ایک بار پھر، یہوواہ کے گواہوں نے باپ کے طور پر خدا تک آپ کے نقطہ نظر کو روک دیا۔

اگر، کسی بھی موقع سے، آپ تثلیث پر میری ویڈیوز کے سلسلے کی پیروی کر رہے ہیں، تو آپ کو معلوم ہو جائے گا کہ اس نظریے کے ساتھ میری بنیادی تشویش یہ ہے کہ یہ خدا اور ہمارے آسمانی باپ کے بچوں کی حیثیت سے ہماری سمجھ کو بگاڑنے کے ذریعے ہمارے درمیان مناسب رشتے میں رکاوٹ ہے۔ خدا کی فطرت. مثال کے طور پر، یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ عیسیٰ قادرِ مطلق خدا ہے، اور ہم جانتے ہیں کہ خدا قادرِ مطلق ہمارا باپ ہے، لہٰذا عیسیٰ ہمارا باپ ہے، لیکن وہ نہیں ہے، کیونکہ وہ خدا کے فرزندوں کو اپنے بھائیوں کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ اور روح القدس بھی خدا قادر مطلق ہے، اور خدا ہمارا باپ ہے، لیکن روح القدس ہمارا باپ یا ہمارا بھائی نہیں، بلکہ ہمارا مددگار ہے۔ اب میں خدا کو اپنا باپ اور یسوع کو اپنا بھائی اور روح القدس کو میرا مددگار سمجھ سکتا ہوں، لیکن اگر خدا میرا باپ ہے اور یسوع خدا ہے تو یسوع میرا باپ ہے اور اسی طرح روح القدس بھی ہے۔ یہ کوئ شعور یا تمیز پیدا نہیں کرتا. کیوں خدا اپنے آپ کو سمجھانے کے لیے باپ اور بچے جیسے مکمل طور پر قابل فہم اور قابل تعلق انسانی رشتے کو استعمال کرے گا، اور پھر یہ سب گڑبڑ کر دے گا؟ میرا مطلب ہے، ایک باپ چاہتا ہے کہ وہ اپنے بچوں سے پہچانا جائے، کیونکہ وہ چاہتا ہے کہ وہ ان سے پیار کرے۔ یقیناً یہوواہ خدا، اپنی لامحدود حکمت میں، اپنے آپ کو ان شرائط میں بیان کرنے کا راستہ تلاش کر سکتا ہے جسے ہم محض انسان سمجھ سکتے ہیں۔ لیکن تثلیث ابہام پیدا کرتی ہے اور ہماری سمجھ پر بادل ڈالتی ہے کہ خدا تعالیٰ واقعی کون ہے۔

کوئی بھی چیز جو ہمارے باپ کے طور پر خُدا کے ساتھ ہمارے رشتے کو روکتی ہے یا بگاڑتی ہے وہ اُس بیج کی نشوونما پر حملہ بن جاتی ہے جس کا عدن میں وعدہ کیا گیا تھا — وہ بیج جو سانپ کو سر میں کچل دے گا۔ جب خُدا کے بچوں کی پوری تعداد پوری ہو جاتی ہے، شیطان کی حکومت اپنے اختتام کو پہنچتی ہے، اور اُس کا لفظی خاتمہ بھی زیادہ دور نہیں، اور اِس لیے وہ پیدائش 3:15 کی تکمیل کو روکنے کے لیے ہر ممکن کوشش کرتا ہے۔

اور میں تمہارے اور عورت اور تمہاری اولاد اور اس کی اولاد کے مابین دشمنی کروں گا۔ وہ آپ کے سر کو کچل دے گا ، اور آپ اسے ایڑی سے ٹکراؤ گے۔ “(پیدائش 3: 15)

وہ بیج یا اولاد یسوع پر مرکوز ہے، لیکن یسوع اب اس کی پہنچ سے باہر ہے لہذا وہ ان لوگوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے جو بچ گئے ہیں، خدا کے بچے۔

نہ یہودی ہے نہ یونانی، نہ غلام ہے نہ آزاد، نہ مرد اور نہ عورت، کیونکہ تم سب مسیح یسوع میں ایک ہو۔ اور اگر آپ مسیح کے ہیں تو آپ ابراہیم کی نسل اور وعدے کے مطابق وارث ہیں۔ (گلتیوں 3:28، 29)

’’اور اژدہا اس عورت پر غضبناک ہوا اور اپنی نسل کے باقی بچ جانے والوں کے ساتھ جنگ ​​کرنے کے لیے چلا گیا، جو خُدا کے احکام کی تعمیل کرتے ہیں اور یسوع کی گواہی دینے کا کام رکھتے ہیں۔‘‘ (مکاشفہ 12:17)

اپنی تمام ناکامیوں کے لیے، 19 میں بائبل اسٹوڈنٹسth صدی نے تثلیث اور جہنم کی آگ کی جھوٹی تعلیمات سے خود کو آزاد کر لیا تھا۔ خوش قسمتی سے شیطان کے لیے، لیکن بدقسمتی سے آج دنیا بھر میں 8.5 ملین یہوواہ کے گواہوں کے لیے، اس نے باپ کے ساتھ حقیقی مسیحی تعلقات میں خلل ڈالنے کا ایک اور طریقہ ڈھونڈ لیا۔ JF Rutherford نے 1917 میں واچ ٹاور پبلشنگ کمپنی کا کنٹرول حاصل کر لیا اور جلد ہی جھوٹی تعلیمات کے اپنے برانڈ کی تشہیر کر رہا تھا۔ شاید ان میں سے بدترین 1934 کا عقیدہ تھا دوسری بھیڑوں کی جان 10:16 عیسائیوں کے ثانوی غیر مسح شدہ طبقے کے طور پر۔ یہ نشانات میں حصہ لینے سے منع کیا گیا تھا اور اپنے آپ کو خدا کے بچے نہیں سمجھنا تھا، لیکن صرف اس کے دوست کے طور پر اور مسیح یسوع کے ذریعہ خدا کے ساتھ کسی عہد کے تعلق میں نہیں تھے (روح القدس کا مسح نہیں)۔

یہ نظریہ تنظیم کی تدریسی کمیٹی کے لیے بہت سے مسائل پیدا کرتا ہے کہ مسیحی صحیفوں میں مسیحیوں کو اپنے "دوست" کہنے کی کوئی حمایت نہیں ہے۔ انجیل سے لے کر مکاشفہ سے یوحنا تک سب کچھ خدا اور یسوع کے شاگردوں کے درمیان باپ/بچے کے رشتے کی بات کرتا ہے۔ ایک صحیفہ کہاں ہے جہاں خدا عیسائیوں کو اپنا دوست کہتا ہے؟ صرف ایک ہی جس کو اس نے خاص طور پر دوست کہا تھا وہ ابراہیم تھا اور وہ عیسائی نہیں تھا بلکہ موسوی قانون کے عہد کے تحت ایک عبرانی تھا۔

یہ دکھانے کے لیے کہ جب واچ ٹاور کے ہیڈ کوارٹر میں تحریری کمیٹی اپنے "فرینڈز آف گاڈ" کے نظریے میں جوتے مارنے کی کوشش کرتی ہے تو یہ کتنا مضحکہ خیز ہو سکتا ہے، میں آپ کو جولائی 2022 کا شمارہ دیتا ہوں۔ چوکیدار۔. صفحہ 20 پر ہم مطالعہ کے مضمون 31 پر آتے ہیں "دعا کے اپنے استحقاق کا خیال رکھیں"۔ موضوع کا متن زبور 141:2 سے لیا گیا ہے اور اس میں لکھا ہے: "میری دعا تیرے سامنے بخور کی مانند ہو۔"

مطالعہ کے پیراگراف 2 میں، ہمیں بتایا گیا ہے کہ، "ڈیوڈ کے بخور کے حوالے سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اس بات پر محتاط انداز میں سوچنا چاہتا تھا کہ وہ کیا کہنے جا رہا ہے۔ اس کا آسمانی باپ".

یہاں پوری دعا ہے جیسا کہ نیو ورلڈ ٹرانسلیشن میں پیش کی گئی ہے۔

اے یہوواہ، میں آپ کو کال کرتا ہوں۔
میری مدد کے لیے جلدی آؤ۔
جب میں آپ کو پکارتا ہوں تو توجہ دینا۔
2 میری دعا تیرے سامنے بخور کی مانند ہو،
میرے اُٹھائے ہوئے ہاتھ شام کے اناج کی نذر کی طرح۔
3 میرے منہ کے لئے ایک محافظ اسٹیشن، اے یہوواہ,
میرے ہونٹوں کے دروازے پر نظر رکھو۔
4 میرے دل کو کسی برے کی طرف مائل نہ کر،
برے لوگوں کے ساتھ بُرے کاموں میں شریک ہونا۔
میں ان کے پکوانوں پر کبھی دعوت نہ کروں۔
5 اگر راستباز مجھ پر حملہ کرے تو یہ وفادار محبت کا عمل ہو گا۔
اگر وہ مجھے ملامت کرے تو یہ میرے سر پر تیل کی طرح ہوگا
جس سے میرا سر کبھی انکار نہیں کرے گا۔
ان کی مصیبتوں میں بھی میری دعا جاری رہے گی۔
6 اگرچہ ان کے ججوں کو چٹان سے نیچے پھینک دیا گیا ہے،
لوگ میری باتوں پر دھیان دیں گے، کیونکہ وہ خوشگوار ہیں۔
7 جیسے کوئی ہل چلا کر مٹی کو توڑ دے،
تو قبر کے منہ پر ہماری ہڈیاں بکھری پڑی ہیں۔
8 لیکن میری نظریں آپ کو دیکھتی ہیں اے قادرِ مطلق یہوواہ.
میں نے تجھ میں پناہ لی ہے۔
میری جان مت چھین لینا۔
9 مجھے اُس جال کے جبڑوں سے بچاؤ جو اُنہوں نے میرے لیے بچھایا ہے،
بدکرداروں کے شکنجوں سے۔
10 شریر سب مل کر اپنے ہی جال میں پھنس جائیں گے۔
جبکہ میں محفوظ طریقے سے گزر رہا ہوں۔
(زبور 141: 1-10)

کیا آپ کو کہیں بھی لفظ "باپ" نظر آتا ہے؟ ڈیوڈ اس مختصر دعا میں تین بار خدا کا نام لے کر ذکر کرتا ہے، لیکن ایک بار بھی وہ اسے "باپ" کہہ کر دعا نہیں کرتا۔ (ویسے، لفظ "خودمختار" اصل عبرانی میں نہیں آتا ہے۔) ڈیوڈ نے اپنے کسی زبور میں یہوواہ خدا کو اپنا ذاتی باپ کیوں نہیں کہا؟ کیا یہ اس لیے ہو سکتا ہے کہ انسانوں کے لیے خدا کے گود لیے ہوئے بچے بننے کے ذرائع ابھی تک نہیں پہنچے تھے؟ وہ دروازہ یسوع نے کھولا تھا۔ جان ہمیں بتاتا ہے:

"تاہم، ان سب کو جنہوں نے اسے قبول کیا، اس نے خدا کے فرزند بننے کا اختیار دیا، کیونکہ وہ اس کے نام پر ایمان رکھتے تھے۔ اور وہ خون یا جسمانی مرضی یا انسان کی مرضی سے نہیں بلکہ خدا کی طرف سے پیدا ہوئے تھے۔ (یوحنا 1:12، 13)

لیکن واچ ٹاور کے مطالعہ کے مضمون کا مصنف خوشی سے اس حقیقت سے لاعلم ہے اور چاہتا ہے کہ ہم اس بات پر یقین کریں کہ، "داؤد کے بخور کے حوالے سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اس بات پر محتاط انداز میں سوچنا چاہتا تھا کہ وہ کیا کہنے والا ہے۔ اس کا آسمانی باپ".

تو کیا بڑی بات ہے؟ کیا میں مولے ہیل سے پہاڑ بنا رہا ہوں؟ میرے ساتھ برداشت کرو۔ یاد رکھیں، ہم اس بارے میں بات کر رہے ہیں کہ تنظیم کیسے ہے، خواہ دانستہ یا نادانستہ، گواہوں کو خدا کے ساتھ مناسب خاندانی تعلق رکھنے سے روکتی ہے۔ ایک رشتہ، جسے میں شامل کر سکتا ہوں، خدا کے بچوں کی نجات کے لیے ضروری ہے۔ تو اب ہم پیراگراف 3 کی طرف آتے ہیں۔

"جب ہم یہوواہ سے دعا کرتے ہیں، تو ہمیں ہونے سے بچنا چاہیے۔ حد سے زیادہ واقف. اس کے بجائے، ہم گہرے احترام کے رویے کے ساتھ دعا کرتے ہیں۔"

کیا؟ ایک بچے کی طرح اپنے والد سے زیادہ واقف نہیں ہونا چاہئے؟ آپ اپنے باس سے زیادہ واقفیت حاصل نہیں کرنا چاہتے۔ آپ اپنے ملک کے لیڈر سے ضرورت سے زیادہ واقفیت حاصل نہیں کرنا چاہتے۔ آپ بادشاہ سے زیادہ واقفیت حاصل نہیں کرنا چاہتے۔ لیکن آپ کے والد؟ آپ دیکھتے ہیں، وہ چاہتے ہیں کہ آپ خُدا کو باپ کے طور پر صرف ایک نہایت رسمی انداز میں، ایک عنوان کی طرح سمجھیں۔ جیسا کہ ایک کیتھولک اپنے پادری کو باپ کہہ سکتا ہے۔ یہ ایک رسمیت ہے۔ تنظیم واقعی کیا چاہتی ہے کہ آپ خدا سے ڈریں جیسا کہ آپ بادشاہ ہیں۔ غور کریں کہ مضمون کے پیراگراف 3 میں ان کا کیا کہنا ہے:

یسعیاہ، حزقی ایل، دانیایل اور یوحنا کو ملنے والی حیرت انگیز رویا کے بارے میں سوچیں۔ وہ نظارے ایک دوسرے سے مختلف ہیں، لیکن ان میں کچھ مشترک ہے۔ وہ سب کی تصویر کشی کرتے ہیں۔ یہوواہ ایک شاندار بادشاہ کے طور پر. یسعیاہ نے ”یہوواہ کو ایک اونچے اور اونچے تخت پر بیٹھے دیکھا۔ (یسعیٰ 6:1-3) حزقی ایل نے یہوواہ کو اپنے آسمانی رتھ پر بیٹھے ہوئے دیکھا، [دراصل، رتھ کا کوئی ذکر نہیں ہے، لیکن یہ ایک اور دن کے لیے ایک اور موضوع ہے] "ایک چمک . . . قوس قزح کی طرح۔" (حزقی. 1:26-28) دانیال نے سفید کپڑوں میں ملبوس ”قدیم زمانہ“ کو اپنے تخت سے آگ کے شعلے نکلتے ہوئے دیکھا۔ (دانی. 7:9، 10) اور یوحنا نے یہوواہ کو ایک تخت پر بیٹھے ہوئے دیکھا جو ایک خوبصورت زمرد جیسی سبز قوس قزح سے گھرا ہوا تھا۔ (مکاشفہ 4:2-4) جب ہم یہوواہ کے بے مثال جلال پر غور کرتے ہیں، تو ہمیں دُعا میں اُس کے پاس جانے کے ناقابلِ یقین اعزاز اور تعظیم کے ساتھ ایسا کرنے کی اہمیت کی یاد دلائی جاتی ہے۔

یقیناً ہم خُدا کی تعظیم کرتے ہیں اور ہم اُس کے لیے گہرا احترام کرتے ہیں، لیکن کیا آپ کسی بچے کو بتائیں گے کہ اپنے والد سے بات کرتے وقت اُسے ضرورت سے زیادہ مانوس نہیں ہونا چاہیے؟ کیا یہوواہ خدا چاہتا ہے کہ ہم سب سے پہلے اُسے اپنے خودمختار حکمران، یا اپنے پیارے باپ کے طور پر سوچیں؟ ہمم… آئیے دیکھتے ہیں:

"ابا ، باپآپ کے لیے سب کچھ ممکن ہے۔ یہ پیالہ مجھ سے ہٹا دو۔ پھر بھی وہ نہیں جو میں چاہتا ہوں بلکہ جو تم چاہتے ہو‘‘ (مرقس 14:36)

"کیونکہ آپ کو غلامی کی روح نہیں ملی جو دوبارہ خوف کا باعث بنتی ہے، لیکن آپ کو بیٹے کے طور پر گود لینے کی روح ملی، جس روح سے ہم پکارتے ہیں:"ابا ، ابا!16 روح خود ہماری روح کے ساتھ گواہی دیتی ہے کہ ہم خدا کے فرزند ہیں۔ (رومیوں 8:15، 16)

"اب چونکہ آپ بیٹے ہیں، خدا نے اپنے بیٹے کی روح کو ہمارے دلوں میں بھیجا ہے اور یہ پکارتا ہے:"ابا ، ابا!” 7 پس اب تم غلام نہیں بلکہ بیٹا ہو ۔ اور اگر بیٹا ہے تو خدا کی طرف سے وارث بھی۔ (گلتیوں 4:6، 7)

ابا مباشرت کا ایک آرامی لفظ ہے۔ اس کا ترجمہ اس طرح کیا جا سکتا ہے۔ پوپ or ڈیڈی۔  آپ دیکھتے ہیں، گورننگ باڈی کو ان کے خیال کی حمایت کرنے کی ضرورت ہے کہ یہوواہ عالمگیر بادشاہ (عالمگیر خود مختار) ہے اور دوسری بھیڑیں صرف اس کی دوست ہیں، بہترین طور پر، اور بادشاہی کی رعایا ہوں گی، اور ہو سکتا ہے، شاید، اگر وہ گورننگ باڈی کے بہت وفادار ہیں، وہ مسیح کے ہزار سالہ دورِ حکومت کے اختتام پر خدا کے فرزند ہونے کے لیے یہ سب کچھ کر سکتے ہیں۔ لہٰذا وہ اپنے لوگوں سے کہتے ہیں کہ یہوواہ سے دُعا کرتے وقت اُس سے ضرورت سے زیادہ واقف نہ ہوں۔ کیا انہیں یہ احساس بھی ہے کہ لفظ "آشنا" کا تعلق لفظ "خاندان" سے ہے؟ اور خاندان میں کون کون ہے؟ دوستو؟ نہیں! بچے؟ جی ہاں.

پیراگراف 4 میں، وہ نمونہ نماز کی طرف اشارہ کرتے ہیں جہاں یسوع نے ہمیں دعا کرنے کا طریقہ سکھایا۔ پیراگراف کا سوال یہ ہے:

  1. ہم سے کیا سیکھتے ہیں ابتدائی الفاظ متی 6:9، 10 میں پائی جانے والی نمونہ دعا کا؟

پھر پیراگراف اس سے شروع ہوتا ہے:

4 متی 6:9، 10 کو پڑھیں۔

ٹھیک ہے، چلو ایسا کرتے ہیں:

""پھر، آپ کو اس طرح دعا کرنی چاہیے: "'ہمارے آسمانی باپ، تیرا نام پاک مانا جائے۔ 10 تیری بادشاہی آئے۔ تیری مرضی پوری ہو، جیسے آسمان پر، زمین پر بھی۔" (متی 6:9، 10)

ٹھیک ہے، آگے جانے سے پہلے، پیراگراف کے سوال کا جواب دیں: 4۔ ہم اس سے کیا سیکھتے ہیں۔ ابتدائی الفاظ متی 6:9، 10 میں پائی جانے والی نمونہ دعا کا؟

ابتدائی الفاظ ہیں "آسمان میں ہمارا باپ..." آپ اس سے کیا سیکھتے ہیں؟ میں آپ کے بارے میں نہیں جانتا، لیکن یہ میرے لیے بالکل واضح معلوم ہوتا ہے کہ یسوع اپنے شاگردوں سے کہہ رہا ہے کہ وہ یہوواہ کو اپنے باپ کے طور پر دیکھیں۔ میرا مطلب ہے، اگر ایسا نہ ہوتا، تو وہ کہتا، "آسمان میں ہمارا خود مختار رب"، یا "آسمان میں ہمارا اچھا دوست۔"

واچ ٹاور ہم سے کیا جواب دینے کی توقع رکھتا ہے؟ پیراگراف سے پڑھنا:

4 متی 6:9، 10 کو پڑھیں۔ پہاڑی واعظ میں، یسوع نے اپنے شاگردوں کو سکھایا کہ خدا کو خوش کرنے کے طریقے سے دعا کیسے کریں۔ یسوع نے یہ کہنے کے بعد کہ "تو آپ کو اس طرح دعا کرنی چاہیے"۔ بادشاہی کی آمد، جو خدا کے تمام مخالفین کو تباہ کر دے گی۔ اور مستقبل کی نعمتیں جو اس کے ذہن میں زمین اور بنی نوع انسان کے لیے ہیں۔ ایسے معاملات کو اپنی دعاؤں میں شامل کرنے سے، ہم ظاہر کرتے ہیں کہ خدا کی مرضی ہمارے لیے اہم ہے۔

آپ دیکھتے ہیں، وہ پہلے اور سب سے اہم عنصر کو مکمل طور پر نظرانداز کرتے ہیں۔ عیسائیوں کو اپنے آپ کو خدا کے فرزند تصور کرنا ہے۔ کیا یہ قابل ذکر نہیں ہے؟ خدا کے بچے!!! لیکن اس حقیقت پر بہت زیادہ توجہ مرکوز کرنا مردوں کے ایک گروہ کے لیے غلط تعلیم کو آگے بڑھانے کے لیے تکلیف دہ ہے کہ ان کے ریوڑ کا 99.9% صرف اس وقت خدا کے دوست بننے کی خواہش کر سکتے ہیں۔ آپ دیکھتے ہیں، انہیں اس غلط فہمی کو آگے بڑھانا پڑتا ہے کیونکہ وہ خدا کے بچوں کی تعداد کو صرف 144,000 شمار کرتے ہیں کیونکہ وہ مکاشفہ 7:4 کی تعداد کو لفظی طور پر بیان کرتے ہیں۔ ان کے پاس کیا ثبوت ہے کہ یہ لفظی ہے؟ کوئی نہیں۔ یہ خالص قیاس ہے۔ ٹھیک ہے، کیا ان کو غلط ثابت کرنے کے لیے صحیفے کا استعمال کرنے کا کوئی طریقہ ہے؟ ہمم، آئیے دیکھتے ہیں۔

"تم جو قانون کے ماتحت رہنا چاہتے ہو، مجھے بتاؤ، کیا تم شریعت کو نہیں سنتے؟ مثال کے طور پر، یہ لکھا ہے کہ ابراہیم کے دو بیٹے تھے، ایک لونڈی سے اور ایک آزاد عورت سے۔ لیکن ایک نوکرانی سے اصل میں قدرتی نزول سے پیدا ہوا تھا اور دوسرا آزاد عورت کے ذریعے وعدہ کے ذریعے۔ ان چیزوں کو علامتی ڈرامہ کے طور پر لیا جا سکتا ہے۔ [اوہ، یہاں ہمارے پاس صحیفے میں ایک اینٹی ٹائپ کا اطلاق ہوتا ہے۔ آرگنائزیشن کو اپنی اینٹی ٹائپس پسند ہیں، اور یہ ایک حقیقی ہے۔ آئیے دوبارہ بیان کریں کہ:] ان چیزوں کو علامتی ڈرامہ کے طور پر لیا جا سکتا ہے۔ ان عورتوں کے لیے دو عہد مراد ہیں، ایک کوہ سینا سے، جو غلامی کے لیے بچے پیدا کرتا ہے اور جو ہاجرہ ہے۔ اب ہاجر کا مطلب سینا ہے، جو عرب کا ایک پہاڑ ہے، اور وہ آج یروشلم سے مطابقت رکھتا ہے، کیونکہ وہ اپنے بچوں کے ساتھ غلامی میں ہے۔ لیکن اوپر والا یروشلم آزاد ہے اور وہ ہماری ماں ہے۔ (گلتیوں 4:21-26)

تو کیا بات ہے؟ ہم اس بات کا ثبوت تلاش کر رہے ہیں کہ مسح کرنے والوں کی تعداد صرف 144,000 تک محدود نہیں ہے، لیکن یہ کہ مکاشفہ 7:4 میں یہ تعداد علامتی ہے۔ اس کا تعین کرنے کے لیے، ہمیں پہلے یہ سمجھنا ہوگا کہ پولوس رسول کن دو گروہوں کا ذکر کر رہا ہے۔ یاد رکھیں، یہ ایک پیشن گوئی مخالف قسم ہے، یا جیسا کہ پولس اسے کہتے ہیں، ایک پیشن گوئی ڈرامہ ہے۔ اس طرح، وہ ایک ڈرامائی نقطہ بنا رہا ہے، لفظی نہیں. وہ کہہ رہا ہے کہ ہاجرہ کی اولاد اس کے زمانے کے بنی اسرائیل ہیں جو ان کے دارالحکومت یروشلم کے ارد گرد مرکوز ہیں اور اپنے عظیم ہیکل میں یہوواہ کی عبادت کر رہے ہیں۔ لیکن یقیناً، بنی اسرائیل لفظی طور پر ہاجرہ، ابراہیم کی لونڈی اور لونڈی سے نہیں اترے تھے۔ جینیاتی طور پر، وہ سارہ، بانجھ عورت سے آئے تھے۔ پولس جو نکتہ بیان کر رہا ہے وہ یہ ہے کہ روحانی معنوں میں، یا علامتی معنوں میں، یہودی ہاجرہ سے آئے تھے، کیونکہ وہ ”غلامی کی اولاد“ تھے۔ وہ آزاد نہیں تھے، لیکن موسیٰ کے قانون کے ذریعہ ان کی مذمت کی گئی تھی جسے کوئی بھی انسان مکمل طور پر برقرار نہیں رکھ سکتا، سوائے ہمارے خداوند یسوع کے۔ دوسری طرف، مسیحی—چاہے یہودی نسل کے لحاظ سے ہوں یا غیر قوموں سے ہوں جیسا کہ گلتیوں کے تھے—روحانی طور پر آزاد عورت، سارہ، جس نے خدا کے معجزے سے جنم دیا۔ اس لیے عیسائی آزادی کے بچے ہیں۔ لہذا جب ہاجرہ کے بچوں کے بارے میں بات کرتے ہیں، "خادم لڑکی"، پولس کا مطلب ہے بنی اسرائیل۔ جب آزاد عورت، سارہ کے بچوں کی بات کرتے ہیں، تو اس کا مطلب ممسوح عیسائی ہے۔ جسے گواہ کہتے ہیں، 144,000۔ اب آگے جانے سے پہلے میں آپ سے ایک سوال پوچھتا ہوں کہ مسیح کے زمانے میں کتنے یہودی تھے؟ موسیٰ کے زمانے سے لے کر 1,600 عیسوی میں یروشلم کی تباہی تک 70 سال کے عرصے میں کتنے ملین یہودی زندہ رہے اور مرے؟

ٹھیک ہے. اب ہم اگلی دو آیات پڑھنے کے لیے تیار ہیں:

"کیونکہ یہ لکھا ہے: "خوش ہو، اے بانجھ عورت جو جنم نہیں دیتی۔ اے عورت جسے پیدائشی درد نہیں ہوتا، خوشی کے نعرے لگاؤ۔ کیونکہ ویران عورت کے بچے اس کے شوہر سے زیادہ ہیں۔’’بھائیو، اب تم اُس وعدے کے فرزند ہو جس طرح اسحاق تھے۔‘‘ (گلتیوں 4:27، 28)

ویران عورت، سارہ، آزاد عورت کے بچے لونڈی کے بچوں سے زیادہ ہیں۔ اگر یہ تعداد صرف 144,000 تک محدود ہو تو یہ کیسے درست ہو سکتا ہے؟ اس نمبر کو علامتی ہونا چاہئے، ورنہ ہمارے پاس کلام میں تضاد ہے۔ یا تو ہم خدا کے کلام پر یقین رکھتے ہیں یا گورننگ باڈی کے کلام پر۔

" . .لیکن خدا کو سچا پایا جائے، چاہے ہر آدمی جھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔ . " (رومیوں 3:4)

گورننگ باڈی نے ردر فورڈ کی اس مضحکہ خیز تعلیم کو جاری رکھتے ہوئے اپنے رنگوں کو مستول پر کیل دیا ہے کہ صرف 144,000 کو یسوع کے ساتھ حکومت کرنے کے لیے منتخب کیا جائے گا۔ ایک احمقانہ تعلیم دوسری اور دوسری پیدا کرتی ہے، لہذا اب ہمارے پاس لاکھوں مسیحی ہیں جو خوشی سے نجات کی پیشکش کو ٹھکرا دیتے ہیں جو مسیح کے خون اور گوشت کو قبول کرنے سے آتی ہے جیسا کہ نشانات کی نمائندگی کرتا ہے۔ پھر بھی، یہاں ہمیں اس بات کا سخت ثبوت ملتا ہے کہ نمبر 144,000 لفظی نہیں ہو سکتا، نہ کہ اگر ہمارے پاس ایسی بائبل ہو جو خود سے متصادم نہ ہو۔ بلاشبہ، وہ اس کو نظر انداز کرتے ہیں، اور اس غیر صحیفائی تعلیم کو برقرار رکھنا ہے کہ یسوع دوسری بھیڑوں کا ثالث نہیں ہے۔ وہ اپنے ریوڑ سے کہتے ہیں کہ وہ یہوواہ کو اپنا بادشاہ اور حاکم سمجھیں۔ صرف ریوڑ کو الجھانے کے لیے، وہ یہوواہ کو باپ کے طور پر بھی حوالہ دیں گے، یہ کہتے ہوئے کہ وہ صرف دوسری بھیڑوں کا دوست ہے۔ اوسطاً یہوواہ کے گواہ اس قدر مضطرب ہیں کہ وہ اس تضاد سے بھی واقف نہیں ہیں کہ یہوواہ کو اپنے دوست کے طور پر اُن کا یقین اُس کے باپ کے طور پر کسی بھی خیال کو رد کر دیتا ہے۔ وہ اس کے بچے نہیں ہیں بلکہ اسے باپ کہتے ہیں۔ یہ کیسے ہو سکتا ہے؟

تو اب ہمارے پاس سمت ہے — کیا آپ اس لفظ کو پسند نہیں کرتے — "سمت" — اتنا زبردست JW لفظ۔ ایک خوش فہمی واقعی — سمت۔ حکم نہیں، حکم نہیں، محض سمت۔ نرم سمت۔ جیسے کہ آپ کار کو روک رہے ہیں، اور کھڑکی کو نیچے کر رہے ہیں، اور کسی مقامی سے ہدایت مانگ رہے ہیں کہ آپ کہاں جا رہے ہیں۔ صرف یہ سمتیں نہیں ہیں۔ وہ احکامات ہیں، اور اگر آپ ان کی اطاعت نہیں کرتے، اگر آپ ان کے خلاف جاتے ہیں، تو آپ کو تنظیم سے نکال دیا جائے گا۔ لہٰذا اب ہمارے پاس ہدایت ہے کہ دعا میں خدا سے واقف نہ ہوں۔

شرم کرو ان کو۔ شرم کرو ان پر!

مجھے اس نکتے کا ذکر کرنا چاہئے جو میں نے ابھی گلتیوں سے آپ کے ساتھ شیئر کیا ہے۔ 4 میں: 27,28 ایسی کوئی چیز نہیں ہے جسے میں نے خود دریافت کیا ہے، بلکہ یہ میرے پاس ایک PIMO بھائی کے ٹیکسٹ پیغام کے ذریعے آیا ہے جس سے میں نے حال ہی میں ملاقات کی تھی۔ یہ جو واضح کرتا ہے وہ یہ ہے کہ میتھیو 24:45-47 کا وفادار اور عقلمند غلام کوئی آدمی نہیں ہے اور نہ ہی مردوں کا ایک گروہ اور نہ ہی مذہبی رہنما، بلکہ خدا کا اوسط بچہ ہے – ایک مسیحی جو روح القدس سے متاثر ہوتا ہے اپنے ساتھی غلاموں کے ساتھ کھانا بانٹتا ہے۔ اور اس طرح ہم میں سے ہر ایک مناسب وقت پر روحانی غذا فراہم کرنے میں اپنا کردار ادا کر سکتا ہے۔

ایک بار پھر، اس کام کو دیکھنے اور تعاون کرنے کے لیے آپ کا شکریہ۔

میلتی وایلون۔

ملیٹی وِلون کے مضامین۔
    42
    0
    براہ کرم اپنے خیالات کو پسند کریں گے۔x