[ushbu maqola Alex Rover tomonidan kiritilgan]
Kalvinizmning beshta asosiy jihatlari - bu mutlaqo yaramaslik, shartsiz saylov, cheklangan poklanish, qaytarib bo'lmaydigan inoyat va azizlarning qat'iyati. Ushbu maqolada biz ushbu beshtadan birinchisini ko'rib chiqamiz. Birinchidan: Umumiy buzuqlik nima? To'liq yaramaslik - bu gunoh oldida butunlay o'lgan va o'zlarini qutqara olmaydigan mavjudotlar sifatida Xudo oldida insonning holatini tavsiflovchi ta'limot. Jon Kalvin shunday degan:
"Shunday qilib, bu haqiqatni shubha ostiga qo'yib bo'lmaydigan haqiqat sifatida tursin, inson ongi Xudo solihligidan shunchalik ajralib ketganki, u yovuz, buzuq, buzuq narsadan boshqa biron narsani o'ylab topolmaydi, xohlamaydi yoki o'ylab topolmaydi. , nopok va noloyiq; uning yuragi gunohga shunchalik singib ketganki, u buzuqlikdan va chiriganlikdan boshqa hech qanday nafas ololmaydi; Agar ba'zi odamlar vaqti-vaqti bilan yaxshilik qilsalar, ularning onglari doimo ikkiyuzlamachilik va hiyla bilan aralashib ketadi, ularning qalblari esa yovuzlik zanjiri bilan bog'lanadi." [I]
Boshqacha qilib aytganda, siz gunohkor bo'lib tug'ildingiz va nima qilsangiz ham gunohi tufayli o'lasiz, faqat Xudoning mag'firati uchun. Hech bir inson abadiy yashamagan, demak hech kim o'z-o'zidan solihlikka erishmagan. Pavlus dedi:
"Yaxshimi? Yo'q, [...] bironta ham solih odam yo'q, hatto bitta ham yo'q, tushunadigan ham yo'q, Xudoni qidiradigan ham yo'q. Hamma yuz o'girgan. ”(Rimliklarga 3: 9-12)
Dovud haqida nima deyish mumkin?
“Isyonkor gunohlari kechirilgan va gunohlari kechirilgan kishi qanday baxtlidir! Egamizning gunohini jazolamagan odam qanday baxtlidir! kimning ruhida yolg'on yo'q. "- Zabur 32: 1-2
Ushbu oyat to'liq buzg'unchilikka zidmi? Dovud bu qoidaga qarshi chiqqan odam bo'lganmi? Oxir oqibat, agar umuman buzuqlik rost bo'lsa, qanday qilib kimdir aldamasdan ruhga ega bo'lishi mumkin? Bu erda guvohlik berishicha, Dovud kechirim yoki gunohi uchun kechirimga muhtoj edi. Uning pok ruhi Xudo harakatining natijasi edi.
Ibrohim haqida nima deyish mumkin?
“Agar Ibrohim savob ishlari tufayli odil deb e'lon qilingan bo'lsa, unda maqtanish uchun sabab bor edi, lekin Xudo oldida emas. Muqaddas Yozuvlarda nima deyilgan? "Ibrohim Xudoga ishondi va bu unga solih deb tan olindi. [...] uning imoni solihlik deb baholanadi. (Rimliklarga 4: 2-5)
Sunnat bo'lganlar uchun ham, sunnatsizlar uchun ham bu ne'matmi? Bizlar: “Ibrohimga imon solihlik deb ishonilgan”, deymiz. Qanday qilib u unga ishonib topshirildi? U o'sha paytda sunnat bo'lganmi yoki yo'qmi? Yo'q, u sunnat qilinmadi, balki sunnat qilinmadi. [...] shunda u barcha imonlilarning otasi bo'lishi mumkin "- Rimliklarga 4: 9-14.
Ibrohim solih kishi sifatida qoidadan istisno bo'lganmi? Aftidan, yo'q, chunki u a talab qildi kredit Uning imoniga asoslanib adolat tomon. Boshqa tarjimalarda "impute" so'zi ishlatilgan, ya'ni uning imoni adolat deb hisoblanib, uning buzuqligini qoplagan. Xulosa shuni ko'rsatadiki, u o'z-o'zidan solih bo'lmagan va shuning uchun uning adolati to'liq buzuqlik haqidagi ta'limotni bekor qilmaydi.
Asl gunoh
Asl gunoh Xudoni o'lim hukmini e'lon qilishga majbur qildi (Gen 3: 19), mehnat og'irlashadi (Gen 3: 18), bola tug'ilishi og'riqli bo'ladi (Gen 3: 16) va ular Adan bog'idan haydab chiqarildi. .
Endi Odam Ato va uning avlodlari har doim noto'g'ri ish qilish uchun la'natlanishadi, degan umumiy la'nati qayerda? Muqaddas Kitobda bunday la'nat topilmagan va bu Kalvinizm uchun muammo hisoblanadi.
Ushbu hisobdan butunlay buzilish g'oyasini o'lim la'natidan chiqarishning yagona usuli ko'rinadi. O'lim gunoh uchun zarur bo'lgan to'lovdir (Rimliklarga 6:23). Odam Ato bir marta gunoh qilganini allaqachon bilamiz. Ammo keyinchalik gunoh qilganmi? Biz bilamizki, uning avlodlari gunoh qilgan, chunki Qobil ukasini o'ldirgan. Odam Atoning o'limidan ko'p vaqt o'tmay, Muqaddas Yozuvlarda insoniyat bilan nima sodir bo'lganligi haqida yozilgan:
“Ammo Egamiz odamlarning yovuzliklari ko'payib ketganini ko'rdi. Ularning fikrlaridagi har qanday moyillik faqat yovuzlik edi har doim"(Ibtido 6: 5)
Demak, asl gunohdan keyin buzilish eng keng tarqalgan holat sifatida, albatta, Muqaddas Kitobda tasvirlangan narsadir. Ammo hamma erkaklar shunday bo'lishi kerak degan qoida bormi? Nuh bunday tushunchani rad etgan ko'rinadi. Agar Xudo la'nat aytsa, demak u doimo amal qilishi kerak, chunki Xudo yolg'on gapira olmaydi.
Ehtimol, bu masalada Odam Atoning ilk avlodlaridan biri bo'lgan Ayub to'g'risidagi voqea eng mashhurdir. Agar to'liq buzuqlik qoidaga aylangan bo'lsa, uning hisobidan yig'ib olaylik.
ish
Ish kitobi quyidagi so'zlar bilan ochiladi:
“Uz yurtida Ayub degan bir odam bor edi. va u odam edi benuqson va tikXudodan qo'rqib, yomonlikdan yuz o'gir. "(Ish 1: 1 NASB)
Ko'p o'tmay, Egamizning oldida shayton paydo bo'ldi va Xudo dedi:
- Mening qulim Ayubni ko'rdingizmi? Zero, er yuzida unga o'xshagan, Xudodan qo'rqadigan va yomonlikdan qochadigan benuqson va halol odam yo'q. Shunda Shayton Egamizga javob berdi:Ayub befoyda Xudodan qo'rqadimi?? '"(Ish 1: 8-9 NASB)
Agar Ayub butunlay qabihlikdan ozod bo'lgan bo'lsa, nega shayton bu sababni ozod qilishni talab qilmadi? Darhaqiqat, badavlat odamlar ko'p. Dovud:
"Men fosiqlarning gullab yashnashini ko'rib, mag'rur bo'lganlarga hasad qildim." Zabur 73: 3
Kalvinizmga ko'ra, Ayubning holati faqat qandaydir kechirim yoki rahm-shafqatning natijasi bo'lishi mumkin. Ammo shaytonning Xudoga javobi juda aniqdir. O'z so'zlari bilan Shayton Ayubni benuqson va adolatli qilib ko'rsatdi faqat, chunki unga ajoyib farovonlik nasib etdi. Ishda kechirim va rahm-shafqat yoki boshqa qoidalar haqida hech narsa aytilmagan. Muqaddas Yozuvlarda bu Ayubning sukut holati bo'lganligi va bu kalvinistik ta'limotga zidligi aytilgan.
Qattiq yurak
Siz ayta olasizmi, axloqsizlik haqidagi ta'limot butun insoniyat yaxshilikka qattiq yurak bilan tug'ilishini anglatadi. Kalvinistik ta'limot haqiqatan ham qora va oq rangga ega: yo siz mutlaqo yovuzsiz, yoki inoyat orqali mutlaqo yaxshisiz.
Xo'sh, qanday qilib ba'zi odamlar Muqaddas Kitobga binoan yuragini tosh qilib qo'yishi mumkin? Agar u allaqachon qattiq bo'lsa, uni yanada qattiqlashtirib bo'lmaydi. Boshqa tomondan, agar ular butunlay sabrli bo'lsa (azizlarning sabr-toqati), unda qanday qilib ularning yuragi qotib qolishi mumkin?
Ba'zida qayta-qayta gunoh qilib qo'yadiganlar, vijdonlarini buzib, o'zlarini avvalgi his-tuyg'ularini yo'qotishadi. (Efesliklarga 4: 19, 1 Timotiy 4: 2) Pavlus ogohlantiradiki, ba'zilar aqlsiz yuraklari qorong'ilashgan (Rimliklarga 1: 21). Agar to'liq emirilish haqidagi ta'limot haqiqat bo'lsa, buning hech biri mumkin emas.
Hamma odamlar yovuzmi?
Bu bizning standartimiz moyillik Yomon ish qilish aniq: Pavlus buni Rimliklarning 7 va 8 boblarida aniq qilib ochib bergan, unda u o'z tanasiga qarshi imkonsiz kurashini tasvirlaydi:
“Men nima qilayotganimni tushunmayapman. Men xohlaganimni qilmayman - buning o'rniga men nafratlanganimni qilaman. ”(Rimliklarga 7: 15)
Pavlus o'zining moyilligiga qaramay yaxshi bo'lishga harakat qilardi. U gunohkor harakatlaridan nafratlangan. Bu ishlar bizni solih deb e'lon qila olmaydi, chunki Muqaddas Yozuvlarda aniq aytilgan. Imon bizni qutqaradi. Ammo Kalvinning dunyoqarashi jami buzuqlik umuman pessimistikdir. U biz Xudoning suratida yaratilganligimizga e'tibor bermaydi, bu uning ta'limotiga to'g'ri kelmaydi. Bizning har birimizdagi ushbu "Xudoning aksi" ning qudratiga dalil shuki, hatto xudo borligini inkor etganlar orasida ham, biz alturizm harakatlarida Xudoning boshqalarga ko'rsatgan mehribonligi va rahm-shafqatini ko'ramiz. Biz "insoniy mehr" degan iborani ishlatamiz, lekin Xudoga o'xshab yaratganimiz sababli, uni qabul qilishni xohlamasligimiz yoki xohlamasligimizdan qat'i nazar, mehr unga bog'liqdir.
Odamlar tabiatan yaxshilikmi yoki yovuzlikmi? Ko'rinib turibdiki, ikkalamiz bir vaqtning o'zida yaxshilik va yomonliklarga qodirmiz; bu ikki kuch doimiy qarama-qarshilikda. Kalvinning nuqtai nazari har qanday o'ziga xos yaxshilikka yo'l qo'ymaydi. Kalvinizmda faqat Xudo chaqirgan haqiqiy imonlilargina chinakam ezgulikni namoyon qila oladilar.
Menimcha, bu dunyoda avj olib ketgan buzuqlikni tushunish uchun yana bir asos kerak. Ushbu mavzuni 2-qismda ko'rib chiqamiz.
[I] Jon Kalvin, Xristian dinining institutlari, qayta chop etilgan 1983, jild. 1, p. 291.
6 Va imonsiz Xudoni rozi qilish mumkin emas, chunki Uning oldiga kelgan har bir kishi Uning mavjudligiga va Uni chin dildan izlaganlarni mukofotlashiga ishonishi kerak. 6: Ibroniylarga 11
“Ammo Kalvinning butunlay buzuqlik haqidagi dunyoqarashi juda pessimistik. U bizning Xudo suratida yaratilganimizni, bu Uning ta'limotiga to'g'ri kelmaydigan haqiqatni e'tiborsiz qoldiradi». Juda pessimistikmi? Gitler "Xudo suratida yaratilgan". Bu sizning "optimistik" ta'limotingizga qanday mos keladi? Haqiqatan ham, gunoh va Kalvin haqidagi yuqoridagi maqola “Qo'riqchi minorasi”ning “bir-biriga o'xshash avlodlari” kabi xatodir. Bu shunchaki xushxabarni tushunmaydi. Buni kutish mumkin, chunki Qo'riqchi minorasi xushxabarni o'rgatmaydi yoki tushunmaydi. Xushxabar nima? “Bir odam orqali dunyoga gunoh kirdi, o'lim esa gunoh orqali va shunday qilib... Ko'proq o'qing "
[...] ushbu maqolaning 1-qismida biz kalvinistik Umumiy buzilish haqidagi ta'limotni ko'rib chiqdik. Umumiy buzilish […]
Hurmatli Aleks Rover, men ushbu sayt uchun juda yangiman va yuqoridan boshlashga va maqolalarni o'qishga qaror qildim. Men tabiatan juda shubhali odamman, lekin men o'z fikrlarimni va qalbimni yanada aniqroq tushunishga ochib berishga tayyor edim. Men bu erda yoki u erda biron bir muammoni hal qiladigan biron bir nuqta topsam kerak deb o'ylagandim, lekin bu maqola meni asosiy narsaga tortdi. Men gunohni so'z bilan qidirib topdim va kontekstni o'qiy boshladim. To'satdan hamma murakkab mumbo jumbo erib ketdi va qolgan barcha aniq ravshan haqiqat edi.... Ko'proq o'qing "
Yarim Pelagianizm bid'atiga yo'l qo'ymaslik uchun Umumiy buzuqlikka ishonishingiz kerakligi haqida gapirishni unutgan edim - bu Xudoga yordam berish orqali biz unga yordam berishga qodir ekanimizga ishonamiz. Bu murakkab, shunday emasmi?
Bu mening ham doimiy tadqiqotlarim. Umumiy buzilish biz mumkin bo'lgan darajada yomonligimizni anglatmaydi, lekin bu gunoh bizning borligimiz - ongimiz, irodamiz va hissiyotlarimizga JAMIYATIGA ta'sir qiladi. RC Sproul aytganidek, biz "mutlaqo buzuq" emasmiz, lekin gunoh bizning mavjudligimizga singib ketgan. Ishonish juda qiyin emas.
Shunday qilib, aslida Kalvinistlar va Klassik Arminianslar ikkalasi ham "Total Depravity" ga ishonishadi. Xudoning marhamati, Uning sevgi va kechirim taklifini tushunish va ularga javob berish uchun zarurdir. Bu inoyat shunchaki imkoniyat beradimi yoki yo'qmi, savol tug'iladi.
Afsuski, Kalvinistik ta'limotga ergashuvchilarning aksariyati bu yoqimsiz xarakterning tarixi haqida bilmaydilar. Uning Maykl Servetus va boshqalarni yondirib, qiynoqqa soluvchi o'limida ishtiroki. Har qanday din bilan aloqada bo'lishdan oldin har doim sinchkovlik bilan o'rganish qanchalik muhimligini bizga tushuntiradi.
Yaqinda "Tulkilarning shahidlar kitobi" ni o'qib chiqib, Skye bilan roziman.
Kalvin, Muqaddas Bitikka nisbatan noto'g'ri nuqtai nazarni keltirib chiqargan buzuq, SELF solih cho'chqa edi. Uning katolik cherkovi bilan diniy-siyosiy munosabatlari shunchaki shaytoniy edi.
Ushbu turdagi diniy rahbarlar singari ular ham Masihning ma'rifatiga da'vo qilish paytida Lusiferning xatti-harakatlarini qabul qilib, Xudoga xiyonat qilishadi.
Hech qachon Kalvin va Ruterford bir-biriga o'xshash (ozgina) narsalar borligini anglamagan. Kalvin advokat edi va pastor bo'ldi. Ruterford sudyalik (yarim kunlik) sudlovchiga aylandi. Kalvin qat'iy qoidalar va cherkov (lar) ustidan kuchli boshqaruvni yaxshi ko'radi. Ruterford shuningdek, boshqalarning nuqtai nazari bilan moslashuvchan emasligi va JW cherkovlari (jamoatlari) ustidan markazlashtirilgan boshqaruvni o'rnatgan. Kalvin najot topish uchun tanlangan va Iso uchun o'lgan 2 guruhga ishondi. Va boshqasi halokatga mo'ljallangan. Ruterford shuningdek, ikki guruhli ta'limotni joriy qildi: moylangan va moylanmagan. Birinchisi chaqiriladi / tanlanadi... Ko'proq o'qing "
Xudo Kalomi ... haqiqatmi yoki yo'qmi? Haqiqatan ham Xudo insoniyat uchun xohlagan muhim xabarlari Uning Kalomida va Muqaddas Ruhning ta'sirida xavfsiz mavjud bo'lishini ta'minlashi mumkin degan ma'noni anglatadimi? Garchi biz u erga qidirish va qidirish orqali borishimiz kerak bo'lsa ham.
Aleks bilan munosabati bilan kelishish uchun sizning fikrlaringizni bu erda juda noqulay deb bilaman. - Ushbu tobora ommalashib borayotgan taskin beruvchi joyga olib borgan sa'y-harakatlaringiz va kuchingiz uchun barchangizga tashakkur!
Salom afrika,
Izohingiz uchun tashakkur. Afsuski, nima demoqchi ekaningizni tushunmayapman, iltimos, menga yordam bering.
1. Xudoning so'zi haqiqatdir. Aks holda biron bir taklif qilamanmi? Iltimos, so'zlarimni ko'rib chiqishim uchun uni menga ko'rsatib qo'ying.
2. Qaysi fikrlar bilan kelishish qiyin? Men ko'plab imonlilarga ega bo'lgan doktrinani baholadim va u bilan bog'liq muammolarni namoyish qildim, xulosa qilib Kalvin bilan rozi emasman.
To'liq buzilish degani, gunohkor odamlar Masihga yoki Xushxabarga ishonolmaydilar, shunday emasmi? Biz bilamizki, inson qayta tug'ilganda, bu ishonchning "natijasi". Yuhanno 1: 12,13 "Ammo uni qabul qilganlarning hammasiga, Uning ismiga ishonganlarga Xudoning bolalari bo'lish huquqini berdi." Yuhanno 3:16 kalvinizm haqidagi bu yolg'on ta'limotga javob beradi. “Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, U yagona va yagona o'g'lini berdi, unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy bo'ladi.... Ko'proq o'qing "
Ehtimol, to'liq buzilish haqiqatni ko'rish uchun yaxshi zamin emas, balki o'zimizni ko'rishda foydali standart holatdir. O'zimizga shunday qarash bizga o'z qobiliyatimizga nisbatan haddan tashqari ishonch hosil qilishimizga yordam beradi. Bu 1) to'g'ri yo'nalishda yurishimizga kuch berganligi uchun Xudoga e'tiborimizni qaratadi va 2) bizni Otamizga emas, balki o'z kuchimizga suyanishdan saqlaydi. Faqat bir fikr.
Yomonlik ishonchga sazovordir, ammo to'liq buzuqlik umidsizdir.
Va agar biz Xudoning inoyatida bo'lsak .. muvaffaqiyatga erishishimizga hech narsa to'sqinlik qila olmaydi. Unda nega biz umuman Otaga suyanishimiz kerak?
Aleks. biz Otamizga suyanamiz, chunki kerak. Xudoning "inoyati" yoki "inoyati" da bo'lish shartsiz emas. Aks holda, bir marta bu pozitsiyada bo'lganida, odam o'zboshimchalik bilan Xudoning irodasiga zid ish tutishi va U bu bilan hech narsa qilmaydi deb o'ylashi mumkin edi. Biz Xudo Unga qarshi harakat qilayotganlarga foyda keltirishi uchun O'zini majbur qilishiga yo'l qo'yishini tasavvur qila olmaymiz; Bu Uni ishonib bo'lmaydigan holatga keltirishi mumkin edi va albatta, U bunga yo'l qo'ymaslik uchun yaxshi aqlga ega. Men bu "buzuqlik" mavzusini juda ahmoqona va ruhiy tushkunlikka olib keladigan narsa deb bilaman. Kim hech qachon... Ko'proq o'qing "
salom qspf,
shunchaki siz maqolani to'liq o'qiganmisiz? Men siz bilan bir xil xulosaga keldimki, Kalvinizm haqiqat emas.
Ushbu islohotchilarning asarlarini to'liq o'qimasdan, bu narsalar haqida bahslashish xavfi shu. Kalvin har qanday odamni hech qanday yaxshilikdan mahrum deb o'ylardi, deyish juda qo'pol xato. Savol ko'proq o'xshash, biz qanday standartni qo'llaymiz. Agar bu insoniy me'yor bo'lsa, men odatdagidek o'g'riga nisbatan solihroq bo'lishim mumkin, ammo onam Tereza yoki Gandiga nisbatan adolatsizroq bo'lishim mumkin. Shunga qaramay, barchamiz, shu jumladan o'g'ri, bizda yaxshilikka ega bo'lishi mumkin yoki yaxshilik qilishga qodir. Agar solihlarning me'yori Xudo bo'lsa, balli o'yin o'zgaradi. Biz shunchalik gunohkormiz, gunoh qilamiz... Ko'proq o'qing "
Men Kalvinning pozitsiyasi o'ta ekstremal ekanligini his qilaman va men bunga qo'shilmayman. Ha, men Aleksning butun maqolasini o'qidim. Yuqorida aytib o'tganimdek, men Kalvin haqida ozgina ma'lumotga egaman, shuning uchun kalvinizm haqida ma'lumotga ega emasligim uchun tuz bilan biron bir narsani oling. Aleks bu kalvinizm bilan rozi ekanligini tushunaman. Mening e'tirozim Kalvin bilan, Aleks bilan emas, albatta.
Kspf uzsp, men Kalvin bilan rozi emasman. Maqoladan sizni nima deb o'ylaydi?
Nima uchun u bilan rozi bo'lmasligimni buzish uchun maqolada biroz kuch sarflayman. Shuning uchun maqolani to'liq o'qiysizmi deb so'radim.
Men faqatgina uning qo'riqchilarini tekshirganimiz va Muqaddas Yozuvlarda bo'lmagan joyni ko'rsatganimiz kabi, uning nuqtai nazarini va isloh qilingan cherkovlarning nuqtai nazarini o'rganmoqdaman.
Kechirasiz, Aleks. Men uning javobiga qo'shilmasligingizni bilaman, deb yana bir javobda ta'kidladim. Men maqolani to'liq o'qidim. Mening yagona fikrim shundaki, Kalvinning ta'limotlari, men ularni qabul qilganimda, meni juda tushkun va ruhiy tushkunlikka solgan edi. Ammo, men bu haqda juda oz narsa bilganim aniq, tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun, buni qo'yib yuborishim kerak edi. Umid qilamanki, siz qachondir ushbu maqolani va siz rejalashtirgan boshqalarni "Beriya piketi" tarkibidagi kontekstga nisbatan kiritilishining dolzarbligini tushuntirib berasiz. Nima uchun bu masalalar... Ko'proq o'qing "
Salom qspf, men bir nechta Kalvinistlar bilan uchrashdim va ularda biron bir cherkov nomi unda o'zgartirilgan (masalan, Baptist Cherkovi) Kalvinning qarashlariga obuna bo'lishini bilib oldim. Biz ularga qanday javob beramiz? Ushbu blog haqiqatni qidirish haqida. Men Kalvinizm foydasiga dalillarni o'lchaganimda, u qanday qilib bu nuqtai nazarga ega bo'lishini ko'rdim. Men shunchaki uning rasmini to'liq emasligini his qildim. Shunga o'xshash bugungi kunda Matto 24-da yozilgan FSS mavjudligiga ishonishingiz mumkin, ammo butun Yozuvni o'qish JW talqinini bekor qiladi. 2-qism uchun, men... Ko'proq o'qing "
Ular ta'kidlagan yovuzlik, buzuqlik boshqa odamlar bilan emas, Xudo bilan taqqoslaganda. Bu islohotchilarning fikri. Xudo bilan taqqoslaganda, biz hammamiz Uning ulug'vorligidan mahrum bo'ldik. Islohotchi FAR tomonidan ishonadi. Bahslar odatda QANDAY FAR bo'yicha bo'lib o'tdi, aksincha bizning etishmayotganligimiz. Yaxshi islohotchilik tafakkurida Xudoga e'tibor qaratiladi va bizning najot topishimiz uchun Unga to'liq bog'liqligimiz o'z ishimizga emas. Qonuniy moyil bo'lganlar uchun Kalvinning xabarlari biz eshitishi kerak bo'lgan narsa bo'lishi mumkin. Ammo, men roziman,... Ko'proq o'qing "
Aleks Menimcha, siz Kalvinning Imago Dei haqidagi fikrini soddalashtirdingiz. Kalvin uchun, odamlar, erkaklar va ayollar ikkalasi ham Xudoning farzandlari, allaqachon yaratilish paytida, kuzda odamlar bu qiyofani yo'qotdilar. U qulashning halokatli ta'sirini ta'kidlaydi va shu bilan sinergizm uchun eshikni yopadi, shu bilan birga fatalistik determinizm ayblovidan voz kechish uchun qolgan qoldiqlarni tan oladi ". Rim katoliklari Kalvinni odamlarda axloqiy erkinlik yo'qligi va shu sababli hech narsa uchun javobgar bo'lishining isboti sifatida determinizmni qabul qilgan radikal protestantlar bilan tanishtirishgan. Kalvin, yiqilgan odamlarda hali ham bor deb javob berdi... Ko'proq o'qing "
Xudoning suratida yaratilgan odamga Calvinning nuqtai nazari va uning Total Depravity bilan bog'liqligi haqida batafsil ma'lumot berganingiz uchun tashakkur. Agar mening maqolamda Kalvinning so'zlarini ochsangiz, umuman buzilgan odamlarda Imago Dei dan hech narsa qolmagan ko'rinadi. Binobarin, men yakunlovchi xatboshida shunday yozgan edim: bu "Xudoning aksi" ning qudratiga har birimizdagi dalil shundan iboratki, hatto xudo borligini inkor etganlar orasida ham, biz xudojo'ylik harakatlarida Xudoning boshqalarga ko'rsatgan mehribonligi va rahm-shafqatini ko'ramiz. . Men Kalrunikidan beri bu erda altruizm so'zini sinchkovlik bilan tanladim... Ko'proq o'qing "
Matto 26:45: "Mana! Inson O'g'lini gunohkorlarning qo'liga topshirish vaqti yaqinlashdi ». Bu haqda Iso hibsga olinayotgan paytda shogirdlariga aytdi. Shunga qaramay, uning shogirdlari ham so'zning aniq ma'nosida gunohkor edilar. Aftidan, Muqaddas Kitobda "gunohkor" bir necha ma'noda ishlatilgan. Biz hammamiz gunohkormiz, chunki gunohda tug'ilganmiz va shu tufayli oxir-oqibat qariymiz, kasal bo'lib o'lamiz. Ammo yomon bo'lish uchun "o'z yo'lidan" ketgan odamlar bor,... Ko'proq o'qing "
Kalvin o'z davrining bolasi edi qspf. U va boshqalar haqiqatan ham insoniy ulug'vorlikka qarshi chiqishdi va hamma narsani Xudo markazida qilishni xohladilar. Kalvinistik va'zgo'yga va Kalvinga asoslangan cherkovga borgan yigitga biblestudiyani berib, men bu odamlar o'z a'zolarini navbatda turish uchun bu qarashni targ'ib qilmasliklari haqida guvohlik bera olaman. Aslida, ularning aksariyati juda mehribon, juda kamtar va Xudoga bo'lgan katta muhabbatga ega, chunki axloqsizlik haqidagi ta'limot ular bilan najotga qanchalik muhtoj ekanliklarini va qanday qilib ularga yordam berishini anglatadi.... Ko'proq o'qing "
Salom Aleks, yana bir yaxshi sharh, rahmat. Shaxsan men TULIPni Muqaddas Bitikning chuqurroq haqiqatlarini anglashdan ko'ra islohotchining ongi va madaniyatini tushunishda ko'proq foydali deb topdim. Imago Dei odamdan o'chirilganmi yoki yo'q bo'lib ketganmi, degan masala, matnni "oldindan" ko'rib chiqishdan ko'ra, matnni "apriori" asosida ko'rib chiqishga asoslanganga o'xshaydi. Masalan, Natanilning fe'l-atvoriga nisbatan Isoning so'zlarida buzg'unchilik haqidagi kalvinistik nuqtai nazardan kelib chiqadigan yana bir jumboqni ko'rib chiqing: Iso Natanalning uning oldiga kelayotganini ko'rdi va dedi... Ko'proq o'qing "