تیسرے مضمون میں فیلکس اور اس کی اہلیہ کی بیداری کے بارے میں گفتگو کرتے ہوئے ، ہمارے ساتھ سلوک کیا گیا ارجنٹائن کے برانچ آفس نے لکھا ہوا خط انسانی حقوق کے بنیادی معیار پر پورا اترنے کے مطالبہ کے جواب میں۔ یہ میری سمجھ میں ہے کہ برانچ آفس نے دراصل دو خط لکھے تھے ، ایک فیلکس کے جواب میں اور دوسرا اپنی اہلیہ کو۔ یہ بیوی کا خط ہے جو ہمارے ہاتھ میں ہے اور جس کا ترجمہ یہاں میری تفسیر کے ساتھ کیا گیا ہے۔

خط شروع ہوتا ہے:

محترم بہن

بہت افسوس کے ساتھ ہم آپ کے [redacted] 2019 کا جواب دینے کے ل this اس ذریعہ آپ سے رابطہ کرنے پر مجبور ہیں ، جسے ہم صرف نامناسب ہی قرار دے سکتے ہیں۔ روحانی معاملات ، جو کچھ بھی ہو ، ان کو رجسٹرڈ خطوط کے ذریعہ نہیں سنبھالنا چاہئے ، بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ رازداری کو برقرار رکھنے اور اعتماد اور دوستانہ مکالمے کو برقرار رکھنے کی اجازت دی جائے ، اور جو ہمیشہ مسیحی جماعت کے دائرہ کار میں رہتے ہیں۔ لہذا ، ہمیں رجسٹرڈ خط کے ذریعہ ردعمل کا اظہار کرتے ہوئے انتہائی افسوس ہے - یہ کہ آپ نے مواصلات کا یہ ذریعہ منتخب کیا ہے chosen اور یہ انتہائی ناراضگی اور افسوس کے ساتھ کیا گیا ہے کیونکہ ہم سمجھتے ہیں کہ ہم عقیدے میں کسی عزیز بہن سے مخاطب ہو رہے ہیں۔ اور یہ کبھی بھی یہوواہ کے گواہوں کا رواج نہیں رہا ہے کہ وہ اس کے لئے تحریری مواصلات کو استعمال کریں ، کیونکہ ہم کوشش کرتے ہیں کہ عاجزی اور محبت کے اس نمونے کی تقلید کریں جو مسیح نے سکھایا اپنے پیروکاروں میں غالب آجائے۔ کوئی دوسرا رویہ یہ ہوگا کہ عیسائی عقیدے کے بنیادی اصولوں کے برخلاف عمل کیا جائے۔ (متی 5: 9)۔ Corinthians۔کرنتھیوں:: ually کا کہنا ہے کہ ، "دراصل ، یہ آپ کے لئے پہلے ہی شکست ہے ، کہ آپ ایک دوسرے کے ساتھ مقدمے چلائے گئے ہیں۔" لہذا ، ہم آپ کو یہ بیان کرنے کے پابند ہیں ہم آپ کے مزید رجسٹرڈ خطوں کا جواب نہیں دیں گے ، لیکن صرف دوستی کے ذریعہ بات چیت کرنے کی کوشش کریں گے جو ہمارے بھائی چارے کے لئے موزوں ہیں۔

ارجنٹائن میں ، ایک رجسٹرڈ خط کو "کارٹا دستاویزات" کہا جاتا ہے۔ اگر آپ ایک بھیج دیتے ہیں تو ، ایک کاپی وصول کنندہ کے پاس جاتی ہے ، ایک کاپی آپ کے پاس رہتی ہے ، اور تیسری کاپی پوسٹ آفس کے پاس رہتی ہے۔ لہذا ، قانونی چارہ جوئی میں بطور ثبوت یہ قانونی چارہ جوئی میں ہے جس کی وجہ سے یہاں کے برانچ آفس کا خدشہ ہے۔

برانچ آفس نے 1 کرنتھیوں 6: 7 سے یہ دعوی کیا ہے کہ ایسے خطوط ایسی چیز نہیں ہیں جو ایک عیسائی کو استعمال کرنا چاہئے۔ تاہم ، یہ رسول کے الفاظ کا غلط استعمال ہے۔ وہ کبھی بھی طاقت سے ہونے والی زیادتیوں سے تعزیت نہیں کرتا ، اور نہ ہی اقتدار میں آنے والوں کو اعمال کے نتائج سے بچنے کے لئے کوئی ذریعہ فراہم کرتا ہے۔ عینی شاہدین عبرانی صحیفوں کا حوالہ دینا پسند کرتے ہیں ، لیکن پھر بھی وہ کتنی بار طاقت کی ایسی زیادتیوں اور اس حقیقت کے بارے میں بات کرتے ہیں کہ اس چھوٹی کا کوئی راستہ نہیں ہے ، لیکن خدا کا حساب کتاب ہوگا۔

“… ان کا راستہ بری ہے ، اور وہ اپنی طاقت سے غلط استعمال کرتے ہیں۔ “نبی اور کاہن دونوں آلودہ ہیں۔ یہاں تک کہ مجھے اپنے ہی گھر میں بھی ان کی شرارت ملی ہے۔ (یرم 23:10 ، 11)

جب پولس کو خدا کی مقدس قوم اسرائیل کے رہنماؤں نے زیادتی کا نشانہ بنایا تو اس نے کیا کیا؟ اس نے چیخ چیخ کر کہا ، "میں سیزر سے اپیل کرتا ہوں!" (اعمال 25:11)۔

خط کا لہجہ ایک خاص بات ہے۔ وہ اپنے قواعد کے مطابق کھیل نہیں کھیل سکتے ہیں ، اور یہ انھیں دور کردیتا ہے۔ ایک بار کے لئے ، وہ ان کے اعمال کے نتائج کا سامنا کرنے پر مجبور ہو رہے ہیں۔

سے تیسرے مضمون، ہم جانتے ہیں کہ فیلکس کے قانونی کارروائی کی دھمکی دینے کا حربہ نتیجہ برآمد ہوا۔ انہوں نے اس کو اور اس کی اہلیہ کو بے دخل نہیں کیا ، حالانکہ بہتان اور بدزبانی (متن پیغام کے ذریعہ تحریری طور پر غیبت کرنا کالعدم ہے) کو ختم نہیں کیا گیا تھا۔

تاہم ، ان لوگوں کے بارے میں کیا کہتا ہے جو اسے چھوڑنا چاہتے ہیں؟ سنجیدگی سے ، اگر فیلکس ایک گنہگار ہے ، تو پھر ان افراد کو چاہئے کہ وہ حق کے لئے اٹھ کھڑے ہوں ، یہوواہ کے وفادار رہیں اور اسے بے دخل کریں۔ انہیں نتائج کے بارے میں فکر نہیں کرنا چاہئے۔ اگر انہیں صحیح کام کرنے پر اذیت دی جاتی ہے تو یہ ان کے لئے تعریف کا باعث ہے۔ ان کا خزانہ جنت میں محفوظ ہے۔ اگر وہ بائبل کے اصولوں کو راستبازی میں رکھتے ہیں ، تو پھر کیوں واپس؟ کیا وہ اصول کے مقابلے میں منافع کی قدر کرتے ہیں؟ کیا وہ حق کے لئے کھڑے ہونے سے ڈرتے ہیں؟ یا کیا وہ جانتے ہیں کہ ان کے عمل بالکل بھی راستباز نہیں ہیں؟

مجھے اس حوالہ سے پیار ہے: “یہ کبھی بھی یہوواہ کے گواہوں کا رواج نہیں رہا ہے کہ وہ اس کے لئے تحریری مواصلات کو استعمال کریں ، کیوں کہ ہم کوشش کرتے ہیں کہ عاجزی اور محبت کے اس نمونے کی تقلید کریں جو مسیح نے سکھایا اپنے پیروکاروں کے درمیان۔ کوئی بھی دوسرا رویہ عیسائی عقیدے کے بنیادی اصولوں کے برخلاف کام کرنا ہوگا۔

اگرچہ یہ سچ ہے کہ وہ اس طرح کے معاملات کے لئے "تحریری مواصلات" کو استعمال کرنا پسند نہیں کرتے ہیں کیونکہ اس سے وہ ان شواہد کی ایک پگڈنڈی چھوڑ دیتے ہیں جس کے لئے انھیں جوابدہ قرار دیا جاسکتا ہے ، اس بیان کی کوئی صداقت نہیں ہے کہ وہ "عاجزی نمونہ نمونہ بنانے کے لئے ایسا کرتے ہیں۔ اور پیار ہے جو مسیح نے سکھایا "۔ حیرت ہوتی ہے کہ کیا یہ لوگ بائبل بالکل بھی پڑھتے ہیں۔ چار خوشخبریوں اور اعمال کے بیان سے باہر ، باقی مسیحی صحیفوں میں جماعتوں کو لکھے گئے خطوط پر مشتمل ہوتا ہے ، اکثر وہ بدتمیزی پر سخت سرزنش کرتے ہیں۔ سات جماعتوں کو لکھے گئے خطوط کے ساتھ کرنتھیوں ، گالتیوں اور جان کے مکاشفہ کو لکھے گئے خط پر غور کریں۔ وہ کیا ہاگ واش کرتے ہیں!

مضمون میں “تاریکی کا ایک ہتھیار”ہمیں 18 سال کا یہ مزیدار حوالہ مل گیا ہےth صدی بشپ:

"اتھارٹی حق اور دلیل کا سب سے بڑا اور سب سے بڑا ناقابل شکست دشمن ہے جو اس دنیا نے اب تک فراہم کیا ہے۔ ہوسکتا ہے کہ دنیا کے تمام لطیف نظرانداز کا تمام رنگ ، لطیف تصادم کی فنون لطیفہ اور چالاکوں کو کھولا جائے اور اس حقیقت کا فائدہ اٹھائے جس کو وہ چھپانے کے لئے تیار کیا گیا ہے۔ لیکن اتھارٹی کے خلاف کوئی دفاع نہیں ہے" (18)th صدی کے اسکالر بشپ بینجمن ہوڈلے)

بزرگ اور شاخ کلام پاک کا استعمال کرتے ہوئے اپنا دفاع نہیں کرسکتے ہیں ، لہذا وہ کلیسائی اتھارٹی کے وقتی اعزازی چودیل پر واپس آجاتے ہیں۔ (شاید مجھے موجودہ آب و ہوا کے پیش نظر "نائٹ اسٹک" کہنا چاہئے۔) ان کی طاقت کو دیکھتے ہوئے ، فیلکس اور اس کی اہلیہ تنظیم کے اختیار کے خلاف صرف دفاع ہی استعمال کر رہے ہیں۔ کس قدر عام بات ہے کہ اب وہ اسے مذہبی طریقہ کار پر عمل نہ کرتے ہوئے خدا کے خلاف کام کرنے کی حیثیت سے رنگ لیتے ہیں۔ یہ پروجیکشن ہے وہ وہی لوگ ہیں جو مسیحی طریقہ کار پر عمل نہیں کرتے ہیں۔ بائبل میں جہاں بزرگوں کو اجازت دی گئی ہے کہ وہ تین رکنی کمیٹیاں تشکیل دیں ، خفیہ ملاقاتیں کریں ، کارروائی کی کوئی ریکارڈنگ یا گواہوں کی اجازت نہ دیں اور کسی کو صرف سچ بولنے پر سزا دیں۔ اسرائیل میں ، عدالتی مقدمات شہر کے دروازوں پر بیٹھے بزرگ افراد کے ذریعہ سنائے جاتے تھے جہاں کوئی بھی راہگیر اس کارروائی کی سماعت اور نگرانی کرسکتا تھا۔ کلام پاک کے ذریعہ رات گئے کسی خفیہ ملاقات کی اجازت نہیں تھی۔

وہ رازداری کی بات کرتے ہیں۔ کون اس کی حفاظت کرتا ہے؟ ملزم ، یا جج؟ عدالتی معاملہ "رازداری" کا وقت نہیں ہے۔ وہ اس کو ترشا کرتے ہیں کیونکہ وہ اندھیرے کو ترس رہے ہیں ، جیسا کہ یسوع نے کہا:

“۔ . .مجھے روشنی کی بجائے اندھیرے سے پیار کیا ہے ، کیونکہ ان کے کام بدکار تھے۔ کیوں کہ جو بے ہودہ کام کرتا ہے وہ روشنی سے نفرت کرتا ہے اور روشنی میں نہیں آتا ہے ، تاکہ اس کے کاموں کو سرزد نہ کیا جائے۔ لیکن جو سچائی کرتا ہے وہ روشنی میں آتا ہے ، تاکہ اس کے کام ظاہر ہوجائے کہ خدا کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ کام کیا گیا ہے۔ "(یوحنا 3: 19-21)

فیلکس اور اہلیہ دن کی روشنی چاہتے ہیں ، جبکہ برانچ کے مرد اور مقامی عمائدین اپنی "رازداری" کے اندھیرے چاہتے ہیں۔

اس کی وضاحت کرنے کے بعد ، ہم آپ کے تمام دعوؤں کو مذہبی شعبے کے اندر مکمل طور پر نامناسب ہونے کی حیثیت سے بھی مسترد کریں گے ، جس کے بارے میں آپ بخوبی واقف ہوں گے اور جسے آپ نے بپتسمہ کے وقت قبول کیا تھا۔ مقامی مذہبی وزراء صرف آپ کے خط پر الزامات عائد کئے بغیر کسی بھی عمل کو مسلط کیے بغیر بلبل پر مبنی مذہبی طریقہ کار کے مطابق کام کریں گے۔ جماعت انسانی عمل کے اصولوں کے ذریعہ نہیں چلتی ہے اور نہ ہی سیکولر عدالتوں کے تصادم کے جذبے سے۔ یہوواہ کے گواہوں کے مذہبی وزرا کے فیصلوں کو زیربحث نہیں کیا جاسکتا کیونکہ ان کے فیصلوں پر سیکولر حکام (آرٹ۔ 19 سی این) کے جائزے کے تابع نہیں ہیں۔ جیسا کہ آپ سمجھ جائیں گے ، ہم آپ کے تمام الزامات کو مسترد کرنے کے پابند ہیں۔ یہ جانیں ، عزیز بہن ، کہ جماعت کے بزرگوں نے جو بھی فیصلہ الٰہی مذہبی طریقہ کار کے مطابق کیا ہے ، اور یہ ہماری مذہبی برادری کے لئے بائبل کی بنیاد پر موزوں ہے ، اس کی بنا پر کوئی قانونی سہارا لیتے ہوئے مکمل طور پر آپریٹو ہوگا۔ مبینہ نقصانات اور / یا نقصان اور / یا مذہبی امتیاز۔ قانون 23.592 کبھی بھی ایسے معاملے میں لاگو نہیں ہوتا۔ آخر میں ، آپ کے آئینی حقوق ان آئینی حقوق سے زیادہ نہیں ہیں جو ہماری حمایت کرتے ہیں۔ مسابقتی حقوق کا سوال ہونے کی بجائے ، یہ علاقوں کے ضروری تفریق کے بارے میں ہے: ریاست مذہبی میدان میں مداخلت نہیں کرسکتی ہے کیونکہ داخلی نظم و ضبط کی کارروائیوں کو مجسٹریٹ (آرٹ۔ 19 سی این) کے اختیار سے مستثنیٰ ہے۔

اس سے "خدا کے وزیر" کے لئے مکمل طور پر حقارت ظاہر ہوتی ہے۔ (رومیوں 13: 1-7) ایک بار پھر ، وہ صرف بائبل کے کہنے پر عمل کرنے کا دعوی کرتے ہیں ، پھر بھی وہ حمایت کرنے کے لئے کوئی صحیفہ نہیں دیتے ہیں۔ کارروائی کا کوئی تحریری اور عوامی ریکارڈ رکھنے سے انکار۔ گواہوں اور مبصرین کے خلاف ان کی کل ممانعت ، ملزم کو اس کے خلاف ثبوت سے پہلے نہ بتانے کی ان کی عام رواج تاکہ وہ دفاع تیار کرسکے۔ کسی شخص پر الزام لگانے والوں کے نام چھپانے کا ان کا عمل۔

کیا امثال 18:17 میں ملزم کو اپنے الزام لگانے والے سے متعلق جانچ پڑتال کرنے کے حق کی ضمانت نہیں ہے۔ در حقیقت ، اگر آپ صحیفوں کے ذریعہ کسی ایسی مثال کے لئے تلاش کریں جو یہوواہ کے گواہوں کے درمیان مشترکہ عدالتی کارروائی سے میل کھاتا ہے تو ، آپ کو صرف ایک ہی مل جائے گا: یہودی مجلس عاملہ کے ذریعہ یسوع مسیح کا اسٹار چیمبر ٹرائل۔

جہاں تک ان کے اس بیان کے مطابق کہ "جماعت انسانی طریقہ کار کے اصولوں کے ذریعہ نہیں چلتی ہے اور نہ ہی سیکولر عدالتوں کے تصادم کے جذبے سے۔" پوپی کاک! کیوں ، اسی واقعے میں ، عمائدین عوامی بے حرمتی اور غیبت کی مہم میں مصروف ہیں۔ اس سے زیادہ محاذ آرائی اور کیا ہو سکتی تھی۔ ذرا سوچئے کہ اگر کسی سیکولر عدالت میں کسی جج نے ان کو آسانی سے نظرانداز کیا تو اس نے ایسا کیا۔ نہ صرف اسے اس کیس سے ہٹا دیا جائے گا جس کی وہ کوشش کر رہا تھا ، بلکہ اسے یقینا برخاستگی کا سامنا کرنا پڑے گا اور بہت ہی امکان ہے کہ وہ مجرمانہ الزامات کے تحت سامنے لایا جائے گا۔

وہ بہت سینے کی باتیں کرتے ہیں کہ وہ کس طرح آزادانہ طور پر کام کرسکتے ہیں اور ملکی قوانین کی خلاف ورزی پر بلاوجہ تشویش کا اظہار کرتے ہیں ، لیکن کیا معاملہ ہے ، آخر وہ پیچھے ہٹ گئے کیوں؟

مجھے "شرائط ..." کا اشارہ پسند ہے جو آپ نے اپنے بپتسمہ کے وقت قبول کیا تھا۔ دوسرے لفظوں میں ، "آپ ہماری شرائط (خدا کی نہیں) سے اتفاق کرتے ہیں اور اسی طرح ان کی پابند ہے ، پسند ہے یا نہیں۔" کیا انھیں یہ احساس نہیں ہے کہ کوئی شخص اپنے حقوق انسانی کے حوالے نہیں کرسکتا؟ مثال کے طور پر ، اگر آپ کسی کے غلام بننے کے معاہدے پر دستخط کرتے ہیں اور پھر اس کی تجدید کرتے ہیں اور اپنی آزادی چاہتے ہیں تو ، وہ آپ سے معاہدہ کی خلاف ورزی کا دعوی نہیں کرسکتے ہیں ، کیونکہ معاہدہ اس کے چہرے پر کالعدم ہے۔ کسی کو اس کے انسانی حقوق ترک کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کرنا غیر قانونی ہے جو زمین کے قانون میں شامل ہے اور اس پر دستخط شدہ معاہدہ یا بپتسمہ کی وجہ سے منسوب معاہدہ نہیں ہوسکتا ہے۔

آپ بخوبی جانتے ہو کہ یہ کام جماعت کے بزرگوں نے سرانجام دیئے ہیں ، بشمول نظم و ضبط کا کام — اگر یہ معاملہ ہوتا ، اور جب آپ نے بطور یہودی گواہ بپتسمہ لیتے ہوئے پیش کیا تھا govern اس کا نظم مقدس صحیفہ کے تحت ہوتا ہے اور ، ہم ہمیشہ تادیبی کام انجام دینے میں صحیفوں پر قائم رہتے ہیں (گلتیوں 6: 1)۔ مزید برآں ، آپ اپنے اعمال کے ذمہ دار ہیں (گلتیوں 6: 7) اور عیسائی وزرا کے پاس خدا کے عطا کردہ کلیسا کے پاس ایسے اقدامات اٹھانے کا اختیار ہے جو جماعت کے تمام ممبروں کی حفاظت کریں اور بائبل کے اعلی معیارات کو محفوظ رکھیں (مکاشفہ 1: 20)۔ لہذا ، ہمیں اب سے یہ واضح کرنا ہوگا ہم کسی بھی عدالتی فورم کے معاملات میں بات کرنے پر راضی نہیں ہوں گے جس میں صرف مذہبی شعبے کی فکر ہو اور مجسٹریٹ کے اختیار سے مستثنیٰ ہوں۔، جیسا کہ قومی عدلیہ نے بار بار تسلیم کیا ہے۔

یہ وہ علاقہ ہے جسے میں کسی بھی قوم کے انسانی حقوق کے ٹریبونل کے سامنے لانا چاہتا ہوں۔ ہاں ، کسی بھی مذہب کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اس بات کا تعین کرے کہ کون ممبر ہوسکتا ہے اور جسے باہر نکالا جاسکتا ہے ، اسی طرح کوئی بھی سوشل کلب کرسکتا ہے۔ یہ مسئلہ نہیں ہے۔ معاملہ سماجی بلیک میل کا ایک ہے۔ وہ صرف آپ کو باہر نہیں پھینکتے۔ وہ آپ کے سارے کنبے اور دوستوں کو آپ سے دور رہنے پر مجبور کرتے ہیں۔ اس دھمکی سے ، وہ اپنے پیروکاروں کو آزادانہ تقریر اور آزادانہ اسمبلی کے حق سے انکار کرتے ہیں۔

انہوں نے 2 جان کو غلط استعمال کیا جو صرف ان لوگوں کی بات کرتا ہے جو مسیح کے جسم میں آنے سے انکار کرتے ہیں۔ انہوں نے اس کو اسی سطح پر رکھنا جیسے ان کی صحیفہ کی ترجمانی سے اتفاق نہیں تھا۔ کتنا حیرت انگیز قیاس ہے!

انہوں نے گلتیوں:: c کا حوالہ دیا ہے جس میں لکھا ہے: "بھائیو ، یہاں تک کہ اگر کوئی آدمی اس سے واقف ہونے سے پہلے ہی کوئی غلط قدم اٹھاتا ہے تو ، آپ کے پاس جو روحانی قابلیت رکھتے ہیں وہ نرمی کے جذبے سے ایسے آدمی کو سدھارنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لیکن اپنے آپ پر نگاہ رکھنا ، اس خوف سے کہ آپ کو بھی آزمایا جاسکتا ہے۔

یہ سرکاری طور پر مقرر بزرگوں کے بارے میں نہیں ہے ، لیکن جو روحانی قابلیت رکھتے ہیں۔ فیلکس ان معاملات پر صحیفوں کا استعمال کرتے ہوئے ان کے ساتھ تبادلہ خیال کرنا چاہتا تھا ، لیکن ان کے پاس یہ نہیں ہوگا۔ وہ کبھی نہیں کرتے ہیں۔ تو کون روحانی قابلیت کا مظاہرہ کررہا ہے؟ اگر آپ بائبل کی معقول گفتگو میں مشغول ہونے سے گھبراتے ہیں تو ، کیا آپ پھر بھی "روحانی قابلیت" رکھنے کا دعوی کرسکتے ہیں؟ ان کے پاس جائیں اور ان کے کسی بھی عقیدہ کو صرف بائبل کا استعمال کرتے ہوئے چیلنج کریں اور آپ کو معیاری جواب ملے گا ، "ہم یہاں آپ پر بحث کرنے نہیں آئے ہیں۔" وہ پیٹ جملہ ہے جو واقعتا says کہتا ہے ، "ہم جانتے ہیں کہ ہم کوئی دلیل نہیں جیت سکتے اگر ہم صرف بائبل کو تائید کے لئے استعمال کرسکتے ہیں۔ ہمارے پاس گورننگ باڈی اور اس کی اشاعتوں کا اختیار ہے۔ (جے ڈبلیو مطبوعات یہوواہ کے گواہوں کی کیٹیکزم بن چکی ہیں اور اس کے کیتھولک والد کی طرح ، اس پر بھی صحیفہ کا اختیار ہے۔)

ان کا واحد طریقہ کلیسائ اتھارٹی کا استعمال ہے۔ ہمیں یہ بات ذہن نشین رکھنی ہوگی کہ ان کا "خدا نے دیئے ہوئے مذہبی اختیارات" خدا نے ہرگز نہیں دیا ، بلکہ گورننگ باڈی کے خود مختار افراد نے دیا ہے۔

آخر میں ، ہم اپنی خواہش کا مخلص اور دل کی گہرائیوں سے اظہار کرتے ہیں کہ جب آپ خدا کے عاجز خادم کی حیثیت سے اپنے دل سے دعا کے ساتھ دھیان سے غور کریں ، تو آپ خدائی مرضی کے مطابق آگے بڑھ سکتے ہیں ، اپنی روحانی سرگرمیوں پر توجہ مرکوز کرسکتے ہیں ، جماعت کے عمائدین کی مدد کو قبول کرنا چاہتے ہیں۔ آپ (مکاشفہ 2: 1) اور "اپنا بوجھ یہوواہ پر پھینک دو" (زبور 55: 22)۔ ہم آپ کو عیسائی پیار کے ساتھ الوداع کرتے ہیں ، پوری امید کے ساتھ کہ آپ کو وہ امن مل سکے گا جو آپ کو خدا کی پرامن حکمت کے ساتھ عمل کرنے کی اجازت دے گا (جیمز 3: 17)

مذکورہ بالا کے ساتھ ، ہم اس خط کے ساتھ اس خط کے تبادلے کو بند کرتے ہیں ، اپنی تعریف کا اظہار کرتے ہیں اور آپ سے مسیحی پیار کی خواہش کرتے ہیں جس کے آپ مستحق ہیں اور ہم آپ کے لئے خلوص دل سے امید کرتے ہیں کہ آپ دوبارہ غور کریں گے۔

پیار سے ،

یہ میرا پسندیدہ حصہ ہے۔ ان کے ہی منہ سے ان کی مذمت آتی ہے! انہوں نے زبور 55: 22 کا حوالہ دیا ، جو بزرگوں اور شاخ کے عہدیداروں کے ذریعہ طاقت کے ناجائز استعمال کے متاثرین کو خاموش کرنے کے لئے استعمال کیا گیا متن ہے ، لیکن مجھے یقین ہے کہ انہوں نے کبھی بھی سیاق و سباق کو نہیں پڑھا۔ اگر وہ چاہتے ہیں کہ فیلکس اس آیت کو اس کی صورتحال پر لاگو کریں تو انہیں ان حص theہ کو قبول کرنا ہوگا جو ان پر لاگو ہوتا ہے۔ اس میں لکھا ہے:

اے اللہ ، میری دعا سن۔
اور رحم کی میری درخواست کو نظرانداز نہ کریں۔
2 میری طرف دھیان دو اور مجھے جواب دو۔
میری پریشانی مجھے بے چین کرتی ہے ،
اور میں پریشان ہوں
3 دشمن کیا کہہ رہا ہے اس کی وجہ سے
اور شریر کا دباؤ۔
کیونکہ وہ مجھ پر مصیبتوں کا ڈھیر لگاتے ہیں ،
اور غصے میں وہ مجھ سے دشمنی رکھتے ہیں۔
4 میرا دل میرے اندر تکلیف میں ہے ،
اور موت کی دہشت نے مجھے مغلوب کردیا۔
5 مجھ پر خوف اور کانپ اٹھے ،
اور کپکپاتے ہوئے مجھے گرفت میں لے جاتا ہے۔
6 میں کہتا رہتا ہوں: "کاش کبوتر کی طرح میرے بھی پَر ہوتے!
میں اڑ کر سلامت رہوں گا۔
7 دیکھو! میں بہت دور بھاگ جاتا۔
میں بیابان میں رہوں گا۔ (سلہ)
8 میں جلدی سے کسی پناہ گاہ میں جاؤں گا
تیز ہوا سے دور ، طوفان سے دور۔ "
9 اے خداوند ، ان کو الجھاؤ اور ان کے منصوبوں کو مایوس کرو۔
کیونکہ میں نے شہر میں تشدد اور کشمکش دیکھی ہے۔
10 دن رات اس کی دیواروں پر چکر لگاتے رہتے ہیں۔
اس کے اندر بدنیتی اور پریشانی ہے۔
11 بربادی اس کے بیچ میں ہے۔
جبر اور دھوکہ دہی اس کے عوامی مربع سے کبھی نہیں ہٹتی۔
12 کیونکہ یہ کوئی دشمن نہیں ہے جو مجھ پر طنز کرتا ہے۔
ورنہ میں اس کو برداشت کرسکتا تھا۔
یہ کوئی دشمن نہیں ہے جو میرے خلاف اٹھ کھڑا ہوا ہے۔
ورنہ میں اس سے اپنے آپ کو چھپا سکتا تھا۔
13 لیکن یہ آپ ، میرے جیسے آدمی ،
میرا اپنا ساتھی جسے میں اچھی طرح جانتا ہوں۔
14 ہم ایک ساتھ مل کر گرم جوشی کا لطف اٹھاتے تھے۔
خدا کے گھر میں ہم بھیڑ کے ساتھ ساتھ چلتے تھے۔
15 تباہی ان پر آسکتی ہے!
وہ زندہ قبر میں چلے جائیں۔
کیونکہ ان میں اور ان کے اندر بدی رہتی ہے۔
16 میرے لئے ، میں خدا کو پکارا ،
اور خداوند مجھے بچائے گا۔
17 شام اور صبح اور دوپہر کے وقت ، میں پریشان ہوں اور میں کراہ رہا ہوں ،
اور وہ میری آواز سنتا ہے۔
18 وہ مجھے بچائے گا اور میرے خلاف جنگ کرنے والوں سے مجھے راحت بخشے گا ،
کیوں کہ بہت ساری لوگ میرے خلاف آتی ہیں۔
19 خدا ان کو سنے گا اور جواب دے گا۔
وہ جو بیٹھ کر بیٹھ گیا۔ (سلہ)
وہ بدلنے سے انکار کردیں گے ،
وہ جو خدا سے نہیں ڈرتے
20 اس نے اپنے ساتھ سکون رکھنے والوں پر حملہ کیا۔
اس نے اپنے عہد کی خلاف ورزی کی۔
21 اس کے الفاظ مکھن سے زیادہ ہموار ہیں ،
لیکن تنازعہ اس کے دل میں ہے۔
اس کے الفاظ تیل سے نرم ہیں ،
لیکن وہ تلواریں کھینچ رہے ہیں۔
22اپنا بوجھ یہوواہ پر پھینک دو ،
اور وہ آپ کو برقرار رکھے گا۔
وہ کبھی بھی نیک بندوں کو گرنے نہیں دے گا۔
23لیکن اے خدا ، آپ انہیں نیچے گہرے گڑھے میں لے آئیں گے۔
وہ خونخوار اور دھوکے باز آدمی آدھے دن زندہ نہیں رہیں گے۔
لیکن میرے لئے ، میں آپ پر بھروسہ کروں گا۔

اس صحیفے کو استعمال کرکے ، انہوں نے فیلکس اور اس کی اہلیہ کو بہت زیادہ حوصلہ افزائی کی ہے۔ کیوں؟ کیونکہ انہوں نے ان دونوں کو "راستباز" کا لیبل لگایا ہے۔ اس سے وہ "ان بے قصور اور دھوکے باز مردوں" کا کردار ادا کرنے پر مجبور ہوجاتے ہیں۔ انھوں نے آسانی سے ، اگرچہ انجانے میں ، خدا کے دشمنوں کے کردار میں شامل کیا۔

یاد رکھنا ، ہمارے دن صرف 70 یا 80 سال نہیں ہیں ، بلکہ ہمیشگی ہیں اگر ہم عاجزی کے ساتھ خدا کے تابع ہوں۔ اگرچہ ہم موت کی نیند سوتے ہیں ، خداوند جب پکارے گا تو ہم بیدار ہوجائیں گے۔ لیکن کیا وہ ہمیں زندگی یا فیصلے کی طرف بلائے گا؟ (جان 5: 27-30)

کتنے صدمے ہوں گے جو خود کو انسانوں میں سب سے زیادہ راستباز بننے پر فائز کرتے ہیں جب وہ یہ جاننے کے لئے بیدار ہوجاتے ہیں کہ وہ خداوند کی رضا کی تپش میں نہیں کھڑے ہیں بلکہ رب کے فیصلے کی سخت روشنی میں ہیں۔ کیا پھر وہ عاجزی سے توبہ کریں گے؟ وقت ہی بتائے گا.

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    17
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x