«Ishonchli va aqlli xizmatkor kim?»

Ushbu forumning ishtirokchilari Isoning ishonchli va aqlli xizmatkor haqidagi masalini Muqaddas Kitobda talqin qilishgan deb o'ylashadi.

1. Ishonchli va aqlli xizmatkor haqidagi masalda tasvirlangan xo'jayinning kelishi, Isoning Hor-Magido'ndan oldin kelishini anglatadi.
2. Iso kelganida, xo'jayinning butun mol-mulki ustidan tayinlangan.
3. Ushbu masalda keltirilgan uyidagilar barcha masihchilarga tegishli.
4. Ushbu xizmatkor, uyidagilarni boqish uchun milodiy 33 yilda tayinlangan edi
5. Luqoning ushbu rivoyati bo'yicha yana uchta qul bor.
6. Iso kelganida, uni ishonchli va aqlli deb e'lon qilgan kishilar qatoriga barcha masihiylarning kirishi mumkin.

Ushbu to'rtinchi maqola 15, 2013-iyul Qo'riqchi minorasi tog'ning sodiq qulining tabiati va tashqi ko'rinishi haqida bir qator yangi tushunchalarni taqdim etadi. 24: 45-47 va Luqo 12: 41-48. (Aslida, maqola Luqodagi to'liqroq masalni deyarli e'tiborsiz qoldiradi, ehtimol ushbu yozuv elementlari yangi ramkaga kirishi qiyin.)
Boshqa narsalar qatori, maqolada hech qanday dalil keltirilmagan "yangi haqiqat" keltirilgan. Ular orasida quyidagi muhim fikrlar mavjud:

1. Xizmatkor 1919-da uydagilarni boqish uchun tayinlangan.
2. Ushbu xizmatkor, bosh qarorgohdagi taniqli malakali kishilardan iborat bo'lib, ular birgalikda Yahova Shohidlarining Etakchi kengashi sifatida ishtirok etishadi.
3. Yomon qullar sinfi yo'q.
4. Qul ko'p marta urishgan va bir nechta kaltaklangan qul mutlaqo e'tiborga olinmaydi.

1919-ni tayinlash

4 xatboshida shunday deyilgan: «The kontekst Ishonchli va aqlli xizmatkor haqidagi masal, ushbu oxirzamonda amalga oshishni boshlaganini ko'rsatmoqda ».
Qanday qilib shunday deb so'rashingiz mumkin? 5-xatboshi «ishonchli qul haqidagi masal Isoning dunyoning oxiri haqidagi bashoratining bir qismidir» deb davom etadi. Ha, yo'q va yo'q. Uning bir qismi, boshqasi esa yo'q. Birinchi qism, dastlabki uchrashuv osongina birinchi asrda sodir bo'lishi mumkin edi - biz dastlab ishonganimizdek - hech narsani buzmasdan. Biz buni 1919 yildan keyin amalga oshirishimiz kerakligini da'vo qilishimiz, chunki bu oxirgi kunlarning bashoratining bir qismidir, chunki bu ochiqchasiga ikkiyuzlamachilikdir. Ikkiyuzlamachilik deganda nimani nazarda tutayapman, so'rashingiz mumkin? Xo'sh, biz rasmiy ravishda Mt.ga beradigan dastur. 24: 23-28 (oxirgi kunlarning bashoratining bir qismi) uning bajarilishini milodiy 70 yildan keyin boshlanib, 1914 yilgacha davom ettirishni nazarda tutadi. (W94 2. 15-bet, 11-qism) Agar bu oxirgi kunlardan tashqari amalga oshirilsa. , keyin ishonchli boshqaruvchi masalining birinchi qismi, dastlabki uchrashuv qismi ham bo'lishi mumkin. G'oz uchun sous - gander uchun sous.
Paragaph 7 qizil siydikni taqdim etadi.
“Bir daqiqa o'ylab ko'ring:“ Kim albatta, ishonchli va aqlli xizmatkormi? »deb so'radi. Birinchi asrda bunday savolni berishning sababi deyarli yo'q edi. Avvalgi maqolada ko'rib o'tganimizdek, havoriylar mo''jizalar yaratib, hatto ilohiy qo'llab-quvvatlashning isboti sifatida mo''jizaviy sovg'alarni topshirishlari mumkin edi. Xo'sh, nima uchun kimdir so'rashi kerak haqiqatan ham Masih tomonidan boshqarishga tayinlangan? "
Masalda rahbarlikni kimdir tayinlash bilan bog'liq degan fikrni naqadar nozik tarzda kiritganimizni ko'ring. Qulni etakchi kimnidir qidirib topib, uni aniqlash mumkinligini qanday anglatayotganimizni ko'rib chiqing. Ikki qizil selitka bizning izimizdan sudrab o'tdi.
Haqiqat shundaki, Rabbimiz kelishidan oldin hech kim ishonchli va aqlli xizmatkorni aniqlay olmaydi. Masalda shunday deyilgan. To'rtta qul bor va ularning hammasi ovqatlanish bilan shug'ullanishadi. Yovuz qul o'z qullarini uradi. Shubhasiz, u o'z mavqeidan foydalanib, boshqalarga ustunlik qiladi va ularni suiiste'mol qiladi. U shaxsiyat kuchi bilan etakchilikni o'z zimmasiga olgan bo'lishi mumkin, lekin u sodiq ham, aqlli ham emas. Masih qulni boqish uchun emas, balki boshqarish uchun tayinlaydi. U sodiq va aqlli bo'lib chiqadimi yoki yo'qmi, bu topshiriqni qanday bajarishiga bog'liq.
Iso dastlab ovqatlantirishni kimga tayinlaganini bilamiz. Milodiy 33 yilda u Butrusga: "Mening qo'ylarimni boq", deb aytgani yozilgan. O'zlariga va boshqalarga berilgan ruhning mo''jizaviy sovg'alari ularning tayinlanganligini ko'rsatdi. Bu shunchaki mantiqiy. Iso qulni xo'jayin tayinlaganini aytadi. Qul uning tayinlanganligini bilishi kerak emasmi? Yoki Iso kimgadir aytmasdan, o'lim yoki o'lim vazifasini tayinlaydimi? Buni savol sifatida shakllantirish kim tayinlanganligini emas, aksincha kim ushbu uchrashuvga mos kelishini ko'rsatadi. Qullar va ketayotgan xo'jayin haqidagi boshqa har qanday masalni ko'rib chiqing. Gap qullar kim ekanligi haqida emas, balki xo'jayin qaytib kelganda ular qanday qul turiga kiradi - yaxshi yoki yomon.
Qul qachon aniqlanadi? Xo'jayin kelganda, oldin emas. Masalda (Luqoning versiyasi) to'rtta qul haqida gap boradi:

1. Sodiq.
2. Yovuz shayton.
3. U kishini ko'p marta urishgan.
4. Biri bir nechta zarbalar bilan kaltaklangan.

To'rttadan har birini usta kelganidan keyin aniqlaydi. Xo'jayin kelganida har biri o'z mukofotini yoki jazosini oladi. Biz endi noto'g'ri tarixni o'rgatgandan so'ng, uning kelishi hali kelajak ekanligini tan olamiz. Oxir oqibat biz xristian olamining qolgan qismi nimani o'rgatayotganiga mos kelmoqdamiz. Ammo bu o'nlab yillik xato bizni kamsitmadi. Buning o'rniga, biz Rezerfordni ishonchli qul deb da'vo qilamiz. Rezerford 1942 yilda vafot etdi. Uning orqasidan va Etakchi kengash tashkil etilishidan oldin qul Natan Nor va Fred Frants bo'lishi mumkin edi. 1976 yilda Boshqaruv Kengashi hozirgi shaklda hokimiyatni qo'lga kiritdi. Isoning o'zi qaror qilganidan oldin, o'zlarini ishonchli va aqlli xizmatkor deb e'lon qilish Etakchi kengashning qanchalik mag'rurligi?

Xonadagi fil

Ushbu to'rtta maqolada masalning asosiy qismi yo'qolgan. Jurnal bu haqda hech qanday eslatmaydi, hatto bironta ishora ham keltirmaydi. Isoning har bir xo'jayini / qullari haqidagi masallarda ba'zi bir umumiy elementlar mavjud. Bir payt xo'jayin qullarni biron bir vazifaga tayinlaydi, keyin ketadi. Qaytib kelgandan keyin qullar vazifani bajarganliklari sababli mukofotlanadi yoki jazolanadi. Minalar haqidagi masal bor (Luqo 19: 12-27); iste'dodlar haqidagi masal (Mt. 25: 14-30); eshik posboni haqidagi masal (Mark 13: 34-37); nikoh bazmidagi masal (Mt 25: 1-12); va nihoyat, lekin eng muhimi, ishonchli va aqlli xizmatkor haqidagi masal. Bularning barchasida usta komissiya tayinlaydi, jo'naydi, qaytib keladi, sudyalar.
Xo'sh, nima etishmayapti? Ketish!
Milodiy 33 yilda xo'jayin qulni tayinladi va ketdi, deb aytgan edik, bu Muqaddas Kitob tarixiga to'g'ri keladi. Biz u qaytib keldi va qulni 1919 yilda mukofotladi deb aytgan edik, ammo unday emas. Endi u qulni 1919 yilda tayinlaydi va Armageddonda mukofotlaydi, deymiz. Boshlanishimiz to'g'ri va oxiri noto'g'ri bo'lganimizdan oldin. Endi bizda oxiri to'g'ri va boshlanishi noto'g'ri. 1919 yilni tasdiqlash uchun hech qanday dalil yo'q, tarixiy yoki Muqaddas Kitobda qul tayinlangan vaqt emas, balki xonada fil ham bor: Iso 1919 yilda hech qaerga ketmagan. Bizning ta'limimiz shundaki, u 1914 yilda kelgan va shu vaqtdan beri mavjud. Bizning asosiy ta'limotlarimizdan biri bu 1914 yil / oxirgi kunlarda Isoning ishtirokidir. Qanday qilib biz 1919 yilda qulni tayinlagan deb da'vo qilishimiz mumkin, chunki barcha masallarda tayinlanganidan keyin xo'jayin chiqib ketgan?
Ushbu yangi tushuncha haqida hamma narsani unuting. Agar Etakchi kengash Muqaddas Yozuvlardan Iso 1919-da qanday qilib xizmatkorni tayinlaganini tushuntirib berolmasa va keyin ketdiArmageddonda qaytib kelib, xizmatkorni mukofotlash uchun, sharhlash bilan bog'liq boshqa hech narsa bo'lmaydi, chunki bu haqiqat bo'lishi mumkin emas.

Masaldagi boshqa qullar haqida nima deyish mumkin?

Shunga qaramay, ushbu yangi ta'limot bilan ishlamaydigan yana bir qancha narsalar mavjud.
Qul hozir faqat sakkiz kishidan iborat bo'lganligi sababli, yovuz qulning so'zma-so'z bajarilishi uchun joy yo'q - zarba beradigan boshqa ikkita qul haqida gapirmasa ham bo'ladi. Faqat sakkiz kishidan birini tanlash kerak bo'lsa, qaysi biri yovuz qulga aylanadi? Noqulay savol, demaysizmi? Bizda bunga ega bo'lish mumkin emas, shuning uchun biz faqat ogohlantirish, taxminiy holat deb, masalning ushbu qismini qayta sharhlaymiz. Ammo xo'jayinning irodasini bilgan va buni bajarmagan va ko'p zarbalarga ega bo'lgan qul ham bor. Va xo'jayinning irodasini bilmagan boshqa bir qul ham borki, johillik tufayli itoatsizlik qildi. U bir nechta zarbalar bilan urilgan. Ulardan nima? Yana ikkita taxminiy ogohlantirishmi? Hatto tushuntirishga ham urinmaymiz. Aslida, biz masalning 25% ni tushuntirish uchun juda ko'p sonli ustun dyuymlarini sarflaymiz, qolgan 75% ni deyarli e'tiborsiz qoldiramiz. Buni bizga tushuntirish uchun Iso shunchaki nafasini yo'qotadimi?
Bashoratli masalning ushbu qismi bajarilmayapti deyishga asosimiz nima? Buning uchun biz ushbu qismning ochilish so'zlariga e'tibor qaratamiz: "Agar shunday bo'lsa". Biz ismi oshkor qilinmagan bir olimning so'zlarini keltiramiz: "yunoncha matnda ushbu parcha" barcha amaliy maqsadlar uchun faraziy shart "." Hmm? Yaxshi, etarlicha adolatli. Unday bo'lsa, bu ham faraziy shartga aylanmaydimi, chunki u "agar" bilan boshlanadi?

«U qul qanchalik baxtlidir! if kelib, xo'jayini uni shunday qilayotganini topadi ”. (Luqo 12:43)
Or
«U qul juda baxtlidir! if kelib, xo'jayini uni shunday qilayotganini topadi ”. (Mt. 24:46)

Ushbu oyatlarning nomuvofiq qo'llanilishi shaffof o'ziga xizmat qiladi.

Etakchi kengash o'zining barcha a'zolari ustidan tayinlanganmi?

Maqolada, xo'jayinning barcha narsalarini tayinlash nafaqat Etakchi kengash a'zolariga, balki barcha moylangan moylangan masihiylarga tegishli ekanligi tushuntiriladi. Bu qanday bo'lishi mumkin? Agar qo'ylarni sadoqat bilan boqish uchun mukofot yakuniy tayinlash bo'lsa, nega boqish vazifasini bajarmagan boshqalar shu mukofotga sazovor bo'lishadi? Ushbu tafovutni tushuntirish uchun Iso havoriylarga shohlik hokimiyati bilan mukofotlashini va'da qilgan voqeadan foydalanamiz. U kichik bir guruhga murojaat qilyapti, ammo Muqaddas Kitobning boshqa matnlarida bu va'da barcha moylangan masihiylarga berilishini ko'rsatmoqda. Demak, Etakchi kengash va barcha moylanganlar ham xuddi shunday.
Ushbu bahs birinchi qarashda mantiqiy ko'rinadi. Ammo kamchilik bor. Bu "zaif o'xshashlik" deb nomlangan narsa.
O'xshashlik, agar uning tarkibiy qismlariga juda ehtiyotkorlik bilan qaramasa, ishlaydi. Ha, Iso 12 ta havoriylariga shohlikni va'da qilgan va Ha, va'da barcha moylanganlarga tegishli. Biroq, ushbu va'dani bajarish uchun uning izdoshlari havoriylar bajarishi kerak bo'lgan ishni bajarishlari kerak edi, sadoqat ila azob chekishdi. (Rim. 8:17)   Ular xuddi shunday qilishlari kerak edi.
Xo'jayinning barcha narsalarini tayinlash uchun moylangan moylanganlar Boshqaruv Kengashi / Ishonchli Styuard bilan bir xil ishni qilishlari shart emas. Bir guruh mukofot olish uchun qo'ylarni boqishi kerak. Boshqa guruhga mukofot olish uchun qo'ylarni boqish shart emas. Bu mantiqqa to'g'ri kelmaydi, shunday emasmi?
Agar Etakchi kengash qo'ylarni boqmasa, u tashqariga tashlanadi, ammo qolgan moylanganlar qo'ylarni boqishmasa, ular Etakchi kengash o'tkazib yuborgan mukofotni olishadi.

Juda qiyin da'vo

22 sahifadagi ramkaga binoan, ishonchli va aqlli xizmatkor «moylangan birodarlar guruhidan iborat ... Bugungi kunda bu moylangan birodarlar Etakchi kengashni tashkil etishadi ».
18-xatboshiga ko'ra, “Iso buyuk qayg'u paytida hukm uchun kelganida, u ishonchli xizmatkor [Etakchi kengash] o'z vaqtida ma'naviy ozuqani tarqatayotganini ko'radi .... Keyin Iso ikkinchi tayinlashni - barcha mol-mulkini tayinlashni xursand qiladi ».
Masalda aytilishicha, ushbu sodiq qul kim ekanligi haqidagi savolning echimi xo'jayinning kelishini kutishi kerak. U mukofot yoki jazolashni har birining kelgan paytidagi ishiga qarab belgilaydi. Ushbu Muqaddas Yozuvlarning aniq bayonotiga qaramay, ushbu xatboshidagi Etakchi kengash Rabbimizning hukmini oldindan qabul qiladi va o'zlarini allaqachon tasdiqlangan deb e'lon qiladi.
Buni ular yozma ravishda dunyo oldida va ular boqayotgan millionlab sodiq masihiylarmi? Hatto Iso ham barcha sinovlardan o'tib, o'zini o'limigacha sodiqligini isbotlamaguncha mukofotlanmadi. Ushbu fikrni bildirish uchun ularning maqsadi qanday bo'lishidan qat'i nazar, bu aql bovar qilmaydigan darajada taxmin qilingan.
(John 5: 31) 31 "Agar men o'zim haqimda o'zim shohidlik qilsam, mening guvohligim haqiqat emas.
Etakchi kengash o'zlari to'g'risida guvohlik bermoqda. Isoning so'zlariga asoslanib, bu guvoh haqiqat bo'lishi mumkin emas.

Bularning hammasi nimada?

So'nggi paytlarda partiyachilar sonining ko'payishi bilan shtab-kvartirada birodarlar va opa-singillarning moylanganlar - avvalgi talqinimizga asoslangan ishonchli qul ekanliklarini da'vo qilishgan telefon qo'ng'iroqlari va xatlari sezilarli darajada ko'payib bormoqda. o'zgarishlar uchun g'oyalar bilan birodarlar. 2011 yilgi yillik yig'ilishda birodar Spleyn, moylanganlar birodarlar Boshqaruv Kengashiga o'zlarining g'oyalari bilan xat yozishni o'ylamasliklari kerakligini tushuntirdi. Albatta, bu sodiq qulni tashkil etgan butun moylanganlar tanasini talab qiladigan eski tushuncha oldida uchadi.
Ushbu yangi tushuncha bu muammoni hal qiladi. Ehtimol, bu uning sabablaridan biridir. Yoki boshqasi bor. Qanday bo'lmasin, ushbu yangi ta'lim Etakchi kengashning kuchini birlashtiradi. Endi ular jamoat ustidan qadimgi havoriylardan ko'ra ko'proq kuch ishlatishmoqda. Darhaqiqat, ularning dunyodagi millionlab Yahovaning Shohidlari hayotidagi kuchi Papa katoliklardan ustundir.
Muqaddas Bitikda Iso o'z qo'ylari ustidan dunyoviy, ya'ni insoniy hokimiyat bo'lishini niyat qilganligi haqida dalillar mavjudmi? Uni hokimiyatdan chetlashtirgan hokimiyat, chunki Etakchi kengash Masih tomonidan tayinlangan aloqa kanali deb da'vo qilmaydi, garchi u jamoatning rahbari bo'lsa ham. Yo'q, ular o'zlarini Yahovaning kanali deb da'vo qilishadi.
Ammo haqiqatan ham kim aybdor? Ushbu vakolatni o'z zimmalariga olishlari uchunmi yoki biz unga bo'ysunishimiz uchunmi? Shu hafta Muqaddas Kitobni o'qiyotganimizda, ilohiy donolikning marvaridiga egamiz.
(2 Korintians 11: 19, 20). . Sizlar aql-idrokka ega ekanligingizni ko'rib, aqlsiz odamlarga bajonidil tayyor turinglar. 20 Haqiqatan ham, sizlarni qul qilib olganlarga, sizlarni yeyayotganlarga (qo'lingizdagi narsalarga) egalik qilayotganlarga, o'zingizni yuqori tutganlarga va sizni urganlarga qarshi turasizlar.
Birodarlar va opa-singillar, keling, bundan to'xtaylik. Odamlardan ko'ra Xudoga itoat etaylik. "O'g'ilni o'p, u g'azablanmasligi uchun ..." (Zab. 2:12)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.