پرہیز کرنا، حصہ 2: کس طرح گورننگ باڈی نے عدالتی نظام کی حمایت کے لیے میتھیو 18 کو بگاڑ دیا۔

یہوواہ کے گواہوں کی پالیسیوں اور طریقوں سے دور رہنے والی اس سیریز کی اب یہ دوسری ویڈیو ہے۔ مجھے JW.org پر صبح کی عبادت کی ویڈیو میں کیے گئے واقعی اشتعال انگیز دعوے کو حل کرنے کے لیے اس سیریز کو لکھتے ہوئے ایک سانس لینا پڑا کہ گورننگ باڈی کی آواز سننا یسوع مسیح کی آواز سننے کے مترادف ہے۔ کہ گورننگ باڈی کے سامنے سرتسلیم خم کرنا یسوع کو تسلیم کرنے کے مترادف تھا۔ اگر آپ نے وہ ویڈیو نہیں دیکھی تو میں اس ویڈیو کے آخر میں اس کا لنک دوں گا۔

یہوواہ کے گواہوں سے دور رہنے کی پالیسی کو انسانی حقوق اور عبادت کی آزادی کی خلاف ورزی کے طور پر بڑے پیمانے پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ اسے ظالمانہ اور نقصان دہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ اس خدا کے نام پر بدنامی لایا ہے جس کی نمائندگی کرنے کا دعویٰ یہوواہ کے گواہ ہیں۔ بلاشبہ، گواہوں کے رہنما دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ صرف وہی کر رہے ہیں جو خدا نے انہیں اپنے کلام، بائبل میں کرنے کے لیے کہا ہے۔ اگر یہ سچ ہے تو انہیں یہوواہ خدا سے ڈرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ لیکن اگر یہ درست نہیں ہے، اگر وہ لکھی ہوئی باتوں سے آگے نکل گئے تو پیارے لوگو، اس کے سنگین نتائج ہوں گے۔

یقیناً وہ غلط ہیں۔ ہم یہ جانتے ہیں۔ مزید یہ کہ ہم اسے کلام پاک سے ثابت کر سکتے ہیں۔ لیکن یہاں بات یہ ہے کہ: جب تک میں ساٹھ کی دہائی میں تھا، میں نے سوچا کہ ان کے پاس یہ ٹھیک ہے۔ میں معقول حد تک ذہین ساتھی ہوں، پھر بھی انہوں نے مجھے اپنی زندگی کے بیشتر حصے میں دھوکہ دیا۔ انہوں نے ایسا کیسے کیا؟ جزوی طور پر، کیونکہ میں ان مردوں پر بھروسہ کرنے کے لیے اٹھایا گیا تھا۔ مردوں پر بھروسہ کرنے نے مجھے ان کے استدلال کا شکار بنا دیا۔ انہوں نے صحیفوں سے سچائی نہیں نکالی۔ اُنہوں نے اپنے خیالات کو کلامِ پاک میں ڈھالا۔ ان کا اپنا ایجنڈا اور اپنے نظریات تھے، اور ان سے پہلے کے لاتعداد مذاہب کی طرح، انہوں نے بائبل کی اصطلاحات اور فقروں کی غلط تشریح کرنے اور اسے توڑ مروڑ کر پیش کرنے کے طریقے تلاش کیے تاکہ یہ ظاہر ہو کہ وہ خدا کے کلام کی تعلیم دے رہے ہیں۔

اس سلسلے میں، ہم ایسا نہیں کرنے جا رہے ہیں۔ ہم اس موضوع کو وضاحتی طور پر پرکھنے جا رہے ہیں، یعنی ہم کلام سے سچائی حاصل کرنے کے لیے کر رہے ہیں اور جو لکھا گیا ہے اس پر اپنی سمجھ کو مسلط نہیں کر رہے ہیں۔ لیکن ابھی تک ایسا کرنا ہمارے لیے دانشمندی نہیں ہوگی۔ کیوں؟ کیونکہ پہلے ڈمپ کرنے کے لیے JW کا بہت سا سامان موجود ہے۔

ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ وہ ہمیں پہلی جگہ پر کیسے قائل کرنے میں کامیاب ہوئے کہ ان کا عدالتی نظام، اس کے اخراج، علیحدگی، اور دور رہنے کے ساتھ، بائبل کے مطابق تھا۔ اگر ہم سچائی کو بگاڑنے کے لیے استعمال کی جانے والی چالوں اور جال کو نہ سمجھیں، تو ہم مستقبل میں جھوٹے اساتذہ کا شکار ہو سکتے ہیں۔ یہ ایک "اپنے دشمن کو جانیں" کا لمحہ ہے۔ یا جیسا کہ پولس کہتا ہے، ہمیں ’’شیطان کے مکروفریب کے خلاف ثابت قدم رہنا ہے‘‘ (افسیوں 6:11) کیونکہ ہم ’’اُس کی چالوں سے بے خبر‘‘ نہیں ہیں (2 کرنتھیوں 2:11)۔

مسیحی برادری کے اندر گنہگاروں سے نمٹنے کے بارے میں یسوع کے پاس بہت کم کہنا تھا۔ درحقیقت، اس نے ہمیں اس موضوع پر جو کچھ دیا وہ میتھیو کی یہ تین آیات ہیں۔

مزید یہ کہ اگر تیرا بھائی کوئی گناہ کرتا ہے تو جا کر اس کی غلطی کو اپنے اور اس کے درمیان ظاہر کر۔ اگر وہ تمہاری بات سنتا ہے تو تم نے اپنا بھائی حاصل کر لیا ہے۔ لیکن اگر وہ نہ مانے تو اپنے ساتھ ایک یا دو اور لے جانا تاکہ دو یا تین گواہوں کی گواہی پر سب بات ثابت ہو جائے۔ اگر وہ ان کی بات نہ مانے تو جماعت سے بات کریں۔ اگر وہ جماعت کی بھی نہ سُنتا ہے تو اُسے تمھارے لیے قوموں کے آدمی اور محصول لینے والے کی طرح سمجھو۔ (متی 18:15-17 NWT)

یہ آیات گورننگ باڈی کے لیے ایک مسئلہ پیش کرتی ہیں۔ آپ دیکھتے ہیں، وہ نہیں چاہتے کہ انفرادی یہوواہ کے گواہ گنہگاروں کے ساتھ براہ راست معاملہ کریں۔ نہ ہی وہ چاہتے ہیں کہ جماعت کے ارکان اجتماعی طور پر گنہگاروں کے ساتھ معاملہ کریں۔ وہ چاہتے ہیں کہ تمام ممبران تمام گنہگاروں کی اطلاع جماعت کے بزرگوں کو دیں۔ وہ چاہتے ہیں کہ تین بزرگوں کی ایک کمیٹی جماعت کی نظروں سے دور ایک پرائیویٹ، بند کمرے کے اجلاس میں گنہگار کا فیصلہ سنائے۔ وہ کلیسیا کے تمام اراکین سے یہ بھی توقع کرتے ہیں کہ وہ بلا شبہ کمیٹی کے فیصلے کو قبول کریں اور کسی ایسے شخص سے مکمل طور پر کنارہ کشی کریں جسے بزرگ خارج یا علیحدگی کے طور پر نامزد کرتے ہیں۔ آپ یسوع کی سادہ ہدایات سے لے کر یہوواہ کے گواہوں کے ذریعے انتہائی پیچیدہ عدالتی نظام تک کیسے پہنچ سکتے ہیں؟

یہ ایک نصابی کتاب کی مثال ہے کہ کس طرح eisegesis کو جھوٹ اور بدکاری پھیلانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

بصیرت کی کتاب، جلد اول، صفحہ 787 پر، عنوان کے تحت، "نکالنا، نکالنے کی اس تعریف کے ساتھ شروع ہوتا ہے:

"کمیونٹی یا تنظیم میں رکنیت اور ایسوسی ایشن سے مجرموں کا عدالتی اخراج، یا اخراج۔ (it-1 صفحہ 787 نکالنا)

یہ وہی ہے جو جھوٹے اساتذہ آپ کو ایسا کنکشن بنانے پر مجبور کرتے ہیں جو وہاں نہیں ہے۔ آپ اس بات سے اتفاق کر سکتے ہیں کہ کسی بھی تنظیم کو ارکان کو اپنے درمیان سے ہٹانے کا حق حاصل ہے۔ لیکن یہاں یہ مسئلہ نہیں ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ وہ ہٹانے کے بعد فرد کے ساتھ کیا کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ایک کمپنی کو آپ کو اس وجہ سے برطرف کرنے کا حق ہے، لیکن اسے یہ حق نہیں ہے کہ وہ ہر اس شخص کو جو آپ جانتے ہیں آپ کے خلاف ہو اور آپ سے دور ہو۔ وہ چاہتے ہیں کہ آپ قبول کریں کہ ان کے پاس خارج ہونے کا حق ہے، پھر وہ چاہتے ہیں کہ آپ یہ سوچیں کہ خارج کرنا وہی چیزیں ہیں جن سے پرہیز کرنا ہے۔ ایسا نہیں ہے۔

۔ بصیرت کتاب پھر اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ کس طرح بدکار یہودی رہنماؤں نے اپنے ریوڑ کو کنٹرول کرنے کے لیے کمیونٹی سے کٹ جانے کے ہتھیار کا استعمال کیا۔

جو ایک بدکار کے طور پر نکالا گیا، مکمل طور پر کاٹ دیا گیا، وہ موت کے لائق سمجھا جائے گا، اگرچہ یہودیوں کو ایسے شخص کو پھانسی دینے کا اختیار نہیں ہو سکتا۔ اس کے باوجود، انہوں نے جس طرح سے کٹوتی کی، وہ یہودی برادری میں ایک بہت ہی طاقتور ہتھیار تھا۔ یسوع نے پیشین گوئی کی تھی کہ اُس کے پیروکاروں کو عبادت خانوں سے نکال دیا جائے گا۔ (یوحنا 16:2) نکالے جانے کے خوف، یا ”غیر گرجا گھر“ نے کچھ یہودیوں، حتیٰ کہ حکمرانوں کو بھی یسوع کا اقرار کرنے سے روک دیا۔ (Joh 9:22, ftn; 12:42) (it-1 صفحہ 787)

لہٰذا، وہ تسلیم کرتے ہیں کہ یہودیوں کے ذریعہ ملک بدر کرنا یا خارج کرنا لوگوں کو یسوع، ہمارے خداوند کا اقرار کرنے سے روکنے کے لیے ایک بہت ہی طاقتور ہتھیار تھا۔ پھر بھی، جب گواہ ایسا کرتے ہیں، تو وہ صرف خدا کے فرمانبردار ہوتے ہیں۔

اس کے بعد، وہ میتھیو 18:15-17 کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتے ہیں تاکہ یہ ان کے JW عدالتی نظام کی حمایت کر سکے۔

یسوع کی زمینی وزارت کے دوران عبادت گاہوں نے یہودی قانون کی خلاف ورزی کرنے والوں پر مقدمہ چلانے کے لیے عدالتوں کے طور پر کام کیا۔ سنہڈرین اعلیٰ ترین عدالت تھی…یہودی عبادت گاہوں میں اخراج، یا خارج کرنے کا ایک نظام تھا، جس کے تین مراحل یا تین نام تھے۔ (it-1 صفحہ 787)

موسیٰ کے قانون کے تحت، کوئی سنہڈرین نہیں تھی، نہ ہی عبادت گاہوں کے لیے کوئی انتظام تھا، اور نہ ہی خارج کرنے کا کوئی تین قدمی نظام تھا۔ یہ سب مردوں کا کام تھا۔ یاد رکھیں، یہودی رہنماؤں کا فیصلہ یسوع نے شیطان کی اولاد کے طور پر کیا تھا۔ (یوحنا 8:44) لہذا یہ قابل ذکر ہے کہ گورننگ باڈی اب یسوع کی طرف سے اپنے شاگردوں کو دی گئی ہدایات اور بدکار یہودی عدالتی نظام کے درمیان ایک متوازی بنانے کی کوشش کر رہی ہے جس نے ہمارے خداوند کو موت کی سزا دی تھی۔ وہ ایسا کیوں کریں گے؟ کیونکہ انہوں نے یہودیوں جیسا عدالتی نظام بنایا ہے۔ مشاہدہ کریں کہ وہ کس طرح یہودی نظام کو یسوع کے الفاظ کو بگاڑنے کے لیے استعمال کرتے ہیں:

اپنی زمینی خدمت کے دوران، یسوع نے اس طریقہ کار کے بارے میں ہدایات دیں جس پر عمل کیا جائے اگر a سنگین ایک شخص کے خلاف گناہ سرزد ہوا اور پھر بھی گناہ اس نوعیت کا تھا کہ اگر صحیح طریقے سے طے کیا جائے تو اس میں ملوث ہونے کی ضرورت نہیں تھی۔ یہودی جماعت ‏ (‏متی ۱۸:‏۱۵-‏۱۷)‏ اُس نے بدکار کی مدد کرنے کے لیے بھرپور کوشش کرنے کی حوصلہ‌افزائی کی،‏ ساتھ ہی ساتھ اُس کلیسیا کی مسلسل گنہگاروں سے حفاظت کی۔ اس وقت وجود میں خدا کی واحد جماعت اسرائیل کی جماعت تھی۔ (it-18 صفحہ 15)

یسوع کے الفاظ کے مفہوم کی کیا ہی شاندار احمقانہ تشریح۔ گورننگ باڈی چاہتی ہے کہ کلیسیا کے پبلشر تمام گناہوں کی اطلاع مقامی بزرگوں کو دیں۔ وہ واقعی جنسی بے حیائی کے بارے میں فکر مند ہیں اور یقیناً، ان کی نظریاتی تعلیمات سے کوئی اختلاف۔ لیکن وہ واقعی دھوکہ دہی اور بہتان جیسی چیزوں سے پریشان ہونا پسند نہیں کرتے ہیں۔ عدالتی کمیٹی کو شامل کیے بغیر افراد کے ذریعہ ان چیزوں کو حل کرنے پر وہ کافی خوش ہیں۔ چنانچہ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یسوع ان گناہوں کی طرف اشارہ کر رہے ہیں جو فطرت میں معمولی ہیں، لیکن زنا اور زنا جیسے بڑے گناہ نہیں۔

لیکن یسوع گناہ کی کشش ثقل کے بارے میں کوئی فرق نہیں کرتا ہے۔ وہ چھوٹے گناہوں اور کبیرہ گناہوں کی بات نہیں کرتا۔ بس گناہ۔ ’’اگر آپ کا بھائی گناہ کرتا ہے،‘‘ وہ کہتا ہے۔ گناہ ایک گناہ ہے۔ انانیاس اور سیفیرا نے کہا جسے ہم "ایک چھوٹا سا سفید جھوٹ" کہیں گے، پھر بھی وہ دونوں اس کے لیے مر گئے۔ لہذا، تنظیم ایک امتیاز بنا کر شروع کرتی ہے جہاں یسوع کے ذریعہ کوئی بھی نہیں بنایا گیا ہے، اور پھر جماعت کے بارے میں ان کے الفاظ کو اہل بنا کر ان کی غلطی کو مرکب کرتا ہے تاکہ اسے صرف اسرائیل کی قوم پر لاگو کیا جا سکے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جس وقت اس نے یہ الفاظ کہے وہ واحد جماعت اسرائیل کی جماعت تھی۔ واقعی آپ جانتے ہیں کہ اگر آپ یہ دکھانا چاہتے ہیں کہ کتنا احمقانہ، یہاں تک کہ سراسر احمقانہ بھی ہے، تو آپ کو اسے اس کے منطقی انجام تک پہنچانا ہوگا۔ کہاوت کہتی ہے: ’’احمق کو اپنی حماقت سے جواب دو، ورنہ وہ سمجھے گا کہ وہ عقلمند ہے۔‘‘ (امثال 26:5 خدا کا کلام ترجمہ)

تو، چلو صرف یہ کرتے ہیں. اگر ہم یہ قبول کرتے ہیں کہ یسوع اسرائیل کی قوم کا حوالہ دے رہا تھا، تو پھر کسی بھی نافرمان گنہگار کو مقامی عبادت گاہ کے یہودی رہنماؤں کے پاس لے جانا پڑتا تھا تاکہ ان سے نمٹا جا سکے۔ ارے، یہوداہ نے یسوع کو دھوکہ دیا۔ اب کوئی گناہ ہے اگر کبھی ہوتا۔

"آؤ لڑکوں! ہم صرف ایک ادنیٰ ماہی گیر ہیں، اس لیے آئیے یہوداہ کو عبادت گاہ، یا اس سے بھی بہتر، سنہڈرین، پادریوں، فقیہوں اور فریسیوں کے پاس لے جائیں، تاکہ وہ اسے آزما سکیں اور اگر قصوروار ہوں تو اسے اسرائیل کی جماعت سے نکال دیں۔"

یہ وہ جگہ ہے جہاں eisegetical تشریح ہمیں لے جاتی ہے۔ ایسی احمقانہ انتہا کو۔ میریم-ویبسٹر لغت کے مطابق، EISEGESIS کا مطلب ہے "کسی متن کی تشریح (بائبل کے مطابق) اس میں اپنے خیالات کو پڑھ کر۔"

ہم اب اسیجیٹیکل تشریح کو نہیں خریدتے، کیونکہ اس کے لیے ہمیں مردوں پر بھروسہ کرنے کی ضرورت ہے۔ اس کے بجائے، ہم بائبل کو خود بولنے دیتے ہیں۔ "جماعت" سے یسوع کا کیا مطلب تھا؟

یہاں لفظ عیسیٰ استعمال کرتا ہے جس کا ترجمہ NWT میں "جماعت" کے طور پر کیا گیا ہے۔ ایککلیسیاجس کا زیادہ تر بائبل "چرچ" کے طور پر ترجمہ کرتی ہے۔ یہ اسرائیل کی قوم کا حوالہ نہیں دیتا۔ یہ پورے مسیحی صحیفوں میں مقدسوں کی جماعت، مسیح کے جسم کا حوالہ دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مدد کرتا ہے ورڈ اسٹڈیز اس کی تعریف اس طرح کرتا ہے کہ "لوگ دنیا سے اور خدا کی طرف بلائے گئے، جس کا نتیجہ چرچ ہے- یعنی مومنوں کا عالمگیر (کل) جسم جسے خدا دنیا سے اور اپنی ابدی بادشاہی میں بلاتا ہے۔

[انگریزی لفظ "church" یونانی لفظ kyriakos سے آیا ہے، "رب سے تعلق رکھنے والا" (kyrios)۔

کی دلیل بصیرت کتاب کہ کوئی دوسرا نہیں تھا۔ ایککلیسیا اس وقت بکواس ہے. سب سے پہلے، کیا وہ واقعی یہ تجویز کر رہے ہیں کہ یسوع اپنے شاگردوں کو ہدایت نہیں دے سکتا تھا کہ وہ کیسے گنہگاروں کو سنبھالیں ایک بار جب وہ چلا گیا اور جب وہ خدا کے بچوں کے طور پر جمع ہونے لگے؟ کیا ہمیں یقین ہے کہ وہ انہیں بتا رہا تھا کہ مقامی عبادت گاہ کے اندر گناہ سے کیسے نمٹا جائے؟ اگر اُس نے اُنہیں پہلے ہی نہیں بتایا تھا کہ وہ اپنی جماعت، اُس کی تعمیر کرنے جا رہا ہے۔ ایککلیسیاخدا کے لیے پکارنے والوں میں سے؟

"نیز، میں آپ سے کہتا ہوں: آپ پیٹر ہیں، اور میں اس چٹان پر اپنی جماعت بناؤں گا (ایککلیسیااور قبر کے دروازے اس پر غالب نہیں آئیں گے۔" (متی 16:18)

اب تک، گورننگ باڈی اپنی اشاعت کے ذریعے، کلام پاک پر بصیرت۔، نے یسوع کے الفاظ کو لیا ہے اور یہ دعویٰ کرکے ان کی طاقت کو مجروح کیا ہے کہ وہ صرف کم سنگین نوعیت کے کچھ گناہوں کا حوالہ دیتے ہیں، اور یہ کہ وہ ان دنوں میں یہودی عبادت گاہ اور سنہڈرین کے عدالتی نظام کا حوالہ دے رہے تھے۔ لیکن یہ کافی نہیں ہے اگر وہ تین منتخب کلیسیا کے بزرگوں پر مشتمل اپنی عدالتی کمیٹیوں کی حمایت کرنے جا رہے ہیں۔ تو آگے، انہیں وضاحت کرنی ہوگی کہ یہ مسیحی کلیسیا اپنے تمام ارکان کے ساتھ نہیں ہے جو گنہگاروں کا فیصلہ کرتی ہے، بلکہ صرف بزرگوں کا۔ انہیں اپنی عدالتی کمیٹی کے انتظامات کی حمایت کرنے کی ضرورت ہے جس کی صحیفہ میں کوئی بنیاد نہیں ہے۔

'جماعت سے بات کرنے' کا مطلب یہ نہیں تھا کہ پوری قوم یا یہاں تک کہ کسی مخصوص کمیونٹی کے تمام یہودی مجرم کے فیصلے پر بیٹھے ہیں۔ یہودیوں کے بڑے آدمی تھے جن پر یہ ذمہ داری عائد کی گئی تھی۔ (Mt 5:22) (it-1 صفحہ 787)

اوہ، تو چونکہ انہوں نے اسرائیل میں ایک خاص طریقے سے کچھ کیا، اس لیے ہمیں مسیحی کلیسیا میں بھی ایسا ہی کرنا چاہیے؟ کیا، ہم اب بھی موسیٰ کی شریعت کے تحت ہیں؟ کیا ہم اب بھی یہودیوں کی روایات پر قائم ہیں؟ نہیں! اسرائیل کی قوم کی عدالتی روایات مسیحی جماعت سے غیر متعلق ہیں۔ تنظیم پرانے لباس پر ایک نیا پیچ سلائی کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ یسوع نے ہمیں بتایا کہ صرف کام نہیں کرے گا۔ (مرقس 2:21، 22)

لیکن ظاہر ہے، وہ نہیں چاہتے کہ ہم ان کی منطق کو بھی گہرائی سے دیکھیں۔ ہاں، اسرائیل کے بزرگ عدالتی مقدمات سنتے تھے، لیکن وہ کہاں سنتے تھے۔ شہر کے دروازے پر! عوام کی مکمل نظر میں۔ ان دنوں کوئی خفیہ، رات گئے، بند دروازے عدالتی کمیٹیاں۔ بالکل، ایک تھا. وہ جس نے یسوع کو صلیب پر مرنے کی مذمت کی۔

جن مجرموں نے اِن ذمہ داروں کی بات بھی سننے سے انکار کر دیا اُن کو ”قوموں کے آدمی اور محصول لینے والے“ کے طور پر دیکھا جانا چاہئے، جس کے ساتھ رفاقت یہودیوں نے ترک کر دی تھی۔—مقابلہ کریں اعمال 10:28۔ (it-1 صفحہ 787-788)

آخر میں، انہیں اپنی دور کی پالیسیوں کے ساتھ گواہوں کو شامل کرنے کی ضرورت ہے۔ وہ کہہ سکتے تھے کہ یہودی غیر قوموں یا ٹیکس جمع کرنے والوں کے ساتھ رفاقت نہیں رکھتے تھے، لیکن JW shunning رفاقت کی کمی سے کہیں زیادہ ہے۔ کیا کوئی یہودی کسی غیر قوم یا ٹیکس لینے والے سے بات کرے گا؟ یقیناً، ہمارے پاس بائبل میں اس کا ثبوت موجود ہے۔ کیا یسوع نے ٹیکس لینے والوں کے ساتھ کھانا نہیں کھایا؟ کیا اس نے رومی فوجی افسر کے غلام کا علاج نہیں کیا؟ اگر اس کے پاس جے ڈبلیو اسٹائل سے پرہیز کرنے کا رواج ہوتا تو وہ ایسے لوگوں کو سلام بھی نہ کہتا۔ گورننگ باڈی بائبل کی تشریح کے لیے جو سادہ، خودمختار انداز اختیار کرتی ہے وہ اس وقت نہیں کرے گی جب اس دنیا میں زندگی کی ان اخلاقی پیچیدگیوں سے نمٹنے کی بات آتی ہے جن کا خدا کے حقیقی بچوں کو سامنا کرنا پڑتا ہے۔ گواہ، اپنی سیاہ اور سفید اخلاقیات کے ساتھ، زندگی کا سامنا کرنے کے لیے تیار نہیں ہیں، اس لیے وہ رضامندی سے گورننگ باڈی کی جانب سے پیش کردہ کوکوننگ کو قبول کرتے ہیں۔ ان کے کانوں میں گدگدی ہوتی ہے۔

"کیونکہ ایک وقت ایسا آئے گا جب وہ صحت بخش تعلیم کو برداشت نہیں کریں گے، بلکہ اپنی خواہشات کے مطابق، وہ اپنے آپ کو اساتذہ سے گھیر لیں گے تاکہ ان کے کانوں میں گدگدی ہو۔ وہ سچ سننے سے منہ موڑ لیں گے اور جھوٹی کہانیوں پر توجہ دیں گے۔ تاہم، آپ ہر چیز میں اپنے ہوش و حواس کو برقرار رکھیں، مشکلات کو برداشت کریں، ایک مبشر کا کام کریں، اپنی خدمت کو پوری طرح سے پورا کریں۔" (2 تیمتھیس 4:3-5)

اس حماقت کے لیے کافی ہے۔ اپنی اگلی ویڈیو میں، ہم متی 18:15-17 کو دوبارہ دیکھیں گے، لیکن اس بار تفسیر کی تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے۔ اس سے ہمیں یہ سمجھنے کی اجازت ملے گی کہ ہمارے رب نے ہمیں سمجھنے کا کیا ارادہ کیا ہے۔

گورننگ باڈی یہوواہ کے گواہوں کے عقیدے کا مالک بننا چاہتی ہے۔ وہ چاہتے ہیں کہ گواہ یقین کریں کہ وہ یسوع کی آواز سے بات کرتے ہیں۔ وہ چاہتے ہیں کہ گواہ یہ مانیں کہ ان کی نجات گورننگ باڈی کی حمایت پر منحصر ہے۔ وہ پولس رسول سے کتنے مختلف ہیں جس نے لکھا:

"اب میں خدا کو اپنے خلاف گواہ بنا کر پکارتا ہوں کہ یہ آپ کو بخشنے کے لیے ہے کہ میں ابھی تک کرنتھس نہیں آیا ہوں۔ یہ نہیں کہ ہم آپ کے ایمان کے مالک ہیں، بلکہ ہم آپ کی خوشی کے لیے ساتھی ہیں، کیونکہ آپ کے ایمان کی وجہ سے آپ کھڑے ہیں۔ (2 کرنتھیوں 1:23، 24)

ہم اب کسی آدمی یا مردوں کے گروہ کو اپنی نجات کی امید پر اقتدار رکھنے کی اجازت نہیں دیں گے۔ ہم اب دودھ پینے والے بچے نہیں رہے، لیکن جیسا کہ عبرانیوں کا مصنف کہتا ہے: ”ٹھوس خوراک بالغ لوگوں کی ہوتی ہے، جو اُن لوگوں کے لیے ہوتے ہیں جن کے استعمال کے ذریعے صحیح اور غلط دونوں کی تمیز کرنے کی اپنی فہم کی تربیت ہوتی ہے۔ (عبرانیوں 5:14)