Ko'rinib turibdiki, adabiyotlar har qanday yangi sharhlash uchun Bibliyadagi kontekstni o'qimaslik uchun darajaga va darajaga bog'liq. Ikkinchi nashr qilingan "O'quvchilarning savollari" (30 bet) «Qo'riqchi minorasi» faqat bitta misol. 11-dagi hisobni tahlil qilishth Vahiy bobida u quyidagi yangi tushunchaga ega:
Ikkala guvoh 1914 dan 1916gacha Rassel va uning sheriklari [ishonchli xizmatkor emas], so'ngra 1916 dan 1919-ga qadar, Ruterford va uning sheriklari 1919 [ishonchli xizmatkor] rahbarlik qilayotgan moylangan birodarlardir.

42 oy / 3 ½ yillari 1914-ning kuzidan Boshqaruv kengashining qamoqqa olinishigacha bo'lgan vaqtni anglatadi.

42 oy - bu moylangan birodarlar etak kiyib, etakchi bo'lgan (ya'ni Etakchi kengash va'z qilgan) vaqt.

Ikki guvohning o'limi Etakchi kengashning qamalishini anglatadi.

3½ kunlari ularning qamoq muddatini anglatadi.

1914 yildan 1919 yilgacha bo'lgan davr ma'badni tozalashni anglatadi. ("Ikki guvoh" bashoratida ma'badni tozalash haqida hech narsa aytilmagan.)

Bu shunchaki xulosa qiladi. Bu oddiy ko'rinadi; ehtimol kursor imtihonida ham mantiqan. Ammo, agar o'quvchi aql-idrokdan foydalansa, agar o'quvchi butun hisobni o'qisa, boshqa nuqtai nazar paydo bo'ladi.
Ushbu "yangi haqiqatdan" juda ko'p narsa qolmaganligi, maqolada faqat 500 so'zdan iborat bo'lganligi aniq. Vahiy 11 bobida 600 dan ortiq so'zlar mavjud. Keling, qolgan narsalarni ko'rib chiqaylik va bu ushbu talqin bilan bog'liq biron bir narsaga ta'sir qiladimi yoki yo'qligini bilib olaylik.
2 oyatida aytilishicha, muqaddas shahar Quddus xalqlar tomonidan 42 oy davomida oyoq osti qilinadi. Biz xalqlarning tayinlangan vaqtlari Quddusning oyoq osti qilinishi va 1914da tugashi haqida ta'lim berganimizdan, nega oyoq osti qilish yana uch yarim yil davom etayotgani haqida savol tug'iladi.
Bu qanor kiygan va'z qilish nimani anglatadi? Bu qayg'u-alamni anglatadigan vaqtni anglatadi, ammo Etakchi kengashning urush paytida va undan keyingi xabarlarida qayg'u yoki motam bo'lganligi to'g'risida hech qanday dalil yo'q.
Maqolada Raqamlar 16: 1-7, 28-35 va 1 Shohlar 17: 1; 18: 41-45, Vahiy 11: 4 dagi ikkita zaytun daraxti va ikkita chiroqqa ishora qilganda. Ular Muso va Ilyos kabi alomatlarni ko'rsatadilar. Lekin nima uchun bu maqola Ibroniycha Muqaddas Yozuvlarda qoladi va Musoning va Ilyosning so'zlarini to'g'ridan-to'g'ri Yuhanno bu so'zlarni yozishdan atigi 60 yil oldin foydalanmaydi. Iso ular bilan qaytib kelishi bilan bog'liq bo'lgan vahiyda paydo bo'ldi. Ehtimol, biz ko'proq tushunarsiz bo'lganlar uchun ushbu ma'lumotnomani e'tiborsiz qoldiramiz, chunki bu bizning 1914 yilgi ta'limotni qo'llab-quvvatlashimizga to'g'ri kelmaydi, chunki endi Iso o'sha yili qaytib kelmaganligini va hali ham qaytib kelmaganligini tan olamiz. (Mt: 16: 27-17: 9)
Keyingi bizda Rev.11: 5,6:

". . .Agar kimdir ularga zarar etkazmoqchi bo'lsa, ularning og'zidan olov chiqadi va dushmanlarini yutib yuboradi. Agar kimdir ularga zarar etkazishni xohlasa, uni shu tarzda o'ldirish kerak. 6 Ular bashorat qilgan kunlarida yomg'ir yog'masligi uchun osmonni yopib qo'yish vakolatiga egadirlar va suv ustida ularni qonga aylantirish va o'zlari xohlagancha erni har xil o'lat bilan urish vakolatiga egadirlar. "(Re 11: 5, 6)

Ajoyib voqealar! Bunday kuchli so'zlar! Ular qanday rasmni taqdim etadilar. Shunday qilib, biz 1914 yildan 1919 yilgacha Boshqaruv Kengashi bunga qodir bo'lganmi, deb o'ylashimiz kerak, tarixiy dalil qaerda? Taxminan shu yillarda ular Buyuk Bobil asirligida bo'lishgan. Ushbu oyatlarga asoslanib, ikkala guvoh hech kimni asirlikda emasligi va ular tozalanishga muhtoj bo'lgan har qanday norozi holatda bo'lmaganliklari ko'rinib turibdi.
Vahiy 11: 7 ularni tubsiz tubdan ko'tariladigan yovvoyi hayvon o'ldirganligini aytadi. Bizning nashrlarimiz bu yovvoyi hayvon Birlashgan Millatlar Tashkiloti ekanligini, Birinchi Jahon Urushidan keyin paydo bo'lgan Birlashgan Millatlar Tashkiloti ekanligini, uning avvalgi Millatlar Ligasi bo'lganligi, ammo 1920 yilgacha paydo bo'lmaganligini; taxmin qilingan ushbu bajarilishda ishtirok etish uchun juda kech.
Vahiy 11: 9, 10ga ko'ra, "xalqlar va qabilalar, tillar va millatlar ... quvonishadi ... va bir-birlariga sovg'alar yuboradilar", chunki Etakchi kengash a'zolari qamoqda. To'g'ridan-to'g'ri ishtirok etganlardan tashqari biron kishi e'tibor berganiga qanday dalillar bor?
11 oyatida aytilishicha, ular hayotga qaytishgan (go'yo qamoqdan ozod qilinganlaridan keyin) va "ularni ko'rganlarga dahshat tushdi". Ruterford va uning sheriklarining ozod qilinishidan xalqlar juda katta qo'rquvni his qilishganini qanday dalillar bor?
12 oyatida aytilishicha, ular osmonga chaqirilgan. Armageddondan oldin moylanganlar osmonga chaqirilgan. Metyu 24: 31 bu haqda gapiradi. Ammo 1919-da kimdir osmonga ko'tarilganligi haqida hech qanday dalil yo'q.
13 oyati kuchli zilzila, shaharning o'ndan bir qismi qulashi va 7,000 halok bo'lishi haqida gapiradi, qolganlari qo'rqib, Xudoni ulug'lashadi. Shunga qaramay, 1919-da nima sodir bo'lganligi, bunday voqealarni ko'rsatdi?
Etakchi kengash o'zini ishonchli va aqlli xizmatkor deb e'lon qiladi. Ammo aqlli qul biron narsani bilmaganini bilmaydimi? Ehtiyotkorlik donolikka o'xshashdir, shuning uchun ko'plab tarjimalarda uni "ishonchli va dono qul" deb atashadi. Aqlli odam nimanidir anglay olmasligini biladi. U donolikni kamtarlik bilan birlashtirib, "men bilmayman" deyish uchun etarli narsani bilib oladi. Qolaversa, ishonchli qul o'z xo'jayiniga sodiq bo'lgan kishidir. Shuning uchun u hech qachon o'z xo'jayinini biror narsani rost deb talaffuz qilish va xo'jayindan kelib chiqqan holda noto'g'ri talqin qilmaydi, aslida bu aslida inson manfaatlari uchun xizmat qiladi.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    28
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x