کیا میں واقعی میں ایک رسول ہوں؟

جب تک میں جے ڈبلیو میٹنگوں میں شرکت نہیں کرتا تھا ، میں نے کبھی بھی ارتداد کے بارے میں سوچا یا نہیں سنا تھا۔ لہذا میں واضح نہیں تھا کہ کوئی مرتد کیسے ہوا۔ میں نے اکثر جے ڈبلیو میٹنگوں میں اس کا تذکرہ سنا ہے اور میں جانتا ہوں کہ یہ آپ کے بننے کی خواہش نہیں تھی ، بس جس طرح کہا جاتا ہے۔ تاہم ، مجھے اس بات کی صحیح ادراک نہیں تھی کہ لفظ کا اصل معنی کیا ہے۔

میں نے انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا (ای بی) میں یہ لفظ تلاش کرکے شروع کیا جس میں لکھا ہے:

ای بی: "مرتد ، ایک بپتسمہ دینے والے فرد کے ذریعہ عیسائیت کی کل رد عیسائی عقیدہ، عوامی طور پر اسے مسترد کرتا ہے۔ … یہ بدعت سے ممتاز ہے ، جو ایک یا ایک سے زیادہ کے مسترد ہونے تک محدود ہے عیسائی عیسیٰ مسیح کے ساتھ مکمل طور پر پابند رہنے والے کے ذریعہ عقائد۔

میریریم-ویبسٹر لغت میں ارتداد کی ایک مفصل تفصیل ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ یہ لفظ "مڈل انگلش" ہے انسٹاسی، اینگلو فرانسیسی سے لیا ، دیر سے لاطینی سے لیا اِسٹ apostاسیا، یونانی سے مستعار لیا اِسٹ apostاسیا جس کا مطلب ہے "خدا کے خلاف بغاوت ، بغاوت ، (بغاوت) بغاوت"۔

یہ وضاحتیں مدد گار ہیں ، لیکن میں زیادہ پس منظر چاہتا تھا۔ لہذا میں 2001 پر مشتمل ترجمہ ، ایک امریکی انگریزی بائبل (AEB) ، پر مبنی تھا یونانی سیپٹیوگنٹ.

AEB اس یونانی لفظ کی نشاندہی کرتا ہے ارفاسٹیسیس اس کے لغوی معنی ہیں ، 'اے پی او) 'ایک' کھڑے ہو یا ریاست (جمود) ، اور یہ کہ بائبل کی اصطلاح 'ارتداد' عقیدہ کے بارے میں کچھ اختلاف رائے کا حوالہ نہیں دیتی ہے ، اور یہ کہ کچھ جدید مذہبی گروہوں نے اس لفظ کا غلط استعمال کیا ہے۔

اس کے نظریہ کو مستحکم کرنے کے لئے ، ای ای بی نے اعمال 17: 10 ، 11 کا حوالہ دیا نیو ورلڈ ترجمہ، ہم پڑھتے ہیں: "لیکن انہوں نے یہ سن کر آپ کے بارے میں یہ افواہ سنی ہے کہ آپ اقوام عالم میں موجود تمام یہودیوں کو موسی کی طرف سے مرتد کی تعلیم دے رہے ہیں ، اور ان سے یہ بھی کہہ رہے ہیں کہ وہ اپنے بچوں کا ختنہ نہ کریں اور رواج کے مطابق چلیں۔"

AEB: "نوٹ کریں کہ پال پر الزام عائد نہیں کیا گیا تھا مرتد غلط عقیدہ کی تعلیم کے لئے۔ بلکہ ، وہ اس پر یہ الزام لگارہے تھے کہ وہ موسیٰ کی شریعت سے 'مکر جانے' یا مرتد کی تعلیم دیتے ہیں۔
لہذا ، اس کی تعلیمات وہ نہیں تھیں جسے وہ 'مرتد' کہتے تھے۔ بلکہ یہ موسیٰ کی شریعت سے 'منہ پھیر' کرنے کا فعل تھا جسے وہ 'مرتد' قرار دے رہے تھے۔

لہذا ، لفظ 'ارتداد' کے صحیح جدید استعمال سے کسی ایسے شخص کی طرف اشارہ ہوگا جو اخلاقی طور پر عیسائی طرز زندگی سے روگردانی کرے گا ، بائبل کے کسی آیت کے معنی پر کچھ اختلاف رائے نہیں۔ "

AEB مزید اعمال 17: 10 ، 11 کے حوالہ کرتا ہے جس میں روشنی ڈالی گئی ہے کہ صحیفوں کی جانچ کرنا کتنا ضروری ہے:

"فورا the ہی رات میں بھائیوں نے پولس اور سیلاس دونوں کو بیرویا بھیج دیا۔ پہنچ کر وہ یہودیوں کی عبادت گاہ میں گئے۔ یہ لوگ تھسالونیکا کے لوگوں کے مقابلے میں زیادہ نیک نیت والے تھے ، کیوں کہ انہوں نے انتہائی ذہن کے ساتھ یہ کلام قبول کیا ، اور روزانہ صحیفوں کو غور سے جانچتے ہوئے یہ دیکھنے کے ل. کہ یہ چیزیں ایسی ہیں یا نہیں۔ (اعمال 17:10 ، 11 NWT)

"لیکن انہوں نے یہ آپ کے بارے میں یہ افواہ سنا ہے کہ آپ اقوام عالم میں موجود تمام یہودیوں کو موسی کی طرف سے مرتد کی تعلیم دے رہے ہیں ، اور ان سے یہ بھی کہہ رہے ہیں کہ وہ اپنے بچوں کی ختنہ نہ کریں اور رواج کے مطابق چلیں۔" (اعمال 21: 21)

"کوئی بھی آپ کو کسی بھی طرح گمراہ نہ کرے ، کیونکہ یہ تب تک نہیں آئے گا جب تک کہ ارتداد پہلے نہ آئے اور لاقانونیت کا آدمی ظاہر نہ ہو ، تباہی کا بیٹا۔" (2 تھسلنیکیوں 2: 3 NWT)

نتیجہ

مذکورہ بالا کی بنیاد پر ، لفظ 'ارتداد' کے صحیح جدید استعمال سے کسی ایسے شخص کی طرف اشارہ ہونا چاہئے جو اخلاقی طور پر عیسائی طرز زندگی سے روگردانی کرے ، بائبل کی کسی آیت کے معنی پر کچھ اختلاف رائے کو نہیں۔ "

پرانی بات ، "لاٹھیوں اور پتھروں سے میری ہڈیوں کو تکلیف ہو سکتی ہے ، لیکن الفاظ مجھے کبھی تکلیف نہیں پہنچائیں گے" ، یہ قطعی سچ نہیں ہے۔ الفاظ چوٹ پہنچاتے ہیں۔ میں نہیں جانتا کہ کیا ارتداد کی اس وضاحت سے کچھ کو محسوس ہوسکتا ہے کہ اس سے ہونے والے جرم کو دور کیا جاسکتا ہے۔ لیکن مجھے یہ جاننے کے لئے کہ اگرچہ یہوواہ کے گواہ مجھے مرتد کہلانے کی تعلیم دی جاسکتے ہیں ، تب بھی میں خداوند خدا کے نقطہ نظر سے ایک نہیں ہوں۔

ایلپڈا۔

ایلپڈا۔

میں یہوواہ کا گواہ نہیں ہوں ، لیکن میں نے سن 2008 کے بعد سے بدھ اور اتوار کی میٹنگوں اور میموریلز کا مطالعہ کیا اور اس میں شرکت کی۔ میں نے بائبل کا احاطہ سے لے کر کئی بار پڑھنے کے بعد اسے بہتر طور پر سمجھنا چاہا۔ تاہم ، بیوریئنوں کی طرح ، میں بھی اپنے حقائق کی جانچ کرتا ہوں اور جتنا میں سمجھتا ہوں ، اتنا ہی مجھے احساس ہوتا ہے کہ نا صرف میں اجلاسوں میں آرام محسوس نہیں کرتا تھا بلکہ کچھ چیزوں نے مجھے صرف احساس نہیں کیا تھا۔ میں ایک اتوار تک تبصرہ کرنے کے لئے اپنا ہاتھ اٹھاتا رہا ، بڑے نے مجھے عوامی طور پر درست کیا کہ مجھے اپنے الفاظ نہیں بلکہ مضمون میں لکھے ہوئے الفاظ کا استعمال کرنا چاہئے۔ میں ایسا نہیں کرسکتا تھا جیسے میں گواہوں کی طرح نہیں سوچتا ہوں۔ میں چیزوں کو جانچے بغیر ان کو حقیقت کے طور پر قبول نہیں کرتا ہوں۔ مجھے واقعی میں نے پریشان کن یادداشتیں بنائیں کیوں کہ مجھے یقین ہے کہ ، یسوع کے مطابق ، ہمیں جب چاہیں ، سال میں صرف ایک بار نہیں کھانا چاہئے۔ بصورت دیگر ، وہ مخصوص ہوتا اور میری موت کی برسی کے موقع پر ، وغیرہ کہا جاتا تھا۔ میں نے پایا کہ یسوع نے ہر نسل اور رنگ کے لوگوں سے ذاتی طور پر اور شوق سے بات کی ، چاہے وہ تعلیم یافتہ ہوں یا نہ ہوں۔ ایک بار جب میں نے خدا اور یسوع کے الفاظ میں تبدیلیاں دیکھ لیں ، یہ واقعی مجھے پریشان کر رہا ہے کیونکہ خدا نے ہمیں اپنے کلام کو شامل کرنے یا تبدیل نہ کرنے کا بتایا ہے۔ خدا کی اصلاح کرنا ، اور مسح ہونے والے ، یسوع کو درست کرنا میرے لئے تباہ کن ہے۔ خدا کے کلام کا صرف ترجمہ کیا جانا چاہئے ، ترجمانی نہیں کی جانی چاہئے۔