"میں نے آپ کو دوست کہا ہے ، کیوں کہ میں نے اپنے باپ سے ساری باتیں آپ کو بتادیں۔" - جان 15:15

 [ڈبلیو ایس 04/20 پی 20 سے 22 جون - 28 جون تک]

 

اس تھیم کا صحیفہ کیوں استعمال کریں؟ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کون بات کر رہے تھے؟

جان 15 میں یسوع اپنے شاگردوں سے ، خاص طور پر 11 وفادار رسولوں سے بات کر رہا تھا ، کیونکہ یہوداہ ابھی یسوع کو خیانت کرنے کے لئے نکلا تھا۔ جان 15:10 میں یسوع نے کہا ، "اگر تم میرے احکام پر عمل کرو گے تو تم میری محبت میں قائم رہو گے ، جس طرح میں نے باپ کے احکامات کا مشاہدہ کیا ہے ، اور اس کی محبت میں رہو گے۔" انہوں نے جان 15:14 میں بھی کہا ہے “آپ میرے دوست ہیں اگر آپ وہی کرتے ہیں جس کا میں آپ کو حکم دیتا ہوں۔

تو کیوں جملہ کو منتخب کریں؟ "میں نے آپ کو دوست کہا ہے"؟ اس سوال کے جواب سے پہلے آئیے یہ دیکھیں کہ حضرت عیسی علیہ السلام نے کس طرح رسولوں اور شاگردوں سے خطاب کیا۔

قبل ازیں یسوع کی وزارت میں مندرجہ ذیل واقعہ ہوا تھا جو میتھیو ، مارک اور لوقا کی انجیلوں میں درج ہے۔ یسوع کی جسمانی ماں اور بھائی اس کے قریب جانے کی کوشش کر رہے تھے۔ لوقا 8: 20-21 بیان کرتا ہے کہ کیا ہوا ، "اسے [عیسیٰ] کو اطلاع دی گئی" آپ کی والدہ اور آپ کے بھائی آپ سے ملنا چاہتے ہیں باہر کھڑے ہیں "۔ اس کے جواب میں انہوں نے [یسوع] نے ان سے کہا: "میری ماں اور میرے بھائی وہ ہیں جو خدا کا کلام سنتے ہیں اور اس پر عمل کرتے ہیں۔". لہذا ، کوئی بھی شاگرد جو یسوع کی تعلیم کو سنتے اور اس پر عمل کرتے تھے ، وہ اس کے بھائی سمجھے جاتے ہیں۔

جب عیسیٰ کی گرفتاری سے قبل پیٹر سے بات کی گئی تو ، عیسیٰ نے مستقبل کے بارے میں کہا ، "جب آپ لوٹ کر آئے تو اپنے بھائیوں کو مضبوط کریں۔" (لوقا 22:32)۔ میتھیو 28:10 میں ، یسوع کی موت اور قیامت کے فورا after بعد عیسیٰ نے خواتین [مریم مگدلینی ، اور دوسری مریم] سے یہ بات کہی "کوئی خوف نہیں! میرے بھائیوں کو خبر دے کہ وہ گلیل جائیں۔ اور وہاں وہ مجھے دیکھیں گے۔

ایک خلاصہ کے طور پر ، یسوع نے عام طور پر شاگردوں کو بھی کہا اور رسولوں نے ، اس کے بھائیوں کو بھی۔ انہوں نے یہ بھی بتایا کہ جن لوگوں نے ان کی بات سنی اور اسے اس کے بھائیوں نے جہاں لاگو کیا۔ تاہم ، جب یسوع نے کہا کہ "میں نے آپ کو دوست کہا ہے" وہ صرف 11 وفادار رسولوں سے بات کر رہا تھا۔ اس نے ان سے اس طرح بات کی کیونکہ وہ ان کے قریب ہوگیا تھا۔ جیسا کہ یسوع نے لوقا 22: 28 میں کہا ہے "تم وہی لوگ ہو جو میری آزمائشوں میں مجھ سے پڑے ہوئے ہیں"۔ جب یسوع فوت ہو رہا تھا “اپنی ماں اور شاگرد کو دیکھ کر جس نے اسے کھڑا کیا تھا ، اپنی ماں سے کہا ، عورت ، دیکھو! آپ کا بیٹا!' اس کے بعد ، اس نے شاگرد سے کہا ، 'دیکھو! اپ کی والدہ!' اور اسی گھنٹے سے شاگرد اسے اپنے گھر لے گیا " (جان 19: 26-27).

اعمال کی کتاب میں ابتدائی شاگرد ایک دوسرے کو پکارتے ہیں "بھائی"، بجائے انصاف "دوست".

لہذا ، یہ واضح ہے کہ جملے کو لے رہے ہیں "میں نے آپ کو دوست کہا ہے"، جیسا کہ مرکزی خیال ، موضوع اور اس کا اطلاق مطالعہ مضمون کی طرح ، اسے سیاق و سباق سے ہٹاتا ہے کیوں کہ یہ خاص طور پر یسوع نے اپنے وفادار رسولوں پر لاگو کیا تھا۔ تاہم ، یہ جملہ "میرے بھائی" اس کے تمام شاگردوں پر درخواست دینا سیاق و سباق سے بالاتر نہیں ہوگا۔

پھر تنظیم نے یہ کام کیوں کیا؟ ایک نگرانی؟ فنکارانہ لائسنس؟ یا اس سے زیادہ خطاکار۔

صفحہ 21 پر ایک خانہ جب کہتا ہے تو کھیل کو دور کردیتی ہے "اس طرح ، یسوع کے ساتھ دوستی ہی یہوواہ کے ساتھ دوستی کا باعث بنتی ہے"۔ ہاں ، تنظیم ابھی بھی اپنے ایجنڈے پر زور دے رہی ہے کہ گواہوں کی اکثریت خدا کے بیٹے کے بجائے صرف خدا کی دوستی کر سکتی ہے۔ پیراگراف 12 میں اس کی تصدیق ہوتی ہے جب پیراگراف ہیڈنگ ہو “()) مسیح کے بھائیوں کا ساتھ دیں”، اور ساتھ جاری ہے "یسوع کا خیال ہے کہ ہم اپنے مسحور بھائیوں کے لئے کیا کرتے ہیں گویا ہم اس کے لئے کر رہے ہیں"۔ اور "جس طرح سے ہم مسحین کی حمایت کرتے ہیں اس کا بنیادی طریقہ یہ ہے کہ ریاست کی تبلیغ اور شاگردوں کے بنانے کے کام میں مکمل طور پر حصہ لیا جائے جس کو یسوع نے اپنے پیروکاروں کو انجام دینے کی ہدایت کی۔"

بے شک ، اگر ہم مملکت کے بارے میں تبلیغ کرتے ہیں اور مسیح کے شاگرد بناتے ہیں جیسا کہ یسوع نے اپنے پیروکاروں کو ہدایت کی تھی کہ ہم یہ سیدھے یسوع کے ل doing کر رہے ہیں ، یا ہونا چاہئے ، نہیں "مسیح کے بھائی"۔ آخر ، کیا گلتیوں 6: 5 ہمیں یہ نہیں بتاتا؟ "کیونکہ ہر ایک اپنا بوجھ خود اٹھائے گا"۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ حقیقت یہ ہے کہ تنظیم کے لئے کچھ بھی دعویداروں کے لئے کیا جارہا ہے "مسیح کے بھائی"، مسیح کے بجائے۔ مطالعہ مضمون آرگنائزیشن نے 'مصنوعی' اور 'غیر مسح شدہ' کے عیسائیوں کے مابین جو مصنوعی تقسیم پیدا کیا ہے اس کو تقویت دینے کی کوشش کر رہا ہے ، یہ ایک ایسی تقسیم ہے جو عیسیٰ کی تعلیمات میں کبھی موجود نہیں تھی۔

گلتیوں 3: 26 میں پولوس رسول نے کہا "تم ہو سب ، حقیقت میں خدا کے بیٹے۔ مسیح یسوع پر آپ کے اعتماد کے ذریعے ” اور گلتیوں 3:28 میں کہتے رہے “نہ یہودی ہے اور نہ ہی یونانی ، نہ غلام ہے نہ آزادانہ۔ کیونکہ آپ سب مسیح یسوع کے ساتھ اتحاد میں ہیں۔ اور اس میں ہم یہ بھی شامل کرسکتے ہیں کہ یہاں نہ تو کوئی مسح شدہ اور غیر مسح ہوا ہے ، نہ ہی بھائی اور دوست ہیں۔ کیونکہ آپ سب مسیح کے ساتھ مل کر ایک ہیں۔ تمام "خدا کے بیٹے" ، مسیح کے بھائی ہوں گے ، جو خدا کا پہلوٹھا بیٹا ہے۔ (1 جان 4: 15 ، کالسیوں 1: 15)

پیراگراف 1-4 میں یسوع کے دوست بنانے میں 3 چیلنجوں کا ذکر ہے۔ وہ ہیں:

  1. ہم یسوع سے ذاتی طور پر نہیں ملے ہیں۔
  2. ہم یسوع سے بات کرنے کے قابل نہیں ہیں۔
  3. یسوع جنت میں رہتا ہے۔

اب ، ان تینوں نکات کو ایک ساتھ بل inڈ میں نمایاں کرنے سے مجھے وقفہ اور اس کے مضمرات کے بارے میں سخت سوچنے کا باعث بنا۔ ہم کسی سے ایسے دوست کیسے بنا سکتے ہیں جس سے ہم ملاقات نہیں ہوئے اور نہ مل سکے ، ان سے بات کیے بغیر۔ یہ نا ممکن ہے.

پیراگراف 10-14 میں مندرجہ ذیل تجویز کردہ:

  1. یسوع کے بائبل کے بیانات کو پڑھ کر یسوع کو جاننے کے ل.۔
  2. یسوع کے سوچنے اور عمل کرنے کے طریقے کی تقلید کریں۔
  3. مسیح کے بھائیوں کی حمایت کریں۔ (اس میں مالی تعاون کی درخواست کرنے والا ایک مکمل پیراگراف شامل ہے ، استعمال کے ل uses جس کے لئے ہمیں کبھی بھی اکاؤنٹ نہیں دیا جاتا ہے کہ یہ کیسے خرچ ہوا ہے)
  4. مسیحی جماعت کے انتظامات کی حمایت کریں۔ (اس کا استعمال کنگڈم ہالوں کی بندش اور فروخت کا جواز پیش کرنے کے لئے کیا جاتا ہے)۔

پوائنٹس 1 اور 2 اہم ہیں۔ تاہم ، یہ سب یک طرفہ اور غیر اخلاقی ہے۔ اس کے علاوہ ، جس کے اوپر (3) پہلے ہی مذکورہ صحیاتی ثبوتوں کی بنیاد پر چھوٹ دی جاچکی ہے اور ()) صرف اس وقت متعلق ہے جب یہ تنظیم مسیح کے ذریعہ واقعی استعمال ہورہی ہو۔

تو پھر کیوں ہم یسوع سے بات نہیں کرسکتے ، اس سے مسئلہ حل ہوجائے گا؟ ہم خدا سے بات کر سکتے ہیں ، لیکن کیا یہ عجیب نہیں لگتا ہے کہ وہ ہمیں اپنے بیٹے سے بات کرنے سے منع کرے؟ بائبل میں خدا کا کوئی حکم نہیں ہے جو ہمیں ایسا کرنے سے منع کرتا ہے۔ اسی علامت کے مطابق ، اس میں یسوع کی طرف سے کوئی مشورہ موجود نہیں ہے کہ ہم اس سے دعا کریں۔

تاہم ، مطالعہ مضمون کے پیراگراف 3 کے مطابق یسوع نہیں چاہتا ہے کہ ہم اس سے دعا کریں۔ یہ ہمیں بتاتا ہے "در حقیقت ، یسوع نہیں چاہتے کہ ہم اس سے دعا کریں۔ کیوں نہیں؟ کیونکہ نماز عبادت کی ایک قسم ہے ، اور صرف یہوواہ کی ہی عبادت کرنی چاہئے۔ (میتھیو 4: 10) "۔

میتھیو 4:10 ہمیں کیا بتاتا ہے؟ “تب یسوع نے اس سے کہا: "شیطان کو چھوڑ دو! کیونکہ یہ لکھا ہے ، 'یہ خداوند اپنے خدا کی عبادت کرنا چاہئے ، اور صرف اسی کی عبادت کرنا چاہئے'۔ اس میں واضح طور پر کہا گیا ہے کہ ہمیں صرف خدا کی عبادت کرنی چاہئے ، اس کے بارے میں کوئی سوال نہیں ہے ، لیکن یہ کہاں کہتا ہے کہ عیسیٰ نہیں چاہتا ہے کہ ہم اس سے دعا کریں ، کیوں کہ دعا عبادت کی ایک قسم ہے؟ کیا واقعی یہ سچ ہے؟

دعا بات چیت کی ایک قسم ہے ، جیسے بولنا ، خدا سے یا کسی فرد سے کچھ مانگنے یا کسی چیز کا شکریہ ادا کرنے کا مطالبہ کرنا (پیدائش 32:11 ، پیدائش 44:18 بھی دیکھیں)۔

عبادت کا مطلب یہ ہے کہ کسی دیوتا کے لئے عقیدت و احترام کا مظاہرہ کرنا ، یا مذہبی رسومات سے اعزاز ، کسی مذہبی تقریب میں حصہ لینا۔ مسیحی یونانی صحیفوں میں ، لفظ "پرسکونیو" کی عبادت کے معنی ہیں - معبودوں یا بادشاہوں کے سامنے سجدہ کرنا (مکاشفہ 19: 10 ، 22: 8-9 دیکھیں)۔ میتھیو 4: 8-9 میں شیطان نے عیسیٰ کیا کرنا چاہا؟ شیطان چاہتا تھا کہ عیسیٰ “گر جاؤ اور مجھ سے عبادت کرو۔

لہذا ، یہ نتیجہ اخذ کرنا معقول ہے کہ جب کہ کچھ عبادتیں عبادت کے ساتھ کی جاسکتی ہیں یا ہماری عبادت میں شامل ہوسکتی ہیں ، لیکن دعائیں خصوصی طور پر عبادت نہیں کررہی ہیں۔ لہذا ، جب واچ ٹاور کے مطالعہ کے مضمون میں کہا گیا ہے ، "دعا عبادت کی ایک قسم ہے"، یہ گمراہ کن ہے۔ ہاں ، دعا عبادت کی ایک قسم ہوسکتی ہے ، لیکن یہ خصوصی طور پر عبادت کی ایک شکل نہیں ہے ، جو ایک عمدہ لیکن اہم امتیاز ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، دعا ممکن ہے اگر عبادت کے مترادف نہ ہو۔

صحیفے کس طرح کہتے ہیں کہ ہم خدا کی عبادت کرتے ہیں؟ یسوع نے کہا ، "وقت آرہا ہے ، اور اب وقت آگیا ہے جب حقیقی عبادت گزار باپ کی روح اور سچائی کے ساتھ عبادت کریں گے" (جان 4: 23-24).

ہم اس سے یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں ، جبکہ یہوواہ خدا ہمارے باپ کی حیثیت سے واضح طور پر ہماری دعاؤں کی اصل منزل ہے ، اور ہماری عبادت کا واحد مقصد ، بائبل کا ریکارڈ ہمیں درمیانے درجے کے ذریعہ احترام کے ساتھ یسوع کے ساتھ بات چیت کرنے سے منع نہیں کرتا ہے۔ نماز کی ، لیکن نہ ہی اس کی ترغیب دیتی ہے۔ یہ ایک ایسی سوچ ہے جس میں زیادہ تر گواہ ، مصنف سمیت ، کچھ سوچ بچار کے ساتھ چھوڑ دیں گے۔

آخر میں ، اس نقطہ نظر کو سیاق و سباق میں رکھنے کے ل John ، جان 15:14 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ یسوع نے کہا ،آپ میرے دوست ہیں اگر آپ وہی کرتے ہیں جس کا میں آپ کو حکم دیتا ہوں۔ اور لوقا 8: 21میرے بھائی یہ وہ ہیں جو خدا کا کلام سنتے ہیں اور اس پر عمل کرتے ہیں۔ شاید ، دن کے آخر میں خدا اور یسوع کی نظر میں ، کام الفاظ سے زیادہ بلند تر بولتے ہیں، آخر ، جیمز 2: 17 کہتے ہیں "ایمان ، اگر اس کے کام نہیں ہوتے ہیں ، تو خود ہی مر گیا ہے۔

 

 

 

 

 

 

تدوہ۔

تدوہ کے مضامین۔
    30
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x