[Ushbu xabar dastlab 12 yil 2013 aprelda chop etilgan edi, ammo ushbu hafta oxiri biz bir muncha vaqtdan beri eng munozarali masalalarimizdan birini o'z ichiga olgan ketma-ketlikning ushbu birinchi maqolasini o'rganib chiqamiz, deb hisoblasak, uni hoziroq qayta nashr etish maqsadga muvofiq. - Meleti Vivlon]
 

Uzoq kutilgan muammo keldi! O'tgan yilgi yillik yig'ilish oshkor bo'lganidan beri butun dunyo bo'ylab guvohlar kutishmoqda «Qo'riqchi minorasi» ishonchli va aqlli xizmatkorning yangi tushunchasini yaratadigan va muzokaralar olib borgan ko'plab dolzarb savollarga javob beradigan to'liqroq tushuntirish beradigan masala. Sabr-toqatimiz uchun olgan narsalar - bu yangi tushunchalarga ega bo'lgan muammo. Ushbu talqinli vahiylarni bizga etkazish uchun bitta emas, balki to'rtta tadqiqot maqolalari keltirilgan. Ushbu nashrda juda ko'p materiallar mavjud bo'lib, ularni adolatni ta'minlash uchun biz har bir maqola uchun bitta alohida to'rtta post chiqaramiz.
Bizning maqsadimiz har doimgidek "hamma narsaga ishonch hosil qilish" va "yaxshi bo'lgan narsalarga mahkam yopishish". Tadqiqotimiz davomida "bu narsalar shundaymi yoki yo'qligini" bilish uchun qadimgi Beriya aholisi izlagan narsa bilan bir xil. Shunday qilib, biz ushbu yangi g'oyalarni Muqaddas Kitob asosida qo'llab-quvvatlashni va uyg'unlikni qidiramiz.

3-xat

Ilohiy to'pni aylantirish uchun uchinchi xatboshida buyuk qayg'u qachon boshlangani haqidagi bizning tushunchamiz qisqacha muhokama qilinadi. Bo'shliqlarni to'ldirish uchun 1914 yil o'sha paytda Masihning mavjudligining boshlanishi deb hisoblanmagan. Bu 1874 yilda belgilangan edi. Biz uni ancha kechgacha 1914 yilda qayta ko'rib chiqmadik. Bugungi kunga qadar topilgan dastlabki ma'lumot - 1930 yilgi "Oltin asr" maqolasi. Havoriylar 1:11 ni faqatgina uning sadoqatli kishilari ko'rishini anglatadi, chunki bu faqat bilganlar tomonidan ko'rinmas va tushunarli bo'ladi. 16 yildan keyin u Shohlik hokimiyatiga kelganini anglaganimizdan to'liq 1914 yil o'tib ketgani sababli, biz bunga muvaffaq bo'lmadik.

5-xat

Maqolada shunday deyilgan: «Bu« qayg'ular »Quddus va Yahudiyada milodiy 33 asrdan milodiy 66 asrgacha bo'lgan voqealarga to'g'ri keladi».
Ushbu bayonot Mt.ning ikki baravar bajarilishiga bo'lgan ishonchimizni saqlab qolish uchun qilingan. 24: 4-28. Biroq, o'sha yillarda "urushlar, urushlar, zilzilalar, vabo va ocharchiliklar to'g'risida xabarlar" bo'lganligi to'g'risida hech qanday tarixiy va Muqaddas Kitobga oid dalillar yo'q. Tarixiy jihatdan urushlar soni aslida qisman qisman zarur bo'lgan vaqt oralig'ida pastga tushdi Pax Romana. Shuningdek, vabo, zilzila va ocharchilik alomatlari bir-birining o'rnida bo'lmagan. Agar mavjud bo'lganida, bashoratning ajoyib tarzda amalga oshishi Muqaddas Kitobda yozilmagan bo'larmidi? Bundan tashqari, agar Muqaddas Bitikda yoki dunyoviy tarixda bunday dalillar mavjud bo'lsa, biz bu erda bizning ta'limimizni qo'llab-quvvatlash uchun keltirishni xohlamaymizmi?
Bu ushbu maqolalarda biz Muqaddas Kitobga asoslangan, tarixiy va hatto mantiqiy yordam ko'rsatmasdan qat'iy bayonot beradigan bir qator holatlardan biridir. Biz shunchaki bayonotni berilgan deb qabul qilishimiz kerak; so'zlab bo'lmaydigan manbadan olingan haqiqat yoki haqiqat.

6 va 7-bandlar

Bu erda biz buyuk qayg'u qachon yuz berishini muhokama qilamiz. Birinchi asrdagi musibat va bizning kunimiz o'rtasida odatiy / antitipik munosabatlar mavjud. Biroq, buni qo'llashimiz ba'zi mantiqiy nomuvofiqliklarni keltirib chiqaradi.
Buni o'qishdan oldin maqolaning 4 va 5 sahifalaridagi rasmga qarang.
Ushbu maqoladagi mantiqning qayerga olib borishini quyidagicha taqqoslash mumkin:
Katta Tribulatoin taqqoslash
Mantiq qanday buzilganini ko'rayapsizmi? Birinchi asrdagi buyuk qayg'u, jirkanch narsa muqaddas joyni buzganda tugaydi. Ammo kelajakda xuddi shu narsa sodir bo'lganda, buyuk qayg'u tugamaydi. Quddus parallel ravishda xristian olami bilan aytiladi, xristian olami Armageddondan oldin yo'q bo'lib ketgan. Shunga qaramay, biz “... milodiy 70 yilda Quddusning vayron bo'lishiga teng keladigan buyuk musibatning cho'qqisi bo'lgan Armageddonga guvoh bo'lamiz” demoqdamiz, shuning uchun milodning 66-yilgi Quddus (yo'q qilinmagan) vayron qilingan xristian olamini tipirlaydi va vayron qilingan milodiy 70-yilgi Quddus, Armageddonda dunyoni ifodalaydi.
Albatta, izohlovchi halqalardan o'tishni talab qilmaydigan muqobil tushuntirish mavjud, ammo bu qo'shimcha spekülasyonlar uchun joy emas. Biz buni boshqa vaqtga qoldiramiz.
O'zimizga berishimiz kerak bo'lgan asosiy savollar: Armageddonni buyuk qayg'uning "ikkinchi bosqichi" deb atash uchun biron bir dalil bormi? Ushbu fikr hech bo'lmaganda Muqaddas Bitik bilan uyg'unlashadimi?
Maqolani diqqat bilan o'qib chiqsangiz, har ikkala savolga ham javob: "Yo'q".
Bu borada Bibliyada nima deyilgan?
Mt.ga ko'ra. 24:29, Armageddon oldidagi belgilar "so'ng o'sha kunlarning qayg'usi ». Xo'sh, nega biz Rabbimizning bu ochiq bayonotiga qarshi chiqamiz va bu alomatlar keladi deb aytamiz davomida buyuk qayg'u? Biz Muqaddas Yozuvlarga emas, balki odamlarning talqiniga asoslangan ikki bosqichli buyuk qayg'uga ishonamiz. Biz Iso Mt.da aytgan degan xulosaga keldik. 24:21 da Armageddonga murojaat qilish kerak. Par. 8: "Armageddon jangi avjiga chiqqach, kelayotgan buyuk qayg'u noyob bo'ladi - bu" dunyo paydo bo'lganidan beri bo'lmagan voqea "." Agar Armageddon musibat bo'lsa, unda Nuh payg'ambar davridagi toshqin ham bitta bo'lgan . Sodom va G'amorraning vayron etilishi, "Sodom va G'amorraning kulfati" deb nomlanishi mumkin. Ammo bu mos emas, shunday emasmi? Yunoncha Muqaddas Kitobda azob-uqubat so'zi sinov va stress vaqtini anglatishda ishlatiladi va deyarli har doim yovuz odamlarga emas, balki Xudoning xalqiga taalluqlidir. Fosiqlar sinovdan o'tkazilmaydi. Shunday qilib, Nuhning To'foni, Sadom, G'amora va Armageddon sinov kunlari emas edi, lekin yo'q qilinish davri. Shunisi shubhasizki, Armageddon barcha zamonlardagi eng buyuk halokatdir, ammo Iso halokat haqida emas, balki qayg'u haqida gapirdi.
Ha, lekin Quddus vayron bo'ldi va bu Iso tomonidan barcha zamonlarning eng buyuk musibati deb nomlandi. Ehtimol, lekin ehtimol emas. U bashorat qilgan xafagarchilikda masihiylardan bir zumda sayohat qilish, uy va o'choq, to'plam va qarindoshlarni tashlab ketish kerakligi haqida so'z yuritilgan. Bu sinov edi. Ammo o'sha kunlar qisqartirildi, shunda keladigan tana qutqarilishi mumkin edi. Milodiy 66 yilda ular qisqartirildi, shuning uchun qayg'u o'sha paytda tugadi. Qisqa narsani qisqartirayapsizmi, agar siz uni qayta boshlashni xohlasangiz? Demak, miloddan avvalgi 70 yilda vayronagarchilik yuz berdi, qayg'u-alamning qayta tiklanishi emas.

8-xat

Izoh shuni ko'rsatadiki, ba'zi moylanganlar Armageddon orqali yashashi mumkin degan fikrdan voz kechdik. Izohda "O'quvchilarning savoli" ga havola qilinadi «Qo'riqchi minorasi» 14 yil 1990 avgustda "Ba'zi moylangan masihiylar er yuzida yashash uchun" buyuk qayg'udan "omon qolishadimi" deb so'rashdi. Maqolada ushbu savolga quyidagi ochilish so'zlari bilan javob berilgan: "Shunisi aniqki, Muqaddas Kitobda aytilmagan".
KECHIRASIZ?!
Uzr so'rayman. Bu juda obro'li reaktsiya emas, lekin rostini aytsam, buni o'qiyotganimda mening ichki a'zolarimning javobi edi. Axir, Muqaddas Kitobda shunday va aniq aytilgan. Unda shunday deyilgan: «Darhol so'ng The o'sha kunlarning musibati ... U buyuk karnay-surnay bilan farishtalarini yuboradi va ular tanlanganlarini yig'adilar ... "(Mt. 24:29, 31). Qanday qilib Iso buni aniqroq aytishi mumkin edi? Qanday qilib u bashorat qilgan voqealar ketma-ketligiga shubha yoki noaniqlik bildirishimiz mumkin edi?
Hech bo'lmaganda, endi bizda bu haq. Xo'sh, deyarli. Biz ularni "Armageddon" dan oldin qabul qilinishini aytmoqdamiz - "ko'tarilgan" iborasini ishlatishga jur'at etamiz, ammo buyuk qayg'uning ikkinchi bosqichi deb hisoblaganimiz sababli, ular hali ham bu hayotni yashamaydilar - hech bo'lmaganda hamma ham undan. Keling, o'zgarish uchun Muqaddas Kitobda aytilganlarni ko'rib chiqaylik va moylanganlar tirikligini tan olaylik so'ng qayg'u-alam yakunlanadi.

9-xat

Ushbu xatboshida: «... Yahovaning xalqi guruh bo'lib buyuk qayg'udan chiqadi», - deyilgan.
Nima uchun "guruh bo'lib"? Milodiy 66 yilda Quddusni tark etgan barcha nasroniylar najot topdilar. Qolgan har qanday masihiylar itoatsizliklari tufayli xristian bo'lishni to'xtatdilar. Tarix davomida Yahova qanday vayronagarchiliklarni ko'rganiga e'tibor bering. Uning ba'zi sodiqlari ham yo'qolgan biron bir misol yo'q. Garovga qo'yilgan zarar va qabul qilinadigan yo'qotishlar - bu ilohiy urushga emas, balki insonga tegishli bo'lgan shartlardir. Biz bir guruh bo'lib qutulganimizni aytish, shaxslar yo'qolishi mumkin degan fikrga imkon beradi, ammo butun guruh omon qoladi. Bu Yahovaning qo'lini qisqartiradi, shunday emasmi?

13-xat

13-xatboshida Iso «buyuk qayg'u paytida keladi» degan xulosaga kelish mumkin. Bu oyat-belgilar bilan shunchalik ochiq-oydin emaski, bu bema'ni. Ushbu parcha qanchalik aniqroq bo'lishi mumkin edi ...
(Matto 24: 29, 30) “Darhol musibatdan keyin o'sha kunlarda ... ular Inson O'g'lining qudrat va ulug'vorlik bilan osmon bulutlari ustiga kelayotganini ko'rishadi ".
Ushbu to'liq maqola vaqtni belgilash bo'yicha nufuzli bayonot bo'lishi kerak (sarlavhada va qachon boshlanganda "qachon" ta'kidlanganligiga e'tibor bering). Juda yahshi. Mt.da 24:29 Iso voqealar vaqti haqida aniq bayonot berdi. Bizning ta'limotimiz uning bayonotiga ziddir. Qarama-qarshilikni biron bir joyda ko'rib chiqamizmi? Yo'q. O'quvchiga mojaroni hal qilishda yordam berish uchun qarama-qarshi bo'lgan ta'limotimiz uchun Muqaddas Kitob asosida qo'llab-quvvatlaymizmi? Yo'q. Biz yana o'quvchining shubhasiz qabul qilishi kerak bo'lgan o'zboshimchalik bilan tasdiqlaymiz.

14-xatboshi (bundan keyin)

"Iso qachon keladi?" Pastki sarlavhasi ostida biz 1) sodiq va aqlli xizmatkor, 2) bokira qizlar to'y bazmi va 3) iste'dodlar haqidagi masallarga tegishli bo'lgan Masihning kelish vaqti haqidagi tushunchamizdagi o'zgarishlarni ko'rib chiqamiz. Biz nihoyat barcha nasroniy sharhlovchilar ko'p yillar davomida ma'lum bo'lgan aniq narsani tan olamiz: Masihning kelishi hali kelajakda. Bu faqat biz uchun yangi yorug'lik. Masihga ergashaman degan har qanday boshqa dinlar bunga ko'p yillar davomida ishongan. Bu Maqolani qo'llashni sharhlashimizga ta'sir qiladi. 4:18 bu shunchalik chuqurki, biz uni alohida postda ko'rib chiqamiz.

16-18 paragraf

Yuqorida aytib o'tilganidek, bu erda aqlli va ahmoq bokira qizlari haqidagi masal haqida qisqacha ma'lumot berilgan. Bizning yangi tushunchamiz 1914 yildan 1919 yilgacha hamma narsa amalga oshirilgan ushbu masallarni avvalgi talqinimizni yo'q qiladi. Ammo bu erda yangi tushuncha berilmagan, shuning uchun biz qayta ko'rib chiqilgan talqinni kutmoqdamiz.

xulosa

Biz xolis bo'lishni va ushbu maqolalarni beparvolik bilan ko'rib chiqishni xohlaymiz. Biroq, to'rtta maqolaning birinchi yarmida to'liq o'nlab tortishuvlar mavjud bo'lsa, buni amalga oshirish juda qiyin. Muqaddas Kitobning to'liq yordami bilan yangi tushunchalarni o'rgatish kerak. Muqaddas Bitik bilan yuzaga keladigan har qanday qarama-qarshilikni tushuntirish va hal qilish kerak. Qo'llab-quvvatlovchi bayonotlar hech qachon Muqaddas Bitik yoki tarixiy yozuvlar tomonidan tasdiqlanmagan holda qabul qilingan yoki tasdiqlangan haqiqat sifatida taqdim etilmasligi kerak. Yuqorida aytilganlarning barchasi "sog'lom so'zlar namunasi" ning bir qismidir, ammo bu biz ushbu maqolada saqlanmagan namunadir. (1 Tim. 1:13) Keling, keyingi maqolalarda ahvolimiz yaxshiroq ekanligiga amin bo'laylik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    60
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x