جیمز پینٹن نے ناتھن نور اور فریڈ فرانز کی صدارتوں پر تبادلہ خیال کیا

ویڈیو ٹرانسکرپٹ

ہیلو ، میرا نام ملیٹی وِلون ہے۔ تاریخ کے پروفیسر جیمز پینٹن کے ذریعہ یہوواہ کے گواہوں کی تاریخ کی ویڈیو سیریز میں یہ تیسرا واقع ہے۔ اب ، اگر آپ کو معلوم نہیں ہے کہ وہ کون ہے تو ، وہ یہوواہ کے گواہوں کی تاریخ کے کچھ مشہور ٹامس کا مصنف ہے ، جن میں سب سے اہم بات یہ ہے Apocalypse میں تاخیر ہوئی، یہوواہ کے گواہوں کی کہانی اب تیسرے ایڈیشن میں ، ایک علمی کام ، اچھی طرح سے تحقیق کی گئی اور پڑھنے کے لائق ہے۔ ابھی حال ہی میں ، جم کے ساتھ آئے ہیں یہوواہ کے گواہ اور تیسری ریخ. یہوواہ کے گواہ اکثر جرمنوں ، جرمن گواہوں کی تاریخ کو استعمال کرتے ہیں جنہوں نے ہٹلر کی زد میں آکر اپنی شبیہہ کو تقویت بخشی۔ لیکن حقیقت ، تاریخ جو واقعتا happened واقع ہوئی ہے ، اور واقعتا what اس وقت کے دوران کیا ہوا ، وہ ایسا طریقہ نہیں ہے جس سے وہ ہمیں پسند کریں گے۔ تو یہ بھی ایک بہت ہی دلچسپ کتاب ہے۔

تاہم ، آج ہم ان چیزوں پر تبادلہ خیال نہیں کریں گے۔ آج ، ہم نیتھن نور اور فریڈ فرانز کی صدارت کے بارے میں تبادلہ خیال کرنے جارہے ہیں۔ جب 1940 کی دہائی کے وسط میں جب رودر فورڈ کا انتقال ہوا تو ناتھن نور نے اقتدار سنبھال لیا اور حالات بدل گئے۔ متعدد چیزیں تبدیل ہوگئیں ، مثال کے طور پر ، ملک سے خارج کرنے کا عمل وجود میں آیا۔ یہ جج رودر فورڈ کے ماتحت نہیں تھا۔ نورر نے بھی اخلاقی سختی کا دور مسلط کیا۔ فرانز کے تحت ، ایک بطور چیف الہیات ، ہمارے پاس روڈرفورڈ کی نسبت زیادہ پیش گوئیاں تھیں۔ ہمارے پاس نسل کا کیا جائزہ لیا گیا ہے اس کی مستقل بحالی کی گئی ہے ، اور ہمارے پاس 1975 تھا۔ اور مجھے لگتا ہے کہ یہ کہنا محفوظ ہے کہ موجودہ فرقے جیسی ریاست کے بیج ان سالوں میں بوئے گئے تھے۔ ٹھیک ہے ، اس کے علاوہ بھی بہت کچھ ہے۔ اور میں اس میں داخل ہونے نہیں جا رہا ہوں اس لئے جم بات کرنے جارہے ہیں۔ اس ل further ، مزید جزب کے بغیر ، میں آپ کے سامنے ، جیمز پینٹن کو پیش کرتا ہوں۔

ہیلو دوستو. آج ، میں آپ سے یہوواہ کے گواہوں کی تاریخ کے ایک اور پہلو کے بارے میں بات کرنا چاہتا ہوں ، ایسی بات جو عام طور پر عام لوگ نہیں جانتے ہیں۔ میں خاص طور پر 1942 سے اس تحریک کی تاریخ کے ساتھ معاملہ کرنا چاہتا ہوں۔ کیونکہ جنوری 1942 میں ہی واچ ٹاور سوسائٹی کے دوسرے صدر اور یہوواہ کے گواہوں پر قابو پانے والے شخص ، جج جوزف فرینکلن روڈورڈ کا انتقال ہوگیا۔ اور ان کی جگہ واچ ٹاور سوسائٹی کے تیسرے صدر ، ناتھن ہومر ، نورر نے لیا۔ لیکن نور اس وقت کے دوران یہوواہ کے گواہوں کی حکمرانی میں صرف ایک شخص تھا جس کے بارے میں میں آپ کے ساتھ بات کرنا چاہتا ہوں۔

تاہم ، سب سے پہلے ، مجھے نورر کے بارے میں کچھ کہنا چاہئے۔ وہ کیسا تھا؟

ٹھیک ہے ، نور ایک فرد تھا جو کسی حد تک جج رودر فورڈ سے کہیں زیادہ تدبیر والا تھا ، اور اس نے مذہب اور سیاست اور تجارت جیسے دیگر اداروں پر حملے کم کیے۔  

لیکن اس نے مذہب ، یعنی دوسرے مذاہب اور سیاست سے دشمنی کی ایک خاص حد برقرار رکھی۔ لیکن اس نے خاص طور پر تجارت پر ہونے والے حملوں کو کم کیا کیونکہ یہ شخص بظاہر ہمیشہ سے ہی امریکہ کے معاشی نظام میں ایک فرد بننا چاہتا تھا ، اگر یہ حقیقت نہ ہوتی کہ وہ ایک مذہبی تنظیم کا رہنما تھا۔ کچھ طریقوں سے ، وہ رودر فورڈ سے بہت بہتر صدر تھے۔ وہ یہوواہ کے گواہوں کے نام سے جانے والی اس تحریک کو منظم کرنے میں بہت زیادہ ہنر مند تھا۔

انہوں نے ، جیسا کہ میں نے کہا ہے ، معاشرے میں موجود دیگر اداروں پر حملے کم کیے اور ان میں کچھ صلاحیتیں تھیں۔

سب سے اہم سب سے پہلے نمبر پر تھے ، ایک مشنری اسکول کی تخلیق ، مشنری اسکول آف گلیئڈ آف اپ گریڈ نیو یارک۔ اور دوسری جگہ پر ، وہ وہ شخص تھا جس نے یہ عظیم کنونشن منعقد کیا تھا جس کے بارے میں یہوواہ کے گواہوں کو منعقد ہونا تھا۔ جنگ کے بعد 1946 سے ، دوسری جنگ عظیم ختم ہوگئی تھی ، اور 1950 کی دہائی تک ، جرمنی کے کلیولینڈ ، اوہائیو ، اور نیورمبرگ جیسی جگہوں پر یہ عظیم کنونشنز منعقد ہوئے ، اور جرمنی کے نیورمبرگ میں ہونے والی ایک کانفرنس یہوواہ کے گواہوں کے لئے خاص طور پر اہم تھی کیوں کہ یقینا. یہ وہ جگہ تھی جو ہٹلر نے جرمنی کے بارے میں اپنے تمام اعلانات کے لئے استعمال کی تھی اور اس کی مخالفت کرنے والے اور یورپ کے خاص طور پر یہودی لوگوں سے نجات پانے میں ان کی حکومت کیا کرنے والی تھی۔

اور یہوواہ کے گواہ ، گواہ جرمنی میں واحد منظم مذہب کے بارے میں تھے جو اڈولف ہٹلر کے سامنے کھڑا تھا۔ اور یہ انھوں نے کیا ، اس حقیقت کے باوجود کہ چوکیدار سوسائٹی کے دوسرے صدر نے گواہوں کو نازیوں کے ساتھ ملانے کی کوشش کی تھی۔ اور جب نازیوں کے پاس یہ نہ ہوتا تو وہ نیززم کو بے نقاب کرنے اور نازیزم کے خلاف موقف اختیار کرنے میں سب نکل گئے۔ اور یہوواہ کے گواہوں کے بارے میں ایک سب سے زیادہ مثبت بات یہ تھی کہ انہوں نے نازی ازم کے خلاف یہ موقف اختیار کیا۔ اور چونکہ ان میں سے بیشتر عام جرمن یا دوسرے معاشروں ، نسلی معاشروں کے ممبر تھے ، لہذا وہ نازیوں کی طرف سے نسلی منافرت کا شکار نہیں تھے۔

اور اسی وجہ سے ، دوسری جنگ عظیم کے آخری حصے میں ، ان میں سے بہت سے افراد کو حراستی کیمپوں سے رہا کیا گیا تھا تاکہ وہ نازی حکومت کی مدد یا جرمنی کے عوام کی امداد میں شہری کام انجام دے سکیں۔ وہ یقینا military فوجی جگہوں پر کام نہیں کریں گے ، اور نہ ہی وہ اسلحہ ، بم اور گولوں اور کسی بھی چیز کی ترقی کے لئے فیکٹریوں میں کام کریں گے۔

تو وہ نمایاں رہے کیوں کہ وہ حراستی کیمپوں میں صرف وہی لوگ تھے جو محض کسی بیان پر دستخط کرکے اور اپنے مذہب کی تردید کرکے ، اور بڑے معاشرے میں جاکر باہر نکل سکتے تھے۔ ایک چھوٹی سی تعداد نے کیا ، لیکن ان میں سے بیشتر نے نازیزم کے خلاف سخت موقف اختیار کیا۔ یہ ان کا سہرا تھا۔ لیکن رتھر فورڈ نے جو کچھ کیا وہ یقینی طور پر ان کا سہرا نہیں تھا۔ اور یہ امر دلچسپ ہے کہ اس نے 1930 کی دہائی کے اوائل میں یہوواہ کے گواہوں کے نظریہ کو تبدیل کردیا تھا کہ اس سے انکار کیا جائے کہ یہودیوں کی فلسطین میں نقل و حرکت ، جیسا کہ اس وقت تھا ، خدائی منصوبے کا حصہ تھا۔ اس نے اسے تبدیل کردیا تھا۔ اس کی تردید کی۔ اور واقعی ، اس وقت سے ، یہوواہ کے گواہوں میں یہودیت پرستی کی ایک خاص حد تھی۔ اب ، کچھ گواہوں نے یہودیوں کو کیمپوں ، حراستی کیمپوں اور موت کے کیمپوں میں تبلیغ کی۔

اور اگر ان کیمپوں میں یہودی یہوواہ کے گواہوں میں تبدیل ہوجاتے ہیں تو ، ان کو قبول کر لیا گیا اور پسند کیا گیا ، اور یہ سچ ہے کہ یہوواہ کے گواہوں میں کوئی اصل نسل پرستی نہیں تھی۔ لیکن اگر یہودی ان کے پیغام کو مسترد کرتے اور آخر تک وفادار یہودی ہی رہے تو گواہ ان کے خلاف منفی تھے۔ اور امریکہ میں ، بیشتر یہودیوں کے خلاف تعصب کی ایک مثال موجود تھی ، خاص طور پر نیو یارک میں ، جہاں یہودیوں کی بڑی تعداد موجود تھی۔ اور نور نے 1940 کی دہائی میں اور ایک کام کی اشاعت میں رسل کے عقائد کی پیروی کی خدا سچے ہو. واچ ٹاور سوسائٹی نے ایک بیان شائع کرتے ہوئے کہا ، حقیقت میں یہودیوں نے واقعی اپنے اوپر ظلم و ستم برپا کیا تھا ، جو واقعی سچ نہیں تھا ، یقینا جرمنی ، پولینڈ اور دیگر علاقوں میں یہودی عوام کے لئے عام طور پر نہیں ہے۔ یہ ایک خوفناک چیز تھی۔

ڈور ٹو ڈور خدا کا فضل ہے ، حالانکہ اس وقت یا اس کے بعد اس کے لئے کوئی بائبل کا کوئی حکم نہیں تھا۔ اس کے بعد ، کیا منفی تھے؟ چوکیدار سوسائٹی کے تیسرے صدر ، ناتھن نور۔ ٹھیک ہے ، وہ ایک سخت آدمی تھا۔ وہ یہوواہ کے گواہوں میں تبدیل ہونے سے قبل ایک ڈچ کیلونسٹ پس منظر سے آیا تھا ، اور جب رودر فورڈ کے زندہ تھا تو اس نے سائکوفنٹ کی حیثیت سے کام کیا تھا۔

کبھی کبھی روڈرفورڈ عوامی طور پر اسے عذاب دیتا۔

اور اسے یہ بات پسند نہیں تھی ، لیکن جب وہ چوکیدار سوسائٹی کے صدر بنے ، تو انہوں نے وہی کچھ کیا جو روتھورڈ نے کچھ گواہوں کے ساتھ کیا تھا جو تنظیم کے صدر دفتر میں ان کے ہر حکم کی تعمیل نہیں کریں گے۔ وہ واقعتا people لوگوں کے ساتھ بہت سخت تھا ، سوائے اس مشنریوں کے بڑے پیمانے پر جو اس کے مشنری اسکول ، اسکول آف گیلاد میں تربیت یافتہ تھا۔ یہ اس کے دوست تھے ، لیکن جب اس نے مطالبہ کیا کہ وہ کچھ کریں تو سب کو دھیان دینا ہوگا۔ وہ ایک سخت آدمی تھا۔ 

جب تک روڈرفورڈ زندہ تھا ، اور اس کے بعد کچھ عرصے تک وہ اکیلا تھا۔ اس نے شادی کی ، جس سے یہ ظاہر ہوا کہ اس کی ایک عام جنسی ڈرائیو ہے ، حالانکہ کچھ کو شبہ ہے کہ اسے بھی ہم جنس پرست جذبات ہیں۔ اس کو دیکھنے کی وجہ یہ تھی کہ اس نے نیو یارک کے بروکلن میں واقع واچ ٹاور سوسائٹی کے ہیڈکوارٹر میں "نئے لڑکوں کی باتیں" کہلانے کی بات تیار کی۔ اور وہ ہم جنس پرست تعلقات کی اکثر وضاحت کرتا ، جو کبھی کبھار چوکیدار سوسائٹی کے ہیڈکوارٹر میں انتہائی واضح طریقوں سے ہوتا ہے۔ انھیں نئے لڑکوں کی بات چیت کہتے تھے ، لیکن بعد میں وہ صرف لڑکوں کی بات چیت نہیں ہوئے۔ وہ نئے لڑکے اور نئی لڑکیوں کی باتیں کرنے آئے۔

اور ایسے مواقع موجود ہیں ، بظاہر ، جہاں ان کی گفتگو سننے والے افراد کو شدید شرمندہ تعبیر کیا گیا تھا۔ اور ہم جنس پرستی پر اپنی بات چیت کے نتیجے میں کم عمر کم از کم ایک نوجوان عورت کے بیہوش ہونے کا ایک واقعہ ہے۔ اور اس کا ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستی پر حملہ کرنے کا سخت رجحان تھا ، جو اس بات کی نشاندہی کرسکتا ہے کہ اسے خود بھی ہم جنس پرست احساسات تھے کیونکہ عام آدمی اس طرح اپنے احساسات سے خود کو آگاہ نہیں کرتا ہے۔ اور چاہے وہ متضاد ہے اور ہم جنس پرستی کو پسند نہیں کرتا ہے یا نہیں ، وہ اس کے بارے میں اس طرح بات نہیں کرتا ہے جس طرح نور نے کیا تھا اور اس نے اس طرح کے اشتعال انگیز طریقوں سے اس کی مخالفت نہیں کی تھی۔

اب ، وہ بھی کسی کے ساتھ ناقابل یقین حد تک سخت تھا جس نے اپنے اخلاق کے برانڈ کو قبول نہیں کیا۔ اور 1952 میں واچ ٹاور میگزین میں مضامین کا ایک سلسلہ سامنے آیا جس نے صورتحال کو اس سے تبدیل کردیا جس سے یہ رسل اور رودر فورڈ کے تحت رہا تھا۔

وہ کیا تھا؟ ویسے رودر فورڈ نے یہ سکھایا تھا کہ رومس باب 13 میں کنگ جیمس بائبل میں مذکورہ بالا طاقتیں یہوواہ خدا اور مسیح عیسیٰ تھیں ، سیکولر حکام نہیں ، جن کو عملی طور پر ہر ایک نے اس معاملے میں قرار دیا تھا اور اب یہوواہ کے گواہ بھی ہیں۔ معاملہ. لیکن 1929 سے وسط 1960 تک ، چوکیدار سوسائٹی نے سکھایا کہ رومیوں 13 کی اعلی طاقتیں یہوواہ ، خدا اور مسیح عیسی ہیں۔ اب اس سے یہوواہ کے گواہوں کو بہت سارے قوانین کی خلاف ورزی کرنے کی اجازت ملی تھی کیونکہ وہ محسوس کرتے تھے کہ اگر سیکولر حکام نے ان کی نافرمانی کا انتخاب کیا تو وہ ان کی اطاعت نہیں کریں گے۔

مجھے یاد ہے ایک لڑکے کی حیثیت سے ، کنبہ کے افراد اور دیگر افراد جو ریاستہائے متحدہ سے کینیڈا میں اسمگل کرتے تھے اور انکار کرتے ہیں کہ کسٹم حکام کو اس کے پاس اطلاع دینے کے لئے کچھ بھی نہیں ہے۔ مجھے واچ ٹاور سوسائٹی کے سیکرٹری خزانچیوں میں سے ایک نے یہ بھی بتایا تھا کہ امریکہ میں پابندی کے دوران ، ٹورنٹو سے بروک لین تک بھاگ دوڑ اور امریکیوں کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ، امریکہ میں شرابی مشروبات لے جانے کا ایک بڑا معاملہ ہوا۔ قانون

اور یقینا. ، روutرورڈ کے ایوان صدر کے دوران نیو یارک میں واچ ٹاور سوسائٹی کے صدر دفاتر بیتھل میں شراب پینے کا ایک بڑا کام تھا۔

لیکن 1952 میں ، رومیوں ، باب 13 کے اس انعقاد کے باوجود ، نور نے یہوواہ کے گواہوں کے لئے اخلاقیات کے ایک پورے نئے نظام کی قانون سازی کرنے کا فیصلہ کیا۔ اب ، یہ سچ ہے کہ گواہوں نے روutر فورڈ کے ذریعہ رومیوں 13 کی تشریح کو ہر قسم کی چیزوں کے لئے استعمال کرنا چاہا جو بالکل غلط تھا۔ مجھے ایریزونا میں ایک نوجوان کی حیثیت سے یاد ہے ، جب میں 1940 کی دہائی کے آخر میں کینیڈا سے ایریزونا گیا تھا ، مجھے بہت سارے سرخیل گواہوں کے بارے میں سنتے ہوئے یاد آیا جو منشیات کے ساتھ امریکہ آتے ہوئے پکڑے گئے تھے۔

اور ان سرخیلوں کو ، غیرقانونی طور پر ریاستہائے متحدہ میں منشیات لانے کے لئے قانون کے تحت گرفتار اور ان کے خلاف الزامات عائد کیے گئے تھے۔ میں یہ بھی بہت جانتا تھا کہ اس وقت بہت ساری بے حیائی ہوئی تھی اور یہوواہ کے بہت سارے گواہ داخل ہوئے تھے جس میں ہم ان کی شادیوں کو بغیر کسی اعتراف کیے عام قانون شادیاں کہتے ہیں۔ اب نور نے ان سب کا رخ موڑ دیا اور جنسی اخلاقیات کی ایک اعلی ڈگری کا مطالبہ کرنا شروع کیا ، جو 19 ویں صدی میں وکٹورینزم کی طرف چلا جاتا ہے۔ اور یہ بہت سخت تھا اور بہت سارے یہوواہ کے گواہوں کے لئے زبردست مشکلات پیدا کیں۔ پہلے تو ، اگر آپ کی شادی سیکولر عدالت میں یا کسی پادری کے ذریعہ نہیں ہوئی تھی ، تو آپ کو ملک سے خارج کردیا جاسکتا ہے۔ نیز ، اگر آپ کی ایک سے زیادہ بیوی ہوتی ، جیسا کہ بہت سے افریقی باشندے کرتے ہیں ، اور کچھ لوگوں نے لاطینی امریکہ میں مالکن رکھی تھیں ، اگر آپ نے ہر عورت کو ترک نہیں کیا ، اگر آپ شادی شدہ ہو ، سوائے اس پہلی عورت کے جس سے آپ شادی شدہ تھے ، آپ خود بخود تنظیم سے نکال دیا گیا۔

اب ، دلچسپ بات یہ ہے کہ ، شاید بہت سے لوگوں کو اس کا احساس نہیں ہوگا ، لیکن عہد نامہ میں ایسا کوئی بیان موجود نہیں ہے جس میں کہا گیا ہے کہ اپنے آپ میں ازواج مطہرہ غلط ہے۔ اب ، یکجہتی یقینی طور پر ایک مثالی تھی اور یسوع نے اس پر زور دیا ، لیکن قانونی حیثیت کے کسی احساس کے ساتھ نہیں۔ نئے عہد نامے میں جو بات واضح ہے وہ یہ ہے کہ کوئی بھی شخص بزرگ یا ڈکیکن نہیں ہوسکتا ہے ، جو ایک وزارتی ملازم ہے ، جس میں ایک سے زیادہ بیویاں ہوں گی۔

یہ واضح ہے۔ لیکن افریقہ اور ہندوستان جیسے غیر ملکی ممالک میں ، ایسے بہت سے واقعات پیش آئے جب لوگ یہوواہ کے گواہوں میں تبدیل ہو گئے اور وہ کثیر الجہتی تعلقات میں گذار رہے ہیں اور اچانک انہیں پہلی بیوی کے علاوہ اپنی تمام بیویوں کو ترک کرنا پڑا۔ اب ، بہت سارے معاملات میں ، یہ ایک خوفناک چیز تھی کیونکہ عورتوں کو باہر نکال دیا گیا تھا ، دوسری بیویوں یا تیسری بیویاں کو کسی بھی طرح کا سہارا نہیں دیا گیا تھا ، اور زندگی اس حد تک ان کے ل terrible خوفناک تھی۔ دوسری طرف بائبل کے طلباء کی نقل و حرکت ، جو یہوواہ کے گواہوں سے الگ ہوگئی تھیں ، نے اس صورتحال کو پہچان لیا اور کہا ، دیکھو ، اگر آپ ہماری تعلیمات میں تبدیلی لائیں تو ، آپ کو معلوم ہونا چاہئے کہ آپ کبھی بھی بزرگ یا ڈیکن نہیں ہوسکتے ہیں۔ ایک جماعت۔

لیکن ہم آپ کو اپنی دوسری بیویاں ترک کرنے پر مجبور نہیں کریں گے کیونکہ عہد نامہ میں کوئی خاص بیان موجود نہیں ہے جس میں دوسری بیوی کے ہونے کے امکان سے انکار کیا گیا ہے۔ اگر ، یعنی ، آپ کسی اور پس منظر سے آتے ہیں تو ، ایک اور مذہب جیسے افریقی مذاہب یا ہندو مذہب یا جو کچھ بھی ہو ، اور نور کو ، یقینا ، اس کے لئے کوئی رواداری نہیں تھی۔

انہوں نے جنسی طہارت کی اہمیت اور مرد یا لڑکی کے ذریعہ مشت زنی کی مذمت پر بھی زور دیا۔

اب بائبل مشت زنی کے بارے میں کچھ نہیں کہتی ہے اور اسی لئے ایسے قوانین کو نافذ کرنا جیسے دوسرے مذاہب نے کیا ہے ، خاص طور پر نوجوانوں کے لئے بہت تکلیف دہ ہے۔ مجھے یاد ہے جب لڑکے نے ساتویں ڈے ایڈونٹسٹوں کے ذریعہ ایک پرچہ پڑھا تھا ، جو مشت زنی کی مذمت میں سخت تھا۔ میں اس وقت ایک چھوٹا لڑکا تھا ، میرے خیال میں میری عمر گیارہ سال کی ہوگی۔ اور اس کے بعد کئی مہینوں تک ، جب آپ روم روم یا ٹوائلٹ جاتے تھے تو میں ان کی تعلیمات سے اتنا گھبرا جاتا تھا کہ میں کسی طرح سے اپنے جننال کو ہاتھ نہیں لگاتا تھا۔ جنسی طہارت کے بارے میں مستقل طور پر ہارپنگ کرنے سے بہت زیادہ نقصان ہوا ہے ، جس کا بائبل سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ اونانزم ، جو اس میں سے کچھ کی بنیاد کے طور پر استعمال ہوتا ہے ، مشت زنی سے اس کا کوئی واسطہ نہیں ہے۔ اب ، میں کسی بھی طرح سے مشت زنی کو فروغ نہیں دے رہا ہوں۔ میں صرف یہ کہہ رہا ہوں کہ ہمیں دوسروں کے لئے قانون سازی کرنے کا کوئی حق نہیں ہے جو ذاتی زندگیوں میں اور نہ ہی شادی شدہ جوڑوں کی زندگیوں میں خالص ہے۔

اب ناتھن نور نے بھی جائز شادی پر زور دیا۔ اور اگر آپ کی شادی نہیں ہوئی ، قانون کے مطابق ، کسی بھی ملک میں جہاں یہ قانونی تھا ، یقینا the دنیا کے کچھ علاقوں میں ، یہوواہ کے گواہ قانون کے تحت شادی نہیں کرسکتے تھے اور اسی وجہ سے ان میں کچھ لبرل ازم بڑھایا گیا تھا۔ لیکن ان کی شادی لازمی طور پر واچ ٹاور سوسائٹی کے مطابق ہونی چاہئے اور اس پر ایک مہر موصول ہوجائے گی ، اگر انہیں کسی اور جگہ شادی کرنے کا موقع ملا تو پھر انہیں یہ کرنا پڑے گا۔

اس میں سے بیشتر کو زبردست مشکلات کا سامنا کرنا پڑا اور اس کی وجہ سے لوگوں کی بڑی تعداد کو بے دخل کردیا گیا۔ اب آؤٹ شاشمنٹ یا سابق مواصلات پر ایک نظر ڈالیں جیسا کہ یہ نورر کے تحت ہوا ہے۔ یہ رودر فورڈ کے تحت موجود تھا ، لیکن صرف ان لوگوں کے لئے جنہوں نے ذاتی طور پر اس کی یا اس کی تعلیمات کی مخالفت کی تھی۔ بصورت دیگر ، اس نے لوگوں کی عام زندگی میں مداخلت نہیں کی ، جیسا کہ اسے کرنا چاہئے تھا۔ اس شخص کے اپنے ہی گناہ تھے ، اور شاید اسی وجہ سے اس نے ایسا نہیں کیا۔ نورر کے پاس وہ گناہ نہیں تھے ، اور اسی وجہ سے وہ انتہا میں خود ہی راستباز ہوگیا۔ اور اس کے علاوہ ، انھوں نے عدالتی کمیٹیوں کا ایک ایسا نظام تشکیل دینا تھا ، جو واقعتا inqu انکوائریشنل کمیٹیاں تھیں جن کی سربراہی محض چوکیدار کے مقرر کردہ مردوں نے کی تھی۔ اب ان کمیٹیوں کو جنسی اخلاق کے سارے سوال سے بالاتر اور اس سے آگے کسی خاص وجوہ کی بنا پر لایا گیا تھا۔ وہ کیا تھا؟

ٹھیک ہے ، 1930 کی دہائی کے آخر میں ، واچ ٹاور بائبل اینڈ ٹریکٹ سوسائٹی کے سابق لیگل ڈائریکٹر نے روتھرفورڈ کو اپنے اس تنظیم کے چلانے کے بارے میں ایک ذاتی خط میں سوالات اٹھائے تھے ، جو اس شخص نے محسوس کیا تھا ، اور بالکل صحیح طور پر ، یہ غلط تھا۔ وہ واچ ٹاور سوسائٹی کے صدر دفاتر میں شراب کے انتہائی استعمال کو ناپسند کرتا تھا۔ اسے ناپسند تھا۔ کچھ افراد ، مرد اور خواتین ، کے بارے میں روڈرفورڈ کی طرفداری اور اس نے رودر فورڈ کو ناپسند کیا

ناشتے کی میز پر لوگوں کو شرمندہ کرنے اور ان پر حملہ کرنے کا رواج جب کسی نے ایسا کچھ کیا تھا جو اس کی خواہش سے بری طرح گر پڑا ہو۔

درحقیقت ، وہ اس شخص کے پیچھے بھی چلا گیا جو گولڈن ایج میگزین کا ایڈیٹر تھا ، جو جاگ رسالہ کا باپ دادا تھا ، اور اس نے اس شخص کو ایک جیکassس کہا ، جس کا جواب اس شخص ، کلیٹن ووڈ ورتھ نے دیا۔

"اوہ ، ہاں ، بھائی رودر فورڈ ، مجھے لگتا ہے کہ میں ایک جیکس ہوں۔ "

یہ بات یہوواہ کے گواہ کیلنڈر سے زیادہ ہے جسے اس نے سنہری دور میں تخلیق اور شائع کیا تھا۔ اور اس کے بیان پر ، میں ایک جیکassاس ہوں! اس کے بعد رودر فورڈ نے جواب دیا ،

میں تم سے یہ کہتے ہوئے تھک گیا ہوں کہ تم ایک جیک .یس ہو۔ تو کم از کم کہنا تو ، رودر فورڈ ایک خام فرد تھا۔ نورر نے اس طرح کے رویے کی نمائش نہیں کی۔

لیکن نور اس آدمی کو گاڑی سے چلانے میں روڈرفورڈ کے ساتھ ساتھ گیا ، نہ صرف یہ کہ واچ ٹاور سوسائٹی کے ہیڈکوارٹر ، بلکہ یہوواہ کے گواہ بھی تھے۔ یہ موم نام کا ایک آدمی تھا۔ چونکہ بعد میں واچ ٹاور سوسائٹی کی اشاعتوں میں ان پر حملہ ہوا تھا ، لہذا وہ اس سوسائٹی کو عدالت میں لے گئے اور 1944 میں جب نورور صدر بنے تھے۔ اس نے واچ ٹاور سوسائٹی کے خلاف مقدمہ جیتا۔

اور پہلے کچھ تیس ہزار ڈالر ہرجانے سے نوازا گیا ، جو 1944 میں ایک بہت بڑی رقم تھی ، حالانکہ بعد میں اسے کسی دوسری عدالت نے کم کرکے پندرہ ہزار کردیا ، لیکن پندرہ ہزار ابھی بہت زیادہ رقم تھے۔ اور اس کے علاوہ ، عدالت کے اخراجات بھی واچ ٹاور سوسائٹی کو گئے ، جسے انہوں نے نرمی سے قبول کیا۔

وہ جانتے تھے کہ وہ اس سے بھاگ نہیں سکتے ہیں۔

اس کے نتیجے میں ، نور نے اس شخص کی مدد سے جو ایک وقت کے لئے وائس صدر تھا اور یہوواہ کے گواہوں کا قانونی نمائندہ تھا ، کویوٹن کے نام سے ایک شخص نے یہ عدالتی کمیٹیاں تشکیل دیں۔ اب ، یہ کیوں ضروری تھا؟ جوڈیشل کمیٹیاں کیوں ہیں؟ اب ، بائبل کے لحاظ سے ایسی چیز کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔ نہ ہی کوئی بنیاد تھی۔ قدیم زمانے میں ، جب بزرگوں نے قانون کے مطابق مقدمات کا فیصلہ کیا تھا ، تو وہ خاص طور پر ان شہروں کے دروازوں پر کھلے عام کرتے تھے جہاں ہر کوئی انہیں دیکھ سکتا تھا۔ اور عہد نامہ یا یونانی صحیفوں میں ایسی کسی بھی چیز کا کوئی حوالہ نہیں ہے جہاں پوری جماعتیں کسی کے خلاف الزامات سننے کے لئے ضروری ہوتیں۔ دوسرے لفظوں میں ، کوئی خفیہ معاملات ہونے کا نہیں تھا اور نہرو کے دن تک یہوواہ کے گواہوں کی نقل و حرکت میں کوئی خفیہ معاملات نہیں تھے۔ لیکن یہ شاید کوونگٹن تھا ، اور میں کہتا ہوں کہ شاید یہ کوونگٹن ہی تھا جو ان اداروں کو قائم کرنے کا ذمہ دار تھا۔ اب ، وہ اتنے اہم کیوں تھے؟ ٹھیک ہے کیونکہ ریاستہائے متحدہ میں چرچ اور ریاست کی علیحدگی کے نظریے کی وجہ سے اور برطانیہ ، مشترکہ قانون کے تحت ، برطانیہ ، کینیڈا ، آسٹریلیا اور اسی طرح کے دوسرے اصولوں کی وجہ سے ، سیکولر حکام مذہبی تنظیموں کے اقدامات پر حکمرانی کرنے کی کوشش نہیں کریں گے۔ سوائے دو بنیادی معاملات کے۔ پہلا نمبر ، اگر کسی مذہبی تنظیم نے اپنے قانونی مؤقف کی خلاف ورزی کی ہے ، مذہب میں کیا ہورہا ہے اس کے اپنے اصول ہیں ، یا پھر اگر مالی معاملات ہوتے جن پر تبادلہ خیال کرنا پڑتا اور تب صرف سیکولر حکام بالخصوص امریکہ میں مذہبی سرگرمیوں میں مداخلت کریں۔ عام طور پر ریاستہائے متحدہ ، کینیڈا اور عظیم برطانیہ ، آسٹریلیا ، نیوزی لینڈ میں ، جہاں بھی برطانوی مشترکہ قانون موجود تھا ، اور یقینا، ، پہلی ترمیم تھی ، سیکولر حکام ان افراد کے مابین تنازعات میں خود کو شامل نہیں کرتے تھے۔ خارج کردیئے گئے تھے یا سابق مواصلت یا کسی اور مذہبی تنظیموں جیسے چوکیدار۔

اب جو جوڈیشل کمیٹیاں تشکیل دی گئیں وہ جوڈیشل کمیٹیاں تھیں جو اپنا کاروبار بند دروازوں کے پیچھے کرتی تھیں اور اکثر بغیر کسی گواہ کے یا بغیر کسی ریکارڈ کے ، کیا ہوا اس کا تحریری ریکارڈ۔

در حقیقت ، یہوواہ کے گواہوں کی یہ عدالتی کمیٹیاں ، جن کے لئے شاید نور اور کویوٹن کو ذمہ دار ٹھہرایا گیا تھا ، یقینا Kn نور تھا اور شاید کوونگٹن تھا ہسپانوی انکوائزیشن اور چرچ آف روم کے ریکارڈوں پر مبنی انکوائریٹور کمیٹیوں میں کوئی کمی نہیں تھی ، جس میں یکساں نظام موجود تھے۔

اب اس کا مطلب یہ تھا کہ اگر آپ یہوواہ کے گواہوں کی قیادت سے بری طرح گر گئے یا آپ واچ ٹاور سوسائٹی کے مقامی نمائندوں یا ان کے سرکٹ اور ضلعی نگرانوں سے بری طرح گر گئے تو آپ کو عملی طور پر انصاف نہیں ملا ، اور ایک لمبے عرصے تک ایسا نہیں تھا۔ ایسے معاملات جہاں کسی سے اپیلیں ہوتی تھیں۔

تاہم ، یہاں ایک شخص ، کینیڈا میں ، عدالتی کمیٹی کے فیصلے سے بالاتر اور اس سے آگے سماعت حاصل کرنے میں کامیاب رہا۔

لیکن یہ ایک غیر معمولی معاملہ تھا کیونکہ اپیل نہیں ہوئی تھی۔ آج یہوواہ کے گواہوں کے درمیان ایک اپیل ہے ، لیکن یہ 99 فیصد معاملات میں ایک بے معنی اپیل ہے۔ یہ نور اور کویوٹن نے ترتیب دی تھی۔ اب کووِنگٹن ایک بہت ہی دلچسپ شخصیت تھی اور کینیڈا میں گلن ہو کے ساتھ ، یہ دونوں وکلاء کسی ایسی چیز کے ذمہ دار تھے جو یہوواہ کے گواہوں سے باہر کی چیز تھی جو انتہائی مثبت تھا۔

پھر ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں ، یہوواہ کے گواہوں نے ریاست ہائے متحدہ امریکہ کی عدالت عظمیٰ کے سامنے بہت سے معاملات لڑنے تھے جو انہیں اپنے کام کو جاری رکھنے کی اجازت دیتے ہیں اور اسکول کے بچوں کو امریکی پرچم کو سلام پیش کرنے پر مجبور کرنے کے جابرانہ قانون سازی سے بچ جاتے تھے۔

کینیڈا میں ، گلین ہو کے نام سے ایک نوجوان وکیل کی سرگرمیوں کے نتیجے میں بھی یہی ہوا۔

اور دونوں ممالک میں ، ریاستہائے متحدہ میں شہری آزادیوں کی سمت میں زبردست اقدامات کیے گئے۔

ہیڈن کوونٹن کی سربراہی میں یہوواہ کے گواہوں کے ایک عمل کے ذریعے ہی کینیڈا میں مذہبی آزادی سے متعلق معاملات میں 14 ویں ترمیم کو اہم قرار دیا گیا۔

ہاؤ کی سرگرمیاں بل برائے حقوق اور بعد ازاں حقوق اور آزادیوں کے میثاق کے نفاذ کے لئے بہت اہم تھیں۔ لہذا کسی بھی مذہبی تنظیم نے اتنے زیادہ کام نہیں کیے ، اور اتنے مثبت معاشرے میں یہوواہ کے گواہوں کی طرح شہری آزادیوں کے علاقے میں اور وہ اس کا سہرا مستحق ہیں ، لیکن اس معاملے کی حقیقت یہ ہے کہ مذہبی آزادی یا یہاں تک کہ آزادی کے بارے میں خیال کسی بھی چیز پر تنقید کرنا یا اس سے سوال کرنا جو چوکیدار سوسائٹی میں جاری ہے وہ حرام ہے۔ اور جدید دنیا میں چوکیدار سوسائٹی ایسے لوگوں سے نمٹنے میں بہت زیادہ سخت ہے جو مذہبی یا مرتد ہیں ، لہذا کیتھولک اور عظیم پروٹسٹنٹ گرجا گھروں کے مقابلہ میں۔ تو ، یہ ایک عجیب و غریب چیز ہے باہر اور بڑے معاشرے میں یہوواہ کے گواہ اپنے لئے آزادی قائم کرنے میں بہت مثبت تھے ، لیکن یہ آزادی تھی کہ وہ اپنی مرضی کے مطابق کام کریں۔

لیکن خود معاشرے میں کوئی بھی شخص اپنے کاموں پر سوال کرنے کے قابل نہیں تھا۔

تیسرا شخص جو ناتھن نور کے تحت اہم تھا فریڈ فرانز تھا۔

اب ، فریڈ فرانز کچھ طریقوں سے حیرت انگیز چھوٹا آدمی تھا۔ اس کے پاس زبانوں کے لئے بہت بڑا ذائقہ تھا۔ بعد میں بائبل کے طلبا میں یہوواہ کے گواہ بننے سے قبل ، انہوں نے ایک پریسبیٹیرین مدرسے میں کچھ تین سال لگائے۔

وہ رودر فورڈ کا ایک سخت حامی تھا ، اور روتھرفورڈ کے تحت جو نظریہ تیار کیا گیا تھا اس کا زیادہ تر حصہ فریڈ فرانز سے ہی آیا تھا۔ اور یہ یقینی طور پر ناتھن نور کے تحت تھا۔ نیتھن نور نے واچ ٹاور سوسائٹی کی تمام اشاعتوں کو گمنام بنا دیا ، شاید اس لئے کہ وہ کوئی مصنف نہیں تھا ، اور اگرچہ زیادہ تر کام فریڈ فرانز نے کیے تھے ، لیکن نورڈ انتظامی رہنما تھے ، جبکہ فریڈ فرانز نظریاتی شخصیت تھے۔

بہت عجیب سا آدمی ہے۔ اور کوئی ایسا شخص جس نے انتہائی عجیب و غریب طریقوں سے کام کیا۔ وہ ہسپانوی بول سکتا تھا۔ وہ پرتگالی بول سکتا تھا ، فرانسیسی بول سکتا تھا۔ وہ لاطینی جانتا تھا۔ وہ یونانی جانتا تھا۔ اور وہ یقینی طور پر جرمن جانتا تھا۔ شاید اس کی جوانی سے ہی۔ اب ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ کب بولتا ہے ، یا وہ کس زبان میں بولتا ہے ، ان کی تقریر کا نقشہ ہر زبان میں بالکل یکساں تھا۔ مضحکہ خیز چھوٹا سا ساتھی جو ریمارکس دیتے تھے جو اکثر کافی جنگلی تھے مجھے یاد ہے کہ 1950 میں ایک کنونشن میں ہونا تھا۔ میں بہت چھوٹا تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب میری عورت بننے والی عورت میرے سامنے بیٹھی ہوئی تھی اور کسی دوسرے ساتھی کے ساتھ بیٹھی تھی ، اور اس کے نتیجے میں مجھے تھوڑا سا حسد ہوا تھا اور اس کے بعد اس کا پیچھا کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔ اور آخر کار ، میں جیت گیا۔ میں اسے مل گیا۔

لیکن یہ وہ وقت تھا جب فریڈ فرانز نے اعلی طاقتوں کے بارے میں ایک تقریر کی۔  

اب ، حقیقت یہ ہے کہ اس بات سے پہلے ، عام طور پر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ قدیم قابل کی ، یہی وہی لوگ کہا جاتا ہے ، یہ تمام مرد جو نئے عہد نامہ سے ابن آدم ، ہابیل سے ، بپتسمہ دینے والے ، جان بپتسمہ دینے والے سے یہوواہ کے وفادار تھے ، آخری دنوں میں دوبارہ زندہ کیا جائے گا ، جو دوسری بھیڑوں پر حکومت کریں گے ، اگرچہ ، ایسے افراد جنہوں نے ہزاریہ میں آرماجیڈن کی لڑائی سے گزرنا تھا ، ان قدیم ورتھیوں کے زیر اقتدار حکومت کی جانی چاہئے۔ اور ہر کنونشن میں ، گواہ انتظار کر رہے تھے کہ ابراہیم ، اسحاق اور جیکب دوبارہ زندہ ہوں گے۔ اور دلچسپ بات یہ ہے کہ ، یقینا R ، روڈرفورڈ نے کیلیفورنیا میں بیت صارم تعمیر کروایا تھا ، جو موجودہ نظام کے خاتمے سے قبل ان قدیم ورتھیوں کے پاس رہتا تھا جب انھیں دوبارہ زندہ کیا گیا تھا جب وہ ہزاروں سال میں جانے کے لئے تیار ہوجائیں۔

ٹھیک ہے ، فریڈی فرانز نے کہا ، آپ یہاں بیٹھے ہوسکتے ہیں ، یہ 1950 کے اس کنونشن میں تھا ، آپ یہاں ہوسکتے ہیں اور آپ کو ان شہزادوں کو بھی مل سکتا ہے جو نئی دنیا میں ہزار سالہ حکمرانی کر رہے ہیں۔

اور اس نے یہ چیخ اٹھا اور کنونشن کی آواز گونج اٹھی کیونکہ لوگ ابراہیم ، اسحاق اور جیکب کو فریڈی کے ساتھ پلیٹ فارم پر آتے دیکھنا چاہتے تھے۔

ٹھیک ہے ، اس معاملے کی حقیقت یہ تھی کہ فریڈی نے پھر یہوواہ کے گواہوں کی نام نہاد نئی روشنی لائی جب وہ اسے ہمیشہ لا رہے ہیں ، حالانکہ انھیں پائیک کے نیچے بیس سال پیچھے کرنا پڑ سکتا ہے۔

اور یہ خیال تھا کہ جن افراد کو خصوصی امور میں چوکیدار معاشروں کے ذریعہ مقرر کیا گیا تھا اور وہ آسمانی طبقے کے نہیں تھے ، جو جنت میں جانا تھا اور مسیح کے ساتھ رہنا تھا ، اس کے ہزار سالہ دور حکومت میں زمین پر رہنا تھا۔ مسیح زمین پر۔

اور وہ ابراہیم ، اسحاق اور یعقوب کے ساتھ ساتھ باقی سب کے سب شہزادے بننے تھے۔ لہذا اس طرح کی چیز تھی جو ہمیں فریڈی سے ملی۔ اور فریڈی ہمیشہ قسمیں اور اینٹی قسمیں استعمال کرتے رہے ، جن میں سے کچھ تو دور کی باتیں تھیں ، کم سے کم کہنا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ، آخری دہائی میں ، چوکیدار سامنے آچکا ہے اور کہا ہے کہ جب تک وہ بائبل میں خاص طور پر بیان نہیں کیے جاتے ہیں تب تک وہ قسمیں اور اینٹی قسمیں استعمال نہیں کریں گے۔ لیکن ان دنوں میں ، فریڈ فرانز بائبل کی قسموں کے نظریے کو کسی بھی قسم کے نظریے یا مذہب کے ساتھ سامنے لاسکتے تھے ، خاص طور پر بنی نوع انسان کے آخری ایام پر۔ وہ لوگوں کا ایک عجیب و غریب گروپ تھا۔

اور جب کہ کینیڈا میں کویوٹن اور گلین ہو نے واقعی ان بڑے معاشروں میں مثبت شراکتیں کیں جن میں وہ رہتے تھے ، نور اور فرانز نہ تو اس میں واقعی اہم تھے۔ اب 1970 کی دہائی کے اوائل میں ، ایک عجیب و غریب واقعہ ہوا۔ اور بہت سارے مردوں کو ایک چھوٹا سا کام تیار کرنے کے لئے مقرر کیا گیا تھا جو بائبل کے معاملات میں ایک بہت بڑا کام ثابت ہوا۔ اصل میں ، ایک بائبل کی لغت۔ جس شخص نے اس کی رہنمائی کرنی تھی وہ فریڈی فرانز کا بھتیجا تھا۔

ایک اور فرانز ، ریمنڈ فرانز ، اب ریمنڈ پورٹو ریکو اور ڈومینیکن ریپبلک میں ایک مشنری کی حیثیت سے ایک بہت ہی اہم شخصیت رہا تھا۔ وہ ایک وفادار یہوواہ کا گواہ تھا۔

لیکن جب اس نے اور متعدد دیگر افراد نے کتاب پڑھنا شروع کی۔ جس کو بلایا گیا تھا بائبل کی تفہیم کے لئے مدد، انہوں نے چیزوں کو ایک نئی روشنی میں دیکھنا شروع کیا۔

اور انہوں نے تجویز پیش کی کہ اس تنظیم پر کسی ایک فرد کو حکمرانی نہیں کرنا چاہئے۔ لیکن وہ ایک اجتماعی یونٹ ، جو مردوں کی ایک گورننگ باڈی ہے ، کے خیال میں آئے۔

اور وہ یروشلم کی اس جماعت کے نمونے کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ اب ، فریڈی نے اس پر سخت اعتراض کیا۔ میرے خیال میں وہ غلط وجوہات کی بناء پر درست تھا۔

فریڈ فرانز کا کہنا تھا ، دیکھو ، ابتدائی چرچ میں کبھی بھی گورننگ باڈی نہیں تھی۔

رسول آخر کار پھیل گئے ، اور کسی بھی صورت میں ، جب ختنہ کا مسئلہ چرچ کے سامنے آیا ، تو یہ پولس اور برنباس ہی تھے جو انطاکیہ سے یروشلم آئے تھے ، جو پیش کرتے تھے کہ بنیادی مسیحی نظریہ بن گیا۔

اور یہ نظریہ یروشلم کے گرجا گھر سے پیدا نہیں ہوا تھا۔ یہ ان کے ذریعہ قبول کیا گیا تھا۔

اور پھر انہوں نے کہا ، ہم محسوس کرتے ہیں کہ ہم روح القدس کے ذریعہ حوصلہ افزائی کر رہے ہیں تاکہ رسول پال نے جو بھی بات کی تھی اس سے اتفاق کیا جائے۔ چنانچہ ایک گورننگ باڈی کا خیال بالکل ہی دور تھا اور فریڈی فرانز نے یہ بات کہی ، لیکن انہوں نے یہ اس لئے کہا کہ وہ چوکیدار سوسائٹی اور یہوواہ کے گواہوں کی انتظامیہ کو چوکیدار کے صدر کے ذریعہ جاری رکھنا چاہتے تھے ، اس لئے نہیں کہ وہ کوئی آزاد خیال تھا۔

اب ، یہ 1970 کی دہائی کے اوائل میں ہوا ، جیسا کہ میں نے ذکر کیا ہے ، 1971 اور 1972 اور ایک مختصر مدت کے لئے ، تقریبا about 1972 سے 1975 تک گواہ تنظیم میں آزاد خیال کا ایک اچھا سودا تھا اور مقامی حکومتیں واقعتا the حکومت کرنے میں کامیاب رہی مجلسیں جس میں نگران سوسائٹی کے سرکٹ اور ضلعی نگران کے افسروں کے ذریعہ بہت کم مداخلت کی جاتی ہے جن کے ساتھ صرف دوسرے عمائدین کی طرح سلوک کیا جاتا ہے۔

بزرگ نظام کو بحال کیا گیا تھا جو روٹرفورڈ نے ختم کردیا تھا ، حالانکہ اس معاملے میں وہ مقامی جماعتوں کے ذریعہ منتخب نہیں ہوئے تھے ، انہیں چوکیدار سوسائٹی نے منتخب کیا تھا۔

لیکن اس عرصے کے دوران ، 1972 سے 1973 تک ، واچ ٹاور سوسائٹی نے یہ کہہ کر گھر گھر جاکر تبلیغ کی اہمیت کو کم کردیا ، دوسرے الفاظ میں ، بزرگوں کی عیادت اور لنگڑے ، بہرے اور اندھوں کی دیکھ بھال ایک اہم عنصر تھا۔

لیکن فریڈی فرانز نے اس خیال سے پہلے ہی یہ خیال پیدا کیا تھا کہ سال 1975 موجودہ نظام ، موجودہ دنیا کے خاتمے کا نشان لگا سکتا ہے۔

اور چوکیدار سوسائٹی نے واچ ٹاور اور بیدار میں بہت سے مضامین شائع کیے ، جس میں اس بات کا اشارہ کیا گیا کہ ان کا خیال ہے کہ شاید ایسا ہی ہوگا۔ انہوں نے یقینی طور پر نہیں کہا ، لیکن انہوں نے شاید کہا۔ اور تنظیم 1966 سے 1975 کے دوران بہت تیزی سے بڑھنے لگی۔

لیکن پھر 1975 — میں ناکامی۔

موجودہ نظام کا کوئی اختتام نہیں ہوا تھا ، اور ایک بار پھر ، چوکیدار سوسائٹی اور یہوواہ کے گواہ جھوٹے نبی بن چکے تھے ، اور بڑی تعداد نے اس تنظیم کو چھوڑ دیا ، لیکن جو کچھ ہوا اس کے خوف سے گورننگ باڈی نے پھر قائم کیا جو موڑ میں آگیا؟ گھڑی واپس ، ان تمام لبرل سرگرمیوں کو ختم کرتے ہوئے جو 1972 سے 1975 کے دوران ہوئی تھی اور تنظیم کی شدت میں بہت اضافہ ہوا تھا۔ بہت سے رہ گئے اور کچھ نے واچ ٹاور سوسائٹی کی تعلیمات کی مخالفت کرنے کے لئے اقدامات کرنا شروع کردئے۔

اور یقینا Nat نیتھن نور کا 1977 میں کینسر کی وجہ سے انتقال ہوگیا۔  اور فریڈ فرانز واچ ٹاور سوسائٹی اور سوسائٹی کے اوریکل کے چوتھے صدر بن گئے۔

اگرچہ وہ کافی بوڑھا ہو رہا تھا اور بالآخر معنی خیز کام کرنے میں بالکل قاصر تھا ، اپنی آخری موت تک وہ تنظیم میں ایک شبیہہ کی طرح رہا۔ اس دوران میں ، گورننگ باڈی ، جس کا نور نے بڑے پیمانے پر نام لیا تھا ، وہ ایک قدامت پسند ادارہ تھا ، سوائے ایک دو جوڑے کے علاوہ ، ریمنڈ کے دوست بھی۔ اور اس کے نتیجے میں ریمنڈ فرانز کو بے دخل کردیا گیا اور واقعی ایک انتہائی رجعت پسند تحریک پیدا ہوئی جو فریڈ فرانز اور گورننگ باڈی کے تحت 1977 کے بعد جاری رہی۔ نمو کو 1980 کی دہائی میں تجدید کیا گیا تھا اور کچھ نمو 1990 کی دہائی اور 20 ویں صدی میں بھی جاری رہی۔

لیکن ایک اور پیش گوئی یہ تھی کہ 1914 کی نسل کے تمام افراد کے انتقال سے قبل ہی دنیا کو ختم ہونا پڑا۔ جب یہ ناکام ہو گیا تو ، چوکیدار سوسائٹی نے یہ دریافت کرنا شروع کیا کہ یہوواہ کے گواہوں کی بڑی تعداد رخصت ہو رہی ہے اور جدید ترین دنیا میں بہت سے نئے لوگ تبدیل ہونے لگے ، اور بعد میں ، یہاں تک کہ تیسری دنیا میں بھی ، تنظیم نے پیچھے کی طرف دیکھنا شروع کیا۔ ماضی – اور حالیہ طور پر یہ بات واضح ہوجاتی ہے کہ واچ ٹاور سوسائٹی کے پاس فنڈز کی کمی ہے اور اس میں ترقی کی کمی ہے ، اور یہوواہ کے گواہوں کی تنظیم اب سے کہاں جاتی ہے یہ بہت قابل اعتراض ہے۔ اس تنظیم نے اپنے عقائد کے نتیجے میں ایک بار پھر اپنے پیر پر داغ ڈالا ہے کہ آخر کب ہوگا اور یہ بات آج تک بہت واضح ہے۔ لیکن اس کے ساتھ ہی اس تنظیم میں مستقل طور پر مرتد کی تلاش جاری ہے تاکہ جو بھی جو بھی چوکیدار کی قیادت کی قیادت کے ذریعہ کچھ بھی پوچھ گچھ کرے اسے مرتد سمجھا جاتا ہے اور ہزاروں افراد کو تنظیم کے بارے میں بڑبڑانے پر بھی بے دخل کردیا جاتا ہے۔ یہ ایک بہت ، بہت ، بہت سخت اور بند تنظیم بن چکی ہے ، جس میں بہت سے ، بہت سارے مسائل ہیں۔ اور میں یہاں ایک ایسے شخص کی حیثیت سے ہوں جو اس تنظیم سے دوچار ہوا ہے اور میں سوسائٹی آف جیواڈس گواہوں کے مسائل کو ظاہر کرنے کے لئے بالکل تیار ہوں۔

 اور اس کے ساتھ ، دوست ، میں بند کروں گا۔ خدا بھلا کرے!

جیمز پینٹن

جیمز پینٹن ، البرٹا ، کینیڈا کے لیبر برج میں واقع لیتھ برج یونیورسٹی میں تاریخ کے پروفیسر اور مصنف ہیں۔ ان کی کتابوں میں "Apocalypse تاخیر: یہوواہ کے گواہوں کی کہانی" اور "یہوواہ کے گواہ اور تیسرا ریخ" شامل ہیں۔

شاید آپ یہ بھی پسند کریں:

مسیح کے چرچ کو ڈھونڈنا اور تعمیر کرنا

اٹلی میں یہوواہ کے گواہ (1891-1976)

ساکھ کا سست خاتمہ