Mt.ning so'nggi talqiniga tashkilot miqyosida qarshilik bo'lganligi haqida hech qanday bahslashish mumkin emas. 24:34. Sodiq va itoatkor Shohidlar bo'lish, bu o'zimizni doktrinadan jimgina uzoqlashtirish shaklini oldi. Ko'pchilik bu haqda gapirishni xohlamaydi. Ular bu ularning imonlarini susaytiradi deb o'ylashadi, shuning uchun ular bu haqda o'ylamaslikni va shunchaki va'zgo'ylik ishida davom etishni afzal ko'rishadi.
Etakchilikni o'z zimmasiga olganlarga bo'ysunishga asoslangan tashkilot uchun bu biz qarama-qarshilikka yaqinlashgandek. Shunga qaramay, ular tanlagan har qanday "yangi nurni" shubhasiz qabul qilishga odatlanganlar uchun oddiy va oddiy odamlarga taskin berish kerak. Yaqinda o'tkazilgan tuman yig'ilishining bir qismida birodar bilan "bu avlod" haqidagi so'nggi tushunchaga shubha bildirgan namoyish namoyish etilmoqda. Bu hali ham dolzarbligini tasdiqlovchi yana bir dalilni bu yilgi viloyat anjumanlari dasturidan ko'rish mumkin (juma kuni tushdan keyin mashg'ulotlar), bu erda avlodlar ta'limotiga yana bir bor murojaat qilingan va nashr etilgan yangi tushunchalarni savolsiz qabul qiling. Bizning Yangi Dunyoga omon qolishimiz odamlarga bu shubhasiz itoatkorlik bilan bog'liq.
Nima uchun Mt. 24:34 biz uchun o'n yilliklar davomida shunday muammo bo'lganmi? Bu etarlicha sodda bashorat va bizni tinchlantirishga qaratilgan, imon inqiroziga olib kelmaydi. Xo'sh, nima bo'ldi?
Bu javob oddiy va so'z bilan aytilishi mumkin, aniqrog'i yil: 1914
Buni o'ylab ko'ring: Agar siz 1914 yilni Oxirgi kunlarning boshlanishi deb olib tashlasangiz, unda ular qachon boshlangan? Iso boshlanish yili haqida hech narsa aytmadi. U aslida aytgan so'zlariga ko'ra, Mt.dan kelgan barcha belgilar. 24: 4-31 biz oxirgi kun deb aniq belgilashimiz mumkin bo'lgan aniq vaqt bo'lishi uchun bir vaqtning o'zida sodir bo'lishi kerak. Shuni inobatga olgan holda, biz oxirgi kunlar ma'lum bir yilda boshlangan deb aniq ayta olmaymiz. Tumanning kengligini o'lchashga o'xshaydi. Boshlanish sanasi noaniq. (Bu haqda ko'proq ma'lumot olish uchun “So'nggi kunlar, qayta ko'rib chiqilgan")
Masalan, bizning oxirgi kunlarda ekanligimizga shubham yo'q, chunki Mt.da ko'rsatilgan barcha belgilar. 24: 4-14 bajarilmoqda. Biroq, bu belgilarning barchasi bajarila boshlangan yilni ayta olmayman. Men o'n yillikni aniq belgilab qo'yganimga amin emasman. Shunday qilib, Mt.-dan foydalanib, Oxirgi kunlarning davomiyligini qanday qilib aniq o'lchashim mumkin. 24:34. Oddiy qilib aytganda, men buni qilmayman. Ammo bu yaxshi, chunki Iso bizga bunday ishonchni qandaydir o'lchov tayog'i sifatida bermadi.
Endi 1914 yil oktyabrni Oxirgi kunlar rasman boshlangan oy va yil deb belgilab, o'zimiz uchun yaratgan muammoni ko'rayapsizmi? Muayyan yil bilan biz oxirzamon vaqtining taxminiy uzunligini hisoblashimiz mumkin va hisoblab chiqdik. Biz avlod 20 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan vaqt degan fikr bilan tikildik. Bu atamaning maqbul lug'at ta'rifi. Bu natija bermagach, biz uni o'sha yil voqealariga guvoh bo'lgan odamlarning o'rtacha umrini uzaytirdik. Terminning tegishli ikkinchi darajali lug'at ta'rifi. Albatta, avlodni tashkil etadigan shaxslar o'zlari guvoh bo'lgan narsani tushunadigan yoshga etishi kerak edi, shuning uchun ular 1900 yilda tug'ilgan bo'lishlari kerak edi. Shunday bo'lsa-da, bu 1975 yilga juda mos edi, shuning uchun bu noto'g'ri narsani kuchaytirganday tuyuldi. - boshli taxmin. Bu muvaffaqiyatsizlikka uchraganida va biz 1980 yillarga kelib, oxir-oqibat tugamagan edik, biz yana urush boshlanganda tirik odamni qo'shish uchun yana "avlod" ta'rifini izohladik. Shunday qilib, 1914 yil oktyabrgacha tug'ilgan har qanday kishi avlodning bir qismi bo'ladi. Ps. 90:10 bizga inson umrining Muqaddas Kitobdagi ta'rifini berib, avlod 1984 yildan 1994 yilgacha tugashini "bilar edik".
Isoning "bu avlod" haqidagi so'zlari noto'g'ri bo'lishi mumkin emas. Biroq, u bizga hech qanday boshlanish sanasini bermadi. Biz o'zimizni jihozladik va endi u bilan qoldik. Shunday qilib, biz boshlangan kundan deyarli 100 yil o'tib, 1914 yil davomida deyarli tirik bo'lganlar vafot etganlar, ko'milganlar va hali ham oxirigacha ko'rinmaydilar. Shunday qilib, sevimli tariximizdan voz kechishdan ko'ra, biz avlod so'zi uchun mutlaqo Muqaddas Kitobga zid bo'lgan yangi ta'rif ixtiro qilamiz. Odamlar safdoshlari o'zlarining ishonchliligi buzilish nuqtasigacha cho'zila boshlaganlarida, biz sahroda Muso boshchiligidagi isyonkorlar kabi isyonkorlar kabi, ularni "yuraklarida Yahovani sinab ko'rganlikda" ayblab, ularga qattiq tushamiz.
Yahovaning xizmatkori bo'lgan o'n yillik hayotimda men Muqaddas Kitobning "nima ekkaningni yig'asan" kabi me'yorlar va buyruqlarni yanada chuqurroq hurmat qila boshladim; "Yomon uyushmalar foydali odatlarni buzadi"; "Yozilgan narsalardan oshib ketmang"; va boshqa ko'plab narsalar. Biroq, bular osongina klişega aylanishi mumkin. Biz ularni haqiqat deb tan olamiz, lekin bir qismimiz har doim har bir qoidada istisnolar bor deb o'ylashimiz mumkin. Ilgari men o'zimni shunday o'ylayotganimni ushladim. Barchamizdagi nomukammal uchqun bizni yaxshiroq bilamiz deb o'ylashga moyildir; biz qoidadan istisno ekanligimiz.
Unday emas. Istisnolar yo'q va siz Xudoni masxara qila olmaysiz. Agar aniq aytilgan ilohiy me'yorlar va buyruqlarni e'tiborsiz qoldirsak, biz buni xavf ostiga qo'yamiz. Buning oqibatlarini biz tortamiz.
Bu bizning xatti-harakatlarimiz 1: 7-ning aniq buyrug'ini e'tiborsiz qoldirganligimizda isbotlandi.
(Havoriylar 1: 7). . .U ularga dedi: "Otaning o'z yurisdiktsiyasida belgilagan vaqtlari yoki fasllari to'g'risida bilish sizlarga tegishli emas;
"Vaqtlar yoki fasllar" izohi "tayinlangan vaqtlarni" muqobil ko'rsatma sifatida beradi. "Yurisdiktsiya" izohi "hokimiyatni" so'zma-so'z tarjima sifatida beradi. Belgilangan vaqtni bilishga intilib, biz Yahovaning hokimiyatiga qarshi chiqmoqdamiz. Ushbu oyatdagi o'zaro faoliyat havolalar quyidagilarni aytadi:
(Amrlar 29: 29) “Yashirin bo'lgan narsalar Egamiz Xudoga tegishlidir, lekin oshkor etilgan narsalar bizga va bizning o'g'illarimizga to abad, shu qonunning barcha so'zlarini bajarishimiz uchun tegishli.
(Matto 24: 36) “O'sha kun va soat haqida hech kim bilmaydi, na osmondagi farishtalar va na O'g'il, faqat Otani biladilar.
Biz, albatta, 1914 yilga kelib, U oxirgi kunlarda bu narsalarni bizga ochib bergan deb javob beramiz. Haqiqatan ham? Muqaddas Kitobda bu sodir bo'lishi qaerda aytilgan? Agar haqiqatan ham shunday bo'lsa, unda nega 1914 yilgi tushunchamiz natijasida paydo bo'lgan azob va xijolat?
(Hikmatlar 10:22). . .Begoning barakasi - boyitadigan narsa va u bu bilan hech qanday og'riq keltirmaydi.
Yahovaning hatto O'g'lidan ham yashirgan sanalarini oldindan bilishimiz mumkin, deb o'ylash o'zimizga takabburlikdir. Bu ishonchni yana qancha davom ettirishimiz mumkin, bilmayman, lekin biz, albatta, sinish nuqtasiga yaqinlashib qolganmiz.
Bu endi bizda oxirigacha qoladi deb qo'rqaman. O'zgarishlarni kutishdan ko'ra, bizning fikrlarimiz rasmiy doktrinalar bilan uyg'unlashishi kerakligini aytgan ushbu maqola bilan GB o'zlariga har doimgidan kamroq manevr qilish imkoniyatini berdi. Qumga chiziq chizilgan va men boshqa siljishni ko'ra olmayapman. Afsuski, biz doktrinani boshdan kechirgan barcha takrorlanishlar natijasida, ularning barchasida eng kam qo'llab-quvvatlanadigan va bema'ni narsalarga qaror qildik.
Ha, Apollos, roziman. U boshqa birodarimiz bilan gaplashar ekan, GB ularning pozitsiyasini o'zgartirganligi (bizning fikrlarimizga mos) sababi, ular ushbu so'nggi versiyaga to'liq ishonishlari va shu bilan barchamiz undan orqada qolishimizni istashlari kerakligini aytdi. Men unga shunchaki xonani tushunmayotganimni tushuntirdim. Ibtido kitobida Yusuf va uning avlodlari haqida tanish oyatlarni keltirganda, bu yanada imkonsiz bo'lib tuyuldi. Axir, Bibliyada bitta avlod haqida aytilgan. Yuz yil davom etgan ko'p avlodlar emas.
Men Yahova uchun juda yangi bo'lganim sababli, men kerak bo'lgan hamma narsani bilmayman, o'tgan bashoratlar va hokazolarni bilaman va men har qanday bilimga yuqori baho berish haqida sizning fikringizga qo'shilaman va ishonamanki, hammasi vaqti kelganda oshkor bo'ladi.
Repetitorlik uchun tashakkur, chunki men ko'plab kasalliklar tufayli Injil tadqiqotlaridagi mavjudotlarni bekor qilishga majbur bo'ldim