"ہم خدا کے علم کے خلاف اٹھائے گئے استدلال اور ہر بلند چیز کو ختم کررہے ہیں" - ایکس این ایم ایکس کرنتھیوں 2: 10

 [ws 6/19 p.8 مطالعہ آرٹیکل 24: اگست 12- اگست 18 ، 2019]

اس مضمون کے پہلے 13 پیراگراف میں بہت سارے نکات ہیں۔ تاہم ، بعد کے پیراگراف میں بہت سارے معاملات ہیں۔

پیراگراف 14 اچھی انجمنوں کے انتخاب کے بارے میں ہے۔ پیراگراف سے پتہ چلتا ہے کہ “ہم اپنی مسیحی مجلس میں بہترین قسم کی انجمن پاسکتے ہیں۔. یہ سچ ہے اگر مسیحی مجلس میں شریک افراد نے خود کو تبدیل کیا ہے۔ اگرچہ یہوواہ کے گواہوں کی مجالس میں بہت سے دیانت دار دل موجود ہیں ، لیکن افسوس کہ بہت سارے ایسے بھی ہیں جو اپنے آپ کو تبدیل کرنے میں بہت کم کوشش کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کو تنظیم کے ہائپ نے لیا ہے اور ان کا خیال ہے کہ تبلیغ ہی ان سب کی ضرورت ہے۔

پیراگراف ایکس این ایم ایکس تجویز کرتا ہے کہ شیطان ہماری سوچ پر اثر انداز کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اس طرح مندرجہ ذیل شعبوں میں خدا کے کلام کے اثر و رسوخ کا مقابلہ کرتا ہے۔

آئیے ایک ایک کرکے پیراگراف 16 میں درپیش سوالات کا جائزہ لیں۔ ہم پہلے تنظیم کا جواب دیں گے ، اس کے بعد کلامی بنیاد پر جواب دیا جائے گا۔

"کیا خدا واقعی ہم جنس شادی کو منظور نہیں کرتا؟"

ORG: ہاں ، اسے منظور نہیں ہے۔

تبصرہ: ابتداء 2: 18-25 خدا نے پہلی شادی کو قائم کرتے ہوئے ریکارڈ کیا۔ یہ مرد اور عورت کے مابین تھا۔ (میتھیو 19 میں بھی یسوع کے الفاظ ملاحظہ کریں: 4-6)

ہم جنس شادی سے متعلق خدا کا کیا نظریہ ہے؟ اس کا جواب دینے کے لئے ، ہمیں ایک ہی جنس کے کسی سے جنسی تعلقات کے بارے میں اس کے نظریہ کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ 1 کرنتھیوں 6: 9-11 نے اپنی پوزیشن واضح کردی۔ اگر وہ ایک ہی جنس کے مابین جنسی تعلقات کے عمل سے نفرت کرتا ہے تو پھر وہ بھی ایک ہی جنس کے دو لوگوں کے مابین شادی کو منظور نہیں کرے گا۔

نتیجہ: تنظیم کے پاس یہ جواب درست ہے۔

"کیا واقعی خدا نہیں چاہتا کہ آپ کرسمس اور سالگرہ منائیں؟"

ORG: ہاں ، وہ نہیں چاہتا ہے کہ آپ کرسمس اور سالگرہ منائیں۔

تبصرہ: تنظیم میں کرسمس کی تاریخ کے جائزہ کے ل please براہ کرم کلام خدا کے بادشاہی رولز کا حصہ دیکھیں۔ یہاں کا جائزہ لیں.

سیدھے الفاظ میں ، یسوع کی زندگی کا واحد واقعہ جس نے اس نے ہم سے منانے کے لئے کہا اس کی موت تھی۔ (لوقا 22: 19)۔ لہذا ، اگر یسوع یا خدا چاہتے تھے کہ ہم کرسمس منائیں بائبل میں ضرور ہدایات موجود ہوں گی۔

موجودہ کرسمس کا جشن کافروں کی مذہبی علامتوں اور رسومات سے بھرا ہوا ہے جیسے سورنلیا ، ڈروئڈک ، اور میتھریک رسم و رواج اور اس سے بھی زیادہ ، اگرچہ آج تقریبا almost تمام ہی اس جشن کی اصل اصل سے غافل ہیں۔ زیادہ تر اسے خاندان کے حصول کے لئے وقت کے طور پر دیکھتے ہیں۔

شادی کی انگوٹھی بھی کافر کی اصل ہوتی ہے ، لیکن اس کے باوجود اسے قابل قبول سمجھا جاتا ہے۔ لہذا ، جسے اب کرسمس کا حصہ سمجھا جاتا ہے اس کے کچھ حص surelyے یقینا conscience انفرادی ضمیر کا معاملہ ہیں ، خدا کی طرف سے کوئی قانون نہیں۔ تاہم ، ایک سچا عیسائی احتیاط سے غور کرنا چاہتا ہے کہ دوسروں کو ان کے اعمال کو کیسے سمجھا جاتا ہے تاکہ وہ دوسروں کو ٹھوکر نہ لگائیں۔ (رومن 14 پر غور کریں: 15-23)

سالگرہ ، جیسا کہ تمام جے ڈبلیو جانتے ہیں صرف دو بار ذکر ہوا ، دونوں ہی صورتوں میں بادشاہوں نے منایا جو یہوواہ کے غیر عبادت گزار تھے۔ (جوزف کے وقت فرعون ، اور شاہ ہیرود نے جب جان بپتسمہ دینے والے کو جان سے مارا تھا۔) مسیحی 7 میں: 1 سلیمان نے بیان کیا کہ "ایک نام اچھ oilے تیل سے بہتر ہے ، اور موت کے دن کسی کے پیدا ہونے کے دن سے بہتر ہے"۔ نوزائیدہ بچے کی اچھی یا بری کی کوئی شہرت نہیں ہے ، لیکن کسی کی موت کے دن تک خدا کی خدمت اور اس کے احکامات کی تعمیل کرنے میں اچھی شہرت ہوسکتی ہے۔

بائبل کے اصولوں پر مبنی ان تقریبات کے ل for اور اس کے خلاف کوئی بھی دلائل اٹھا سکتا ہے۔ جیسا کہ واضح طور پر سالگرہ ہزاروں سال سے گزر رہی ہے ، کوئی یہ بحث کرسکتا ہے کہ اگر خدا نہ چاہتا کہ ہم سالگرہ منائیں تو وہ بائبل میں واضح ہدایت دیتے۔ بہرحال اس نے قتل اور فحاشی جیسی چیزوں کے ساتھ واضح ہدایات دی ہیں۔ تاہم ، ایک دلچسپ نکتہ یہ ہے کہ 1 کے یہودی ہیں۔st صدی نے یوم پیدائش منانا ایک رواج کے طور پر سمجھا جو ممنوع تھا۔ جوزفس کے مطابق[میں]. یہ بھی لگتا ہے کہ سالگرہ ہیں اصل میں داستان اور جادو کی جڑیں ہیں۔ دوسری چیزوں کے درمیان۔ بہر حال ، یہ بات زیادہ تر رواج کے بارے میں کہی جاسکتی ہے جو آج قابل قبول ہیں۔ یہاں تک کہ ہمارے نظام شمسی میں سیاروں کا ذکر نہ کرنے کے لئے سال کے ہفتوں اور مہینوں کے نام بھی متکلم دیوتاؤں کے نام پر رکھے گئے ہیں۔ یہودیوں کو بھی بہت ساری چیزیں کرنے سے منع کیا گیا تھا جس میں عیسائی مشغول ہیں۔

پولس نے لکھا: “۔ . .اس ل، ، کسی کو آپ کے کھانے اور پینے کے بارے میں یا کسی تہوار یا نئے چاند یا سبت کے دن کے بارے میں فیصلہ نہ کرنے دینا۔ وہ چیزیں آنے والی چیزوں کا سایہ ہیں ، لیکن حقیقت مسیح کی ہے۔ "(کرنل ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس این ایم ایکس ایکس)

نتیجہ: ایک کمبل ممنوعہ فریسیئیکل ہے۔ ہر ایک کو اپنے انفرادی ضمیر کی بنیاد پر اپنی پسند کا انتخاب کرنا چاہئے۔

"کیا آپ کا خدا واقعی توقع کرتا ہے کہ آپ خون کی منتقلی سے انکار کریں گے؟"

ORG: ہاں ، وہ توقع کرتا ہے کہ آپ خون کی منتقلی سے انکار کردیں گے۔

تبصرہ: ایک بار پھر ، بائبل میں خون کی منتقلی کا ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ اعمال 15: 28-29 تاہم خون سے پرہیز کرتے رہنے کا ذکر کرتا ہے۔ اس سے مراد خون کا کھانا ہے ، لیکن کیا یہ ممانعت اس کے طبی استعمال تک ہے؟

براہ کرم اس مضمون پر غور کریں ، “"خون نہیں" کا نظریہ: ایک صحیبی تجزیہ”اور یہ چار حص seriesہ والی سیریز یہاں سے شروع ہو رہا ہے۔.

مذکورہ بالا سے یہ واضح ہوتا ہے کہ خون کی ترسیل ضمیر کا معاملہ ہونا چاہئے۔

نتیجہ: خون کی منتقلی سے متعلق اپنی تنظیم میں تنظیم غلط ہے۔

"کیا ایک محبت کرنے والا خدا واقعی آپ سے توقع کرتا ہے کہ آپ خارج ہونے والے عزیزوں سے صحبت سے گریز کریں؟"

ORG: ہاں ، وہ توقع کرتا ہے کہ آپ خارج ہونے والے عزیزوں سے صحبت سے اجتناب کریں گے۔

تبصرہ: رومیوں 1: خدا کے اس نام نہاد حکم کی 28-31 ایک مناسب وضاحت ہے۔ اس کا کچھ حصہ یہ ہے کہ ،اور جس طرح انہوں نے خدا کو درست جانکاری میں رکھنا منظور نہیں کیا ، خدا نے ان کو ایک ناپسندیدہ ذہنی حالت کے حوالے کر دیا ، ان چیزوں کو جو مناسب نہیں ہیں… 31 سمجھے بغیر ، معاہدوں پر جھوٹے ، قدرتی پیار نہیں ، بے رحمی۔ "  

اپنے ہی کنبے سے دور رہنا ، صرف اس وجہ سے کہ وہ ایک دفعہ بپتسمہ دینے والے گواہ تھے اور اب یقین نہیں کرتے کہ یہ سچ ہے ، یقینا definitely اسے کوئی فطری پیار نہیں ہے۔ کسی کے اہل خانہ سے الگ ہوجانا عمل کی وجہ سے اس شخص سے نفرت کرتا ہے ، عمل سے نفرت نہیں ، بلکہ اس شخص سے پیار کرتا ہے۔ والدین اس طرح کے سلوک کے ذریعہ کسی بچے کو پیار سے ان کی بات ماننے میں کامیاب نہیں ہوتے ہیں۔ بچے سے بات کرنے اور اس سے بحث کرنے کی ضرورت ہے۔ کیا بالغوں کے ساتھ بھی اسی طرح سلوک کرنا ضروری نہیں ہے؟

اس موضوع کو جائزوں میں کئی بار شامل کیا گیا ہے۔ یہاں کچھ کے لئے جائزہ لینے کے قابل ہیں۔ مکمل بحث اس کی موضوع.

نتیجہ: اس موضوع پر تنظیم کا اپنا نقطہ نظر بری طرح غلط ہے۔ وہ اس کو بطور قابو پانے والے صحیفے کے پیچھے چھپا کر گواہوں کو گمراہ کرنے سے روکنے کے لئے ایک کنٹرول میکانزم کے طور پر استعمال کرتے ہوئے دکھائی دیتے ہیں۔

پیراگراف 17 بہت درست ہے جب یہ کہتا ہے ، “ہمیں اپنے عقائد کا قائل کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر ہم اپنے ذہنوں میں جوابدہ چیلنجنگ سوالات کو چھوڑ دیتے ہیں تو ، وہ سنگین شبہات کا باعث بن سکتے ہیں۔ یہ شکوک آخر کار ہماری سوچ کو مسخ کرسکتے ہیں اور ہمارے ایمان کو ختم کرسکتے ہیں۔ پھر ، ہمیں کیا کرنے کی ضرورت ہے؟ خدا کا کلام ہمیں اپنے ذہنوں کو بدلنے کے لئے کہتا ہے ، تاکہ ہم اپنے آپ کو "خدا کی اچھی اور قابل قبول اور کامل خواہش کا ثبوت دیں۔"

لہذا ہم خاص طور پر کسی بھی گواہ کو یہ جائزہ پڑھنے کی ترغیب دیں گے ، بجائے اس کے کہ ہم اپنا کلام لائیں ، بائبل اور بائبل میں ہی ان 4 سوالات کا جائزہ لیں ، نہ کہ تنظیم کے اشاعتوں میں اس پر تحقیق کریں جیسا کہ وہ آپ کو کرنا چاہتے ہیں۔

جب آپ ایسا کرتے ہیں تو ، بائبل کے اصولوں اور اس کے بجائے صحیفے کیا کہہ رہے ہیں اس کے بارے میں سنجیدگی سے سوچیں کہ آپ کو ان کی تشریح کرنے کے لئے استعمال کیا گیا ہو گا۔ اس کے بعد ، اپنے بائبل کے تربیت یافتہ ضمیر کی بنیاد پر فیصلہ کریں ، نہ کہ آرگنائزیشن کے ، اس کے بعد آپ کو تنظیم یا گورننگ باڈی کی نہیں بلکہ ان معاملات پر کسی فیصلے کے نتائج کے ساتھ زندگی گذارنا ہوگی۔

اختتامی پیراگراف (18) درست ہے جب یہ کہتا ہے "کوئی بھی آپ کے لئے آپ کے اعتماد کو مستحکم نہیں کرسکتا ہے ، لہذا آپ کے غالب ذہنی رویوں میں نیا بننا جاری رکھیں۔ دعائیں مانگیں۔ یہوواہ کی روح کی مدد کے لئے التجا کریں۔ دل کی گہرائیوں سے غور کریں؛ اپنی سوچ اور محرکات کو جانچتے رہیں۔ اچھے ساتھیوں کی تلاش کریں۔ اپنے آپ کو ان افراد سے گھیریں جو آپ کی سوچ کو تبدیل کرنے میں مدد فراہم کریں گے۔ ایسا کرنے سے ، آپ شیطان کی دنیا کے زہریلے اثرات کا مقابلہ کریں گے اور کامیابی کے ساتھ "خدا کے علم کے خلاف اٹھائے گئے استدلالات اور ہر بلند و بالا شے" کو ختم کردیں گے۔ —2 کرنتھیوں 10: 5. "

آخر میں ، اگر ہم اس پیراگراف کے دراصل جو کچھ کہتے ہیں اس پر عمل کرتے ہیں ، اس کے بجائے کہ تنظیم آپ کے خیالات کے مطابق آپ کو کیا سوچے ، آپ کو خدا کا واقعی آپ سے کیا توقع ہے ، اور اس بات پر قائل نہیں کیا جائے گا کہ خدا آپ سے توقع کرتا ہے۔ جیسا کہ یہ خود خدا کے علم کے خلاف اونچی چیزیں اٹھاتا ہے۔

 

 

[میں]  "بلکہ ، واقعی ، قانون ہمیں اپنے بچوں کی پیدائش کے موقع پر تہوار کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے ، اور اس طرح زیادہ سے زیادہ شراب پینے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ لیکن یہ حکم دیتا ہے کہ ہماری تعلیم کے آغاز ہی کو فوری طور پر تندرست ہونا چاہئے۔ یہ ہمیں یہ بھی حکم دیتا ہے کہ ہم ان بچوں کو سیکھنے کے ل bring ، اور ان کو قوانین پر عمل کرنے کے ل exercise ، اور ان کے مشابہت سے ان کی مشابہت کے ل them ان کو جاننے کے لئے ، اور قوانین میں ان کی پرورش کریں۔ ان کا بچپن ، اور نہ ہی ان کی حد سے تجاوز کرسکتا ہے ، اور نہ ہی ان سے ان کی لاعلمی کا ڈھونگ کرسکتا ہے۔ جوزفس ، اپیئن کے خلاف ، کتاب 2 ، باب 26 (XXVI)۔

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    7
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x