حصہ 4 پرہیز کرنا: یسوع کا کیا مطلب تھا جب اس نے ہمیں کہا کہ ایک گنہگار کے ساتھ ایک غیر قوم یا ٹیکس جمع کرنے والے جیسا سلوک کریں!

دور کرنے پر ہماری سیریز کی یہ چوتھی ویڈیو ہے۔ اس ویڈیو میں، ہم میتھیو 18:17 کا جائزہ لینے جا رہے ہیں جہاں یسوع ہمیں بتاتا ہے کہ ایک نادم گنہگار کے ساتھ ٹیکس وصول کرنے والے یا غیر قوموں، یا اقوام کے آدمی کے طور پر برتاؤ کریں، جیسا کہ نیو ورلڈ ٹرانسلیشن نے کہا ہے۔ آپ سوچ سکتے ہیں کہ آپ جانتے ہیں کہ یسوع کا اس سے کیا مطلب ہے، لیکن آئیے اپنے آپ کو پہلے سے رکھے گئے خیالات سے متاثر نہ ہونے دیں۔ اس کے بجائے، آئیے ایک کھلے ذہن کے ساتھ، پیشگی تصورات سے پاک اس تک پہنچنے کی کوشش کریں، تاکہ ہم کلام پاک کے ثبوت کو اپنے لیے بولنے کی اجازت دے سکیں۔ اس کے بعد، ہم اس بات کا موازنہ کریں گے کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم کا دعویٰ ہے کہ یسوع کا کیا مطلب تھا جب اس نے کہا تھا کہ ایک گنہگار کے ساتھ اقوام کے آدمی (ایک غیر قوم) یا ٹیکس لینے والے جیسا سلوک کریں۔

آئیے یہ دیکھتے ہوئے شروع کرتے ہیں کہ یسوع متی 18:17 میں کیا کہتا ہے۔

’’اگر وہ [گنہگار] جماعت کی بھی بات سننے سے انکار کرتا ہے تو اسے اپنے درمیان غیر قوم یا ٹیکس لینے والے کی طرح بننا چاہیے۔‘‘ (Matthew 18:17b 2001Translation.org)

زیادہ تر مسیحی فرقوں کے لیے، کیتھولک اور آرتھوڈوکس گرجا گھروں کے ساتھ ساتھ زیادہ تر پروٹسٹنٹ فرقوں کے لیے، اس کا مطلب ہے "معزولیت"۔ ماضی میں، اس میں تشدد اور یہاں تک کہ پھانسی بھی شامل تھی۔

کیا آپ کو لگتا ہے کہ یسوع کے ذہن میں یہی بات تھی جب اس نے ایک گنہگار کے ساتھ ایسا سلوک کرنے کے بارے میں بات کی تھی جیسا کہ آپ غیر قوم یا ٹیکس لینے والے کے ساتھ کرتے ہیں؟

گواہوں کا دعویٰ ہے کہ یسوع کا مطلب "خارج کرنا" تھا، ایک اصطلاح صحیفہ میں نہیں پائی جاتی جس طرح دوسرے الفاظ صحیفہ میں نہیں پائے جاتے جو مذہبی عقائد کی حمایت کرتے ہیں، جیسے "تثلیث" یا "تنظیم"۔ اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے، آئیے دیکھتے ہیں کہ گورننگ باڈی یسوع کے الفاظ کی تشریح کیسے کرتی ہے کہ ان کے ساتھ غیر قوم یا ٹیکس لینے والے جیسا سلوک کیا جائے۔

JW.org کے "اکثر پوچھے جانے والے سوالات" سیکشن میں ہمیں ایک متعلقہ سوال ملتا ہے: "کیا یہوواہ کے گواہ ان لوگوں سے دور رہتے ہیں جو اپنے مذہب سے تعلق رکھتے تھے؟"

جواب میں: "ہم خود بخود کسی ایسے شخص کو خارج نہیں کرتے جو سنگین گناہ کرتا ہے۔ تاہم، اگر ایک بپتسمہ یافتہ گواہ بائبل کے اخلاقی ضابطے کو توڑنے کی مشق کرتا ہے اور توبہ نہیں کرتا ہے، تو وہ چھوڑ دیا گیا یا خارج کر دیا گیا۔(". https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

لہذا گورننگ باڈی ان کی پیروی کرنے والے ریوڑ کو سکھاتی ہے کہ خارج کرنا ترک کرنے کا مترادف ہے۔

لیکن کیا میتھیو 18:17 میں یسوع کا یہی مطلب تھا جب گنہگار نے جماعت کی بات نہیں سنی؟

اس سے پہلے کہ ہم اس کا جواب دیں، ہمیں اس آیت کو تفسیری طور پر جانچنے کی ضرورت ہے، جس کا مطلب ہے، دوسری چیزوں کے علاوہ، تاریخی سیاق و سباق اور یسوع کے سامعین کی روایتی ذہنیت کو مدنظر رکھتے ہوئے۔ کیوں؟ کیونکہ یسوع ہمیں بالکل نہیں بتاتا کہ نافرمان گنہگار کے ساتھ کیسے سلوک کیا جائے۔ اس کے بجائے، اس نے ایک تشبیہ استعمال کی، جو کہ تقریر کا ایک پیکر ہے۔ اس نے ان سے کہا کہ گنہگار کا علاج کرو کی طرح وہ ایک غیر قوم یا ٹیکس جمع کرنے والے کے ساتھ سلوک کریں گے۔ وہ باہر آ کر صرف یہ کہہ سکتا تھا، "گنہگار سے مکمل طور پر دور رہو۔ اسے 'ہیلو' بھی مت کہنا۔ لیکن اس کے بجائے اس نے اس چیز کا موازنہ کرنے کا فیصلہ کیا جس سے اس کے سننے والے تعلق رکھ سکتے ہیں۔

غیرت مند کیا ہے؟ ایک غیر یہودی ایک غیر یہودی ہے، ان اقوام کا آدمی ہے جنہوں نے اسرائیل کو گھیر لیا تھا۔ اس سے میری زیادہ مدد نہیں ہوتی، کیونکہ میں یہودی نہیں ہوں، اس لیے یہ مجھے غیر قوم بناتا ہے۔ جہاں تک ٹیکس جمع کرنے والوں کا تعلق ہے، میں کسی کو نہیں جانتا، لیکن مجھے نہیں لگتا کہ میں کینیڈا ریونیو سروس کے کسی کے ساتھ اگلے ساتھی سے مختلف سلوک کروں گا۔ IRS ایجنٹوں کے بارے میں امریکیوں کا نظریہ مختلف ہو سکتا ہے۔ میں یقینی طور پر ایک یا دوسرے طریقے سے نہیں کہہ سکتا۔ حقیقت یہ ہے کہ، کوئی بھی، کسی بھی ملک میں، ٹیکس دینا پسند نہیں کرتا، لیکن ہم سرکاری ملازمین سے ان کے کام کرنے سے نفرت نہیں کرتے، کیا ہم؟

ایک بار پھر، ہمیں یسوع کے الفاظ کو سمجھنے کے لیے تاریخی تناظر کو دیکھنا ہوگا۔ ہم اس بات پر غور کرتے ہوئے شروع کرتے ہیں کہ یسوع یہ الفاظ کس سے مخاطب تھے۔ وہ اپنے شاگردوں سے بات کر رہا تھا نا؟ وہ سب یہودی تھے۔ اور اس طرح، اس کے نتیجے میں، وہ اس کے الفاظ کو یہودی نقطہ نظر سے سمجھیں گے۔ ان کے نزدیک ٹیکس وصول کرنے والا وہ شخص تھا جو رومیوں کے ساتھ تعاون کرتا تھا۔ وہ رومیوں سے نفرت کرتے تھے کیونکہ انہوں نے اپنی قوم کو فتح کر لیا تھا اور ان پر ٹیکسوں کے ساتھ ساتھ کافر قوانین کا بوجھ ڈال رہے تھے۔ وہ رومیوں کو ناپاک سمجھتے تھے۔ درحقیقت، تمام غیریہودیاں، تمام غیر یہودی، شاگردوں کی نظر میں ناپاک تھے۔ یہ ایک طاقتور تعصب تھا جس پر بالآخر یہودی عیسائیوں کو اس وقت قابو پانا پڑے گا جب خدا نے انکشاف کیا کہ مسیح کے جسم میں غیر قوموں کو شامل کیا جائے گا۔ یہ تعصب پطرس کے ان الفاظ سے ظاہر ہوتا ہے جو عیسائیت میں تبدیل ہونے والے پہلے غیر قوم نے کرنیلیس کو کہا تھا: ''تم جانتے ہو کہ یہودی کے لیے کسی غیر ملکی کے ساتھ صحبت کرنا یا اس سے ملنے جانا کتنا غیر قانونی ہے۔ لیکن خدا نے مجھے دکھایا ہے کہ میں کسی آدمی کو ناپاک یا ناپاک نہیں کہوں گا۔ (اعمال 10:28 بی ایس بی)

یہ وہ جگہ ہے جہاں میرے خیال میں ہر کوئی غلط ہو جاتا ہے۔ یسوع اپنے شاگردوں سے یہ نہیں کہہ رہا تھا کہ وہ ایک غیر توبہ کرنے والے گنہگار کے ساتھ ایسا سلوک کریں جیسا کہ یہودی عام طور پر غیر قوموں اور ٹیکس جمع کرنے والوں کے ساتھ سلوک کرتے ہیں۔ وہ انہیں نئی ​​ہدایات دے رہا تھا جو وہ بعد میں سمجھیں گے۔ گنہگاروں، غیر قوموں اور ٹیکس جمع کرنے والوں کو دیکھنے کے لیے ان کا معیار بدلنے والا تھا۔ اب یہ روایتی یہودی اقدار پر مبنی نہیں تھا۔ معیار اب یسوع کی راہ، سچائی اور زندگی پر مبنی ہونا تھا۔ (یوحنا 14:6) اِسی لیے اُس نے کہا، ’’اگر وہ [گنہگار] مجلس کو بھی سننے سے انکار کرتا ہے تو اُسے آپ پر غیر قوم یا ٹیکس جمع کرنے والے کے طور پر۔" (متی 18:17)

غور کریں کہ اس آیت میں "آپ کے لیے" سے مراد یسوع کے یہودی شاگرد ہیں جو مسیح کا جسم بنانے کے لیے آئیں گے۔ (کلسیوں 1:18) اس طرح، وہ ہر طرح سے یسوع کی تقلید کریں گے۔ ایسا کرنے کے لیے، انہیں یہودی روایات اور تعصبات کو ترک کرنا پڑے گا، جن میں سے بہت سے ان کے مذہبی رہنماؤں جیسے فریسیوں اور یہودی گورننگ باڈی کے اثر سے آئے تھے، خاص طور پر لوگوں کو سزا دینے کے حوالے سے۔

افسوس کی بات ہے کہ مسیحی دُنیا میں سے زیادہ تر کے لیے، وہ جس نمونے کی پیروی کرتے ہیں، وہ مردوں کی ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ہم گورننگ باڈی بنانے والے مردوں کی طرح مذہبی رہنماؤں کی پیروی کرتے ہیں، یا ہم یسوع مسیح کی پیروی کرتے ہیں؟

مجھے امید ہے کہ آپ جواب دیں گے، ’’ہم یسوع کی پیروی کرتے ہیں!‘‘

تو یسوع نے غیر قوموں اور ٹیکس لینے والوں کو کیسا دیکھا۔ ایک موقع پر یسوع نے رومی فوج کے ایک افسر سے بات کی اور اپنے گھر کے نوکر کو ٹھیک کیا۔ دوسری طرف، اس نے ایک غیر ملکی فونیشین عورت کی بیٹی کو ٹھیک کیا۔ اور کیا یہ عجیب بات نہیں کہ اس نے ٹیکس لینے والوں کے ساتھ کھانا کھایا؟ یہاں تک کہ اس نے خود کو ان میں سے ایک کے گھر بلایا۔

وہاں زکائی نام کا ایک آدمی تھا۔ وہ ایک اہم محصول لینے والا تھا، اور وہ امیر تھا… اب جب عیسیٰ اس جگہ پر پہنچا تو اس نے اوپر دیکھا اور اس سے کہا: "زکائی، جلدی کرو اور نیچے اتر جاؤ، کیونکہ آج مجھے تمہارے گھر میں رہنا ہے۔" (لوقا 19:2، 5)

مزید برآں، یسوع نے میتھیو لیوی کو اپنی پیروی کرنے کے لیے بلایا جب کہ میتھیو ابھی تک ٹیکس جمع کرنے والے کے طور پر کام کر رہا تھا۔

جب یسوع وہاں سے آگے بڑھے تو اُس نے متی نام کے ایک آدمی کو محصول لینے والے کی چوکی پر بیٹھے دیکھا۔ "میرے پیچھے ہو،" اس نے اسے کہا، اور میتھیو اٹھ کر اس کے پیچھے ہو لیا۔ (متی 9:9 NIV)

اب روایتی یہودیوں اور ہمارے خداوند یسوع کے درمیان متضاد رویہ کو دیکھیں۔ ان دونوں رویوں میں سے کون سا رویہ گورننگ باڈی کی طرح ہے؟

جب یسوع میتھیو کے گھر کھانا کھا رہے تھے تو بہت سے ٹیکس لینے والے اور گنہگار آئے اور اُس کے اور اُس کے شاگردوں کے ساتھ کھانا کھایا۔ جب فریسیوں نے یہ دیکھا تو اُس کے شاگردوں سے پوچھا، ”تمہارا استاد محصول لینے والوں اور گنہگاروں کے ساتھ کیوں کھاتا ہے؟

یہ سن کر یسوع نے کہا، "صحت مندوں کو ڈاکٹر کی ضرورت نہیں، بلکہ بیماروں کو۔ لیکن جاؤ اور جانو کہ اس کا کیا مطلب ہے: 'میں رحم چاہتا ہوں، قربانی نہیں۔' کیونکہ میں راستبازوں کو نہیں بلکہ گنہگاروں کو بلانے آیا ہوں۔" (متی 9:10-13 NIV)

لہٰذا، موجودہ زمانے کے ایک ساتھی مسیحی کے ساتھ معاملہ کرتے وقت جو کہ ایک توبہ نہ کرنے والا گنہگار ہے، کیا ہمیں فریسیوں کا خیال رکھنا چاہیے یا یسوع کا؟ فریسیوں نے ٹیکس لینے والوں سے پرہیز کیا۔ یسوع نے اُن کے ساتھ کھانا کھایا تاکہ اُنہیں خُدا کے حوالے کر دے۔

جب یسوع نے اپنے شاگردوں کو اپنی ہدایات دی جیسا کہ متی 18:15-17 میں درج ہے، تو کیا آپ کو لگتا ہے کہ اُس وقت اُنہوں نے مکمل مضمرات کو سمجھ لیا تھا؟ بہت سی مثالوں کے پیش نظر یہ ممکن نہیں ہے کہ وہ اس کی تعلیمات کی اہمیت کو سمجھنے میں ناکام رہے۔ مثال کے طور پر، آیت 17 میں، اس نے ان سے کہا کہ وہ گنہگار کو جماعت یا مجلس کے سامنے لے جائیں، ایککلیسیا "بلائے گئے" میں سے۔ لیکن یہ پکارنا روح القدس کے ذریعے ان کے مسح کرنے کا نتیجہ تھا، جو انہیں ابھی تک نہیں ملا تھا۔ یہ یسوع کی موت کے تقریباً 50 دن بعد، پنتیکوست کے موقع پر آیا۔ مسیحی جماعت کا پورا خیال، مسیح کا جسم، اُس وقت اُن کے لیے نامعلوم تھا۔ لہٰذا ہمیں یہ فرض کرنا چاہیے کہ یسوع انہیں ہدایات دے رہے تھے جو آسمان پر چڑھنے کے بعد ہی سمجھ میں آئیں گی۔

یہ وہ جگہ ہے جہاں روح القدس کام کرتی ہے، ان کے لیے اور ہمارے لیے۔ درحقیقت، روح کے بغیر، لوگ متی 18:15-17 کے اطلاق کے سلسلے میں ہمیشہ غلط نتیجے پر پہنچیں گے۔

روح القدس کی اہمیت اس کی موت سے عین قبل ہمارے رب کی طرف سے ان الفاظ سے واضح ہوتی ہے:

میرے پاس آپ کو بتانے کو ابھی بہت سی باتیں ہیں، لیکن آپ اب ان کو برداشت نہیں کر سکتے۔ تاہم، جب وہ آئے گا، یہاں تک کہ سچائی کا روح، وہ آپ کو تمام سچائی کی طرف لے جائے گا کیونکہ یہ خود سے نہیں بولے گا، لیکن جو کچھ وہ سنے گا، وہی کہے گا۔ اور یہ آپ کو آنے والی چیزوں کو ظاہر کرے گا۔ وہ میری تسبیح کرے گا کیونکہ وہ آپ پر ان چیزوں کو ظاہر کرے گا جو اسے مجھ سے ملتی ہیں۔ (یوحنا 16:12-14 ایک وفادار ورژن)

یسوع جانتا تھا کہ ایسی چیزیں تھیں جنہیں اس کے شاگرد اس وقت سنبھال نہیں سکتے تھے۔ وہ جانتا تھا کہ جو کچھ اس نے انہیں سکھایا ہے اور دکھایا ہے اسے سمجھنے کے لیے انہیں کچھ اور کی ضرورت ہے۔ ان میں جس چیز کی کمی تھی، لیکن جلد ہی حاصل ہو جائے گی، وہ سچائی کی روح، روح القدس ہوگی۔ یہ وہ علم لے گا جو اس نے انہیں دیا تھا اور اس میں اضافہ کرے گا: فہم، بصیرت، اور حکمت۔

اس کی وضاحت کرنے کے لیے، غور کریں کہ "علم" محض خام ڈیٹا ہے، حقائق کا مجموعہ۔ لیکن "سمجھنا" وہ ہے جو ہمیں یہ دیکھنے کی اجازت دیتا ہے کہ تمام حقائق کس طرح جڑے ہوئے ہیں، وہ کس طرح ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ پھر "بصیرت" کلیدی حقائق پر توجہ مرکوز کرنے کی صلاحیت ہے، متعلقہ حقائق کو ایک ساتھ لانا تاکہ کسی چیز کے اندرونی کردار یا اس کی بنیادی حقیقت کو دیکھا جا سکے۔ تاہم، یہ سب کچھ اہمیت نہیں رکھتا اگر ہمارے پاس "حکمت"، علم کا عملی اطلاق نہ ہو۔

میتھیو 18: 15-17 میں جو کچھ یسوع نے انہیں بتایا اسے اپنے اعمال اور مثال کے ساتھ جوڑ کر، مسیح کا ابھی تک بنایا گیا جسم، مستقبل کی اسمبلی/ایککلیسیا مقدس لوگوں میں سے، عقلمندی سے کام کر سکیں گے اور گنہگاروں سے نمٹ سکیں گے جیسا کہ مسیح کے قانون کے مطابق ہے جو محبت ہے۔ پینتیکوست کے موقع پر، جب شاگرد روح القدس سے معمور تھے، تو وہ وہ سب کچھ سمجھنے لگے جو یسوع نے انہیں سکھایا تھا۔  

اس سیریز کے بعد کی ویڈیوز میں، ہم ان مخصوص مثالوں کو دیکھیں گے جہاں پہلی صدی کے بائبل مصنفین نے یسوع کی ہدایات اور مثال کے مطابق معاملات کو نمٹا تھا۔ ابھی کے لیے، آئیے غور کریں کہ یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم میتھیو 18:17 کو کیسے نافذ کرتی ہے۔ وہ صرف سچا مذہب ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ ان کی گورننگ باڈی روح سے مسح شدہ ہونے کا دعویٰ کرتی ہے، اور اس سے بڑھ کر، ایک چینل جو یہوواہ آج زمین پر اپنے لوگوں کی رہنمائی کے لیے استعمال کر رہا ہے۔ وہ اپنے پیروکاروں کو سکھاتے ہیں کہ روح القدس 1919 سے ان کی رہنمائی کر رہی ہے، جب مطبوعات میں تازہ ترین معلومات کے مطابق، گورننگ باڈی کو خود یسوع مسیح نے وفادار اور عقلمند غلام کے طور پر تاج پہنایا تھا۔

ٹھیک ہے، خود ہی فیصلہ کریں کہ کیا وہ دعوے ثبوت کے ساتھ ملتے ہیں؟

آئیے اسے ابھی کے لیے ہر ممکن حد تک آسان رکھیں۔ آئیے متی 17 کی آیت 18 پر توجہ مرکوز کریں۔ ہم نے ابھی اس آیت کا تجزیہ کیا ہے۔ کیا کوئی اشارہ ہے کہ یسوع بزرگوں کے جسم کا حوالہ دے رہا تھا جب اس نے گنہگار کو جماعت کے سامنے لانے کا کہا تھا؟ کیا یسوع کی اپنی مثال پر مبنی کوئی اشارہ ہے کہ اس نے اپنے پیروکاروں کو ایک گنہگار سے مکمل طور پر دور رہنے کا ارادہ کیا تھا؟ اگر ایسا ہوتا تو دوغلے پن کیوں؟ کیوں نہ صرف باہر آئیں اور واضح اور غیر واضح طور پر بیان کریں۔ لیکن اس نے نہیں کیا، کیا اس نے؟ اُس نے اُنہیں ایک تمثیل دی، جسے وہ اُس وقت تک ٹھیک سے سمجھ نہیں پائیں گے جب تک کہ مسیحی کلیسیا حقیقت میں قائم نہ ہو جائے۔

کیا یسوع نے غیر قوموں سے مکمل طور پر پرہیز کیا؟ کیا اس نے ٹیکس جمع کرنے والوں کے ساتھ حقارت کا سلوک کیا، حتیٰ کہ ان سے بات کرنے سے بھی انکار کیا؟ نہیں، وہ اپنے پیروکاروں کو مثال کے طور پر سکھا رہا تھا کہ انہیں ان لوگوں کے ساتھ کیسا رویہ رکھنا چاہیے جنہیں وہ پہلے ناپاک، ناپاک اور بدکار سمجھتے تھے۔

جماعت کو گناہ کے خمیر سے بچانے کے لیے ایک گنہگار کو اپنے درمیان سے ہٹانا ایک چیز ہے۔ لیکن یہ بالکل دوسری چیز ہے کہ اس شخص کو تمام سماجی میل جول سے، سابقہ ​​دوستوں اور یہاں تک کہ ان کے اپنے خاندان کے افراد کے ساتھ بھی مکمل طور پر دور کر دیا جائے۔ یہ وہ چیز ہے جسے یسوع نے کبھی نہیں سکھایا، اور نہ ہی یہ وہ چیز ہے جس کی اس نے مثال دی۔ غیر قوموں اور ٹیکس جمع کرنے والوں کے ساتھ اس کی بات چیت ایک بہت ہی مختلف تصویر پیش کرتی ہے۔

ہم یہ ٹھیک سمجھتے ہیں؟ لیکن ہم خاص نہیں ہیں، کیا ہم؟ روح کی رہنمائی کے لیے خود کو کھولنے کے لیے تیار ہونے کے علاوہ، ہمیں کوئی خاص علم نہیں ہے؟ ہم صرف اس پر چل رہے ہیں جو لکھا ہے۔

تو، کیا یہوواہ کے گواہوں کے نام نہاد وفادار اور سمجھدار غلام کی اسی جذبے سے رہنمائی کی گئی تھی جب اس نے اپنی خارج کرنے/دور کرنے کی پالیسی قائم کی؟ اگر ایسا ہے، تو روح نے انہیں ایک بہت ہی مختلف نتیجے پر پہنچایا جتنا کہ ہم پہنچے ہیں۔ اس کو دیکھتے ہوئے، ہمیں یہ پوچھنا چاہیے، "وہ روح کس ذریعہ سے ہے جو ان کی رہنمائی کر رہی ہے؟"

وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ انہیں یسوع مسیح نے خود اپنا وفادار اور عقلمند غلام مقرر کیا ہے۔ وہ سکھاتے ہیں کہ اس کردار کے لیے تقرری 1919 میں ہوئی تھی۔ اگر ایسا ہے تو، کوئی یہ پوچھنے کے لیے حوصلہ افزائی کرتا ہے، ''متی 18:15-17 کو سمجھنے میں انھیں اتنا وقت کیوں لگا، یہ فرض کرتے ہوئے کہ انھوں نے اسے صحیح طریقے سے سمجھا ہے؟ اخراج کی پالیسی صرف 1952 میں نافذ ہوئی، ہمارے خداوند یسوع کی طرف سے ان کی مبینہ تقرری کے تقریباً 33 سال بعد۔ 1 مارچ 1952 کے واچ ٹاور کے پہلے تین مضامین نے اس سرکاری پالیسی کو متعارف کرایا۔ 

کیا اسے خارج کرنا مناسب ہے؟ جی ہاں، جیسا کہ ہم نے ابھی اوپر کے مضمون میں دیکھا ہے… اس سلسلے میں ایک مناسب طریقہ کار ہے۔ یہ ایک سرکاری عمل ہونا چاہیے۔ اختیار میں کسی کو فیصلہ کرنا چاہیے، اور پھر اس شخص کو ہٹا دیا جاتا ہے۔ (w52 3/1 صفحہ 138 پارہ 1، 5 خارج کرنے کی ملکیت [2^nd مضمون])

آئیے اسے ابھی کے لیے سادہ رکھیں۔ یہوواہ کے گواہ کس طرح اپنی خارج کرنے کی پالیسی کو نافذ کرتے ہیں اس کے بارے میں بات کرنے کے لئے بہت کچھ ہے اور ہم مستقبل کی ویڈیوز میں اس پر غور کریں گے۔ لیکن ابھی کے لیے، میں اس بات پر توجہ مرکوز کرنا چاہوں گا کہ ہم نے صرف ایک آیت، میتھیو 17 کی آیت 18 کے اپنے مرکوز مطالعہ میں کیا سیکھا ہے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ جب اس نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ وہ توبہ نہ کرنے والے گنہگار کو اس طرح سمجھیں جیسے وہ ان کے درمیان ایک غیر قوم یا ٹیکس وصول کرنے والے ہوں گے؟ کیا آپ کو یہ نتیجہ اخذ کرنے کی کوئی وجہ نظر آتی ہے کہ اس کا مطلب یہ تھا کہ انہیں — کہ ہمیں — ایسے فرد سے مکمل طور پر کنارہ کشی اختیار کرنی چاہیے، حتیٰ کہ اسے "ہیلو" بھی نہیں کہنا چاہیے؟ کیا ہم گنہگاروں سے پرہیز کرنے کی فریسیائی تشریح کو نافذ کریں جیسا کہ یسوع کے زمانے میں کیا گیا تھا؟ کیا آجکل مسیحی کلیسیا کی روح القدس یہی رہنمائی کر رہی ہے؟ ہم نے اس نتیجے کے لیے کوئی ثبوت نہیں دیکھا۔

لہذا، آئیے اس تفہیم کا موازنہ کریں کہ یہوواہ کے گواہ کیا تھے اور آیت 17 کی تشریح کرنے کے بارے میں سکھایا جاتا ہے۔ مذکورہ بالا 1952 کے مضمون سے:

یہاں ایک اور صحیفہ کافی مناسب ہے، میتھیو 18:15-17 میں… یہاں اس صحیفے کا اجتماعی بنیاد پر خارج ہونے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ جب یہ کہتا ہے کہ جماعت میں جاؤ، تو اس کا مطلب ہے کہ جماعت کے بزرگوں یا بالغ افراد کے پاس جائیں اور اپنی ذاتی مشکلات پر بات کریں۔ اس صحیفے کا تعلق ہے۔ محض ایک ذاتی بے دخلی… اگر آپ اسے سیدھا نہیں کر سکتے تو ناگوار بھائی کے ساتھ، پھر اس کا مطلب صرف آپ دونوں افراد کے درمیان ذاتی طور پر گریز کرنا ہے، آپ اس کے ساتھ ٹیکس جمع کرنے والے یا جماعت سے باہر کسی غیر یہودی کی طرح برتاؤ کرتے ہیں۔. آپ اس کے ساتھ جو کچھ کرنا ہے وہ صرف کاروباری بنیادوں پر کرتے ہیں۔ اس کا جماعت سے کوئی تعلق نہیں۔کیونکہ جارحانہ عمل یا گناہ یا غلط فہمی؟ اسے تمام کمپنی سے خارج کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔. اس قسم کی چیزوں کو فیصلہ کے لیے عام اجتماع میں نہیں لایا جانا چاہیے۔ (w52 3/1 صفحہ 147 پارہ 7)

1952 کی گورننگ باڈی، روح القدس سے رہنمائی حاصل کرنے کا دعویٰ کرتی ہے، یہاں ایک "ذاتی خارج ہونے" کو قائم کر رہی ہے۔ ایک ذاتی خارج کرنا? کیا روح القدس نے انہیں اس نتیجے پر پہنچایا؟

صرف دو سال بعد جو ہوا اس پر مبنی نہیں۔

منجانب: قارئین کے سوالات

• 15 ستمبر 1954 کے مرکزی مضمون، واچ ٹاور میں یہوواہ کے ایک گواہ کے بارے میں بتایا گیا کہ وہ ایک ہی کلیسیا میں دوسرے گواہ سے بات نہیں کر رہا ہے، یہ ذاتی رنجش کی وجہ سے برسوں سے جاری ہے، اور یہ نکتہ اٹھایا گیا کہ اس میں سچائی کی کمی ہے۔ پڑوسی محبت. تاہم، کیا یہ متی 18:15-17 میں دی گئی مشورت کے مناسب اطلاق کا معاملہ نہیں ہو سکتا؟—AM، کینیڈا۔ (w54 12/1 صفحہ 734 قارئین کے سوالات)

کینیڈا میں کچھ روشن ستارے نے 1952 کے واچ ٹاور کے مضمون میں "ذاتی خارج ہونے" کی ہدایات کی بیوقوفی کو دیکھا اور ایک مناسب سوال پوچھا۔ نام نہاد وفادار اور عقلمند غلام نے کیا جواب دیا؟

نہیں! ہم شاید ہی اس صحیفے کو ایسے وقت طلب عمل کی نصیحت کرنے کے طور پر دیکھ سکتے ہیں اور ممکنہ طور پر کلیسیا کے دو ممبروں کے بولنے اور ایک دوسرے سے صرف کسی معمولی ذاتی اختلاف یا غلط فہمی کی وجہ سے گریز کرنے پر ختم ہو جاتا ہے۔ یہ محبت کے تقاضے کے خلاف ہوگا۔ (w54 12/1 صفحہ 734-735 قارئین کے سوالات)

یہاں اس بات کا کوئی اعتراف نہیں ہے کہ یہ محبت نہ کرنے والا "وقت ضائع کرنے والا عمل" ان کے اس کام کے نتیجے میں تھا جو انہوں نے 1 مارچ 1952 کے واچ ٹاور میں شائع کیا تھا۔ یہ صورت حال صرف دو سال قبل شائع ہونے والی میتھیو 18:17 کی ان کی تشریح کا براہ راست نتیجہ تھی، پھر بھی ہمیں ان کی طرف سے معافی کا کوئی اشارہ نظر نہیں آتا۔ ایک افسوسناک خصوصیت والے اقدام میں، گورننگ باڈی نے ان کی غیر صحیفائی تعلیمات کو پہنچنے والے نقصان کی کوئی ذمہ داری نہیں لی۔ ہدایات جو ان کے اپنے نادانستہ داخلے سے "محبت کے تقاضے کے برخلاف" گئیں۔

اسی "قارئین کے سوالات" میں، وہ اب اپنی خارج کرنے کی پالیسی کو تبدیل کرتے ہیں، لیکن کیا یہ بہتر ہے؟

لہٰذا ہمیں متی 18:15-17 میں مذکور گناہ کو ایک سنگین گناہ کے طور پر دیکھنا چاہیے جسے ختم کیا جانا چاہیے، اور، اگر یہ ممکن نہیں ہے، تو ایسا گناہ کرنے والے کو کلیسیا سے خارج کر دیا جانا چاہیے۔ اگر گنہگار کو جماعت کے بالغ بھائیوں کے ذریعہ اس کی سنگین غلطی کو نہیں دیکھا جا سکتا اور اس کی غلطی سے باز نہیں آسکتا ہے، تو یہ معاملہ اس قدر اہمیت کا حامل ہے کہ اسے اجتماعی کارروائی کے لیے اجتماعی کمیٹی کے سامنے لایا جائے۔ اگر کمیٹی گنہگار کو توبہ اور اصلاح پر آمادہ نہیں کر سکتی ہے تو اسے کلیسیا سے خارج کر دینا چاہیے تاکہ مسیحی کلیسیا کی صفائی اور یکجہتی کو برقرار رکھا جا سکے۔ (w54 12/1 صفحہ 735 قارئین کے سوالات)

وہ اس مضمون میں لفظ "خارج" کا بار بار استعمال کرتے ہیں، لیکن اس لفظ سے ان کا اصل مطلب کیا ہے؟ وہ گنہگار کے ساتھ اقوام کے آدمی یا محصول لینے والے کے طور پر سلوک کرنے کے بارے میں یسوع کے الفاظ کو کیسے لاگو کرتے ہیں؟

اگر ظالم کافی بدکار ہے۔ پرہیز کیا جائے ایک بھائی کی طرف سے وہ پوری جماعت کی طرف سے اس طرح کے سلوک کے لائق ہے۔ (w54 12/1 صفحہ 735 قارئین کے سوالات)

یسوع نے گنہگار سے دور رہنے کے بارے میں کچھ نہیں کہا، اور اس نے ظاہر کیا کہ وہ گنہگار کو واپس حاصل کرنے کے لیے بے چین تھا۔ پھر بھی، واچ ٹاور کے پچھلے 70 سالوں کے مطالعاتی مضامین کا جائزہ لینے میں، مجھے ایک بھی ایسا نہیں مل سکا جس میں میتھیو 18:17 کے معنی کا تجزیہ کیا گیا ہو جس کی روشنی میں یسوع کے ٹیکس جمع کرنے والوں اور غیر قوموں کے ساتھ محبت کے قانون کے مطابق سلوک کیا گیا ہو۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ نہیں چاہتے تھے اور نہ چاہتے ہیں کہ ان کے قارئین گنہگاروں کے ساتھ یسوع کے برتاؤ کے اس پہلو پر توجہ مرکوز کریں۔

آپ اور میں صرف چند منٹوں کی تحقیق میں میتھیو 18:17 کے اطلاق کو سمجھنے کے قابل ہو گئے ہیں۔ درحقیقت، جب یسوع نے ایک گنہگار کے ساتھ ٹیکس لینے والے کے ساتھ سلوک کرنے کا ذکر کیا، تو کیا آپ نے فوری طور پر یہ نہیں سوچا: "لیکن یسوع نے ٹیکس لینے والوں کے ساتھ کھانا کھایا!" یہ آپ کے اندر کام کرنے والی روح تھی جس نے اس بصیرت کو جنم دیا۔ تو، یہ کیوں ہے کہ واچ ٹاور کے 70 سالوں کے مضامین کے ذریعے، یہوواہ کے گواہوں کی گورننگ باڈی ان متعلقہ حقائق کو سامنے لانے میں ناکام رہی؟ وہ علم کے اس جوہر کو اپنے ریوڑ کے ساتھ بانٹنے میں کیوں ناکام رہے؟

اس کے بجائے، وہ اپنے پیروکاروں کو یہ سکھاتے ہیں کہ جو کچھ بھی وہ گناہ سمجھتے ہیں — سگریٹ پینا، یا ان کی کسی تعلیم پر سوال اٹھانا، یا صرف تنظیم سے استعفیٰ دینا — اس کے نتیجے میں مکمل اور سراسر بدگمانی ہو گی، فرد کی مکمل دوری۔ وہ اس پالیسی کو قواعد کے ایک پیچیدہ نظام اور ایک خفیہ عدالتی طریقہ کار کے ذریعے نافذ کرتے ہیں جو اپنے فیصلوں کو اوسط گواہ سے چھپاتا ہے۔ پھر بھی، کوئی صحیفہ ثبوت کے بغیر، وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ سب خدا کے کلام پر مبنی ہے۔ ثبوت کہاں ہے؟

جب آپ یسوع کی ہدایت کو پڑھتے ہیں کہ گنہگار کو جماعت کے سامنے لے جائیں، ایککلیسیا, مسح شدہ مرد اور عورتیں مسیح کا جسم بناتے ہیں، کیا آپ کو یقین کرنے کی کوئی وجہ نظر آتی ہے کہ وہ صرف تین بزرگوں کی مرکزی طور پر مقرر کردہ کمیٹی کا حوالہ دے رہا ہے؟ کیا یہ ایک جماعت کی طرح لگتا ہے؟

ویڈیوز کی اس سیریز کے بقیہ حصے میں، ہم کچھ مثالوں کا جائزہ لیں گے کہ پہلی صدی کی کلیسیا کو درپیش مخصوص معاملات میں یسوع کی ہدایات پر کیسے عمل کیا گیا۔ ہم یہ سیکھیں گے کہ کس طرح کچھ رسولوں نے، جو حقیقی معنوں میں روح القدس کی رہنمائی میں تھے، مسیح کے جسم کے ارکان کو اس طریقے سے کام کرنے کی ہدایت کی جس سے دونوں مقدسوں کی جماعت کی حفاظت کرتے تھے اور پھر بھی گناہگار کے لیے محبت بھرے طریقے سے فراہم کرتے تھے۔

اپ کے وقت کا شکریہ. اگر آپ اس کام کو جاری رکھنے میں ہماری مدد کرنا چاہتے ہیں، تو براہ کرم یہ QR کوڈ استعمال کریں، یا اس ویڈیو کی تفصیل میں دیا گیا لنک استعمال کریں۔