14 میں نسان 2020 کب ہے (یہودی تقویم کا سال 5780)؟

مغربی اسکائی میں نیا چاند قمری مہینے کا آغاز ہوتا ہے۔

یہودی کیلنڈر میں 12 قمری ماہ 29.5 دن ہوتے ہیں ، جو 354 دن میں "سال کی واپسی" لاتے ہیں ، جو شمسی سال کی لمبائی کے 11 اور ایک چوتھائی دن سے کم ہوتا ہے۔ چنانچہ تاریخ کے تعین میں پہلا مسئلہ یہ ہے کہ کونسا نیا چاند مقدس سال کے پہلے مہینے کو نشان زد کرے گا (زرعی سال کے آغاز کے مقابلہ میں جو 6 ماہ بعد کا ہے)۔

4 میں^th ہمارے مشترکہ عہد کی صدی میں ربیع ہلیل دوم نے ایک سرکاری یہودی کیلنڈر قائم کیا جو اس وقت سے مستعمل ہے۔ ایک 13^th قمری کو پورا کرنے کے لئے 7 سالوں میں قمری مہینہ کو 19 بار شامل کیا جاتا ہے۔ طویل سال (13 ماہ) سال 3 ، 6 ، 8 ، 11 ، 14 ، 17 اور 19 کے آخر میں اس سائیکل میں پائے جاتے ہیں ، جس کا نام یونانی ماہر فلکیات ، میٹن کے لئے رکھا گیا ہے ، جس نے اس سے پہلے پانچویں صدی میں ہمارے سے پہلے تیار کیا تھا۔ عام دور۔

یہ سائیکل پیٹرن پیانو کی کالی چابیاں کی طرح ہی ہے ، جو طویل عرصے سے گروپ بندی کی نمائندگی کرتا ہے۔

پیانو اہم نمونہ 13 ماہ کے سال 19 سال میٹونک سائیکل میں

اس کا مطلب یہ ہے کہ محض کیلنڈر کا مشاہدہ کرکے ، ہم یہ طے کرسکتے ہیں کہ کون سے سال طویل عرصے کے اس طرز کے مطابق ہیں۔ 20 ویں صدی سے یہودی تقویم پر پہلا سال 19 سالہ گروہوں میں 1902 میں شروع ہوا ، اور پھر 1921 ، 1940 ، 1959 ، 1978 ، 1997 ، اور 2016 میں۔ موجودہ چکر کا پہلا 13 ماہ کا سال 2019 میں ہوا، سال 3 کی طرح پیانو ترازو پر سی # کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔

یہوواہ کے گواہ پہلی جنگ عظیم کے بعد سے اسی طرز پر عمل پیرا ہیں۔ تاہم ، چکر میں ان کا پہلا سال یہودی نظام کے 14 سال بعد یا 5 سال پہلے زیادہ وقت سے گزرنے والے پیمانے پر ہوتا ہے۔ لہذا ، 2020 میں ، یہودی کیلنڈر سال 5 (12 ماہ) پر ہے ، جبکہ گواہ سال 10 (بھی 12 مہینے) میں ہیں۔ دونوں متوازی نظاموں کے مابین یہودی نظام 1 ، 9 اور 12 سالوں میں پائے جاتے ہیں۔ ، جب وہ سال مختصر ہیں ، جبکہ گواہ اسی وقت 6 ، 14 اور 17 سال طویل عرصے سے مشاہدہ کر رہے ہیں۔ اسی طرح ، جب یہودی عیدار مشاہدہ کر رہے ہیں ، جبکہ ان کا تیرہواں مہینہ اپنے 13 اور 3 سالوں میں ہے ، گواہ ایک ماہ قبل ہی نسان شروع کررہے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اگرچہ گواہان 14 سالوں میں نیس 14 کے لئے یہودی فسح کی پیروی کرنے کا دعوی کرتے ہیں ، لیکن نسان 5 کی تاریخ طے کرنے میں ایک مہینہ کا فرق ہے۔

اس کے مطابق 2020 (5780) کے لئے دونوں سسٹم میں ایک چھوٹا سال ہوتا ہے ، نسان بہار کے اسوینکس کے بالکل بعد ہی نئے چاند کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ چاند اور سورج کا وہ فلکیاتی امتزاج 11 مارچ کی صبح 29: 24 بجے ہوگا^th (28^th یہودی مہینہ عید کا دن) یروشلم کا وقت ، سورج ڈھلنے کے ساتھ شام 6 بجے سے پہلے۔ ستارے یا سیاہ چہرے کا چاند نظر آنے کے ل the ، سورج افق سے کم از کم 8 ڈگری نیچے ہونا چاہئے ، اور مشاہدہ کردہ جسم افق سے 3 ڈگری زیادہ ہونا چاہئے۔ لہذا ، بہترین شام کے ساتھ ہی ، شام کو یروشلم میں نیا چاند نظر نہیں آئے گا ، اور اگلے دن ادھار کا انتیس تاریخ ہوگا۔

چاند سورج کی بائیں طرف چلا جاتا ہے جب سورج آسمان پر اس کے روزانہ قوس میں بلند ہوتا ہے ، یا ایسا لگتا ہے کہ وہ غروب آفتاب کے وقت اس کے اوپر ایک گھنٹہ کی رفتار سے یا 0.508 میں سے 360 ڈگری آرک کے حساب سے بلند ہوتا ہے۔ لہذا مطلوبہ 11 ڈگری کے حساب سے سورج سے جدا ہونا ، مشاہدہ شدہ آسمان میں ایک ساتھ مل جانے یا نقطہ نظر کے وقت کے بعد کم از کم 22 گھنٹوں کا وقت گذرنا ضروری ہے۔

یروشلم میں اگلی شام 25 مارچ کو غروب آفتاب مقامی وقت کے مطابق شام 5:54 بجے (GMT + 2) واقع ہوگا ، جب سورج افق کے نیچے آجائے گا۔ بتیس منٹ بعد سورج افق سے 8 ڈگری نیچے ہوگا ، لیکن قمری ماہ کی فلکیاتی عمر 30.5 گھنٹے لمبی ہوگی ، چاند کو افق سے تقریبا 7 ڈگری اوپر رکھتا ہے ، جس سے دیکھنے میں مدد ملتی ہے۔ لہذا ، گواہ بدھ 25 مارچ کو غروب آفتاب کے وقت اپنے ماہ نسان کا آغاز کریں گے^th. اس کا مطلب یہ ہے کہ نسان 14 منگل 7 اپریل کو غروب آفتاب کے وقت شروع ہوگا^th، جو کنگڈم ہالز اور جلسہ گاہوں میں میموریل منانے کے لئے شام کا وقت مقرر ہے۔

(مذکورہ معلومات 2020 میں تاریخ کی ترتیب کے پیچھے فلکیات اور کیلنڈر کی وضاحت کے مقاصد کے لئے پوسٹ کی گئیں۔ کنگڈم ہالوں میں لارڈز کے کھانے میں عام طور پر عدم شرکت میں شرکت کی حمایت کرنا نہیں ہے اور نہ ہی اس کی وکالت کرنا ہے۔ April اپریل کی شام کو لارڈز کے کھانے کی واحد صحیح تاریخ کے طور پر۔ میتھیو کے بیان میں یسوع اس اجتماعی رفاقت کے ذریعہ اپنی موت کی یاد دلانے کا کوئی ذکر نہیں کرتا ہے ، بلکہ اس نے اس کے جسم اور خون میں شریک ہونے والوں کے ساتھ اس کی بادشاہی میں شمولیت کا عہد قائم کیا ہے۔ بےخمیری روٹی اور سرخ شراب کے نشانوں میں۔ مسیحی ابتدائی عیسائی طرز عمل کے مزید صحیفوں کے ثبوت کے لئے ، اجتماعی مجلسوں اور عیدوں کی دعوتوں کے لئے گھروں میں اکٹھا ہونا ، ذیل میں ملاحظہ کریں ، پہلے "کرسچن کویسٹ" جرنل ، جلد 7 ، نمبر 1 میں شائع ہوا - ایم جیمز پینٹن ، اجازت نامی ایڈیٹر۔ TheChristianQuest.org بھی دیکھیں)

کتنی دفعہ؟

بذریعہ ولیم ای۔ ایلیسن

1 کرنتھیوں 11: 25,26،XNUMX پر یونانی جملے کی طاقت پر ایک نوٹ اور اس کے پروردگار کے کھانے کے جشن پر اثر:

1 کرنتھیوں 11:25 (روڈھرم) میں ، پولس نے یسوع کے حوالے سے کہا: "یہ تم کرو ، جب کبھی بھی تم میری یاد میں پی لو۔" میموریل ڈنر کے ادارہ میں ہمارے رب کے الفاظ کا یہ حوالہ لوقا کی انجیل (22: 19) میں ملتا جلتا ہے ، لیکن یہاں پولس ὁσάκις ἐὰν (ہوساکس ایان) کا جملہ فراہم کرتا ہے جو کسی بھی بشارت کے ذریعہ نہیں دیا گیا ہے ، لیکن بلاشبہ وحی کا ایک حصہ تھا جسے رسول نے اعلان کیا کہ اسے خود خداوند کی طرف سے موصول ہوا۔ (1۔کرن. 11: 23) پولس اس جملے کو دہراتا ہے جو عام طور پر آیت 26 میں "جتنی بار" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے ، گرجا گھر میں عشائیہ منانے کا ذکر کرتے ہیں۔

دو وجوہات کی بناء پر زیر بحث یونانی فقرے قریب سے مطالعہ کا بدلہ دے گا اس سے قبل یہ بات بائبل کے بہت سے طلباء میں دی گئی ہے۔ سب سے پہلے ، ہمارے تقریبا translations کسی بھی ترجمے میں ذرہ ἐὰν کا اظہار نہیں کیا جاتا ہے (لفظی رودرہم ایک قابل ذکر رعایت ہے)۔ بڑے لِکسین اس کو باہر لاتے ہیں ، لیکن ان کے استعمال میں کچھ کاموں یا سہولیات تک رسائی حاصل ہے۔ اور ، دوسرا ، ὁσάκις of کے اصل معنی اس موضوع پر روشنی ڈال سکتے ہیں جس پر اتنی رائے ہے اور حقائق کا بہت کم علم ہے (بائبل یا کسی دوسرے ماخذ سے اخذ کرنا) ، یہ سوال: کیا تھا؟ رسولوں کے کھانے میں کتنی بار منایا جانا چاہئے اس سلسلے میں رسول چرچ میں مشق؟

صحیح معنیٰ

yer The کے معنی جیسا کہ تھائیر لِکسن (صفحہ 456) میں دیئے گئے ہیں: "جتنی بار بھی ہوسکتی ہے ،" جس کے ساتھ دوسرے ممتاز حکام بھی متفق ہیں۔ مثال کے طور پر ، رابنسن "تاہم اکثر" دیتے ہیں۔ اس لفظ کا مطلب ہے: "جتنی بار" ، اور ذرہ generally عام طور پر "کبھی بھی" کے مترادف ہیں۔ اس کے بعد فقرے کا مطلب صرف غیر معینہ تعدد ہی ہوسکتا ہے ، جیسا کہ بہت سارے علمائے کرام نے بیان کیا ہے۔ ریو 11: 6 کا حوالہ (اس جملے کا واحد دوسرا واقعہ) زیادہ تر طالب علموں کے لئے معاملہ طے کرے گا۔ وہاں گواہوں کے پاس طاقت ہے "مارنا زمین ہر طرح کی آفتوں کے ساتھ ، جتنی بار اپنی خواہش کے مطابق۔ "

کورینین کا رواج

پولس نے کرنتھیوں کو لکھتے ہیں: "جب تک جب بھی تم یہ روٹی کھاتے ہو ، اور یہ پیالہ پیتے ہو ، جب تک وہ نہ آئے آپ خداوند کی موت ظاہر کرتے ہیں۔" سیاق و سباق (1 کور ، 11: 20-22,33,34،XNUMX،XNUMX) سے ، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کرنتھس کے چرچ میں لارڈز ڈنر کو ایک سماجی کھانے کے قریب (ایک اگاپی یا "عید کی دعوت") میں شریک کیا گیا تھا ، اور اسی طرح شاید بلکہ اکثر. ہم نے محسوس کیا کہ رسول وقت کے بارے میں کوئی قاعدہ نہیں وضع کرتا ہے ، بلکہ صرف اس کے مطابق۔ ایکسپوزٹر کے یونانی عہد نامے میں جی جی فائنڈلے کا ایک نوٹ proper ἐὰν کو اس کی مناسب قوت دیتا ہے: "ہمارے رب نے کوئی مقررہ اوقات مقرر نہیں کیا۔ پولس کا خیال ہے کہ یہ جشن کثرت سے آئے گا ، کیونکہ وہ ہدایت دیتا ہے کہ اگرچہ اس کی تکرار ہوتی ہے تو پھر اسے لارڈز کی ہدایتوں کے ذریعہ رہنمائی کرنی چاہئے تاکہ اس کی یاد کو بے بنیاد بنایا جائے۔

روفس