انسانیت کی بچت ، حصہ 2: زندگی اور موت ، آپ کا نظریہ یا خدا کا؟

یہوواہ خدا نے زندگی پیدا کی۔ اس نے موت بھی پیدا کی۔

اب ، اگر میں جاننا چاہتا ہوں کہ زندگی کیا ہے ، زندگی کیا نمائندگی کرتی ہے ، تو کیا اس کو پیدا کرنے والے کے پاس پہلے جانا کوئی معنی نہیں رکھتا؟ موت کے بارے میں بھی یہی کہا جاسکتا ہے۔ اگر میں جاننا چاہتا ہوں کہ موت کیا ہے ، جس پر مشتمل ہے ، تو کیا اس معلومات کا حتمی ذریعہ وہی نہیں ہوگا جس نے اسے تخلیق کیا؟

اگر آپ نے لغت میں کوئی بھی لفظ دیکھا جس میں کسی چیز یا عمل کو بیان کیا گیا ہو اور مختلف تعریفیں مل گئیں تو کیا اس شخص کی تعریف نہیں ہوگی جس نے اس چیز کو تخلیق کیا یا اس عمل کو قائم کیا اس کا امکان سب سے درست تعریف ہوسکتی ہے؟

کیا آپ اپنی تعریف کو تخلیق کار سے بالاتر رکھتے ہوئے ، انتہائی فخر کی بات نہیں کرتے ہیں؟ آئیے میں اس کی مثال اس طرح دیتا ہوں: آئیے ہم کہتے ہیں کہ ایک ایسا شخص ہے جو ملحد ہے۔ چونکہ وہ خدا کے وجود پر یقین نہیں رکھتا ہے ، لہذا زندگی اور موت کے بارے میں اس کا نظریہ موجود ہے۔ اس آدمی کے لئے ، زندگی صرف وہی ہے جو ہم اب تجربہ کرتے ہیں۔ زندگی شعور ہے ، اپنے اور اپنے گردونواح سے واقف ہے۔ موت زندگی کی عدم موجودگی ، شعور کی عدم موجودگی ہے۔ موت آسان نہیں ہے اب ہم اس شخص کی موت کے دن پر آئے ہیں۔ وہ بستر مرگ میں پڑا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ جلد ہی وہ اپنی آخری سانس لے کر غائب ہوجائے گا۔ وہ بن جائے گا۔ یہ اس کا پختہ یقین ہے۔ وہ لمحہ آجاتا ہے۔ اس کی دنیا کالی ہوئی ہے۔ پھر ، اگلی ہی لمحے میں ، سب ہلکا ہے۔ اس نے آنکھیں کھولیں اور محسوس کیا کہ وہ اب بھی زندہ ہے لیکن ایک نئی جگہ ، صحتمند جوان جسم میں۔ پتہ چلتا ہے موت بالکل وہی نہیں جو اس نے سوچا تھا۔

اب اس منظر نامے میں ، اگر کوئی شخص اس شخص کے پاس جائے اور اسے بتائے کہ وہ ابھی تک مردہ ہے ، کہ وہ زندہ ہونے سے پہلے ہی مر گیا تھا ، اور اب جب اسے زندہ کیا گیا ہے ، تو وہ اب بھی مردہ سمجھا جاتا ہے ، لیکن وہ اس کے پاس زندگی گزارنے کا موقع ہے ، کیا آپ سمجھتے ہیں کہ وہ زندگی اور موت کی ایک مختلف تعریف کو قبول کرنے کے لئے اس سے کہیں زیادہ قابل عمل ہوگا؟

آپ نے دیکھا ، خدا کی نظر میں ، یہ کہ ملحد مرنے سے پہلے ہی مر چکا تھا اور اب جب اسے زندہ کیا گیا ہے ، وہ ابھی تک مردہ ہے۔ آپ کہہ سکتے ہو ، "لیکن اس سے مجھے کوئی مطلب نہیں ہے۔" آپ اپنے بارے میں کہہ رہے ہو ، "میں زندہ ہوں۔ میں مردہ نہیں ہوں۔ لیکن ایک بار پھر ، کیا آپ اپنی تعریف خدا کی ذات سے بالاتر کر رہے ہیں؟ یاد رکھو خدایا۔ جس نے زندگی پیدا کی اور وہی جس نے موت کا سبب بنے؟

میں یہ کہتا ہوں کیونکہ لوگوں کے بارے میں بہت مضبوط نظریات ہیں کہ زندگی کیا ہے اور موت کیا ہے اور وہ ان خیالات کو اپنے کلام پاک کے پڑھنے پر مسلط کرتے ہیں۔ جب آپ اور میں ہمارے کلام پاک کے مطالعے پر کوئی نظریہ عائد کرتے ہیں تو ، ہم اس میں مشغول ہو جاتے ہیں eisegesis. ہم بائبل میں اپنے تاثرات پڑھ رہے ہیں۔ عیسیسیسیس کی وجہ یہ ہے کہ ہزاروں مسیحی مذاہب مختلف نظریات کے حامل ہیں۔ وہ سب ایک ہی بائبل کا استعمال کرتے ہیں ، لیکن اس کو اپنے مخصوص عقائد کی تائید کرنے کے ل. ایک راہ تلاش کرتے ہیں۔ آئیے ایسا نہیں کرتے ہیں۔

پیدائش 2: 7 میں ہم نے انسانی زندگی کی تخلیق کے بارے میں پڑھا ہے۔

خداوند خدا نے انسان کو زمین کی مٹی سے پیدا کیا ، اور زندگی کے سانسوں کو اس کے نتھنوں میں ڈالا۔ اور انسان ایک زندہ روح بن گیا۔ (ورلڈ انگلش بائبل)

یہ پہلا انسان خدا کے نقطہ نظر سے زندہ تھا۔ کیا اس سے زیادہ اہم نظریہ کوئی اور ہے؟ وہ زندہ تھا کیونکہ وہ خدا کی شکل میں بنایا گیا تھا ، وہ بے خطا تھا ، اور خدا کے بچے کی حیثیت سے باپ سے ہمیشہ کی زندگی کا وارث ہوگا۔

تب خداوند خدا نے اس شخص کو موت کے بارے میں بتایا۔

"... لیکن آپ کو اچھ ؛ے اور برے کے علم کے درخت سے کھا نا چاہئے۔ کیونکہ جس دن تم اسے کھاؤ گے ، تم ضرور مر جاؤ گے۔ " (ابتداء 2:17 بیرین مطالعہ بائبل)

اب ایک منٹ کے لئے رکیں اور اس کے بارے میں سوچیں۔ آدم جانتا تھا کہ کون سا دن ہے۔ یہ تاریکی کا دور تھا جس کے بعد روشنی کا دورانیہ تھا۔ اب جب آدم نے پھل کھائے تو کیا وہ 24 گھنٹے کے اندر ہی مر گیا؟ بائبل کہتی ہے کہ وہ 900 سال سے زیادہ عرصہ زندہ رہا۔ تو ، کیا خدا جھوٹ بول رہا تھا؟ بالکل نہیں۔ ہم یہ کام کرنے کا واحد طریقہ یہ سمجھتے ہیں کہ ہماری موت اور موت کی تعریف خدا کے جیسی نہیں ہے۔

آپ نے "ڈیڈ مین واکنگ" کا اظہار سنا ہوگا جس میں سزائے موت پائے جانے والے سزا یافتہ افراد کو استعمال کیا جاتا تھا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ ریاست کی نظر سے ، یہ مرد پہلے ہی مر چکے تھے۔ یہ عمل جس کی وجہ سے آدم کی جسمانی موت ہوئی اس دن سے اس نے گناہ کیا۔ وہ اسی دن آگے سے مر گیا تھا۔ اس کو دیکھتے ہوئے ، اس کے بعد یہ معلوم ہوتا ہے کہ آدم اور حوا کے ہاں پیدا ہونے والے تمام بچے ایک ہی حالت میں پیدا ہوئے تھے۔ خدا کے نقطہ نظر سے ، وہ مر چکے تھے۔ ایک اور راستہ ڈالنے کے لئے ، خدا کے نقطہ نظر سے آپ اور میں مر چکے ہیں۔

لیکن شاید نہیں۔ یسوع ہمیں امید دیتا ہے:

“سچ میں ، میں تم سے سچ کہتا ہوں ، جو کوئی میری بات سنتا ہے اور جس نے مجھے بھیجا اس پر یقین کرتا ہے اس کی ابدی زندگی ہے۔ وہ فیصلے میں نہیں آتا ، بلکہ موت سے زندگی میں چلا گیا۔ (جان 5:24 انگریزی معیاری ورژن)

آپ موت سے زندگی میں نہیں جا سکتے جب تک کہ آپ مردہ نہ ہوں۔ لیکن اگر آپ کی حیثیت سے آپ مر چکے ہیں اور میں موت کو سمجھتا ہوں تو آپ مسیح کا کلام نہیں سن سکتے اور نہ ہی یسوع پر یقین کرسکتے ہیں ، کیونکہ آپ مر چکے ہیں۔ تو ، وہ یہاں موت کی بات کرتا ہے جو موت آپ کو نہیں ہے اور میں موت کو سمجھتا ہوں ، بلکہ موت موت کی طرح سمجھتا ہے جیسے خدا موت کو دیکھتا ہے۔

کیا آپ کے پاس بلی ہے یا کتا؟ اگر آپ کرتے ہیں تو ، مجھے یقین ہے کہ آپ اپنے پالتو جانوروں سے محبت کرتے ہیں۔ لیکن آپ یہ بھی جانتے ہیں کہ کسی وقت ، وہ پیارا پالتو جانور کبھی واپس نہیں ہوگا۔ ایک بلی یا کتے کی عمر 10 سے 15 سال ہوتی ہے اور پھر وہ بن جاتے ہیں۔ ٹھیک ہے ، اس سے پہلے کہ ہم خدا کو جانتے ، آپ اور میں ایک ہی کشتی میں تھے۔

مسیحیوں 3: 19 پڑھتا ہے:

“کیونکہ انسانوں کے ساتھ جو کچھ ہوتا ہے وہ جانوروں کے ساتھ بھی ہوتا ہے۔ ایک چیز ان پر پڑتی ہے: جیسے ایک مرجاتا ہے ، اسی طرح دوسرا مر جاتا ہے۔ بے شک ، ان سب کا ایک ہی سانس ہے۔ انسان کو جانوروں سے کوئی فائدہ نہیں ہے ، کیونکہ سب باطل ہے۔ (نیا کنگ جیمز ورژن)

اس کا مطلب یہ نہیں تھا۔ ہم خدا کی شکل میں بنے تھے ، لہذا ہمیں جانوروں سے مختلف ہونا چاہئے۔ ہمیں زندہ رہنا ہے اور کبھی نہیں مرنا ہے۔ مسیحی مصنف کے لئے ، سب کچھ باطل ہے۔ تاہم ، خدا نے اپنے بیٹے کو ہمیں یہ بتانے کے لئے بھیجا کہ معاملات کیسے مختلف ہوسکتے ہیں۔

اگرچہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام پر ایمان زندگی کے حصول کے لئے کلیدی حیثیت رکھتا ہے ، لیکن اتنا آسان نہیں ہے۔ میں جانتا ہوں کہ کچھ لوگ ہم پر یہ یقین کرنے پر مجبور کریں گے ، اور اگر آپ صرف جان 5: 24 پڑھتے ہیں تو ، آپ کو یہ تاثر مل سکتا ہے۔ تاہم ، جان وہیں نہیں رکا۔ انہوں نے موت سے زندگی کے حصول کے بارے میں بھی مندرجہ ذیل لکھیں۔

“ہم جانتے ہیں کہ ہم موت سے زندگی میں گزر چکے ہیں ، کیوں کہ ہم اپنے بھائیوں سے پیار کرتے ہیں۔ جو محبت نہیں کرتا وہ موت میں رہتا ہے۔ (1 جان 3:14 بی ایس بی)

خدا محبت ہے اور یسوع خدا کی کامل شبیہہ ہے۔ اگر ہم حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے وسیلے سے خدا کی طرف سے وارث ہونے والی زندگی میں آدم سے وراثت میں آنے والی موت سے گزرنے ہیں تو ہمیں بھی خدا کی محبت کے نقش کو ظاہر کرنا ہوگا۔ یہ فوری طور پر نہیں ، بلکہ آہستہ آہستہ کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ پولس نے افسیوں کو بتایا: "... یہاں تک کہ جب تک ہم سب عقیدے کے اتحاد اور خدا کے بیٹے کے علم ، سمجھدار شخص تک ، مسیح کی عظمت کے قد کے پیمانے تک نہیں پہنچ جاتے ہیں ..." (افسیوں 4) : 13 نیو دل انگلش بائبل)

ہم جس محبت کی بات یہاں کر رہے ہیں وہ دوسروں کے لئے خود قربان محبت ہے جس کی حضرت عیسیٰ نے مثال دی۔ ایسا پیار جو دوسروں کے مفادات کو اپنی ذات سے بالاتر رکھتا ہے ، جو ہمیشہ ہمارے بھائی یا بہن کے لئے بہتر ہونے کی تلاش کرتا ہے۔

اگر ہم یسوع پر بھروسہ کرتے ہیں اور اپنے آسمانی باپ کی محبت پر عمل کرتے ہیں تو ، ہم خدا کی نظر میں مردہ ہونا چھوڑ دیتے ہیں اور زندگی میں گزار دیتے ہیں۔ اب ہم اصل زندگی کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔

پولس نے تیمتیس کو بتایا کہ اصلی زندگی کو کس طرح پکڑیں۔

"ان سے کہو کہ اچھ workے کام کریں ، عمدہ کاموں سے مالا مال ہوں ، فراخ دل ہوں ، بانٹنے کے لئے تیار ہو ، اور محفوظ طریقے سے اپنے لئے مستقبل کی عمدہ بنیاد کا خزانہ لگائے ، تاکہ وہ حقیقی زندگی پر قائم رہیں۔" (1 تیمتھیس 6: 18 ، 19 NWT)

۔ معاصر انگریزی ورژن آیت 19 کو یہ الفاظ پیش کرتے ہیں ، "یہ مستقبل کی ایک مضبوط بنیاد رکھے گی ، لہذا وہ جان لیں گے کہ حقیقی زندگی کیسی ہے۔"

اگر واقعی زندگی ہے ، تو ایک جعلی بھی ہے۔ اگر ایک سچی زندگی ہے تو ، پھر غلط بھی ہے۔ ہم خدا کے بغیر زندگی بسر کرنا ایک جعلی زندگی ہے۔ وہ بلی یا کتے کی زندگی ہے۔ ایسی زندگی جو ختم ہوجائے گی۔

اگر ہم یسوع پر یقین رکھتے ہیں اور اپنے ہم عیسائیوں سے محبت کرتے ہیں تو ہم موت سے زندگی میں کیسے گزر چکے ہیں؟ کیا ہم ابھی تک نہیں مرتے؟ نہیں ، ہم نہیں کرتے ہیں۔ ہم سو جاتے ہیں۔ یسوع نے ہمیں یہ سکھایا جب لازر کی موت ہوگئی۔ انہوں نے کہا کہ لازر سو گیا ہے۔

انہوں نے ان سے کہا: "ہمارا دوست لازار آرام میں چلا گیا ہے ، لیکن میں اسے نیند سے بیدار کرنے کے لئے وہاں جا رہا ہوں۔" (جان 11:11 NWT)

اور بالکل وہی جو اس نے کیا۔ اس نے اسے زندگی بخشی۔ ایسا کرتے ہوئے اس نے ہمیں ایک قیمتی سبق سکھایا حالانکہ اس کا شاگرد ، مارتھا۔ ہم پڑھتے ہیں:

“مارتھا نے عیسیٰ سے کہا ،” اے خداوند ، اگر تم یہاں ہوتے تو میرا بھائی نہ مرتا۔ لیکن اب بھی میں جانتا ہوں کہ خدا آپ سے جو کچھ مانگے وہ آپ کو دے گا۔

عیسیٰ نے اسے بتایا ، "تمہارا بھائی دوبارہ اٹھ کھڑا ہوگا۔"

مارتھا نے جواب دیا ، "مجھے معلوم ہے کہ وہ آخری دن قیامت میں دوبارہ اٹھ کھڑے ہوں گے۔"

یسوع نے اس سے کہا ، "میں قیامت اور زندگی ہوں۔ جو مجھ پر ایمان لائے وہ زندہ رہے گا ، حالانکہ وہ مر جاتا ہے۔ اور جو بھی زندہ رہتا ہے اور مجھ پر یقین کرتا ہے وہ کبھی نہیں مرے گا۔ کیا آپ کو اس پر یقین ہے؟ "
(جان 11: 21-26 بی ایس بی)

یسوع کیوں کہتا ہے کہ وہ قیامت اور زندگی دونوں ہے؟ کیا وہ فالتو پن نہیں ہے؟ کیا قیامت حیات نہیں ہے؟ نہیں قیامت نیند کی حالت سے جاگ رہی ہے۔ زندگی — اب ہم زندگی کی خدا کی تعریف کی بات کر رہے ہیں۔ زندگی کبھی نہیں مرتی آپ کو زندہ کیا جاسکتا ہے ، لیکن آپ کو موت سے بھی زندہ کیا جاسکتا ہے۔

ہم نے جو کچھ ابھی پڑھا ہے اس سے ہم جانتے ہیں کہ اگر ہم یسوع پر بھروسہ کرتے ہیں اور اپنے بھائیوں سے محبت کرتے ہیں تو ہم موت سے زندگی میں گزر جاتے ہیں۔ لیکن اگر کسی کو زندہ کیا گیا ہے جس نے کبھی یسوع پر بھروسہ نہیں کیا اور نہ ہی اپنے بھائیوں سے پیار کرتا ہے ، حالانکہ وہ موت سے جاگ اٹھا ہے ، کیا یہ کہا جاسکتا ہے کہ وہ زندہ ہے

میں آپ کے نقطہ نظر سے زندہ ہوں ، یا میری طرف سے ، لیکن کیا میں خدا کے نقطہ نظر سے زندہ ہوں؟ یہ ایک بہت اہم امتیاز ہے۔ یہ وہ امتیاز ہے جو ہماری نجات کے ساتھ ہے۔ یسوع نے مارتا کو بتایا کہ "جو بھی زندہ رہتا ہے اور مجھ پر یقین کرتا ہے وہ کبھی نہیں مرے گا۔ اب ، مارتھا اور لازر دونوں کی موت ہوگئی۔ لیکن خدا کے نقطہ نظر سے نہیں۔ اس کے نظریہ سے ، وہ سو گئے۔ جو شخص سوتا ہے وہ مردہ نہیں ہوتا ہے۔ پہلی صدی کے عیسائیوں کو آخر کار یہ ملا۔

غور کریں کہ جب پولس اس کے الفاظ اس وقت بیان کرتا ہے جب وہ کرنتھیوں کو یسوع کے جی اٹھنے کے بعد پیش آنے والے مختلف نمونوں کے متعلق لکھتا ہے:

"اس کے بعد ، وہ بیک وقت پانچ سو سے زیادہ بھائیوں اور بہنوں کے سامنے حاضر ہوا ، جن میں سے بیشتر اب بھی زندہ ہیں ، حالانکہ کچھ سو چکے ہیں۔" (پہلے کرنتھیوں 15: 6) نئے بین الاقوامی ورژن)

عیسائیوں کے ل they ، وہ نہیں مرے تھے ، وہ صرف سو چکے تھے۔

لہذا ، حضرت عیسیٰ قیامت اور زندگی دونوں ہیں کیونکہ جو بھی شخص اس پر یقین کرتا ہے وہ واقعتا نہیں مرتا ، لیکن محض سو جاتا ہے اور جب وہ ان کو بیدار کرتا ہے تو ابدی زندگی کے لئے ہے۔ یہ وہی بات ہے جو جان ہمیں وحی کے حصے کے طور پر بتاتی ہے:

“پھر میں نے تخت پایا ، اور ان پر بیٹھے لوگوں کو فیصلہ کرنے کا اختیار دیا گیا تھا۔ اور میں نے ان لوگوں کی روحوں کو دیکھا جنہوں نے عیسیٰ کی گواہی اور خدا کے کلام کے لئے ، اور ان لوگوں نے جنہوں نے درندے یا اس کی تصویر کی پوجا نہیں کی تھی ، اور ان کے ماتھے یا ہاتھوں پر اس کا نشان نہیں پایا تھا ، کے لئے سر قلم کیا گیا تھا۔ اور وہ زندہ ہوئے اور ایک ہزار سال تک مسیح کے ساتھ حکومت کی۔ یہ پہلا قیامت ہے۔ مبارک اور پاک ہیں وہ جو پہلے قیامت میں شریک ہیں! دوسری موت کا ان پر کوئی اختیار نہیں ہے ، لیکن وہ خدا اور مسیح کے کاہن ہوں گے اور ایک ہزار سال تک اس کے ساتھ حکومت کریں گے۔ (مکاشفہ 20: 4-6 بی ایس بی)

جب یسوع ان لوگوں کو زندہ کرتا ہے ، تو یہ زندگی کے لئے جی اُٹھنا ہے۔ دوسری موت کا ان پرکوئی اختیار نہیں ہے۔ وہ کبھی نہیں مر سکتے۔ پچھلی ویڈیو میں ، [داخل کارڈ] ہم نے اس حقیقت پر تبادلہ خیال کیا تھا کہ بائبل میں موت کی دو اقسام ہیں ، بائبل میں زندگی کی دو اقسام ، اور قیامت کی دو اقسام ہیں۔ پہلی قیامت زندگی کا ہے اور جو لوگ اس کا تجربہ کرتے ہیں وہ کبھی بھی دوسری موت کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا۔ تاہم ، دوسرا قیامت مختلف ہے۔ یہ زندگی کا نہیں ، بلکہ فیصلہ کرنا ہے اور دوسری موت اب بھی زندہ ہونے والوں پر اقتدار رکھتی ہے۔

اگر آپ مکاشفہ کے گزرنے سے واقف ہیں جو ہم نے ابھی پڑھا ہے ، تو آپ نے محسوس کیا ہوگا کہ میں نے کچھ چھوڑ دیا ہے۔ یہ ایک خاص طور پر متنازعہ اولین اظہار ہے۔ جان کے کہنے سے ٹھیک پہلے ، "یہ پہلی قیامت ہے" ، وہ ہمیں بتاتا ہے ، "جب تک کہ ہزار سال پورے نہ ہوئے ، باقی مردہ زندہ نہیں ہوئے تھے۔"

جب وہ باقی مردوں کی بات کرتا ہے تو ، وہ ہمارے نقطہ نظر سے بات کر رہا ہے یا خدا کا؟ جب وہ دوبارہ زندہ ہونے کے بارے میں بات کرتا ہے تو ، وہ ہمارے نقطہ نظر سے بات کر رہا ہے یا خدا کا؟ اور دقیامت قیامت میں واپس آنے والوں کے فیصلے کی اصل کیا ہے؟

یہ وہ سوالات ہیں جن پر ہم جواب دیں گے۔ ہماری اگلی ویڈیو.