساتھ وابستگی بند کردیں یہاں تک کہ وہ اپنے عمل کو صاف کردیں۔
پہلی صدی میں اس سے کہیں زیادہ یہ چیلنج ہے ، کیوں کہ پھر انہوں نے مقامی جماعت کی سطح پر روح کے مطابق اتفاق رائے کے ذریعہ اپنے بوڑھے مردوں کا انتخاب کیا۔ اب ، بزرگ مردوں کو "'بزرگ" کا لقب دیا جاتا ہے اور وہ ادارہ جاتی طور پر مقرر ہوتے ہیں۔ روح القدس کے پاس اس کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے۔ اس طرح ، پولس کے مشورے پر عمل کرنا حقیرانہ اختیار کے طور پر دیکھا جائے گا۔ چونکہ عمائدین گورننگ باڈی کے مقامی نمائندے ہیں ، لہذا ان کے اتھارٹی کے سامنے کسی بھی چیلنج کو مجموعی طور پر تنظیم کی اتھارٹی کے ل the ایک چیلنج کے طور پر دیکھا جائے گا۔ لہذا پولس کے مشورے پر عمل کرنا ہی ایمان کا ایک اہم امتحان ثابت ہوسکتا ہے۔
خلاصہ
اس مضمون میں بھی پہلا، ایک بات واضح ہے۔ جماعت کو عیسیٰ اور روح القدس کے ذریعہ ہدایت دی گئی تھی کہ وہ گناہ سے نپٹنے اور افراد کے اجتماعی طور پر بے چین لوگوں سے نمٹنے کے لئے۔ ریموٹ سنٹرل اتھارٹی کے ذریعہ مقرر کردہ ایک چھوٹی سی نگرانی کے ذریعہ گنہگاروں کے ساتھ معاملہ نہیں کیا جاتا ہے۔ اس پرانے کہاوت کی وجہ سے ، اس کا مطلب ہے ، "کون دیکھنے والوں کو دیکھتا ہے۔" پھر کیا ہوتا ہے جو گنہگاروں کے ساتھ سلوک کرنے کا الزام لگاتے ہیں وہ خود ہی گنہگار ہیں؟ صرف تب ہی اگر جماعت مجموعی طور پر متحد ہوکر عمل کرے تو گناہ کا صحیح طریقے سے نبھایا جاسکتا ہے اور جماعت کی صحت کو محفوظ رکھا جاسکتا ہے۔ یہوواہ کے گواہوں کے ذریعہ استعمال کیا جانے والا طریقہ پرانے رومن کیتھولک ماڈل کی ایک شکل ہے جس کا اسٹار چیمبر انصاف ہے۔ یہ کسی بھی اچھ .ی چیز پر ختم نہیں ہوسکتی ہے ، لیکن اس کی بجائے روح القدس کے بہاؤ کو اسٹیمی کرکے جماعت کی صحت کو آہستہ آہستہ نقصان پہنچائے گی۔ آخر کار یہ پوری طرح کی بدعنوانی کی طرف جاتا ہے۔
اگر ہم پہلے اس مسیحی جماعت کے ساتھ منسلک جماعت یا چرچ سے دور ہوچکے ہیں اور اب چھوٹے چھوٹے گروہوں میں جمع ہو رہے ہیں ، تو ہمارے رب نے ہمیں جو طریق gave کار دیا ہے اس پر دوبارہ عمل درآمد کرنے سے ہم کوئی بہتر کام نہیں کرسکتے ہیں۔ میتھیو 18: 15 17 نیز پولس نے گناہ کے فاسد اثر کو کنٹرول کرنے کے لئے فراہم کردہ اضافی رہنمائی کے ساتھ ساتھ۔
میلتی میتھیو 18 کے اپنے مضمون کی عمدہ پیروی ، جو خود ہی آنکھ کھل رہی تھی۔ WT کے ساتھ "ابتدائی" بحالی اور دیگر خط و کتابت کی بات کی گئی ہے تو متعدد مواقع پر 2 کرنتھیوں 2: 6 کا حوالہ دیا ہے۔ صحیاتی استدلال کے ذریعہ طویل انتظار کی تائید کبھی نہیں کی۔ جماعت کے ممبروں کے ساتھ معاشرتی رابطے چھوڑنے پر اپنی بات سے میلیٹی سے محبت کریں۔ کسی کو بے کار مار کرنے کے لئے بالکل صحیح طریقہ کی آواز ، اور ہر شخص کو اپنے لئے فیصلہ کرنے چھوڑنا۔ جب چیزیں محبت سے کی جاتی ہیں تو ، یہ واضح ہوتا ہے کہ کیا صحیح ہے۔ میں یہ لیتا ہوں (لیکن مجھے یقین نہیں ہے) پہلی صدی کے عیسائی تھے... مزید پڑھ "
ہیلو لیونارڈو ،
آپ کا شکریہ ، اور اس بارے میں پہلی صدی کی میٹنگوں میں کبھی کبھار کبھی کبھی کھانا شامل نہیں ہوتا۔ یہ سمجھ میں آتا ہے۔ اس کی مدد سے وہ کسی کو بھائی کی حیثیت سے یہ نصیحت کرتے رہیں گے کہ وہ اس کے ساتھ پوری شراکت کے بغیر ہی بدتمیزی کررہا ہے۔
لیونارڈو ، بہت سارے علماء اس بات پر متفق ہیں کہ ہفتہ وار “اگاپ” (محبت کی دعوت) جماعت کے اجلاسوں سے پہلے اور لارڈز کے کھانے میں حصہ لینے سے پہلے عام تھا۔ (اعمال 20: 7) دراصل ، پولس نے ایسی محبت کی تقریبات کے دوران زیادتیوں کی مذمت کی ، مثال کے طور پر ، شراب پینے سے زیادہ (1 کوریئر 11: 20-22) جس سے کسی کو متاثر نہیں کیا جائے گا ، رب کے کھانے کی توہین کی جائے گی۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ 2 تھسس 3: 14,15،1 میں پولس کی صلاح جماعت جماعت کو گمراہ بھائی کے ساتھ کھانے سے منع نہیں کرتی ہے (موازنہ 5 کور 11:XNUMX)۔ ایسا لگتا ہے کہ غلطی والے بھائی کا اگاپے کی دعوتوں ، اجتماعات کی مجلسوں ، اور ساتھ ہی لارڈز کی رفاقت میں حصہ لینے میں خوش آمدید تھا۔ اکثر یہ ملاقاتیں نجی گھروں میں ہوتی تھیں۔ کرنے کے طور پر... مزید پڑھ "
میں ذاتی طور پر یہ نہیں سمجھتا کہ عدالتی کمیٹی کس طرح ان سب کو نظرانداز کرسکتی ہے اور ایک حقیقی وجہ یہ ہے کہ کسی شخص کو اللہ تعالی کی طرف لوٹنا چاہئے ، کیونکہ وہ شخص اس سے محبت کرتا ہے۔ اس وجہ سے نہیں کہ کنبے کو موہر کے طور پر استعمال کیا جا.۔ اگر ہیرا پھیری کے طریقے شامل ہوں تو یہ کتنا مخلص ہے۔
مزید ثبوت یہ ہیں کہ محبت عدالتی طریقہ کار کی مساوات کا حصہ نہیں ہے۔
ہائے ، ایک اور عظیم مضمون ملیٹی کا شکریہ! میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا لیکن 1 تیم 5:19 میں یہ خاص طور پر بزرگوں پر لگائے گئے الزامات کا ذکر کر رہا ہے ، جو مجھے جیمز 3: 1 کی یاد دلاتا ہے۔ “میرے بھائی ، آپ کو زیادہ تر اساتذہ نہیں بننا چاہیں گے اور یہ جانتے ہو کہ ہم بھاری فیصلے وصول کریں گے۔ " جس کا میں نے ہمیشہ سوچا تھا کہ حتمی فیصلے کا مطلب ہے ، لیکن شاید اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ روزمرہ کے طرز عمل کے لئے ، عمومی جماعت کے مقابلے میں عمومی جماعت کے لئے ملامت زیادہ نرمی ہونی چاہئے۔ 🙂
میں نے ہمیشہ 1 تیم 5:19 کو مستثنیٰ کے طور پر دیکھا ، گویا کسی بزرگ / بوڑھے آدمی پر الزام لگانا زیادہ سنجیدہ ہے۔ لیکن ، یہ بالکل بھی ایسا نہیں ہے۔ اگر میٹ 18 کا اطلاق ہوتا ہے تو ، بزرگ سے پہلے کسی شخص سے نجی طور پر بات کی جائے گی۔ اگر اس نے توبہ نہ کی تو پھر اس سے ایک یا دو دیگر لوگوں سے بات کی جائے گی۔ تیمتھیس ، جس کے بارے میں پولس لکھ رہا تھا ، کبھی بھی اس سے چل پڑے گا جب تک کہ اس عمل پر عمل نہ ہوتا۔ دوسرے لفظوں میں ، پول کہہ رہا تھا ، جب تک اس عمل کی پیروی نہیں کی جاتی ہے ، کسی الزام پر عمل نہ کرو۔ آنکھ کھولنا۔
عزیز بھائیو اور بہنوں ہیلو۔ صحیفوں کو پڑھنے اور اس پر غور کرنے سے اچھا لگتا ہے تاکہ یہ واضح فہم آجائے کہ یہوواہ کی مدد اور ایک دوسرے کے الفاظ جو ہم میں سے ہر ایک کو ترقی دیتے ہیں۔ اگر ہم مسیح کے اس نقطہ کو کھوئے ہوئے کے مقابلے میں قطعی طور پر پیار کرنے میں ناکام ہوجاتے ہیں جو میری رائے میں یہ ہے کہ تنظیم نے بازی کے ساتھ کیا کیا ہے۔ میلتی میں آپ کے مضمون کی تعریف کرتا ہوں کیونکہ جب کبھی اس میں نظم و ضبط کی ضرورت پر بات ہوتی ہے تو یہ سمجھنا آسان ہوتا ہے کہ یہ محبت کی روح میں تھا اور اس کے ساتھ... مزید پڑھ "
بائبل میں "بے دخل کرنا" ، واقعتا “" بری صحبت ایک اچھے کردار کی بربادی ہے "کی ذرا سی شعوری شکل ہے۔ مسیحی فطری طور پر جماعت میں کسی فرد کو مدعو نہیں کرنا چاہتے جو کھانے کے لئے خدا کے کلام کو مسترد کر رہا ہو۔ جے ڈبلیو کی کسی بھی جماعت کی اکثریت اس کی پیروی کرے گی۔ لیکن فلیٹ ٹائر والے اور پکڑے جانے سے ڈرنے والے شخص کی مدد کرنا ایک الگ کہانی ہے۔ جو ، یہ کہہ کر اپنے آپ میں ایک اور مسئلہ ہے۔ اس میں ، اگر آپ کسی ایسے شخص کی مدد کرتے ہیں جس کے پاس فلیٹ ٹائر ہوتا ہے ، تو کچھ اسے معقول سمجھ سکتے ہیں۔ میں نے دوسروں کو کہتے سنا ہے... مزید پڑھ "
بہت بہت شکریہ. میں نے کچھ عرصہ پہلے اس مضمون / عنوان پر پہلا مضمون ہضم کیا تھا - یہ میرے استعفے میں ایک اتپریرک تھا (پہلے مضمون سے آپ کا لنک خلاصہ میں ہے)۔ جو بھی بزرگ کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہا ہے اور جوڈیشل کمیٹیوں میں شامل ہو اسے اس پر غور کرنا چاہئے - اور پہلا مضمون۔ صحیفے میں حسابات پڑھیں۔ 3 افراد کے ایک کمرے میں "مضمون" کے بارے میں سوچئے۔ جب آپ نام نہاد عمائدین کی کتاب کی دفعہ 5 تیار کرتے ہو تو کرینج کریں۔ سمجھو کہ یہ ہمارے باپ کی طرف سے نہیں ہے۔ یہ سمجھیں کہ جب میتھیو 18 کا اطلاق ہوتا ہے اور جوڈیشل تشکیل ہوتا ہے تو ہمارے پاس غلط ہے... مزید پڑھ "