Yaqinda men juda chuqur ma'naviy tajribaga ega bo'ldim - agar xohlasangiz, uyg'onish. Endi men sizga barcha "Xudodan kelgan fundamentalist vahiy" ni bermayman. Yo'q, men tasvirlab berayotgan narsa - kamdan-kam hollarda jumboqning tanqidiy qismi topilib, boshqa barcha qismlar birdaniga o'z joylariga tushishiga olib keladigan sensatsiya turi. Siz nima bilan yakun topasiz, ular bu kunlarni chaqirishni yaxshi ko'radilar, paradigma o'zgarishi; haqiqatan ham yangi ma'naviy haqiqatni uyg'otadigan narsa uchun Muqaddas Kitobdagi atama emas. Bunday paytlarda butun tuyg'ular gamuti sizni qamrab olishi mumkin. Men boshdan kechirgan narsa ko'ngil ko'tarish, hayrat, quvonch, keyin g'azab va nihoyat tinchlik edi.
Ba'zilaringiz hozir bo'lgan joyimga etib kelishgan. Qolganlari uchun sizni sayohatga olib borishga ijozat bering.
"Haqiqatni" jiddiy qabul qila boshlaganimda, men XNUMX yoshda edim. Men Muqaddas Kitobni boshdan oxirigacha o'qishga qaror qildim. Ibroniycha Muqaddas Yozuvlar, xususan, payg'ambarlar qismlarga bo'linishi qiyin bo'lgan. Xristian Muqaddas Bitiklarini topdim[I] o'qish ancha oson va yoqimli edi. Shunga qaramay, NWTda tez-tez ishlatiladigan pedantik til tufayli, bu joylarda menga qiyin bo'ldi.[Ii]  Shunday qilib, Injil yozuvlarini o'qishga harakat qilaman deb o'yladim Yangi ingliz Injili chunki menga ushbu tarjimaning o'qilishi oson bo'lgan til yoqdi.
Menga bu voqea juda yoqdi, chunki o'qish shunchaki oqardi va ma'nosini tushunish oson edi. Biroq, unga chuqurroq kirib borganim sari biron narsa etishmayotganini his qila boshladim. Oxir oqibat men ushbu tarjimada Xudoning ismining to'liq yo'qligi uni men uchun muhim bo'lgan narsadan o'chirib tashlagan degan xulosaga keldim. Yahovaning Shohidi sifatida, Xudoning ismidan foydalanish tasalli manbai bo'lgan. Muqaddas Kitobni o'qiyotganimda bundan mahrum bo'lganim meni Xudoyim bilan aloqamni uzib qo'ydi, shuning uchun men yana o'qishga qaytdim «Yangi dunyo tarjimasi».
Men o'sha paytda tushunmagan narsam, bundan ham kattaroq tasalli manbasini qo'ldan boy berayotganim edi. Albatta, o'sha paytda menda buni bilish imkoniyati yo'q edi. Axir, menga ushbu kashfiyotga olib boradigan dalillarni e'tiborsiz qoldirishga ehtiyotkorlik bilan o'rgatgan edim. Ko'z oldimda nima bo'lganini ko'rmayotganimning bir sababi, bizning tashkilotimiz ilohiy ismga miyopik e'tibor qaratdi.
Men bu erda to'xtab turishim kerak, chunki men shunchaki ko'tarilgan hacklarni ko'rishim mumkin. Ibroniy Muqaddas Bitiklar tarjimalarida ilohiy ismning haqli ravishda tiklanishi eng maqtovli deb o'ylayman, deb tushuntirishga ijozat bering. Uni olib tashlash gunohdir. Men hukm qilayotganim yo'q. Men shunchaki ilgari chiqarilgan hukmni takrorlayman. O'zingiz o'qing Vahiy 22: 18, 19.
Men uchun Xudoni anglash yo'lidagi eng katta vahiylardan biri bu ismning boy va betakror ma'nosini anglash edi. Men bu nomni olib yurish va uni boshqalarga ma'lum qilish uchun sharaf deb bilaman, garchi uni ma'lum qilish shunchaki ismni o'zi ilgari ishonganimdek nashr etishdan ko'proq narsani anglatadi. Ilohiy ismga bo'lgan ehtiromim, shubhasiz, masihiylarning Muqaddas Yozuvlaridan butunlay yo'qligini bilib, meni va boshqalarni juda hayratga soldi. Xristian Muqaddas Yozuvlarining 5,358 ta qo'lyozmasi yoki qo'lyozma parchalari bugungi kunda mavjudligini bilib oldim, ammo Xudoning ismi biron birida ham uchramaydi. Bittasi ham emas!
Endi buni istiqbolga qo'yamiz. Ibroniy Muqaddas Yozuvlar birinchi nasroniy yozuvchisi pergamentga qalam bosishdan 500 1,500 yil oldin yozilgan. Mavjud qo'lyozmalardan (barcha nusxalar) biz Yahova deyarli 7,000 joyda ilohiy ismini saqlab qolganligini bilib oldik. Shunga qaramay, Masihiy Muqaddas Yozuvlarning so'nggi qo'lyozma nusxalarida Xudo o'zining ilohiy ismining biron bir nusxasini saqlab qolish uchun munosib ko'rmagan ko'rinadi. Albatta, buni xurofot nusxa ko'chiruvchilar olib tashlagan deb aytishimiz mumkin, ammo bu Xudoning qo'lini qisqartirishni anglatmaydi? (Nu 11: 23) Nega Yahova ibroniy tilidagi kabi Masihiy Bitiklarning qo'lyozmalarida o'z ismini saqlab qolish uchun harakat qilmas edi?
Bu aniq va tashvishli savol. Bunga hech kim asosli javob bera olmasligi meni ko'p yillar davomida bezovta qildi. Yaqinda tushundimki, savolga qoniqarli javob topa olmaganimning sababi bu noto'g'ri savol berganligim. Men Yahovaning ismi hamma vaqt bor edi, degan taxmin bilan ishlagan edim, shuning uchun Qudratli Xudo uni o'z so'zidan yo'q qilishga yo'l qo'yganini tushunolmadim. Hech qachon xayolimga kelmagan bo'lishi mumkin, chunki U buni aslo saqlamagan, chunki U hech qachon uni birinchi o'ringa qo'ymagan. Men savol berishim kerak edi: Nega Yahova nasroniy yozuvchilarga uning ismini ishlatishga ilhomlantirmadi?

Injilni qayta yozyapsizmi?

Agar siz men kabi yaxshi shartlangan bo'lsa, ehtimol siz NWT ma'lumotnomasidagi J havolalari haqida o'ylashingiz mumkin. Ehtimol siz: “Bir oz kutib turing. 238 bor[Iii] Injilga ilohiy ismni qaytargan joylar. "[Iv]
O'zimizga savol berishimiz kerak: biz bormi yoki yo'qmi qayta tiklandi uni 238 joylarda yoki bizda bor o'zboshimchalik bilan kiritilgan 238 joyda? Ko'pchilik biz uni tikladik, deb refleksli javob beradi, chunki J ma'lumotnomalarida Tetragrammatonni o'z ichiga olgan qo'lyozmalar mavjud. Yahovaning Shohidlarining aksariyati bunga ishonishadi. Ma'lum bo'lishicha, ular yo'q! Yuqorida aytib o'tganimizdek, ilohiy ism mavjud qo'lyozmalarning hech birida mavjud emas.
Shunday qilib, J havolalari nimaga ishora qiladi?
Tarjimalar!
Ha to'g'ri. Boshqa tarjimalar. [V]   Hatto tarjimon ba'zi yo'qolgan qadimiy qo'lyozmalarga ega bo'lgan qadimiy tarjimalar haqida gapirmayapmiz. J havolalarining ba'zilari bugungi kunda bizda mavjud bo'lgan qo'lyozmalarga qaraganda ancha yangi bo'lgan tarjimalarga ishora qilmoqda. Buning ma'nosi shuki, yana bitta tarjimon biz qo'limizdagi qo'lyozmalardan foydalangan holda Tetragrammatonni "Xudo" yoki "Rabbimiz" o'rniga qo'shishni tanladi. Ushbu J mos yozuvlar tarjimoni ibroniy tiliga tarjima qilinganligi sababli, tarjimon Isoga ishora qilgan Rabbiydan ko'ra, uning yahudiy maqsadli auditoriyasi uchun ilohiy ism ma'qul kelishini his qilgan bo'lishi mumkin. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu aniq dalillarga emas, balki tarjimonning tarafkashligiga asoslangan edi.
The «Yangi dunyo tarjimasi» "gumonli emendatsiya" deb nomlangan texnik jarayon asosida "Egamiz" ni "Lord" yoki "God" uchun jami 238 marta qo'shgan. Bu erda tarjimon matnni tuzatishga muhtoj ekanligiga asoslanib, uni tuzatadi - isbotlab bo'lmaydigan, faqat taxminlarga asoslangan e'tiqod. [VI]  J havolalari asosan boshqa birov bu taxminni ilgari surganligi sababli, NWTning tarjima qo'mitasi xuddi shu narsani amalga oshirishda o'zini oqladi. Qarorimizni boshqa tarjimon nazariyalariga asoslanib, Xudoning kalomi bilan aralashib qolish xavfi tug'dirishi qiyin.[VII]

“... Kimki bunga qo'shimcha qilsa, Xudo unga ushbu o'ramda yozilgan o'latlarni qo'shib beradi. va kimki bu bashorat kitobidagi so'zlardan biron narsani tortib olsa, Xudo uning daraxtini va muqaddas shaharni olib ketadi ... ”(Vah. 22: 18, 19)

Biz bu dahshatli ogohlantirishni qo'llashda "Yahova" ni asl nusxasida ko'rinmaydigan joylarga qo'yish amaliyotiga nisbatan hech narsa qo'shmayapmiz, balki shunchaki noto'g'ri o'chirilgan narsalarni qayta tiklaymiz, deb bahslashamiz. Vahiy 22:18, 19 da ogohlantirganidek, boshqa birov aybdor; ammo biz faqat narsalarni qayta o'rnatmoqdamiz.
Ushbu masala bo'yicha bizning fikrimiz:

«Shubhasiz, Masihiy Yunon Muqaddas Bitiklarida Yahova ismini qayta tiklash uchun aniq asos bor. Tarjimonlari aynan shu narsani «Yangi dunyo tarjimasi» qildim. Ular ilohiy ismni chuqur hurmat qilishadi va asl matnda uchraydigan narsalarni olib tashlashdan qo'rqishadi (Vahiy 22:18, 19). (NWT 2013 nashr, p. 1741)

"Shubhasiz" kabi iborani qanchalik osonlikcha chiqarib tashlaymiz, bunday misolda uning ishlatilishining qanchalik adashganligini o'ylamaymiz. Haqiqiy dalillarga qo'l qo'yishimiz mumkin bo'lganida, shubhasiz yagona usul bo'lishi mumkin; ammo yo'q. Bizda bor narsa - bu ism u erda bo'lishi kerakligiga bo'lgan kuchli ishonchimiz. Bizning taxminimiz faqatgina Ilohiy ism Ivritiy Muqaddas Yozuvlarda juda ko'p marta uchraganligi sababli, aslida u erda bo'lishi kerak degan ishonchga asoslanadi. Ibroniycha Muqaddas Bitiklarda bu ism deyarli 7,000 marta, yunon tilida esa bir marta bo'lmasligi biz uchun Yahovaning Shohidlari sifatida nomuvofiq ko'rinadi. Muqaddas Kitobda tushuntirish izlash o'rniga, biz odamlarning buzilishidan gumon qilamiz.
Eng yangi tarjimonlar «Yangi dunyo tarjimasi» "asl matnda paydo bo'lgan narsalarni olib tashlashdan sog'lom qo'rquv" ga da'vo qilish. Haqiqat shundaki, "Rabbiy" va "Xudo" do asl matnda ko'rinadi va bizda aksini isbotlashning imkoni yo'q. Ularni olib tashlab, "Yahova" ni qo'shsak, biz matnning ma'nosini o'zgartirish xavfiga duch kelamiz; Muallif hech qachon niyat qilmagan tushunchaga, o'quvchini boshqa yo'lga olib borish.
Uzza haqidagi voqeani esga oladigan, bu masalada bizning xatti-harakatlarimizga nisbatan biron bir kekkayish bor.

" 6 Ular asta – sekin No'konning xirmoniga yetib borishdi. Uzzo Haqiqiy Xudoning sandig'iga qo'lini uzatdi va uni ushladi, chunki chorva mollarining xafagarchilikka uchrashi deyarli mumkin edi. 7 Shunda Egamiz Uzzoga qahr-g'azabini sochdi. Haqiqiy Xudo uni beparvo qilgani uchun qirib tashladi va u o'sha erda haqiqiy Xudoning sandig'i yonida o'ldi. 8 Dovud, Egamiz Uzzaxni yorib yuborganidan g'azablandi va o'sha joy bugungacha Perez-Uzzah deb nomlandi. (2 Samuel 6: 6-8)

Haqiqat shundaki, kema noto'g'ri tashilgan. Uni levilar ushbu maqsad uchun maxsus qurilgan ustunlardan foydalangan holda ko'tarishlari kerak edi. Uzzani nima bilan bog'lanishiga undaganini bilmaymiz, ammo Dovudning munosabatini inobatga olgan holda, Uzzaning eng yaxshi niyatlar bilan harakat qilishi mumkin. Haqiqat qanday bo'lishidan qat'i nazar, yaxshi motivatsiya noto'g'ri ish qilishni oqlamaydi, ayniqsa noto'g'ri narsa muqaddas narsaga tegishni o'z ichiga oladi. Bunday holatda motivatsiya ahamiyatsiz bo'ladi. Uzza o'zboshimchalik bilan harakat qildi. U xatoni tuzatishni o'z zimmasiga oldi. U buning uchun o'ldirildi.
Xudoning kalomidagi ilhomlangan matnni odamlarning taxminiga asoslanib o'zgartirish muqaddas narsaga tegishlidir. Niyatlari qanchalik yaxshi bo'lishidan qat'i nazar, buni o'ta takabburlikdan boshqa narsa deb bilish qiyin.
Albatta bizning pozitsiyamiz uchun yana bir kuchli turtki mavjud. Biz "Yahovaning Shohidlari" nomini olganmiz. Biz Xudoning ismini butun dunyoga e'lon qilib, uning o'rnini tikladik deb ishonamiz. Biroq, biz o'zimizni nasroniylar deb ham ataymiz va birinchi asr nasroniyligining zamonaviy uyg'onishi ekanligimizga ishonamiz; bugungi kunda er yuzidagi yagona haqiqiy masihiylar. Shuning uchun birinchi asrdagi masihiylar biz bilan bir xil ishda - Yahovaning ismini olis-olisda e'lon qilish bilan shug'ullanishmagan bo'lardi. Ular Yahovaning ismini biz kabi tez-tez ishlatgan bo'lishsa kerak. Ehtimol, biz uni 238 marta "tiklaganmiz", ammo asl yozuvlar u bilan qalampirlangan deb ishonamiz. Bizning ishimiz mazmunli bo'lishi uchun shunday bo'lishi kerak.
Ushbu pozitsiyani oqlash uchun biz John 17: 26 kabi oyatlarni ishlatamiz.

"Men Sening ismingni ularga aytdim va buni hammaga ma'lum qilaman, toki sen menga bo'lgan muhabbating ularda bo'lsin va men ular bilan birlashayin." (Yuhanno 17: 26)

Xudoning ismini yoki Uning shaxsini oshkor qilyapsizmi?

Ammo, biz ushbu oyatni qo'llashimiz bilan hech qanday ma'noga ega emas. Iso va'z qilgan yahudiylar Xudoning ismini Yahova deb bilishgan. Ular buni ishlatishdi. Xo'sh, Iso: "Men ularga sening nomingni ma'lum qildim ..." deganda nimani nazarda tutgan?
Bugungi kunda ism - bu shaxsni tanib olish uchun uni urish uchun yorliq. Ibroniy tillarida bu ism odam edi.
Agar sizga siz tanimagan kishining ismini aytsam, bu sizni sevishingizga sabab bo'ladimi? Zo'rg'a. Iso Xudoning ismini ma'lum qildi va natijada odamlar Xudoni sevishni boshladilar. Demak, u ismning o'zi, apellyatsiya degani emas, balki atamani yanada kengroq ma'nosini anglatadi. Iso, buyuk Muso, Isroil xalqiga Xudo asl Muso kabi Yahova deb atalganini aytishga kelmagan. Muso Isroil xalqidan: "Sizni yuborgan Xudoning ismi nima?" - deb so'raganida, Xudo qanday javob berishini so'raganida, u bizning so'zlarimizni tushunganimizdek, Yahovadan uning ismini aytishini so'ramagan. Hozirgi kunda ism shunchaki yorliq; bir odamni boshqasidan farqlash usuli. Qadimgi davrlarda bunday bo'lmagan. Isroilliklar Xudoni Yahova deb atashganini bilar edilar, ammo ko'p asrlik qullikdan keyin bu ism ular uchun hech qanday ma'noga ega emas edi. Bu shunchaki yorliq edi. Fir'avn: "Uning ovoziga bo'ysunishim uchun Yahova kim? ..." dedi. U bu ismni bilar edi, lekin bu ism nimani anglatishini bilmas edi. Yahova O'z xalqi va misrliklar oldida nom qozonmoqchi edi. U qurib bitkazilgach, dunyo Xudoning ismining to'liqligini bilib oladi.
Iso payg'ambar davrida ham xuddi shunday holat bo'lgan. Yuz yillar davomida yahudiylarni boshqa xalqlar bo'ysundirib kelgan. Yahova yana shunchaki ism, yorliq edi. Chiqishdan oldin bo'lgan Isroilliklar uni bilishdan ko'ra ko'proq bilishmagan. Iso, Muso singari, o'z xalqiga Yahovaning ismini ochish uchun kelgan.
Ammo u bundan ham ko'proq narsani qilishga kelgan.

 «Agar Meni bilsangiz, Otamni ham bilasizlar. Shu lahzadan boshlab siz uni bilasiz va ko'rgansiz. 8 Filip unga: «Hazrat, Otani bizga ko'rsating va bu biz uchun etarli», - dedi. 9 Iso unga dedi: «Men shuncha vaqtdan beri sizlar bilan bo'lganmanmi, shunga qaramay, Filipp, siz meni tanimadingizmi? Meni ko'rgan Otani ham ko'rgan. Qanday qilib "bizga Otani ko'rsating" deysiz? "(Yuhanno 14: 7-9)

Iso Xudoni Ota sifatida ochib berish uchun kelgan.
O'zingizdan so'rang, nega Iso ibodatda Xudoning ismini ishlatmadi? Ibroniycha Muqaddas Yozuvlar ibodatlarga to'la, unda Yahova qayta-qayta nomlanadi. Biz bu odatga Yahovaning guvohlari sifatida amal qilamiz. Har qanday jamoat yoki anjuman ibodatiga quloq soling va agar e'tibor bersangiz, uning ismini necha marta ishlatganimizdan hayratda qolasiz. Ba'zida u haddan tashqari haddan tashqari ishlatilib, o'ziga xos teokratik talismanni tashkil qiladi; go'yo ilohiy ismni tez-tez ishlatish, foydalanuvchiga himoya barakasini beradi. Bor video jw.org saytida hozirda Uorvikdagi qurilish haqida. Taxminan 15 daqiqa ishlaydi. Buni tekshirib ko'ring va tomosha qilayotganingizda, hatto Etakchi kengash a'zolari tomonidan Yahovaning ismi necha marta aytilganligini hisoblang. Endi Yahovani Ota deb atash bilan solishtirganda farqli o'laroqmi? Natijalar eng aniq.
1950-dan 2012-ga qadar, Yahova ismi uchraydi «Qo'riqchi minorasi» jami 244,426 marta, Iso esa 91,846 marta paydo bo'lgan. Bu Shohid uchun to'liq ma'noga ega - bu men uchun faqat bir yil oldin to'liq ma'noga ega bo'lar edi. Agar siz buni masalalar bo'yicha ajratib qo'ysangiz, bu o'rtacha har bir nashrda 161 ta ilohiy ismning paydo bo'lishiga olib keladi; Sahifaga 5 tadan. Yahovaning ismi kelmaydigan biron bir nashrni, hattoki oddiy risolani tasavvur qila olasizmi? Shuni hisobga olsak, Muqaddas Ruh ilhomida yozilgan va uning ismi ko'rinmaydigan xatni tasavvur qila olasizmi?
1 Timo'tiyga, Filippiliklarga va Filimonga va Yuhannoning uchta maktubiga qarang. NWT-da ism bir marta ko'rinmaydi, hatto J ma'lumotnomalarida faktoring ham mavjud. Shunday qilib, Pavlus va Yuhanno Xudoni ism-shariflari bilan tilga olmagan bo'lsalar-da, ular bu yozuvlarda uni qanchalik tez-tez Ota deb atashadi?  Jami 21 marta.
Endi «Qo'riqchi minorasi» ning istalgan sonini tasodifiy ravishda oling. Men 15 yil 2012 yanvardagi sonni faqatgina "Qo'riqchi minorasi kutubxonasi" dasturidagi birinchi ro'yxat sifatida tanlagan edim. Ushbu sonda Yahova 188 marta paydo bo'lgan, ammo U bizning Otamiz deb atigi 4 marta aytilgan. Bugungi kunda Xudoga sig'inayotgan millionlab Yahovaning Shohidlari o'g'il sifatida emas, balki do'st sifatida hisoblanib, "Ota" dan foydalanishni ushbu bir necha holatlarda metaforik munosabatda bo'lishiga o'rgatishimiz sababli, bu nomutanosiblik yanada kuchayadi. haqiqiy biri.
Ushbu xabarning boshida men jumboqning so'nggi qismi yaqinda menga kelganini va birdan hamma narsa joyiga tushishini eslatib o'tdim.

Yo'qotilgan parcha

Bizda Yahovaning ismini 238 marta spekulyativ ravishda kiritishgan NWT 2013 Edition, yana ikkita muhim raqamlar mavjud: 0 va 260. Birinchisi, Ibroniycha Muqaddas Yozuvlarda Yahova har qanday insonning shaxsiy otasi deb atalgan.[viii]  Ibrohim, Ishoq va Yoqub, Muso yoki shohlar yoki payg'ambarlar Yahovaga ibodat qilgani yoki ular bilan suhbatlashayotgani tasvirlanganida, ular uning ismini ishlatishgan. Uni bir marta ham Ota deyishmaydi. Uni Isroil xalqining Otasi deb atagan o'nga yaqin so'zlar bor, lekin Yahova va erkak yoki ayol o'rtasidagi shaxsiy ota-bola munosabati Ibroniycha Muqaddas Yozuvlarda o'rgatilmagan.
Bundan farqli o'laroq, ikkinchi raqam 260, Iso va masihiy yozuvchilar Masih va uning shogirdlari Xudo bilan bo'lgan munosabatlarini tasvirlash uchun 'Ota' atamasidan necha marta foydalanishlarini anglatadi.
Otam hozir uxlab qoldi - uxlab yotgan edi, lekin umrimizning bir-birining ustiga chiqadigan vaqtlarida, men uni hech qachon uning nomidan chaqirganimni eslamayman. Boshqalar bilan gaplashayotganda unga murojaat qilganda ham, u doimo "otam" yoki "otam" edi. Agar uning ismini ishlatish noto'g'ri bo'lsa edi; hurmatsizlik va ota va o'g'il kabi munosabatlarimizni kamsitish. Faqat o'g'li yoki qizi ushbu samimiy manzildan foydalanish sharafiga ega. Qolganlarning hammasi erkakning ismini ishlatishi kerak.
Endi nima uchun Yahovaning ismi Masihiy Muqaddas Yozuvlarda yo'qligini bilib olamiz. Iso bizga ibodat qilganida, "Osmondagi Otamiz Yahova ..." deb aytmaganmi? U shunday dedi: "Siz shunday ibodat qilishingiz kerak:" Osmondagi Otamiz ... ". Bu yahudiy shogirdlari va o'zga navbati kelganda g'ayriyahudiylar uchun ham tub o'zgarish bo'ldi.
Agar siz ushbu fikrning o'zgarishini tanlamoqchi bo'lsangiz, Matto kitobidan uzoqroq qidirishingiz shart emas. Tajriba qilish uchun ushbu qatorni nusxasini Qo'riqchi minorasi kutubxonasining qidirish maydoniga joylashtiring va nima ishlab chiqarayotganini ko'ring:

Matthew  5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.

O'sha kunlarda ushbu ta'limot qanchalik radikal bo'lganini tushunish uchun biz o'zimizni birinchi asr yahudiylarining fikrlariga solishimiz kerak. Ochig'ini aytganda, ushbu yangi ta'lim kufr sifatida qaraldi.

«Shu sababli, yahudiylar Isoni o'ldirishga yana ko'p intildilar, chunki u nafaqat dam olish kunini buzgan, balki Xudoni ham chaqirgandi. o'z OtasiO'zini Xudoga tenglashtirdi. ”(Yuhanno 5: 18)

Isoning shogirdlari o'zlarini Xudoning o'g'illari deb atab, Yahovani o'z Otalari deb atashganda, o'sha dushmanlar qanchalik hayratda qolishgan bo'lsa kerak. (Rimliklarga 8: 14, 19)
Odam Ato o'g'illigini yo'qotdi. U Xudoning oilasidan chiqarib yuborildi. U o'sha kuni Yahovaning ko'z o'ngida vafot etdi. Keyin hamma odamlar Xudoning nazarida o'lik edilar. (Mat. 8:22; Vahiy 20: 5) Odam Ato bilan Momo Havoning samoviy otasi bilan bo'lgan munosabatini buzish uchun oxir-oqibat shayton mas'ul bo'lgan va ular bilan Ota o'z farzandlari kabi suhbatlashar edi. (Ibt. 3: 8) Iblis asrlar davomida asl ota-onalarimiz tomonidan buzilgan ushbu qimmatbaho munosabatlarga qaytish umidini yo'q qilishda qanchalik muvaffaqiyatli bo'lgan. Afrika va Osiyoning katta segmentlari ajdodlariga sig'inishadi, lekin Xudo Ota degan tushunchaga ega emaslar. Hindularda millionlab xudolar bor, lekin ruhiy Ota yo'q. Musulmonlar uchun Xudoning o'g'illari, ruhi yoki odamlari bo'lishi mumkin degan ta'limot kufrdir. Yahudiylar o'zlarini Xudoning tanlagan xalqi deb hisoblashadi, ammo ota va o'g'il o'rtasidagi shaxsiy munosabatlar g'oyasi ularning ilohiyotiga kirmaydi.
Oxirgi Odam Iso kelib, Odam Ato qilgan narsaga qaytish uchun yo'l ochdi. Iblis uchun bu juda qiyin narsa edi, chunki Xudo bilan farzand kabi ota bilan bo'lgan shaxsiy munosabatlar g'oyasini anglash oson. Iso qilgan ishlarni qanday qaytarish mumkin? O'g'ilni Ota bilan chalkashtirib yuboradigan Uchbirlik ta'limotiga kiring va ikkalasini ham Xudo qiling. Xudoni Iso, ammo Xudoni sizning Otangiz, Iso esa birodaringiz deb o'ylash qiyin.
KT Rassell, undan oldingi boshqalar singari, kelib, Uch Birlikning soxta ekanligini ko'rsatdi. Ko'p o'tmay, butun dunyodagi jamoatlarda masihiylar yana Xudoni Iso niyat qilganidek Otasi deb ko'rishdi. Bu 1935 yilgacha hakam Rezerford odamlarni o'g'il bo'lishga intilolmaymiz, faqat do'st bo'lishga ishontira boshlagan paytgacha bo'lgan. Shunga qaramay, ota / bola rishtalari soxta ta'lim bilan buziladi.
Biz Xudoga Odam Ato kabi o'lik emasmiz, umuman olganda butun dunyo. Iso bizga Xudoning o'g'illari va qizlari sifatida hayot berish uchun kelgan.

“Bundan tashqari, sizlar gunohkor va gunohkor bo'lib o'lgan bo'lsangiz ham [Xudo] tiriltirdingiz ...” (Efesliklarga 2: 1)

Iso o'lganida, u bizga Xudoning bolalari bo'lishimizga yo'l ochdi.

«Sizlar yana qo'rquvga sabab bo'lgan qullik ruhini olmadingizlar, balki o'g'illar sifatida asrab olish ruhini oldingizlar. "Abba, Ota! ” 16 Ruhning O'zi bizning Xudoning farzandlarimiz ekanligi bizning ruhimiz bilan guvohlik beradi. ”(Rimliklarga 8: 15, 16)

Bu erda Pavlus Rimliklarga ajoyib haqiqatni ochib beradi.
Yillik yig'ilishda aytib o'tilganidek, NWT ning so'nggi chiqarilishining etakchi printsipi 1 Kor. 14: 8. "Aniq bo'lmagan chaqiriq" ni eshitmaslik asosida, u "non" o'rniga "oziq-ovqat" va "jon" o'rniga "odam" kabi o'zaro madaniy ko'rsatuvlarni tushunishga intiladi. (Mat. 3: 4; Ibt. 2: 7) Shunga qaramay, tarjimonlar negadir arab tilidagi ezoterik terminni tark etishni ma'qul ko'rishdi, abba, Rimliklarga 8:15 da. Bu tanqid emas, ammo aniq nomuvofiqlik hayratlanarli. Shunga qaramay, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ushbu atama biz tushunishimiz uchun muhimdir. Pavlus bu erda o'z o'quvchilariga nasroniylarning Xudo bilan bo'lgan munosabatlariga oid muhim narsalarni tushunishga yordam berish uchun qo'shgan. Atama, abba, sevimli farzand kabi Otaga nisbatan mehr-muhabbatni ifoda etish uchun ishlatiladi. Bu endi biz uchun ochiq bo'lgan munosabatlar.

Yetim endi yo'q!

Iso qanday buyuk haqiqatni ochib bergan! Endi Yahova shunchaki Xudo emas; qo'rqish va itoat etish va ha, sevish - lekin ota sifatida emas, balki Xudo kabi sevish. Yo'q, hozirda oxirgi Odam Ato Masih hamma narsani tiklashga yo'l ochdi. (1 Cor. 15: 45) Endi biz bolani otasini sevganday Yahovani sevishimiz mumkin. Biz faqat o'g'il yoki qizning mehrli ota uchun his etishi mumkin bo'lgan noyob, noyob munosabatlarni his qila olamiz.
Ming yillar davomida erkaklar va ayollar hayot davomida etim bolalar kabi yurishgan. Keyin Iso bizni yolg'iz emasligimizni to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatish uchun keldi. Biz oilaga qo'shilishimiz, asrab olishimiz mumkin; endi etimlar Xudo bizning Otamiz deb 260 ta murojaat qilgani, bu Ibroniycha Muqaddas Bitiklarda etishmayotgan haqiqatdir. Ha, biz Xudoning ismi - Yahova ekanligini bilamiz, lekin biz uchun Uning o'zi Papa! Ushbu ajoyib imtiyoz barcha insoniyat uchun ochiqdir, lekin agar biz ruhni qabul qilsak, avvalgi turmush tarzimiz uchun o'lsak va Masihda qayta tug'ilsa. (Yuhanno 3: 3)
Ushbu ajoyib imtiyoz bizni Yahovaning Shohidlari sifatida o'zlarini Xudoning farzandlari deb atagan tanlangan, imtiyozli kam sonli kishilardan ajralib turadigan makr-hiyla bilan rad etishdi. Biz Uning do'stlari sifatida mamnun bo'lishimiz kerak edi. Merosxo'r tomonidan do'st bo'lgan ba'zi etim bolalar singari, bizni ham uyga taklif qilishdi, hatto bitta stolda ovqat eyishga va bitta tom ostida uxlashga ruxsat berishdi; lekin biz doimo begona ekanligimizni doimo eslatib turardik; otasiz, qo'lida ushlab turilgan. Biz merosxo'rga uning mehribon ota / o'g'il munosabatlariga hasad qilib, ehtirom bilan orqada tura olardik; umid qilamanki, bir kun, ming yil o'tib, biz ham o'sha qimmatbaho maqomga erishamiz.
Bu Iso o'rgatish uchun kelgan narsa emas. Gap shundaki, bizga yolg'onni o'rgatishgan.

"Ammo kim Uni qabul qilsa, ularga Xudoning farzandlari bo'lish vakolatini berdi, chunki ular Uning nomiga ishonganliklari uchun; 13 va ular qondan yoki tana irodasidan yoki insonning irodasidan emas, balki Xudodan tug'ilganlar ». (Yuhanno 1:12, 13)

"Hammangiz, aslida Iso Masihga bo'lgan ishonchingiz orqali Xudoning o'g'illari bo'lasizlar." (Galatiyaliklarga 3:26)

Agar biz Isoning ismiga ishongan bo'lsak, u bizga Xudoning bolalari deb nomlanish vakolatini beradi, hech kim bu vakolatni - JF Ruterford bo'ladimi yoki hozirgi Boshqaruv Kengashini tashkil etadiganlar - olib qo'yishga haqli emas.
Aytganimdek, ushbu shaxsiy vahiyni olganimdan so'ng, men ko'tarinki kayfiyatni his qildim, shunda bunday ajoyib mehr-muhabbat men kabi mehr-oqibatlarga berilishi mumkinligiga hayron bo'ldim, bu menga quvonch va mamnuniyat bag'ishladi, ammo keyin g'azab paydo bo'ldi. O'nlab yillar davomida meni Xudoning o'g'illaridan biri bo'lishga intilishga haqli emasligimga ishonganimdan g'azablanaman. Ammo g'azab o'tib ketadi va ruh insonga Otasi sifatida Xudo bilan munosabatlarni yaxshilash va tushunish orqali tinchlikni olib keladi.
Adolatsizlikdan g'azablanish oqlanadi, lekin uning adolatsizlikka olib borishiga yo'l qo'yib bo'lmaydi. Bizning Otamiz barcha ishlarni to'g'ri yo'lga qo'yadi va har bir kishiga qilmishiga yarasha javob beradi. Biz uchun bolalar kabi abadiy hayotga umid bor. Agar biz 40 yoki 50 yoki 60 yillik o'g'illikni yo'qotgan bo'lsak, bu bizning oldimizda abadiy hayot bilan nima bo'ladi.

"Mening maqsadim uni va uning tirilish kuchini bilish va uning azob-uqubatlariga sherik bo'lish, o'zimni u kabi o'limga bo'ysundirib, iloji boricha o'liklardan oldingi tirilishga erishishim mumkinligini ko'rishdir." (Filip. 3:10, 11) NWT 2013 Edition)

Kelinglar, Pavlusga taqlid qilaylik va oldingi tirilishga erishish uchun qolgan vaqtdan foydalanib, o'zimiz Iso Masihning shohligida samoviy Otamiz bilan birga bo'laylik. (11: 35)


[I]   Men odatda Yangi Ahd deb ataladigan narsani nazarda tutyapman, chunki bu munozarali sabablarga ko'ra biz Shohidlardan qochamiz. Xristian olamidan ajralib turadigan biror narsa izlayotgan bo'lsak, yana bir variant bo'lishi mumkin Yangi Ahd Yozuvlari, yoki qisqacha NC, chunki "vasiyatnoma" qadimgi so'zdir. Biroq, ushbu xabarning maqsadi terminologiyani muhokama qilish emas, shuning uchun biz uxlab yotgan itlarni yolg'onga chiqaramiz.
[Ii] Muqaddas Kitobning yangi dunyo tarjimasi, Yahovaning Shohidlari tomonidan nashr etilgan.
[Iii] Bu raqam 237 edi, ammo chiqarilishi bilan Yangi dunyo tarjimasi, 2013 nashri qo'shimcha J ma'lumotnomasi qo'shildi.
[Iv] Darhaqiqat, J havolasi 167-raqamga ega. 78 joyda bizning ilohiy ismni qayta tiklashimiz kerak, chunki masihiy yozuvchi Ilohiy ism yozilgan Ibroniycha Muqaddas Bitiklardan bir parchani havola qilmoqda.
[V] Men o'qigan besh kunlik oqsoqollar maktabida biz ko'p vaqtni Malumotli Injilga sarfladik va J ma'lumotnomalari yaxshi yoritildi. Men buni J ning Muqaddas Kitob tarjimalariga emas, balki Muqaddas Kitobning qo'lyozmalariga ishora qilganiga ishonganliklari haqidagi fikrlardan aniq bilib oldim. O'qituvchilar J ma'lumotnomalarining asl mohiyatini bilishini, ammo talabalarini noto'g'ri tushunchalarini bekor qilish uchun hech narsa qilmaganliklarini alohida tan olishdi.
[VI] 78 marta Muqaddas Kitob muallifi Ibroniycha Muqaddas Yozuvlarda Ilohiy ism paydo bo'lganligini biz qo'lyozma dalillaridan bilgan joyiga ishora qilmoqda. Bu J havolalariga qaraganda ilohiy ismni kiritish uchun asos bo'lsa-da, u hali ham taxminlarga asoslanadi. Haqiqat shundaki, Muqaddas Kitob mualliflari har doim ham ibroniycha so'zma-so'z so'zlarni keltirmaganlar. Ular tez-tez ushbu oyatlarni frazeologik jihatdan havola etar edilar va ilhom ostida "Rabbim" yoki "Xudo" ni kiritgan bo'lishlari mumkin. Shunga qaramay, biz aniq bilmaymiz va taxminlarga asoslanib Xudoning so'zini o'zgartirish Yahova bizga ruxsat bergan narsa emas.
[VII] Shunisi qiziqki, J havolalari havolalardan olib tashlandi NWT 2013 Edition. Ko'rinib turibdiki, tarjima qo'mitasi o'z qarorini oqlash uchun boshqa majburiyat sezmaydi. Yillik yig'ilishda aytilganlarga asoslanib, biz ularni ikkinchi darajali taxmin qilishga urinmaslik, balki ular Muqaddas Kitob tarjimasi haqida bizdan ko'proq narsani bilishlariga ishonishimiz va natijadan xursand bo'lishni maslahat beramiz.
[viii] Ba'zilar 2 Samuel 7: 14-ni ushbu bayonotga zid ravishda ko'rsatadilar, ammo aslida bizda bor narsa o'xshashdir. Yuhanno 19-da Iso onasiga aytganida: 26, "Ayol, qara! Sizning o'g'lingiz!". Dovud yo'q bo'lib ketgandan so'ng, Yahova Sulaymonga qanday munosabatda bo'lishini nazarda tutmoqda, ammo u masihiylarga o'xshab uni asrab ololmaydi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    59
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x