so'zboshi
Ushbu blog / forumni tashkil qilganimda, Muqaddas Kitobni chuqurroq anglash uchun bir guruh fikrdoshlarni birlashtirish niyatida edi. Men buni Yahovaning Shohidlarining rasmiy ta'limotlarini buzadigan biron bir tarzda ishlatishni niyat qilmagan edim, ammo haqiqatni izlash har qanday yo'l isbotlashi mumkin, deylik, noqulay. Shunga qaramay, haqiqat haqiqatdir va agar odatiy donolikka zid bo'lgan haqiqatni topsa, u bevafo yoki isyonkor bo'ladi. A 2012 tuman konventsiyasining qismi bunday haqiqatni qidirib topishning o'zi Xudoga nisbatan xiyonatni anglatadi, deb taxmin qildi. Ehtimol, lekin biz haqiqatan ham erkaklarning bu boradagi talqinini qabul qila olmaymiz. Agar bu odamlar bizga Muqaddas Kitobdan shunday bo'lishini ko'rsatib berishsa, biz tergovimizni to'xtatamiz. Axir odamlarga emas, balki Xudoga hukmdor sifatida itoat etish kerak.
Haqiqat izlash bilan bog'liq barcha munozaralar juda murakkab. Ba'zida Yahova haqiqatni o'z xalqidan yashirgan, chunki haqiqatni ochib berish zarar etkazishi mumkin edi.
"Sizga yana aytadiganlarim ko'pu, lekin hozirgacha ularni ko'tara olmaysizlar" (Yuhanno 16: 12)
Shunday qilib, biz sodiq sevgi haqiqatni soxtalashtirishi mumkin. Sodiq muhabbat har doim yaqin kishining uzoq muddatli manfaatlarini ko'zlaydi. Yolg'on gapirmaydi, lekin sevgi haqiqatni to'liq ochib berishga undashi mumkin.
Ba'zilar boshqalarga zarar etkazadigan haqiqat bilan muomala qila oladigan holatlar ham mavjud. Pavlusga boshqalarga oshkor qilish taqiqlangan jannat haqidagi bilimlarni ishonib topshirishgan.
". . "u jannatga olib ketilgan va so'zlab bo'lmaydigan so'zlarni eshitgan, bu odam gapirishi mumkin emas". (2 Kor. 12: 4)
Albatta, Iso tiyib turadigan va Pavlus aytmagan narsalar haqiqat edi, agar tavtologiyani kechirsangiz. Ushbu blogdagi xabarlarda va sharhlarda muhokama qiladigan narsalar, biz Muqaddas Kitobdagi barcha dalillarni xolisona (umid qilamiz) tekshirishga asoslangan holda Muqaddas Kitob haqiqatlari deb bilamiz. Bizning kun tartibimiz yo'q va biz qo'llab-quvvatlashga majburmiz deb hisoblaydigan eski doktrinalar yuklamaymiz. Biz shunchaki Muqaddas Yozuvlarning bizga aytayotganlarini tushunishni istaymiz va u qaerga olib borishi mumkinligidan qat'iy nazar izdan yurishdan qo'rqmaymiz. Biz uchun hech qanday noqulay haqiqat bo'lishi mumkin emas, faqat haqiqat.
Kelinglar, bizning nuqtai nazarimizga mos kelmaydiganlarni hech qachon hukm qilmaslikka, o'z nuqtai nazarimizni qo'llab-quvvatlash uchun nomlash yoki kuchli qurol taktikalariga murojaat qilmaslikka qaror qilaylik.
Bularning barchasini yodda tutgan holda, keling, ushbu Muqaddas Yozuvni sharhlashda status-kvoni shubha ostiga qo'yish oqibatlari tufayli muhokama qilinadigan eng qizg'in mavzularga aylanaylik.
Shuni ta'kidlash kerak Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, biz rahbarlar kengashining yoki boshqa tayinlangan shaxslarning Xudoning suruviga g'amxo'rlik qilish majburiyatlarini bajarish huquqiga qarshi chiqmaymiz.
Ishonchli boshqaruvchi haqidagi masal
(Matto) 24: 45-47) . . "" Xo'jayini o'z uyidagilarga o'z vaqtida ovqat berish uchun tayinlagan ishonchli va aqlli xizmatkor kim? 46 Xo'jayini kelganida, uni bajarayotganini ko'rsa, bu xizmatkor baxtlidir! 47 Sizga chinini aytayin, uni butun mol-mulki ustidan nazoratchi qilib qo'yadi.
(Luqo 12: 42-44) 42 Hazratimiz unga dedi: «O'z vaqtida rizq-ro'zni berib turish uchun xo'jayin xizmatkorlariga tayinlaydigan ishonchli va aqlli uy boshqaruvchi kim? 43 Agar uning xo'jayini qaytib kelsa, uni bajarayotganini ko'rsa, bu xizmatkor naqadar baxtlidir! 44 Sizga chinini aytayin: u uni butun mol-mulki ustidan tayinlaydi.
Bizning rasmiy pozitsiyamiz
Ishonchli boshqaruvchi yoki xizmatkor sinf sifatida qabul qilingan har qanday vaqtda er yuzida yashovchi barcha moylangan masihiylarni anglatadi. Uydagilar - bu har qanday vaqtda har qanday vaqtda er yuzida tirik qolgan moylangan masihiylar. Ovqat - bu moylanganlarni qo'llab-quvvatlaydigan ma'naviy ozuqalar. Bu narsalar Masihning barcha mol-mulki bo'lib, ular va'zgo'ylik faoliyatini qo'llab-quvvatlashda ishlatiladigan mol-mulk va boshqa mol-mulkni o'z ichiga oladi. Bu narsalarga boshqa barcha qo'ylar ham kiradi. Qullar sinfi 1918 yilda Xo'jayinning barcha mol-mulki ustidan tayinlangan edi. Ishonchli qul ushbu oyatlarning bajarilishi, ya'ni oziq-ovqat tarqatilishi va Xo'jayinning narsalariga rahbarlik qilish uchun boshqaruv kengashidan foydalanadi.[I]
Keling, ushbu muhim talqinni qo'llab-quvvatlovchi Muqaddas Kitob dalillarini ko'rib chiqaylik. Shunday qilib, esda tutaylikki, bu masal 47-oyatda to'xtamaydi, balki Matto va Luqoning hikoyalarida yana bir necha oyatlarni davom ettiradi.
Hozir mavzu muhokama uchun ochiq. Agar siz mavzuga o'z hissangizni qo'shmoqchi bo'lsangiz, iltimos blogga yoziling. Taxallus va anonim elektron pochtadan foydalaning. (Biz o'z shon-sharafimizni izlamaymiz.)
Menimcha, bu maqola yomon eskirgan... Kechirasiz! Men bu veb-saytni nisbatan yaqinda kashf qildim. “uyg'onganimga” bir necha oy bo'ldi.. Matto 24 seriyasi hayratlanarli edi… Yaxshi ish
Siz boshqa bir xabarda, 2nd - Masihning kelajagi hali kelajagi bor, deb o'ylaysizmi? Xo'jayin o'z xonadonini tekshirish uchun hali kelgani yo'q, chunki ishonchli xizmatkor hali barcha xo'jayinlarining mol-mulki ustidan tayinlanmagan. Shunday qilib, bu degani emas edi; Ishonchli xizmatkor ham, yovuzligi ham aniqlanmaganmi?
Yaxshi qo'ydi. O'ylaymanki, siz boshingizga mix urgansiz.
Luqo 12-da, Iso shogirdlari bilan yoki u erda bo'lganlarning hammasi bilan suhbatlashdimi-yo'qmi (ya'ni "kichik suruv" va "olomon") haqida Butrusning savoliga javob bergan deb o'ylashimiz kerak. Ko'rib chiqilayotgan masala Masihning qaytishiga tayyor edi. Iso bu savol bilan Butrusning savoliga javob berar ekan, u tayyor bo'lishni aytgan kishi ishonchli qul bo'lishi kerak degan ma'noni anglatadi, ya'ni har qanday ishonchli odam shunday qul deb aytadi. Turli xil qullar sodiq va xiyonatkor masihiylar bo'lishini, ular turli yo'llar bilan harakat qilishlarini oddiygina aks ettiradi.... Ko'proq o'qing "
[…] Avvalgi xabar, forum a'zolaridan bir nechtasi bu borada qimmatli tushunchalarni bergan. […] Ga o'tishdan oldin
[...] Ishonchli va aqlli qul sinfini aniqlash Meletining avvalgi maqolasida keng muhokama qilingan va hozirgi sharoitda Xudoning kanali sifatida [...]
*** w88 10/1 p. 9 Tayyor bo'ling! *** Iso misolni davom ettirar ekan, u boshqaruvchi yoki qul sinfining hamma a'zolari ham sadoqatli bo'lmasligi mumkinligiga ishora qilib, shunday dedi: «Agar o'sha qul yuragida:« Xo'jayinim kechikmoqda », deb aytsin va xizmatkorlar va xizmatkorlarni urishni boshlang, eb-iching va mast bo'ling, o'sha qulning xo'jayini u kutmagan kunda keladi. . . va u uni eng qattiqqo'llik bilan jazolaydi ». Bir oyat ichida "u qul" ni qanday qilib "qul sinfi" degan ma'noni anglatadi... Ko'proq o'qing "
Juda yaxshi nuqta. Men bu nomuvofiqlikni to'liq sog'indim.
1918 yil nima uchun maxsus sana bo'lganini tahlil qilish juda qiyin, ammo o'sha yili nashr etilgan "Tugallangan sir" dan olingan ushbu ko'chirmalarga e'tibor bering (formatlash eski hujjatning PDF-laridan olinganidek mukammal bo'lmasligi mumkin): Vahiy 2-dagi sharhlarda keltirilgan ma'lumotlar: Yahudiyani zabt etish milodiy 1-yilgi Fisih bayrami kunigacha tugallanmaganligini isbotlaydi va yuqoridagi Muqaddas Yozuvlar asosida 73 yil bahorida nasroniylar dunyosida boshdan kechirganidan ham kattaroq iztiroblar paydo bo'lishi taxmin qilinadi. 1918 yil kuzi. Parallel jadvalini qayta ko'rib chiqing... Ko'proq o'qing "
Magistrning kelishi to'g'risida So'nggi yillarda meni Bibliya mutlaqo haqiqatligi meni hayratga soldi. Bu ajoyib fikr bo'lib tuyulishi mumkin, chunki biz Bibliyani Xudoning so'zi deb bilamiz, shuning uchun men har doim ham shunday deb o'ylagan bo'lardim. Gap shundaki, va barchamiz buni qilamiz - men Bibliya printsipini o'qib, uni keng ma'noda haqiqat deb qabul qilgan bo'lardim, lekin men darhol va asosan ongsiz ravishda istisnolarni yaratishni boshlardim. Masalan, "asilzodalarga va najot topmaydigan odamning o'g'liga ishonmang." (Zabur 146: 3) Men... Ko'proq o'qing "
Aslida texnik jihatdan "kelish" 1918/19 yillarda sodir bo'lishi kerak edi.
Rabbiyning kelishi haqida Muqaddas Kitobda keltirilgan barcha zikrlarni faqat kelajakda bo'lgan Uning huzurida boshlash uchun bir marta sodir bo'lishi mumkin. Bizning ilohiyotimizga mos kelish uchun juda ko'p kelishimiz kerakligi shunchaki, nima uchun imperator bugun ertalab kiyimlarini uyda qoldirganligi haqida o'ylashimiz uchun etarli bo'lishi kerak.
Occam ustara kimdir?
Xo'sh, biz Ruterfordning da'vo uchun Muqaddas Kitobdagi dalillarini o'rganishimiz kerak. Shaxsan men buni hech qachon qo'lga olmaganman va shuning uchun bu muhim darajani o'z tushuncham doirasida pastga tushirishim kerak edi. Agar kimdir zarur tushuntirish bera olsa, men yana bir bor ko'rib chiqmoqchi edim. Muammo shundaki, siz va biz bir-birimiz bilan kelishmovchiliklarga duch kelmayapmiz, bu o'z-o'zidan yaxshi, ammo bu bizning bahsimizni oldindan belgilab qo'yilgan kontseptsiya qismlaridan biri bo'lgan "xyz haqida savollar" singari bo'lib chiqish xavfi tug'diradi. Kimdir kerak... Ko'proq o'qing "
Agar Luqo 12: 41-48 ga nazar tashlasangiz, u erda to'rtta qul yoki boshqaruvchi toifasi mavjud. 1. Sodiq. 2. Xiyonatkorlarga tayinlangan yovuz kishi. 3. Tushungan, lekin tayyorlanmagan va ko'plab zarbalarni olgan kishi. 4. Tushunmagan va shu sababli atigi bir necha marta zarba beradigan kishi. Aytishimizcha, sodiq odam bir toifadagi odamlarga, xususan moylanganlarga tegishli. Shuning uchun, qolgan uchtasi ham odamlarning sinflari bo'lishi kerak. Ular kim? Eng muhimi, 3 va 4 raqamlari qaerga mos keladi? Ular xiyonatkorlarga tayinlanmagan... Ko'proq o'qing "
Ushbu xabar uchun Meleti uchun tashakkur. Men WT kutubxonasida 3 va 4-qullar haqida bir necha tadqiqotlar olib bordim. "Insight" kitobida "Urmoq" sarlavhasi ostida bitta ma'lumot topilgan edi, unda shunday deyilgan: Iso o'sha paytda davom etar ekan, kim ko'proq mas'uliyatli va muvaffaqiyatsiz bo'lganligini ko'rsatdi. unga g'amxo'rlik qilish, o'z vazifalarini juda yaxshi bilmagan yoki tushunmaganga qaraganda ko'proq aybdor. Bunday odamning jazosi, "zarbalar" soni, uning javobgarligiga mutanosib bo'lar edi (Lu 12:47, 48). Men "kaltaklash" izohi oqilona tuyuldi, ammo bu bilan bog'liq ko'plab savollar tug'diradi... Ko'proq o'qing "
Rahmat hezekiah1 va munozara va forumga xush kelibsiz. Sizning "Insight" kitobida "Urish" mavzusida aytilgan fikringiz haqiqatan ham bizning rasmiy nuqtai nazardan ushbu masalni bajarilishini murakkablashtirmoqda. Agar Qul bir sinf bo'lsa va qulning hukmi sinf darajasida bo'lsa, demak, zarba berilgan ikkita qul uchun ham xuddi shunday bo'lishi kerak. Ikki sinf kaltaklanadi; bittasi ko'p va bittasi. Ammo, biz ishonchli qul abadiy hayotning mukofotini va abadiy halokatning yovuz qulini oladi deb o'rgatamiz. Keyin nima bo'ladi... Ko'proq o'qing "
Qullarni sinf sifatida talqin qilish ichki nuqtai nazardan ham, Iso Masihning quloqlarni masallarda keng ishlatishiga nisbatan ham mos kelmaydiganga o'xshaydi. Masalan, har xil miqdordagi minalarni ishonib topshirgan o'nta qulni oling (Luqo 19). Biz har bir qul bugungi kunda nomlangan guruhga teng keladigan ma'noda "sinf" ni ifodalaydi deb aytishga urinmaymiz. Aksincha har bir masihiy tasvirlangan toifalardan biriga moslashish imkoniyatiga ega va mohirona uchta belgidan tashqari qiroldan foydalanib, Iso gamutni qamrab oladi. Matto 18-dagi rahm-shafqatli qul haqida biz urinmas edik... Ko'proq o'qing "
Xo'jayin kelguniga qadar qulni "ishonchli va aqlli" yoki "yovuz" deb belgilash mumkinmi? Uning "sodiq va aqlli" ekanligi haqida gapirish g'ayritabiiy ibora bo'lib, keyin xuddi o'sha odam haqida gapirganday "o'sha yovuz qul" ga murojaat qilishni davom ettiradi. Ammo agar masaldagi qul shunchaki bo'lishi mumkin bo'lgan odam bo'lsa, unda xo'jayin kelguncha savolga oxir-oqibat javob berilmaydi va hukm biznikiga emas, unga tegishli bo'ladi. Shuning uchun, sizning fikringizcha, maqolangizni boshqa yo'nalishda aylantirish xavfi ostida... Ko'proq o'qing "
Hech qanday xavf yo'q. Bu men munozaraga borishini umid qilgan yo'nalishlardan biri. Biz Xo'jayinning 1914 yilda kelganini da'vo qilamiz, lekin 1918 yilgacha qulga e'tiborini qaratmadi. To'rt yillik kechikish uchun asos borligiga amin emasman, ammo bu hozircha bu juda muhim emas. Asl nuqta, agar Xo'jayin o'sha paytda kelgan bo'lsa, demak, ishonchli qul ham, yovuz qul ham hukm qilingan. Bu shuni anglatadiki, ishonchli qul gunoh qilolmaydi. Bu taqdir deyarli 100 yil oldin muhrlangan. Bu hukm tarixiy voqea. Bu qiladimi?... Ko'proq o'qing "