[1914-ning mavjudligi to'g'risida asl risola uchun
Masihning borligining boshlanishi, qarang Ushbu xabar.]

Ikki kun oldin men bilan uzoq yillar davomida chet elda xizmat qilgan birga xizmat qilgan uzoq do'stim bilan suhbatlashdim. Uning Yahovaga va tashkilotiga sadoqati menga yaxshi ma'lum. Suhbat davomida u bizning "bu avlod" haqidagi so'nggi tushunchamizga ishonmasligini tan oldi. Bu 1914 yildan keyingi yillarda sodir bo'lgan sana bilan bog'liq bo'lgan bashoratli bashoratlarning mavzusini muhokama qilishga undadi. Men uning bu talqinlarning aksariyatini qabul qilmasligini bilganimdan hayratga tushdim. Uning yagona tutishi 1914 yil edi. U 1914 yil oxirgi kunlarning boshlanishiga ishongan. Birinchi Jahon urushi boshlanishiga rozi bo'lganligi uni ishdan bo'shatish uchun juda jozibador edi.
Shuni tan olamanki, bu tarafkashlikni engish uchun biroz vaqt kerak bo'ldi. Biror kishi tasodifga ishonishni yoqtirmaydi, agar u shunday bo'lsa ham tasodif. Haqiqat shundaki, biz 1914 yil payg'ambarlik ahamiyatiga ega degan g'oyani doimiy ravishda kuchaytirmoqdamiz; biz ishonganimizdek, Inson O'g'li borligining boshlanishi. Shu sababli, bu safar biroz boshqacha nuqtai nazardan 1914 yilgi pozitsiyamizni qayta ko'rib chiqish oqilona deb o'yladim. 1914 yilgi sharhimizni haqiqat deb qabul qilishimizdan oldin, biz taxmin qilishimiz kerak bo'lgan barcha taxminlarni sanab o'tish foydali bo'lishi mumkin deb o'yladim. Ma'lum bo'lishicha, ularning juda litani mavjud.
1-faraz: Navuxadnazarning Doniyorning 4-bobidagi tushi, uning kunidan tashqari amalga oshdi.
Doniyor kitobida o'z kunidan tashqarida amalga oshirilgan narsalar haqida hech narsa aytilmagan. Navuxadnezor bilan sodir bo'lgan voqea bashoratli dramaning bir turi yoki kelajakdagi asosiy antitip uchun ozgina bajarilishi haqida hech qanday ma'lumot yo'q.
2 taxmin: tushning etti marta har biri 360 yilni anglatadi.
Ushbu formulani Muqaddas Kitobning boshqa joylarida qo'llanganda, kunning nisbati har doim aniq ko'rsatilgan. Bu erda biz u amal qiladi deb taxmin qilmoqdamiz.
3 taxmin: Bu bashorat Iso Masihning taxtga o'tirishi uchun amal qiladi.
Ushbu tushning maqsadi va keyinchalik amalga oshishida, Podshohga va umuman olganda insoniyatga hukmronlik qilish va hukmdorni tayinlash Yahova Xudoning yagona vakolatidir. Bu erda Masihning taxtga o'tirganiga ishora qiluvchi narsa yo'q. Agar shunday bo'lsa ham, bu taxtga o'tirganda bizga ko'rsatadigan hisob-kitob ekanligini ko'rsatadigan hech narsa yo'q.
4 taxmin: Bu bashorat xalqlarning belgilangan vaqtlarining xronologik darajasini aniqlash uchun berilgan.
Bibliyada xalqlarning belgilangan vaqtlari to'g'risida bitta ma'lumot mavjud. Luqo 21: 24 da Iso bu iborani kiritdi, lekin qachon boshlanib, qachon tugashini ko'rsatmadi. U shuningdek Doniyor kitobida yozilgan bu ibora bilan hech qanday bog'liqlik yo'q edi.
5 taxmin: Quddus vayron qilinganida va yahudiylarning hammasi Bobilga surgun qilinganida, xalqlarning belgilagan vaqtlari boshlangan.
Muqaddas Kitobda xalqlarning belgilangan vaqtlari qachon boshlanishini ko'rsatadigan hech narsa yo'q, shuning uchun bu aniq taxmin. Ular Odam Ato gunoh qilganida yoki Nimrod minorasini qurganida boshlanishi mumkin edi.
6 taxmin: 70 yillik qullik 70 yilni anglatadi, unda barcha yahudiylar Bobilda surgun qilinadi.
Muqaddas Kitobdagi so'zlarga asoslanib, 70 yil yahudiylar Bobil boshqaruvida bo'lgan yillarni nazarda tutishi mumkin. Bunga zodagonlar, shu jumladan Doniyorning o'zi ham Bobilga olib ketilganda, ammo qolganlarga Bobil shohiga hurmat bajo keltirishga ruxsat berilganda qullik kiradi. (Erm. 25:11, 12)
7 taxmin: mil. Avv. 607 - bu xalqlarning belgilangan vaqtlari boshlangan yil.
5-gumonni to'g'ri deb hisoblasak, miloddan avvalgi 607 yilda yahudiylar surgun qilingan yil bo'lganligini aniq bilishimiz mumkin emas. Olimlar ikki yilga kelishib oldilar: miloddan avvalgi 587 yil surgun yili va miloddan avvalgi 539 yil Bobil qulagan yil sifatida. Miloddan avvalgi 539 yilni haqiqiy deb qabul qilish uchun hech qanday sabab yo'q, keyin miloddan avvalgi 587 yilni rad etish kerak. Muqaddas Kitobda surgun boshlangan yoki tugagan yilni ko'rsatadigan hech narsa yo'q, shuning uchun biz dunyoviy hokimiyatlarning bir fikrini qabul qilib, boshqasini rad etishimiz kerak.
8 taxmin: 1914 Quddusning oyoq osti qilinishi va shuning uchun xalqlarning belgilangan vaqtlari tugaganligini anglatadi.
Xalqlarning Quddusni oyoq osti qilishlari 1914 yilda tugaganligi haqida hech qanday dalil yo'q. Ma'naviy Isroilning oyoq osti qilinishi shu yili tugadimi? Bizga ko'ra emas. Bu 1919 yilda tugagan Vahiy Climax kitob p. 162-mod. 7-9. Albatta, oyoq osti qilish 20gacha davom etdith Asr va bizning kunimizga to'g'ri keladi. Demak, xalqlar Yahovaning xalqini oyoq osti qilishni to'xtatganliklari va ularning vaqti tugaganligi to'g'risida hech qanday dalil yo'q.
9 taxmin: 1914da Shayton va uning jinlari tashlandi.
Biz shayton Birinchi Jahon urushini tashlanganidan g'azablanib olib kelmoqda, deb da'vo qilamiz. Ammo, u bizning talqinimizga ko'ra 1914 yil oktyabrda hokimiyatdan chetlashtirildi va shunga qaramay urush o'sha yilning avgustida boshlandi va urushga tayyorgarlik ancha oldin, 1911 yildayoq davom etmoqda edi. u qulatilishidan oldin g'azablanishi kerak edi va erga vayron bo'lish u qulatilishidan oldin boshlandi. Bu Muqaddas Kitobda aytilganlarga zid keladi.
10 taxmin: Iso Masihning hozir bo'lishi ko'rinmas va Armageddonda kelishiga alohida.
Injilda Masihning hozir bo'lishi va uning Armageddonga kelishi bir xil ekanligi to'g'risida ishonchli dalillar mavjud. Ushbu eski dunyo yo'q qilinishidan oldin, Iso o'zini zohir qilmasdan oldin 100 yil davomida Isoning osmondan ko'rinmas ravishda boshqarishini ko'rsatadigan biron bir dalil yo'q.
11 faraz: Havoriylar 1: 6, 7 da aytilishicha, Isoning izdoshlariga uning o'rnatilishi haqida shohidlik berish to'g'risidagi buyruq bizning zamonamizdagi masihiylar uchun bekor qilindi.
Isoning bu so'zlari, uning davridagi havoriylar uning Isroil shohi sifatida qachon taxtga o'tirilishini ma'naviy yoki boshqacha tarzda bilishga haqli emasligini anglatadi. Doniyorning 7 martalik bashoratining ma'nosi, go'yo ulardan yashiringan edi. Shunga qaramay, ning ahamiyati 2,520 yil Uilyam Millerga ma'lum bo'ldi, XIX asrning boshlarida ettinchi kun adventistlarining asoschisi? Bu bizning kunimizdagi masihiylar uchun bekor qilingan degani edi. Muqaddas Kitobning qaysi qismida Yahova bu pozitsiyani o'zgartirganligi va bizga shunday vaqtlar va fasllar to'g'risida oldindan bilib berishga imkon berganligi ko'rsatilgan?

Xulosa ichida

Bashoratning bajarilishini talqin qilishning asosini bitta taxminga asoslash umidsizlik uchun eshikni ochib beradi. Agar bu taxmin noto'g'ri bo'lsa, talqin yo'l chetiga tushishi kerak. Mana, bizda 11 ta taxmin bor! 11-ning hammasi haqiqatga to'g'ri keladimi? Agar bittasi ham noto'g'ri bo'lsa, hamma narsa o'zgaradi.
Men sizning eramizdan avvalgi 607 yilda bizning boshlagan yilimiz 606 yoki 608 yillarning o'rniga, bizga 1913 yoki 1915 yillarni berganida edi, o'sha yilning talqini dunyoning oxiri (keyinchalik Masihning ko'rinmas huzuriga kirib borgan) bilan izohlanishi kerak edi. tarixning chang uyumidagi barcha boshqa muvaffaqiyatsiz tarixga oid talqinlarimizga qo'shildi. O'sha yili bitta katta bo'lsa ham urush boshlangani, biz aqlimizni yo'qotishimizga va bashoratli tushunchamizning ko'p qismini shuncha taxminlar qumiga asoslangan talqinga asoslashimizga sabab bo'lmasligi kerak.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    15
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x