[Ws15 / 02 s dan. 10-aprel 13-19]

- Uni hech qachon ko'rmagan bo'lsangiz ham, siz uni sevasiz. Siz qilmasangiz ham
ko'rish
Unga hoziroq ishoning, ammo siz unga ishonasiz. "1 Piter 1: 8 NWT

Ushbu haftalik mashg'ulotda 2 paragraf uchun izoh bor,

"Birinchi Peter 1: 8, 9 samoviy umidga ega bo'lgan masihiylarga yozilgan. Aslida, ushbu so'zlar er yuzida yashashga umidvor bo'lgan kishilarga ham tegishli ».

Biz bu so'zlar faqat samoviy umidga ega bo'lganlarga yozilganligini tan olamiz.[I]
Bu erda "Nega Butrus er yuzida yashashga umidvor bo'lganlarni ham qo'shmadi?" Degan savol tug'iladi. Shubhasiz u erdagi umid haqida xabardor edi. Darhaqiqat Iso er yuzidagi umid to'g'risida va'z qilgan. Darhaqiqat, u bunday qilmagan va bu so'zlar faqat "printsipial jihatdan" qo'llanilishi mumkinligi haqidagi e'tirofimiz, biz Muqaddas Kitobdagi er yuzidagi umidning yo'qolganligini bilamiz. To'g'ri, adolatsizlar tirilishining bir qismi sifatida millionlab, hatto milliardlab odamlar er yuziga tiriladilar. (Havoriylar 24:15) Biroq, ular u erga Isoga «ishonmasdan» etib borishadi. Bu deyarli ularning "imonlarining maqsadi".
1-Butrus 1: 8, 9 ni millionlab Yahovaning Shohidlariga tatbiq etish uchun Muqaddas Kitobda asos yo'qligi sababli, Etakchi kengash er yuzidagi nomukammal hayotga umid bog'lashiga ishongan, ular xakerlik hujumining "kengaytirilgan" hiyla-nayrangiga qaytishi kerak.

Iso jasoratlidir / Isoning jasoratiga taqlid qiling

Ushbu ikkita kichik sarlavhalarning birinchi qismida (3 th 6 paragraf) biz Isoning haqiqatni jasorat bilan himoya qilganini va o'z davrining diniy rahbarlariga qarshi chiqib, ular o'zlarining urf-odatlari bilan Xudoning Kalomini Xudoning suruviga suyanib, suiiste'mol qilganlarini bilib olamiz. ularning vakolatlari. Ikkinchi sarlavha ostida (7-dan 9-bandlargacha) biz Isoning jasoratiga qanday taqlid qilishimiz mumkinligi haqida misollar keltirilgan.
Yoshlarga jasorat ko'rsatib, o'zlarini maktabda Yahovaning Shohidlari deb tanishtirish tavsiya etiladi. Havoriy Pavlus va uning Ikoniyadagi hamrohlariga taqlid qilib, xizmatimizda «Egamizning qudrati bilan» jasorat bilan gapirishga chorlaymiz.
8 paragrafdagi xatoni tuzatish uchun biz bu erda to'xtashimiz kerak. Yahovaning kuchi bilan Pavlus va uning hamrohlari jasoratni namoyon etishmagan. The asl yunon "ular Rabbimiz uchun jasorat bilan gapirishgan". Bu erda Yahovaning qo'shilishini oqlash uchun ishlatilgan taxminiy nuqtai nazar kontekstdan ko'rinib turibdi. U erda "mo''jiza kalomi" bilan amalga oshirilgan mo''jizalar va mo'jizalar haqida aytilgan. Havoriylar sog'ayib ketishganini, Yahova emas, Iso nomidan bilishgan. (Havoriylar 3: 6) Shuningdek, "Rabbiyning hokimyati" iborasi, Yahova emas, balki Isoga tegishli ekaniga amin bo'lishimiz mumkin. Tangri Yahova Isoga «osmonda ham, erda ham butun hokimyatni» berdi (28: 18). Hokimiyatni Xudoga qaratganida, Pavlus hokimiyatni Xudoga qaratmoqchi emas edi. Achinarlisi shundaki, biz Pavlusga taqlid qilmayapmiz, chunki adabiyotlarimizdan hech qachon Isoning e'tiborini tortib olish imkoniyatini qo'ldan boy bermaymiz.
9 paragraf "azob-uqubatlarga qarshi" jasorat ko'rsatish haqida gapiradi. Yaqinlarimiz vafot etganida, Isoning jasoratiga taqlid qilish kerakligi haqida ariza yozilgan; jiddiy kasallik yoki jarohat olganimizda; tushkunlikka tushganimizda; quvg'in bo'lganimizda.
Koreyadagi birodarlarimiz betaraflikni saqlashgani uchun quvg'inlarga duch kelishmoqda. Ammo, boshqa mamlakatlarda yashayotgan millionlab odamlar uchun, biz tashqaridan turib ta'qiblarni kamdan-kam bilamiz. Shunga qaramay, Tashkilotdagi oz sonli, ammo o'sib borayotgan haqiqiy masihiylar Isoning ta'qibiga duch kelmoqdalar. Isoning jasoratli o'rnagidan nimani o'rganishimiz mumkin?
Haqiqatga sodiq qolish sizni Tashkilotimizning diniy obro'siga zid keladi. Xudo Kalomining kuchidan foydalanib, soxta ta'limotlarni yo'q qilish to'g'risida gapirish, Isoning davridagi ulamolar va farziylar singari, o'zlarining hokimiyatini yo'qotayotganlarni his qilishlariga olib keladi. Xato qilmang, biz urushdamiz. (2Co 10: 3-6; U 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Tashkilotda haqiqatga bo'lgan muhabbatni odam qo'rquvi xira qilishiga yo'l qo'yganlar ko'p. O'zlarining harakatsizligini bahona qilish uchun ular noto'g'ri fikrlar va Muqaddas Kitobdagi noto'g'ri qo'llanilishga qaytmoqdalar, "Biz Yahovani kutishimiz kerak" yoki "Biz oldinga qarab ketmasligimiz kerak" kabi klişelarni tarqatishdi. Ular Jeyms 4: 17-dagi aniq ko'rsatmalarni e'tiborsiz qoldiradilar:

Agar kimdir qanday qilib to'g'ri ish qilishni bilsa-yu, qilmasa. bu uning uchun gunohdir"Jeyms 4: 17.

Haqiqatni himoya qilishda jasoratli bo'lishimiz kerak, deb aytish yaxshi va yaxshi, lekin buni qanday qilish kerak? Ikkinchi qismi «Qo'riqchi minorasi» o'rganish, istehzo bilan javob beradi.

Iso tushunadigandir

10 paragraf ushbu gap bilan boshlanadi:

Aql-idrok - bu yaxshilik bilan yomonni aytib, keyin to'g'ri yo'lni tanlash qobiliyatidir. (Ibron. 5: 14) Bu "qobiliyat" deb ta'riflangan Ma'naviy masalalarda to'g'ri hukm chiqarish uchun ».

Ushbu bayonot, agar to'la qo'llanilsa, Etakchi kengashning «sodiq qul» degan ko'rsatmalariga, shubhasiz bo'ysunish kerak degan ta'limotimizga zid keladi. Biroq, sadoqatli masihchilar yaxshi va yomonni farqlash qobiliyatini bir guruh insonlarga berishmaydi. Bundaylar Masihga taqlid qilishda davom etadilar, ular aql-idrokda va boshqa narsalarda, jumladan haqiqatni sevishda ham yordam berishadi.

Isoning aql-idrokiga taqlid qiling

15-xatboshi nutqimizda Isoga taqlid qilishga yaxshi maslahat beradi. Ko'pincha uning so'zlari ruhlantiruvchi edi, lekin ba'zida u yiqitishni tanladi, masalan, farziylarning adolatsizligini ochib berishga to'g'ri keldi. Hatto o'sha paytda ham u o'zini qurdi, chunki u boshqalarga o'z davridagi diniy rahbarlarni o'zlari taxmin qilganidek emas, balki ular kabi ko'rishga yordam berdi.
Ikkiyuzlamachilikni qoralamaganda, Isoning so'zlari doimo "tuz bilan ishlangan" edi. Uning istagi hech qachon o'zini va o'z donoligini yuksaltirish emas, balki tinglovchilarning qalbini va ongini zabt etish edi. (Kol. 4: 6) Ko'rinishidan, bugungi kunda bizning eng katta va'z qilish va o'qitish imkoniyatimiz yaqin JW birodarlarimiz bilan. Mana bizda hozirgacha kelgan odamlar bor. Ular urushga aralashishni rad etishdi. Ular bu dunyoning siyosiy ishlariga aralashishdan bosh tortishadi. Bunda ular Robbilariga taqlid qiladilar. (Mt 4: 8-10; Jon 18: 36) Ular xristianlarning aksariyati butga sig'inish, Uchbirlik, do'zax o'ti va inson qalbining o'lmasligi singari xudolarni xurmat qiladigan ko'plab soxta ta'limotlarni rad etishdi.
Ammo biz hali ham qisqaroqmiz va so'nggi paytlarda biz orqaga ketayotganga o'xshaymiz. Biz odamlarni butlarga aylantira boshladik. Bundan tashqari, Xudo bizga ko'p vaqt bergan bo'lsa ham (2Pe 3: 9), biz odamlarning an'analariga rioya qilishni davom ettirmoqdamiz va ularni Xudoning ta'limotlari sifatida o'rgatmoqdamiz. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) An'analar erkaklarnikidan kelib chiqadi va hatto ular uchun asos bo'lmagan joyda ham doimiy ravishda kuzatiladi. Muqaddas Yozuvlarning to'liq qo'llab-quvvatlanmasligiga qaramay, biz 1914 yilga qadar ishonamiz va o'rgatamiz, chunki biz bundan 140 yil oldin boshladik va bu bizni boshqa dinlardan ajratib turadi. Boshqa qo'ylar nasroniylarning ikkilamchi sinfidir, deb o'rgatamiz, chunki Iso dunyoga taqdim etgan umidni rad etdi, chunki 80 yil oldin bizning o'sha paytdagi Prezidentimiz haqiqat sifatida taklif qilgan. Yaqinda biz uning ushbu ta'limot uchun asoslarini (asossiz turlari va antitiplari) rad etgan bo'lsak-da, biz ushbu e'tiqodni davom ettirmoqdamiz - bu an'analarning ta'rifi.
Odamlar urf-odatlaridan ozod bo'lganlar, qachon gapirishni, qachon jim turishni va qanday so'zlarni ishlatishni - "tuz bilan tajribali" so'zlarni bilishda Masihning idrokiga taqlid qilaylik. Ko'pincha, bir nuqtadan boshlash yaxshidir. Bayonot berishdan ko'ra savollar bering. U erga o'z xohishlari bilan kelishlari uchun ularni xulosaga keltiring. Biz otni suvga sudrab borishimiz mumkin, lekin uni ichishga qodir emasmiz. Xuddi shunday, biz insonni haqiqatga etaklashimiz mumkin, lekin uni o'ylashga majbur qila olmaymiz.
Agar qarshilik ko'rsak, ehtiyotkorlik bilan harakat qilganimiz ma'qul. Bizda donolik durdonalari bor, lekin barchaning hammasi ularni qadrlay olmaydi. (Mt 10: 16; 7: 6)
16 paragraf oxirida biz bayonotni topamiz: "Biz ularning fikrlarini tinglashga tayyormiz va ularning nuqtai nazarini inobatga olgan holda". Etakchi kengashning obro'-e'tibori bo'yicha birodarlarimiz ushbu maslahatga amal qilishsa edi.
18 paragrafda aytilgan:

Isoning jozibali fazilatlari to'g'risida mulohaza yuritish zavqlantirmaydimi? Uning boshqa fazilatlarini o'rganish va biz unga qanday taqlid qilishimiz mumkinligini tasavvur qiling-a! Keling, uning izidan og'may yurishga qaror qilaylik.

Ko'proq kelisha olmadik. Buni qilmaganimizdan juda afsusdamiz. Jurnaldan keyingi jurnalda biz tashkilot va uning yutuqlariga e'tibor qaratamiz. Tv.jw.org saytida har oy eshittirishlarda biz tashkilot va Etakchi kengashga e'tibor qaratamiz. 18 paragraf "eng yoqimli" va "mukofotlanadigan" narsani bajarishda nima uchun bu kuchli o'qitish vositalaridan foydalanmaslik kerak?
Etakchi kengash tarqatadigan "o'z vaqtida ovqat" Iso Masihga juda ko'p ta'sir qilmaydi. Ammo gunohkor odamlarning erdagi donoligiga emas, balki Isoning jasoratiga va aql-idrokiga taqlid qilib, biz u haqida guvohlik berish va Xudoning barcha maslahatlarini e'lon qilish uchun berilgan barcha imkoniyatlardan foydalanamiz va biz orqada qolmaymiz. (20 akti: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Men samoviy umid haqida bu erda Iegova guvohlari tushunadigan narsaga ishora qilaman. Aks holda, ushbu maqola sharhining asosiy mavzusiga putur etkazishi mumkin. Biroq, men samoviy umid Isoning barcha ukalari hech qachon qaytib kelmaslik uchun osmonga uchib ketishlarini anglatishiga ishonmayman. Aynan u nimani anglatadi va bu umidning ro'yobga chiqishi qanday amalga oshishini biz hozir taxmin qilishimiz mumkin. Ular ma'lumotli taxminlar bo'lishi mumkin, ammo haqiqat bizni yo'q qilishga majbur qiladi. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonning maqolalari.
    45
    0
    Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
    ()
    x