[Bu fikrni Apollos mening e'tiborimga havola etdi. Men bu erda namoyish etilishi kerakligini his qildim, lekin unga dastlabki fikr va keyingi fikrlash usuli bilan kelganligi uchun kredit beriladi.]
(Luqo 23: 43) Va u unga dedi: "Bugun rostini aytsam, sen men bilan birga jannatda bo'lasan."
Ushbu matn haqida juda ko'p tortishuvlar mavjud. NWT uni vergul bilan yozib qo'ydi, shunda Iso yonida qoziqqa mixlangan jinoyatchi o'sha kuni jannatga kirishini aytmadi. Biz bunday emasligini bilamiz, chunki Iso uchinchi kungacha tirilmagan edi.
Iso Xudo ekaniga ishonganlar, ushbu Muqaddas Yozuvdan foydalanib, jinoyatchi va Isoga sodiq qolgan har bir kishi nafaqat kechirildi, balki o'sha kuni tom ma'noda osmonga ko'tarildi. Biroq, bu talqin Muqaddas Kitobda o'liklarning holati, Isoning inson sifatida tabiati, tirilish va erdagi va samoviy hayotga bo'lgan umid haqidagi ta'limotlari bilan zid keladi. Ushbu mavzu bizning nashrlarda yaxshi muhokama qilingan va men bu erda ushbu g'ildirakni qayta yaratmoqchi emasman.
Ushbu xabarning maqsadi Isoning so'zlariga muqobil ma'no taklif qilishdir. Bizning va shu bilan bog'liq mavzulardagi Muqaddas Kitobning boshqa ta'limotlariga muvofiq kelganda, ba'zi savollar tug'diradi. Yunon tilida vergul ishlatilmaydi, shuning uchun biz Iso aytmoqchi bo'lgan narsani chiqarib tashlashimiz kerak. Soxta diniy ta'limot dunyosi hujumidan oldin o'nlab yillar davomida haqiqatni himoya qilishimizning tushunarli natijasi sifatida, biz Muqaddas Bitikning qolgan qismiga sodiq bo'lsak ham, bizni juda chiroyli deb rad etishdan qo'rqaman. bashoratli tushunish.
Bizning so'zimizga ko'ra, "Bugun sizga chinakam aytayapman ..." iborasini bu erda Iso aytmoqchi bo'lgan so'zlarning to'g'riligini ta'kidlash uchun ishlatgan. Agar u haqiqatan ham shunday niyat qilgan bo'lsa, bu uning ushbu iborani ishlatadigan yagona voqeani anglatishi qiziq. U so'zma-so'z o'nlab marotaba "chinakam aytaman" yoki "chinakam aytaman" iborasini ishlatadi, lekin faqat shu erda u "bugun" so'zini qo'shadi. Nima uchun? Qanday qilib bu so'zning qo'shilishi u aytmoqchi bo'lgan narsaning ishonchliligini oshiradi? Zolim jinoyat sodir etgan sherigini jasorat bilan tanbeh qildi va keyin kamtarlik bilan Isoga kechirim so'radi. U shubhali bo'lishi ehtimoldan yiroq emas. Agar u biron bir shubha tug'dirsa, ular, ehtimol, uning o'zini noloyiq deb hisoblashiga bog'liqdir. U Isoning bu haqiqatni aytayotgani uchun emas, balki haqiqat bo'lishi uchun juda yaxshi ko'rinadigan narsa - uni hayotining juda kech bir lahzasida sotib olish ehtimoli - aslida mumkin bo'lgan narsaga ishontirishga muhtoj. "Bugun" so'zi bu vazifani qanday qo'shadi?
Keyin, biz vaziyat haqida o'ylashimiz kerak. Iso azob chekayotgan edi. Har bir so'zi, har bir nafasi unga biron bir narsaga muhtoj bo'lsa kerak. Shunga mos ravishda, uning javobi ifoda tejamkorligini ko'rsatadi. Har bir so'z qisqacha va ma'no bilan to'ldirilgan.
Shuni ham yodda tutishimiz kerakki, Iso buyuk ustoz edi. U har doim tinglovchilarining ehtiyojlarini hisobga olgan va o'qitilishini shunga qarab tuzatgan. Zolimning ahvoli to'g'risida biz muhokama qilgan barcha narsalar unga aniq va aniqrog'i, u odamning yuragining asl holatini ko'rgan bo'lar edi.
Erkak nafaqat xotirjamlikka muhtoj edi; unga oxirgi nafasni ushlab turish kerak edi. U dardiga dosh berolmadi va Ayubning xotinini aytganda, "Xudoni la'natlab o'l". U yana bir necha soat ushlab turishi kerak edi.
Isoning javobi avlodlar foydasiga bo'ladimi yoki u birinchi navbatda yangi topilgan qo'ylarning farovonligi uchun g'amxo'rlik qiladimi. Ilgari Luqo 15: 7 da o'rgatganini hisobga olsak, bu oxirgisi bo'lishi kerak. Shunday qilib, uning javobi tejamkor bo'lsa ham, jinoyatchiga oxirigacha bardosh berish uchun nimani eshitishi kerakligini aytadi. Aynan o'sha kuni jannatda bo'lishini bilishi unga naqadar ko'ngil ochar edi.
Ammo ushlab turing! U o'sha kuni jannatga bormadi, shunday emasmi? Ha, u shunday qildi - uning nuqtai nazaridan. Va tan olaylik; o'layotganingizda, yagona nuqtai nazar o'zingizning nuqtai nazaringizdir.
O'sha kun tugashidan oldin, uning tanasining butun og'irligi qo'llarini tortib olishi uchun ular oyoqlarini sindirishdi. Buning natijasida diafragma stressni kuchaytiradi, bu esa to'g'ri ishlashi mumkin emas. Boğulmadan sekin va og'riqli tarzda vafot etadi. Bu dahshatli o'lim. Ammo vafot etishi bilan jannatda bo'lishini bilib, unga ulkan tasalli bergan bo'lishi kerak. Uning nuqtai nazaridan, qiynoq ustunidagi so'nggi ongli fikri, yangi dunyoda birinchi ongli fikridan ko'z ochib yumguncha ajralib turadi. U o'sha kuni vafot etdi va u uchun o'sha kuni Yangi Dunyo tongining yorqin nurida paydo bo'ldi.
Ushbu fikrning go'zalligi shundaki, u ham bizga yaxshi xizmat qiladi. Kasallikdan yoki keksalikdan, hatto jallodning boltasidan o'layotgan biz, jannatdan bir necha kun, soat yoki bir necha daqiqa uzoqligimizni anglashimiz uchun faqat o'sha jinoyatchi haqida o'ylashimiz kerak.
Bizning hozirgi talqinimiz bizni Trinitariarning soxta ta'limotlaridan himoya qilish uchun mo'ljallangan bo'lsa-da, bizni ajoyib va ​​imonni mustahkamlovchi bashoratli so'z rasmini o'g'irlash orqali buzadi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    6
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x