16-bob Vahiy Climax Kitobda Apokalipsisning to'rtta otliqlarini ochib beradigan va "6 yildan boshlab, bu dunyoning yo'q qilinishigacha" bajarilishi aytilgan Vahiy 1: 17-1914. (89-bet, sarlavha)
Birinchi otliqlar Vahiy 2: 6da shunday tasvirlangan:
“Men ko'rdim va qarasam! oq ot; Uning yonida o'tirgan kamon bor edi. Unga toj berildi va u zabt etib, g'alaba qozonish uchun chiqdi ».
4 xatboshida shunday deyilgan: «Yuhanno 1914-dagi tarixiy lahzada, Yuhanno uni osmonda ko'rdi, chunki Yahova:« Men o'zim podshoh qilib qo'ydim », - deb aytadi va unga bu« maqsadimni berish uchun »berilishini aytadi. xalqlar sizning merosingiz. (Zabur 2: 6-8) ”
Ushbu Zabur, haqiqatan ham Iso 1914 yilda shoh bo'lganligini ko'rsatadimi? Yo'q. Biz u erga faqat 1914 yil Iso osmonda taxtga o'tirgan payt ekanligiga ishonganimiz uchun boramiz. Biroq, biz ushbu ta'limot e'tiqodi uchun jiddiy muammolar mavjudligini ko'rdik. Agar siz ushbu masalalarni o'rganishni istasangiz, biz sizga murojaat qilamiz Ushbu xabar.
Ikkinchi Zabur bu chavandoz qachon qochib ketishi haqida bizga biron bir ma'lumot beradimi? Xo'sh, ushbu Zaburning 1-oyati xalqlarni g'alayonda deb tasvirlaydi.
(Zabur 2: 1)Nega xalqlar g'alayon ko'tarishdi va millatlar o'zlari bo'sh narsani gapirishmoqda?
Bu Birinchi Jahon urushiga to'g'ri keladi, lekin keyinchalik bu Ikkinchi Jahon urushi yoki 1812 yilgi urush uchun ham mos keladi - ba'zi tarixchilar haqiqiy Birinchi Jahon urushi deb atashadi. Qanday bo'lmasin, biz Jahon urushi deb ataydigan narsa shov-shuvga tushgan millatlarga nisbatan noyob narsa emas, shuning uchun biz buni oq otda chavandoz 1914 yilda boshlaganini aniq aytish uchun foydalana olmaymiz. Keling, o'sha Zaburning 2-oyatini ko'rib chiqaylik. Bu erda er shohlari Yahovaga va uning moylanganiga qarshi turishlari tasvirlangan.
(Zabur 2: 2) Er yuzi podshohlari turib oldilar, Hukmdor amaldorlari ham Egamizga va Uning moylanganiga qarshi yig'ildilar.
1914 yilda Yer yuzidagi xalqlar Yahovaga qarshi turishganiga dalil yo'qdek ko'rinmoqda. 1918 yilni Nyu-York shtab-kvartirasining 8 xodimi qamalgan paytda ko'rib chiqishimiz mumkin, ammo bu hali bu bashorat qilish vaqtiga to'g'ri kelmaydi. - oqilona. Birinchidan, bu 1918 yilda emas, balki 1914 yilda sodir bo'lgan. Ikkinchidan, bu ta'qibga faqat AQSh qatnashgan, er yuzidagi xalqlar emas.
3-oyatdan ko'rinib turibdiki, Yahovaga va uning moylangan shohiga qarshi turishimizdan maqsad, uning zanjiridan ozod bo'lishdir. Ular qandaydir tarzda Xudo tomonidan cheklanganligini his qilishadi.
(Zabur 2: 3) "Aytaylik:" Biz ularni bog'laymiz va arqonlarimizni uzamiz! "
Bu, albatta, urush faryodiga o'xshaydi. Shunga qaramay, so'nggi 200 yil ichida olib borilgan har qanday urush paytida, xalqlar Xudoni emas, balki bir-birlarini mag'lub etish bilan shug'ullanishgan. Darhaqiqat, ular Xudoga qarshi kurashishdan ko'ra, o'z urushlarida doimo Uning yordamini iltijo qilishadi; "tasmalarini uzish va arqonlarini tashlash" dan juda uzoq ovoz. (Bu erda xalqlar nimani nazarda tutayotgani haqida hayron bo'lasizmi? Bu din er yuzidagi shohlarga o'rnatgan boshqaruvni anglatadimi? Agar shunday bo'lsa, demak, bu er yuzidagi xalqlarning hujumi to'g'risida gaplashishi mumkin. Buyuk Bobilga, bu hujumga Xudoning xalqi ham kiradi, ular faqat Uning qisqa kunlari tufayli qutqariladi (Mat. 24:22)
Qanday bo'lmasin, 1914-da sodir bo'lgan hech narsa Ps stsenariyiga mos kelmaydi. 2: 3 bo'yoqlari. 4 va 5 oyatlarida tasvirlangan narsalar uchun ham xuddi shu narsani aytish kerak.
(Zabur 2: 4, 5) Osmonda o'tirgan kuladi; Yahovaning O'zi ularni masxara qiladi. 5 O'sha paytda u g'azab bilan ular bilan gaplashadi va g'azab bilan ularni bezovta qiladi.
1914-dagi Yahova xalqlarga kuldimi? U g'azab bilan ular bilan gaplashdimi? U qizg'in noroziligi bilan ularni bezovta qilyaptimi? Agar Yahova g'azab bilan xalqlarga murojaat qilganda va boshqa xalqlar orasida ko'p narsa qolmasa, ularni bezovta qilganda, ular shunday deb o'ylashadi. 1914da va undan keyingi yillarda mutlaqo hech narsa sodir bo'lmadi, bu Yahova er yuzidagi xalqlarga bu tarzda murojaat qilganligini ko'rsatmaydi. Xudo bunday harakat bilan tutun va olov kabi narsalarni va er yuzidagi katta kraterlarni qoldiradi deb o'ylashadi.
Ammo ba'zilar qarshilik ko'rsatishi mumkin: "6 va 7 oyatlari Xudoning Masihiy podshohi taxtga o'tirganligini ko'rsatmaydimi?"
(Zabur 2: 6, 7) [Aytish:] "Men o'zimning muqaddas tog'im Sionga shohimni o'rnatdim". 7 Keling, Egamizning farmoniga murojaat qilay. U menga: «Sen mening o'g'limsan; Men bugun sening otangga aylandim.
Ular haqiqatan ham bunga murojaat qilishadi. Biroq, ular 1914 yilni sodir bo'lgan vaqt deb atashadimi? Bu erda Yahova o'tmishdagi mukammal zamonda gaplashayotgani ko'rsatilgan. Ushbu harakat allaqachon sodir bo'lgan. Qachon Xudo aytdi: “Sen mening o'g'limsan; Men, bugun, men sizning otangizga aylandim. " Bu milodning 33-yilida bo'lgan. U qachon Isoni Shoh qilib tayinlagan? Kolosaliklarga 1:13 ga binoan, bu 1da sodir bo'lganst asr. Biz ushbu haqiqatni nashrlarimizda tan olamiz. (w02 10/1 18-bet; w95 10/15 20-bet 14-bet.) To'g'ri, biz bu nasroniylar ustidan yagona shohlik bo'lganiga va unga hali dunyo xalqlari ustidan hokimiyat berilmaganiga ishonamiz. Biz bunga ishonishimiz kerak, chunki 1914 yilgi Masihning Masihiy boshqaruvining boshlanishiga bo'lgan ishonchimiz shuni talab qiladi. Biroq, bu uning Matdagi so'zlarini tushuntirib bermaydi. 28:18, "Barcha vakolatlar Menga osmonda ham, erda ham berilgan ". Bu so'z bilan biron bir shart shart emas. Vakolatga ega bo'lish va undan foydalanishni tanlash - bu ikki xil narsa. O'z tashabbusi bilan hech narsa qilmaydigan itoatkor o'g'il sifatida, u otasi unga buni qilish vaqti kelganligini aytganida, u faqat o'z vakolatlarini amalga oshirar edi. - Jon 8: 28
Xullas, Zabur 2: 6, 7ni 1 davomida sodir bo'lgan voqealarga ishora sifatida tushunish uchun qattiq dalillar keltirilishi mumkin.st asr.
Zabur 2: 1-9 da 1914 yilga tegishli emas, balki kelajakdagi biron bir tarixga ishora qilib, Iso alayhissalom xalqlarni temir tayoq bilan sindirib, ularni xuddi kulolning idishlari singari parchalab tashlaganligi haqidagi so'nggi oyatlarda ko'rsatilgan. Ushbu oyatlarning o'zaro bog'liqliklarida Vahiy 2:27; 12: 5; 19:15 bularning barchasi Armageddon vaqtini anglatadi.
Biroq, ushbu vahiyning mazmuni, bu oxirzamon kelishidan oldin sodir bo'lishini ko'rsatadi. Bu bizga Matto 24: 3-31 Matto haqidagi buyuk bashoratdan boshqa qaysi yil boshlanishi haqida ma'lumot bermaydi. Oq otda chavandozning kirish eshigi urush, ocharchilik, o'lat va o'limning ramzi bo'lgan uchta boshqa otlar bilan birga kelishini bilamiz. Demak, oq ot chavandoz so'nggi kunlarni belgilaydigan davr boshida yoki undan oldin yashirinib yurganga o'xshaydi.
Etarlicha adolatli, ammo unga berilgan toj taxtga o'tirishni anglatadimi? Bu uning Masihiy Shoh etib tayinlanganini anglatmaydimi? Ehtimol, Iso oxirgi kunlarning boshida Masihiy Shoh qilib tayinlanganligini tasdiqlovchi boshqa tasdiqlovchi oyatlar bo'lsa. Ammo Bibliyada bunday oyatlar mavjud emas.
Agar uning shoh sifatida o'rnatilishi tasviri deb hisoblasak, g'alati frazeologiya mavjud. Qirol moylanib, taxtga o'tirganda, taxtga o'tirish marosimi bo'ladi. Qirolga biron bir tayoqchani topshirganingizdek toj berilmaydi. Aksincha, uning boshiga toj qo'yiladi. Bu uning yuqori hokimiyat tomonidan moylanganligini ramziy ma'noda anglatadi. Podshoh o'z taxtida o'tiradi va toj kiyadi. U jangovar otiga o'tirmaydi, kamon olib, keyin toj kiydiradi. Taxtga o'tirishning g'alati manzarasi qanday bo'lishi mumkin edi.
Muqaddas Kitobda "toj" so'zi Shohning hokimiyatini anglatadi. Shu bilan birga, u go'zallik, xursandchilik, shon-sharaf va ba'zi bir vazifalarni bajarish uchun vakolat berilishini ham aks ettirishi mumkin. (Iso 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Re 3:11) Shu nuqtai nazardan, berilgan toj oq otda chavandoz uning qaysidir jihatdan hokimiyatni amalga oshirish uchun ozod qilinganligini yaxshi ko'rsatishi mumkin. Bu uning Masihiy Shoh sifatida o'rnatilishini anglatadi, deyish dalillarda emas dalillarni anglatadi. Tojni berish bilan bog'liq bo'lgan kontekst, uning fathi va uning fathini yakunlashi haqida gapiradi. Bu uning huzurida o'zini namoyon qilganda, u dunyoga Masihiy Shoh sifatida keltiradigan halokatni anglatmaydi. Aksincha, bu doimiy fath. Oxirgi kunlarda Iso O'z xalqini dunyoni mag'lub etuvchi kuch sifatida tashkil qildi. Bu u er yuzida odam bo'lganida va fathni izdoshlariga kuch berish uchun qilgan fathiga mos keladi.
(Jon 16: 33) Sizlarga bularni men orqali tinchlik topishingiz uchun aytdim. Dunyoda qayg'u-alam chekasiz, ammo dadil bo'ling! Men dunyoni engdim. "
(1 Djon 5: 4) chunki Xudodan tug'ilgan hamma narsa dunyoni engadi. Va bu bizning imonimiz dunyoni zabt etgan fathdir.
E'tibor bering, avval oq ot minib chiqadi, so'ngra alamli azoblarning boshlanishi bo'lgan alomatlarni tasvirlaydigan uchta otliq ilgarilab ketadi. (Mat 24: 8) Iso oxirgi kunlar boshlanishidan o'n yillar oldin o'z xalqini tashkil qila boshladi.
Bu shuni anglatadiki, Iso oq otning chavandozi sifatida oxirgi kunlarda va undan oldin ham bo'lgan. Shubhasiz. Biroq, buni "Inson O'g'li borligi" bilan aralashtirmaylik. U milodiy 29 yildan buyon izdoshlari bilan birga bo'lgan, ammo Inson O'g'lining borligi bizning kelajagimizda. (Mat 28:20; 2 Salon 2: 8)
Agar siz ushbu kitobni o'qib chiqqach, mantiqiy nuqsonlarni ko'rsangiz yoki bizni bu erda olganimizdan boshqa tomonga yo'naltiradigan Muqaddas Yozuvlarni bilsangiz, iltimos, izoh berishdan qo'rqing. Biz jiddiy Muqaddas Kitobni o'rganayotganlarning fikrlarini olqishlaymiz.
Vahiy 5:5 dagi Muqaddas Yozuvda shunday deyilgan: “Yahudo qabilasidan Dovudning ildizi bo‘lgan Arslon o‘ram va uning yettita muhrini ochish uchun g‘alaba qozondi”. Bu Iso va sherga o'xshash birinchi jonzot o'rtasida bog'lanish bo'lishi mumkin (R 1:4). Bu jonzot 7-chi otliqni, oq otlini tanishtiradi. Agar bu ot Isoga qarshi bo'lsa, u holda "birovni yutib yubormoqchi bo'lgan arslon kabi yuradigan shayton" emasmi? (1Pe 1:5) O‘sha oyatning birinchi qismida “Hushyor bo‘linglar, hushyor bo‘linglar!” deb yozilgan.
Yahovaning Shohidlari va boshqa ko'plab masihiylar apokalipsisning birinchi otliqini Iso Masih deb bilishadi. Bu tushunarli talqin. Albatta, Iso tojga loyiqdir. Oq ot esa solihlik, poklik va nurni ifodalashi kerak; Muqaddas Bitiklarda oq rang ko'pincha shunday bo'lgani kabi. Lekin bizni aldanyaptimi? Quyidagi oyatlarni ko'rib chiqing. "Miriam qordek oppoq moxovga chalindi." (Nu 12:10) "Shaytonning o'zi yorug'lik farishtasi sifatida o'zini yashiradi." (2 Kor 11:14) “Halingizga voy, ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar! chunki siz oppoqlangan qabrlarga o'xshaysiz, ular tashqi ko'rinishidan chiroyli lekin... Ko'proq o'qing "
Vahiy nimani anglatishini aniqlash bilan bog'liq muammo - bu narsalarni vaqt doirasiga qo'yishdir. Bir muncha vaqtdan beri men undan qochdim, chunki bu ko'pchilik uchun haqiqiy tuzoq bo'ldi. O'ylaymanki, bu so'nggi 140 yil ichida Qo'riqchi minoralari jamiyati rahbarlari tomonidan necha marta talqin qilingan va qayta talqin qilingan. Ammo bu mavzu ko'tarilgandan so'ng, oq otning chavandozi haqiqatan ham shohlikning yangi toj kiygan shohi Isomi, deb o'ylayman. Birinchi asrda Xudo hech qachon keltirilmaydigan shohlikni o'rnatganida, u toj kiygan edi... Ko'proq o'qing "
Mening tadqiqotimda birinchi chavandoz Iso emas, balki soxta Masih yoki siyosiy kuch deb o'ylashga moyilman. Tushunishni qabul qilmaslik esingizdan chiqib ketishi, bu birinchi otliqni to'g'ri aniqlash uchun qaytib kelganingizga biz doimo ishonganimiz uchunmi?
Yo digo que es Extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes vakili situaciones mundiales vakili, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es boshqa? Es mi opinión que éste jinete vakili kastigo y intelina al pueblo de Dios. Yozuvlar que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] Haqiqatan ham? Va buni qanday bilamiz? Milodiy 33 yilda Masih hukmronlik qila boshlagan degan g'oyani tasdiqlovchi Muqaddas Kitob dalillari mavjud. Shuningdek, u Masihiy Shoh sifatida moylangan birodarlari bilan birga bo'lganida, kelajakdagi voqea sifatida hukmronlik qila boshlaydi. Uning 1914 yilda biron bir ma'noda hukmronlik qilishni boshlaganligi haqida hech qanday dalil yo'q. Shuning uchun biz Vahiy 6 oyatidagi voqealar milodiy 33 yildan keyin sodir bo'ladi deb ishonishimiz uchun asosimiz bor. Shuningdek, bu voqealar hali ham mavjud deb taxmin qilishimizga asos bor. kelajak, keyin sodir bo'ladi... Ko'proq o'qing "